作者：小涵v妹妹
先说燕奴吧。在【泼皮好手段（上）】中，燕奴对小乙坦言，自己仍钟情于几年前的那个人，那人风姿英武，非小乙可比。燕奴是周侗的女儿，我想大家也都猜到了，那人便是岳飞，岳武穆！
说到岳飞，那必然是宋时行中最为重量级的人物，没有之一。即使小乙靠着现代人的金手指，助大宋逆天改命，也抵消不了历史上精忠报国的岳武穆！须知，在满洲人统治中国之前，岳飞才是武圣，至于关公，那是清朝统治者为了灌输强化百姓【愚忠】思想，刻意神话，才成为新一届武圣的！
须知，岳飞代表了【精忠报国】的精神，而这个【国】却是汉人的宋国，而非女真的金国！所以满清才会忌惮岳飞，进而宣扬扶持关武圣，毕竟关武圣只有【忠义】精神，却容易让人忽略他报效的对象。
扯得远了，现在来看看百科中岳飞的年表，这里除了生卒，仅列举靖康之前的年表。
崇宁二年，一岁。岳飞出生。
政和四年，十二岁。从陈广学击技，一县无敌（注：由于《说岳》的影响，很多人认为岳飞的枪法是由周侗教的，其据《鄂王行实编年》（《金佗粹编》卷第四）是“尝学射于乡豪周同”，而枪法，据《金佗续编》卷二十八从事郎永州军事判官孙逌编《鄂王事》云：“宣和四年，令枪手陈广以技击教之，一县无敌”）。
靖康元年，二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士，岳飞应募。
绍兴十一年，三十九岁。十二月诏岳飞赐死于大理寺。
绍兴三十二年，追复岳飞原官，以礼改葬。淳熙五年，赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。宝庆元年，改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。
岳飞生于1103年，12岁随陈广学艺。这里采用庚大的说法，推算一下岳飞学艺的年龄。
第二章提到玉尹如今的年龄是22岁，他生于1102年，比岳飞大一岁。玉尹管燕奴叫“九儿姐”，姑且认为燕奴比玉尹大，且大一岁，那么燕奴如今就是23岁。她仍忘不了8岁那年，结识了岳飞，由此推算那时岳飞也才6岁。大约是在14岁，跟随周侗学艺，并引得燕奴的青睐。
人都喜欢八卦，周燕奴和玉尹结婚一载，仍是处子之身，不由得让人遐想连篇：这时岳飞也不过21岁，即便娶了亲也还年轻，难道燕奴还存了心思，想要等小乙先熬受不住，主动休了自己，再去寻心上人？
我认为不是这样。其实要理解燕奴的心情很简单，我们可以参照潘金莲。潘金莲后来不守妇道，燕奴当然不会；但潘金莲前期还是很用心的伺候武大郎的，每日早起帮武大做炊饼，家务活干的也都爽利。但我们看水浒，都能看出她的不甘心！凭借她的美貌，武松才是她的菜，若非出身不好，又怎能阴错阳差嫁给武大？所以她才会寂寞，会幻想，我们甚至可以邪恶的想，潘金莲和武大行“周公之礼”的时候，心中也多半是委曲的，难以满足的！
同此理，燕奴嫁给了小乙这样一个她不喜欢的人，偏偏之前她还喜欢上了更为英俊神武的“高帅富”岳飞，如此落差，可见燕奴心中是委曲、怨恨和不甘心的。偏偏她又不是潘金莲那般水性杨花的女子，所以只能忍受寂寞和痛苦，默默支撑这个摇摇欲坠的家。这也就解释了燕奴为什么对小乙冷言冷语，不肯委身，因为她怒其不争啊！
下面我们来看看，300贯负债，对于小乙家究竟有多大的压力？
引用一段文章《宋朝的人一天花多少？》转自长安源历史站
宋朝的报纸－－－朝报应该也就几文钱吧？这倒是和现在的报纸的价钱差不多。不过宋朝报纸篇幅很小，就一页，也没有广告夹叶，简直就是传单么。活字印刷最早被运用在报纸上，而非书籍，至今留下来的实物中，活字印刷的书籍非常非常的少。
穿也不便宜，毡帽官靴都论贯计价。有个笑话说：两个宰相见面、一个问另一个靴子多少钱，结果那个人提起脚说一贯。结果问话的觉得自己买亏了，骂了部下一顿，说为什么办事不力比别人贵了一倍。结果对方等他骂完了，举起另一只脚说：此亦一贯。一贯就是1000文。
三言两拍里有一则，讲到北宋东京的官靴铺子制作的官靴，确实就是几贯的价钱。有意思的是这家铺子将自己的铭牌缝在了靴沿里，应该是名家。
宋朝的书非常贵，每叶纸4文。想想现在的书100页才1元钱上下，虽然洒家觉得书籍的价格现在也被低估；但是不赞成和宋书做1比1的汇率。宋书需要找人刻板，工匠的价格也很高。如果不愿意找刻工刻，也可以问别人借这张板，自己出油墨钱，所以算下来这4文钱毛利率才百分之二三十而已。一卷书总要好几百块。这样大家该赔付欧阳修自称六一居士，其中的一个“一”居然是藏书一万卷意味着什么了。
用大米的价格来计算，宋人的食品价格明显偏高。原因也很清楚：中国现在的农副产品价格偏低。如此得出北宋时候1000钱在现在只值300元左右，私下里觉得现下的农产品的价格倒是可以翻三倍。所以洒家心中的宋钱约略和当下的币值比率为1比1。
北宋吕夷简当幕僚时，每月工资5贯800文，假设也就是5800块钱的话，1000给了母亲大人，1000给了太太，800做各种礼金，剩下的3000块日用，每天100个钱多了就放在竹筒里，竹筒多了就拿来同事间请客“上下欣然，无不足之色”。
苏东坡在黄州时，“廪入即绝、人口不少、私甚忧之。但痛自节俭”，每月初取钱4贯500文，也就是说一天150块。要知道东坡还带着好几个家妓呢。即便如此，他也有一个竹筒，用来积累每日多出来的钱；不要小看这几个钱，东坡先生就是用这150块钱发掘出了东坡肉。黄州猪肉价格贱如粪土，有钱人不屑吃，没钱人不知道做法，苏东坡就买来小火慢煮烂了吃。
要知道东京汴梁的猪肉不便宜，几十文一斤。也是这个苏东坡，跟一个肥胖的同僚开玩笑说他像屠户，并说用30文钱买4两肉来，算来一斤十六两需要120块－－－－但这应该是指【熟食】。
屠户早上是在切生肉，腥秽难闻；但是一到下午、那些肉都做熟了或者腌腊好了，又肉香扑鼻了。所谓过屠门而大嚼，就是说能够抵挡得住这样的肉香的引诱，因而产生的满足感。
文章得出结论：宋朝的汇率和我们现在大致是相等的（当然是不考虑房价的情况），大约为1:1.一个幕僚，也就是办公室白领，月工资5贯800文，也就是5800元，每个月也存不了一两贯钱。要存300贯积蓄，靠正常手段恐怕是不行了。
而玉小乙的铺子，一个月来不过二三十贯的纯利，也就是两三万块钱。300贯相当于30万，对于小乙小两口来说，已经是一笔巨款了。和书里说的一样，正常情况，小乙除了卖房子铺子，没有别的办法还钱。
在新的一章【杀猪（中）】里，曹家二小子和玉尹约定，每天买他家5斤猪肉。根据前文估算，5斤猪肉相当于600块钱。每天都买600块钱的肉，即便不是纯利也够让小乙感动了，曹家真的很仗义！
文中还说，小乙每天要500斤猪肉，按上面计算，一天要是能卖完，营业额得有60贯，庚大说买500斤生熟猪肉纯利3贯，算上自己屠宰生猪，纯利按5贯计算。也就是说一个月最多能够挣到150贯，还有150贯的缺口！这个缺口想要补上，不用巧办法是不行的。
根据吧友目前的分析，我认为还是两个办法最好：一是代工，薄利多销；二是用秘方改善腌肉口味，提高腌肉销量！毕竟，这个年代人们还是非常
先说燕奴吧。在【泼皮好手段（上）】中，燕奴对小乙坦言，自己仍钟情于几年前的那个人，那人风姿英武，非小乙可比。燕奴是周侗的女儿，我想大家也都猜到了，那人便是岳飞，岳武穆！
说到岳飞，那必然是宋时行中最为重量级的人物，没有之一。即使小乙靠着现代人的金手指，助大宋逆天改命，也抵消不了历史上精忠报国的岳武穆！须知，在满洲人统治中国之前，岳飞才是武圣，至于关公，那是清朝统治者为了灌输强化百姓【愚忠】思想，刻意神话，才成为新一届武圣的！
须知，岳飞代表了【精忠报国】的精神，而这个【国】却是汉人的宋国，而非女真的金国！所以满清才会忌惮岳飞，进而宣扬扶持关武圣，毕竟关武圣只有【忠义】精神，却容易让人忽略他报效的对象。
扯得远了，现在来看看百科中岳飞的年表，这里除了生卒，仅列举靖康之前的年表。
崇宁二年，一岁。岳飞出生。
政和四年，十二岁。从陈广学击技，一县无敌（注：由于《说岳》的影响，很多人认为岳飞的枪法是由周侗教的，其据《鄂王行实编年》（《金佗粹编》卷第四）是“尝学射于乡豪周同”，而枪法，据《金佗续编》卷二十八从事郎永州军事判官孙逌编《鄂王事》云：“宣和四年，令枪手陈广以技击教之，一县无敌”）。
靖康元年，二十四岁。枢密院官刘浩在相州募敢死义士，岳飞应募。
绍兴十一年，三十九岁。十二月诏岳飞赐死于大理寺。
绍兴三十二年，追复岳飞原官，以礼改葬。淳熙五年，赐岳飞谥曰武穆。嘉定四年，追封鄂王。宝庆元年，改岳飞武穆谥号为忠武、又赐太师。
岳飞生于1103年，12岁随陈广学艺。这里采用庚大的说法，推算一下岳飞学艺的年龄。
第二章提到玉尹如今的年龄是22岁，他生于1102年，比岳飞大一岁。玉尹管燕奴叫“九儿姐”，姑且认为燕奴比玉尹大，且大一岁，那么燕奴如今就是23岁。她仍忘不了8岁那年，结识了岳飞，由此推算那时岳飞也才6岁。大约是在14岁，跟随周侗学艺，并引得燕奴的青睐。
人都喜欢八卦，周燕奴和玉尹结婚一载，仍是处子之身，不由得让人遐想连篇：这时岳飞也不过21岁，即便娶了亲也还年轻，难道燕奴还存了心思，想要等小乙先熬受不住，主动休了自己，再去寻心上人？
我认为不是这样。其实要理解燕奴的心情很简单，我们可以参照潘金莲。潘金莲后来不守妇道，燕奴当然不会；但潘金莲前期还是很用心的伺候武大郎的，每日早起帮武大做炊饼，家务活干的也都爽利。但我们看水浒，都能看出她的不甘心！凭借她的美貌，武松才是她的菜，若非出身不好，又怎能阴错阳差嫁给武大？所以她才会寂寞，会幻想，我们甚至可以邪恶的想，潘金莲和武大行“周公之礼”的时候，心中也多半是委曲的，难以满足的！
同此理，燕奴嫁给了小乙这样一个她不喜欢的人，偏偏之前她还喜欢上了更为英俊神武的“高帅富”岳飞，如此落差，可见燕奴心中是委曲、怨恨和不甘心的。偏偏她又不是潘金莲那般水性杨花的女子，所以只能忍受寂寞和痛苦，默默支撑这个摇摇欲坠的家。这也就解释了燕奴为什么对小乙冷言冷语，不肯委身，因为她怒其不争啊！
下面我们来看看，300贯负债，对于小乙家究竟有多大的压力？
引用一段文章《宋朝的人一天花多少？》转自长安源历史站
宋朝的报纸－－－朝报应该也就几文钱吧？这倒是和现在的报纸的价钱差不多。不过宋朝报纸篇幅很小，就一页，也没有广告夹叶，简直就是传单么。活字印刷最早被运用在报纸上，而非书籍，至今留下来的实物中，活字印刷的书籍非常非常的少。
穿也不便宜，毡帽官靴都论贯计价。有个笑话说：两个宰相见面、一个问另一个靴子多少钱，结果那个人提起脚说一贯。结果问话的觉得自己买亏了，骂了部下一顿，说为什么办事不力比别人贵了一倍。结果对方等他骂完了，举起另一只脚说：此亦一贯。一贯就是1000文。
三言两拍里有一则，讲到北宋东京的官靴铺子制作的官靴，确实就是几贯的价钱。有意思的是这家铺子将自己的铭牌缝在了靴沿里，应该是名家。
宋朝的书非常贵，每叶纸4文。想想现在的书100页才1元钱上下，虽然洒家觉得书籍的价格现在也被低估；但是不赞成和宋书做1比1的汇率。宋书需要找人刻板，工匠的价格也很高。如果不愿意找刻工刻，也可以问别人借这张板，自己出油墨钱，所以算下来这4文钱毛利率才百分之二三十而已。一卷书总要好几百块。这样大家该赔付欧阳修自称六一居士，其中的一个“一”居然是藏书一万卷意味着什么了。
用大米的价格来计算，宋人的食品价格明显偏高。原因也很清楚：中国现在的农副产品价格偏低。如此得出北宋时候1000钱在现在只值300元左右，私下里觉得现下的农产品的价格倒是可以翻三倍。所以洒家心中的宋钱约略和当下的币值比率为1比1。
北宋吕夷简当幕僚时，每月工资5贯800文，假设也就是5800块钱的话，1000给了母亲大人，1000给了太太，800做各种礼金，剩下的3000块日用，每天100个钱多了就放在竹筒里，竹筒多了就拿来同事间请客“上下欣然，无不足之色”。
苏东坡在黄州时，“廪入即绝、人口不少、私甚忧之。但痛自节俭”，每月初取钱4贯500文，也就是说一天150块。要知道东坡还带着好几个家妓呢。即便如此，他也有一个竹筒，用来积累每日多出来的钱；不要小看这几个钱，东坡先生就是用这150块钱发掘出了东坡肉。黄州猪肉价格贱如粪土，有钱人不屑吃，没钱人不知道做法，苏东坡就买来小火慢煮烂了吃。
要知道东京汴梁的猪肉不便宜，几十文一斤。也是这个苏东坡，跟一个肥胖的同僚开玩笑说他像屠户，并说用30文钱买4两肉来，算来一斤十六两需要120块－－－－但这应该是指【熟食】。
屠户早上是在切生肉，腥秽难闻；但是一到下午、那些肉都做熟了或者腌腊好了，又肉香扑鼻了。所谓过屠门而大嚼，就是说能够抵挡得住这样的肉香的引诱，因而产生的满足感。
文章得出结论：宋朝的汇率和我们现在大致是相等的（当然是不考虑房价的情况），大约为1:1.一个幕僚，也就是办公室白领，月工资5贯800文，也就是5800元，每个月也存不了一两贯钱。要存300贯积蓄，靠正常手段恐怕是不行了。
而玉小乙的铺子，一个月来不过二三十贯的纯利，也就是两三万块钱。300贯相当于30万，对于小乙小两口来说，已经是一笔巨款了。和书里说的一样，正常情况，小乙除了卖房子铺子，没有别的办法还钱。
在新的一章【杀猪（中）】里，曹家二小子和玉尹约定，每天买他家5斤猪肉。根据前文估算，5斤猪肉相当于600块钱。每天都买600块钱的肉，即便不是纯利也够让小乙感动了，曹家真的很仗义！
文中还说，小乙每天要500斤猪肉，按上面计算，一天要是能卖完，营业额得有60贯，庚大说买500斤生熟猪肉纯利3贯，算上自己屠宰生猪，纯利按5贯计算。也就是说一个月最多能够挣到150贯，还有150贯的缺口！这个缺口想要补上，不用巧办法是不行的。
根据吧友目前的分析，我认为还是两个办法最好：一是代工，薄利多销；二是用秘方改善腌肉口味，提高腌肉销量！毕竟，这个年代人们还是非常