师父这么一说，我也开始觉得有道理。但是却依旧不明白师父的意思，于是我请师父说的明白一点。师父有些踌躇地说，以下就是我的猜测，这个女鬼屡次出现都只吓唬人而不会伤害人，那它出现的目的何在呢？
是为了告诉村里人这里闹鬼了赶紧请人来收拾它吗？就算是鬼也不至于傻到这种程度才对。
师父接着说，所以我觉得它的出现，甚至包括在小树林里吓唬人，其实多少是在传递着某种信息，它应该知道此刻的作怪会招来我这种道士前来，而我们的到来必然会把这一带调查个底朝天，从而我们才有机会找到那支施工队爆破教堂地窖的线索，继而又发现那个地方也许还存在着一个鬼魂。
也许这个修女的目的，正是要我们去对付那个鬼魂？师父的这一段，显得有些自言自语，他似乎是在自己心里假象一种可能性，然后从已经掌握的信息中去推敲判断，却不断给自己提出一些假设性的问题，试图用一些逻辑来推翻自己的猜测，如果推翻不了，那剩下的这条路，大概也只能是唯一的调查方向。
于是我提醒师父说，那还不简单吗？咱们先把这个修女的鬼魂处理了，然后再去教堂那边做一次水法，如果那边的那个鬼魂还在的话，它的态度应该也不难被了解，如果它还在，那其实就证明了你的想法至少方向是不会错的。
师父皱眉点头说，也只能先这样了，这件事根据我的经验来看，可能不会那么简单。但是若要前后都说通，总觉得还差一个关键的步骤，至于是什么，我现在脑子有点乱，想不出来。
我思考了一下对师父说，您说这个修女是被杀死的，会不会杀死她的那个凶手，就是教堂那儿的那个鬼魂呢？施工队的爆破会不会因此而把那个杀人凶手的鬼魂给放出来了呢？因为地窖以前是封着的呀，至于封着什么大伙都没人知道。
而那个鬼魂被放了出来，这个修女就知道他要继续害人了，于是就特意在这个时间出来作怪，但是却不伤害人，而是明明白白让村里人知道这里闹鬼，好让大家去请来您这样的高人，您就可以想办法阻止那个杀人凶手的鬼魂，顺道也能让这个修女好好上路啊！
其实这一大段，只有第一句是我自己思考后得到的结果，后面的种种，都是我在效仿师父推断事情的方式，从而想当然地说出口的。可谁知道我说完之后，却发现师父看着我的眼神充满了惊喜。
于是我赶紧慌慌张张地跟师父说，师父您别理我，这些都是我猜测，十有八九是不准的，您可千万别当真啊。师父说，你说得对，这两个鬼魂同时出现，说明必有关联，而这个修女是被枪杀的，杀她的人必然是要赎罪的，被杀之人也必然心存怨念，这就是它们俩一起出现的一个巨大的可能性。
突然被师父表扬，我还是有些得意。不过师父并未对我后面的猜测做出评价，而是决定按照我说的，先处理这个修女，再去教堂找新的线索。
师父的超度法事我看过很多回，但是大多有死者的生辰死忌等信息，至少师父做法事的时候遗体是还没下葬且可以被看到的。
而今师父手里只有这一个银质的十字架和坑里的那一堆白骨，动人骸骨这种事，还是有些不敬，因为师父一直强调，就算对方是鬼，也是因死而成，死者为大，所以基本的尊重是一定要有的。这也是为什么师父在起初做水法的时候，要敬称对方为一声神仙，其实那就是个不折不扣的鬼魂罢了。
师父和我进树林的时候所带的东西并不多，所以在这里做超度有些不太可能。于是我跟师父又七手八脚地把坟墓回填并夯实，临走之前师父还在坟墓的四周洒了不少米，米是师父做很多法事都必备的东西之一。
接着师父带着我快速地退出了树林，回程的路上，我们没有遇到丝毫的怪事，非常顺利。刘老先生大概是岁数大了，等了我们很长时间看我们不出来，以为我们可能出事了，就赶紧回村去叫上了一些村民，打算进树林里来寻找我们，但是却谁也不敢率先冲进来，于是就这么一直在树林边上犹豫着，看到我们出来，村民们发出一阵欢呼声，一方面是因为我们都安然无恙，一方面也因此知道，师父是有办法保护自己，同时也能够还给村子里太平的。
所以接下来的超度法事，师父就是在一群村民的围观下完成的。法事不算繁杂，师父轻车熟路，但毕竟死者为大，有些细节也就不便公布了。
当下已经距离我们进小树林的时间过了快三个钟头，再过不了多久，太阳就要下山了，修女的超度仪式非常顺利，师父说在此期间它没有丝毫的抗拒，而是非常顺从地离开了，寻找它的往生去了。这个举动也算是进一步佐证了师父的猜测方向是正确的。于是师父带着我重新回到了教堂的地窖口，用和上午几乎一样的方式用了水法圆光术，果不其然，此时此刻，那个教堂里的鬼魂还依旧停留在原地。
师父说，果然是两个鬼魂，臭小子，上午咱们在碗里看到的显形，想必就是这位正主了。我也挺高兴于是对师父说，没错，咱收拾了它！师父敲了我一下脑瓜子说，收拾他，你当你是孙悟空啊说收拾就收拾，你给我在这等着，我再让猖兵找一找，看看让那家伙留下来的原因在哪儿。
在小树林师父已经用猖兵让我开了一次眼界，他利用烟雾的走势来定位埋骨处，这显然是一个最直观最准确的招数。于是师父再度放出猖兵，自己捧着香就开始寻找起来。不过师父却跟我说，这次你就别跟着我了，这儿的这个家伙应该比小树林的修女厉害，怕是会有危险。
我也算是个听话的孩子，既然师父都这么说了，那我就乖乖站在教堂边上等着，这种送死的事还是让师父去做吧。
师父循着烟雾的方向寻找，很快他就钻进了教堂的祷告厅，之前那位大姐说过，现在已经改建成教室。我在外边无聊地踢着地上的石子，大约在师父进去后两三分钟，我听到一阵轰隆隆的响声从师父的方向传过来，那种声音像是许多人在一起拖动桌子的感觉。我开始有点担心，因为如果是师父发出这个声音，不该这么大才对。于是我就把头探进祷告厅的门口，大声喊道，师父！师父！
师父没有回答我，我有些着急了，于是顾不得那么多，就跑了进去。这是一个大厅的中间砌了几堵墙，当做隔开的教室。我一边跑一边向路过的教室里张望，在第三间教室里，我看到了很多被拖动并堆砌在一起的小课桌，想必刚刚那声音就是从这里发出来的，我凑近一看，发现师父趴在地上，膝盖以上的部位全部都埋在了课桌堆下，他的手还攥着香，不过却已经断掉了两根。
我当时已经有些害怕了，大声喊道，师父！师父！
可是师父并没有回答我。
第十三章 .针锋相对
我伸手去拉师父的脚，试图用蛮力把师父给拉出来，但是师父的体重本身也不轻，加上身上的这堆桌子，我怎么都拉不动。我也不敢贸然爬上去推桌子，害怕因此让师父受伤。努力了好一阵，却还是束手无策。
我突然很害怕，这种害怕伴随着难过的感觉，竟然没忍住就哭了起来，边哭边喊，师父你怎么了，你快出来啊，你还什么本事都没教给我呢，你说你能解决这家伙的，死老头怎么能说话不算话呢，你就这么一动不动待会我还得让村民来帮忙，你本来就是来帮忙的怎么能半途而废呀，你说你丢下我一个人我连坐车回家的钱都没有，我该怎么办啊，不是说了要把一身本领都教给我吗，你怎么就这样化作青烟驾鹤西去了呀…
越说越难过，眼泪哗哗的。这个时候，突然师父从课桌堆里声音比较微弱地骂了一句，小王八蛋，你在咒谁驾鹤西去了，等老子喘口气再出来收拾你！
我收住了哭声，然后有点愣地问，师父你没死啊？师父骂道，死死死，死你大爷的，我是被砸着背心了，一口气没缓过来！我抹了抹眼泪说，那你没死也不动唤一下，我叫你那么大半天你到是蹬个腿也好啊！师父说道，小兔崽子少废话，赶紧给我搬开桌子！
于是我七手八脚地开始把压在师父身上的桌子一个一个搬开，师父能动了也自己挣扎着倒退钻了出来。我注意到他的额头上好像被擦伤了，有些血迹。
师父把手里断掉的两根香丢掉踩灭，用袖子擦了擦额头上的伤口，接着站在一边喘气。我知道自己刚才说蠢话了，于是赶紧上去帮他拍打衣服上的灰尘，并问师父刚才发生了什么事，试图用问问题来转移师父的注意力。
师父告诉我，刚才烟雾指引着他走到这个教室里，但是在教室的中间，烟雾却开始四面八方的乱转。师父知道，这里的这个鬼魂之所以出现，问题就出在这间教室里。
正当他想要寻找的时候，周围的桌子却突然朝着他撞击了过来，由于没来得及躲闪，他的背心和脑袋都被桌子狠狠地撞了一下，一边喘不了气，一边又脑袋晕，一个没站稳就摔倒在地上，接着后来的情况我也看到了，桌子堆成一个小山把师父给压在地下。
师父没死我当然高兴，但是听他描绘的画面，我却觉得有点好笑。于是我逗师父说，我就说怎么一走进来你就被压得横七竖八的，我还以为我看到五行山下的孙悟空了呢。师父踢了我一脚，我机智地躲开了。
师父说，这儿的这个家伙，就是为了阻拦我，不让我找到根源。这间教室里一定藏了点什么属于它的东西。
我私下望了望，这就是一间再普通不过的教室，四面八方有三堵墙都是新修的，只有靠外的那堵墙和天顶是教堂原来的部分。地板也是重新整平的，课桌也都是修好教室后才运来的，所以这东西只能藏在天顶或者那堵靠外的墙。
师父说抬头望了一会儿说，这天顶上都是木梁子，到也是个藏东西的好地方。这面墙都是老砖堆砌的，如果做个暗格的话，也是很难发现，找起来也挺费时间，我就怕咱们现在开始找的时候，那家伙又突然袭击咱们，现在你也进来了，也就肯定不能置身事外了。
我问师父那现在怎么办？逃跑的话这事情就解决不了，找东西吧那鬼魂肯定也不会这么轻易放过咱们。师父说，那就先收拾了它再说。
这句话师父说得轻描淡写，但眼神透着轻蔑和冷静，在没来这里之前，师父说过，如果鬼魂的能力大到可以移动物体的话，说明这个鬼魂的力量是不弱的。
而鬼魂的力量主要来自于两个方面，第一个是生前执念的大小，一个是死后风水的滋养。但凡不是寿终正寝的人，大多在死亡的时候是不甘心的，这种不甘心，就很容易让思想钻了牛角尖，从而越积越深，这种情况，也是鬼魂力量一二最常见的来源。
而很显然，当下我和师父所在的这间教室里的鬼魂，是有着强大的力量的，大概也正是因为如此，最初在师父做水法的时候，它才丝毫不把师父放在眼里。
师父被它移动的桌子攻击，这和小树林的修女不一样，修女制造的迷雾，甚至是那种强烈的压迫感，归根结底都只是在吓唬人，并不会真正伤害到人，而这个鬼魂和师父交手的第一回 合，就已经让师父受了伤。从师父的态度来看，虽然这个鬼魂力量很大，但是师父还是有办法收拾它的。
说完师父就从怀里掏出一叠符咒，这是师父平日里书写积攒下来的，他说咱们做这行，应该随时身上都备一些，因为真正当事态紧急的时候，再来写就来不及了，拿到符咒的内容我暂时还不懂，但是猜得出就是用来压制鬼魂的。
师父开始在教室的每一面墙上都贴上了一道符，接着他叫我站到教室外面，不要在符咒所压制的范围之内，他自己就站在教室的正中央，右手捏二指决在上，左手也扣着一个手印，然后把左手手顶在了右手的下方，师父开始逆时针旋转着身体，一边伸手用指决远远地指着墙上的符咒，并且不断快速地书写着，每写完一张符，就立刻转身换个方向继续写，一边写，嘴里一边大声念咒：“都天大雷公，霹雳震虚空。精兵三十万，煞气遍乾坤。扬沙飞走石，掣电破群凶。铁面扫妖孽，狼牙啗疫瘟。黑天雷鼓震，万里绝无踪。号令传天敕，炎散空洞中。上至魁罡界，下至九泉宫。都天雷火敕，永为清净风。急急如律令！”
师父念咒的声音从这段咒的起初到结尾，声音越来越大，到了急急如律令的时候，甚至是用一种近乎于咆哮的口吻。
那些原本就乱七八糟的课桌，此刻开始微微震动起来，发出一连串咔咔咔的声音。从师父的姿势来看，他似乎是在防备着鬼魂，但是却没办法直接看到鬼魂，于是他左手结好的手印就好像自己的拳头一样，准备随时劈打出去。
桌子的震动越来越厉害，已经开始东倒西歪，挂在教室屋顶木梁上的电灯此刻也竟然时明时暗，还发出滋滋的声响。
我鼻子里问道一股刺鼻的气味，那种味道和早前小树林里的味道差不多，但是却多出了一股恶臭，就好像把衣服泡在水里很久，水变臭后散发出的味道。突然，顶上的电灯突然碎裂了，而就在这个时候，师父抬起手来朝着电灯的方向狠狠一打，那个鬼魂被打到了，师父的头顶开始闪动着微弱的电光，噼里啪啦地四处逃散，并发出凄厉的、而又低沉的惨叫声。
我站在一边看得惊心动魄，被打到的鬼魂没有固定的形状，只能根据闪烁的电光判断它的位置。鬼魂四处乱窜，却无法逃出师父用四张符咒结下的阵，师父也开始追着那个鬼魂不断用手印劈打，直到那个鬼魂放弃反抗，停留在原地闪烁着微弱的电光。
师父知道它这下子才算是屈服了，于是取出那个扶乩用的小木人，也就是最早给我带回叔父家茶馆的那个。师父把小木人丢在地上，那团电光就自己慢慢靠近，然后小木人的身体闪烁了几下，一切就都恢复了平静。
师父撕下墙上的符咒，放到小木人边上烧掉，用烧掉的符纸灰在小木人的额头上书写下一个符号，接着就把小木人揣回了怀里。师父看我傻傻地站在门口，于是对我说，臭小子你愣着干嘛，还不赶紧来帮我搬桌子！于是我赶紧跑了进去，帮着师父把横七竖八的桌子重新放好，把地上的灯泡玻璃渣子扫到一边，我才跟师父坐在桌子上休息。
我问师父，刚刚到底发生了什么，你是怎么知道那个鬼魂位置的？
师父告诉我说，这四张符咒你也看到了，就是把这个教室作为一个范围，这个范围里的不管是人是鬼，都只能留下一个，这就是为什么我要你站到外面的原因。而我和那个鬼魂都在这个范围内，意味着除了争个胜负，别无选择。
师父一边说着，一边给我演示他左右手当时的动作，右手的二指决这个大家都明白，一般来说，可做剑，可做笔，还能提气，是最常用的指决之一。而左手结的手印，看上去则有点像是在比中指，但是手指卷曲的方向和握拳的姿势是不同的，这叫“醒印”，分支门派对它的称谓也因此有些不同，是操控五雷震醒咒的关键手印之一。
师父说，刚才我念的那段咒，就是五雷震醒咒，属于民间道法，讲究快和使用，尤其是在临时有危险的时候，能够比较快速地施展出来。这段咒是从道门雷公咒演化而来，作用实际上相差不大，都是借助雷公之天力，压制、击打亡魂。
这个手印并不能一招制敌，除非是那种非常弱小的鬼魂，但是每一次劈打，都能够削弱鬼魂的力量，直到它彻底屈服。
师父说，那个小木人你是知道的，让这个鬼魂附身其中，它的执念比较大，需要驯化教养后，再行送走。
第十四章 .一本日记
我问师父说，可是您不是说过，需要找到这个属于这个鬼魂的东西，才能把它送走吗？师父说的确是这样，找寻这些东西是为了了解这个鬼魂留存下来的原因，我们道家人在驱邪抓鬼这件事上，就好像是法官一样，即便是认定了它们有罪，也要根据罪的大小制定合理的处理方式，像今天这个鬼魂这样，是它先找上了咱们，咱们是不得不战。
师父强调说，臭小子你记住，人鬼虽不同道，却都是六道众生之一，本是二者平等。但是如果人家先动手欺负你，你就大可不必将这些规矩挂在心上，否则的话，怎么死的都不知道。
接下来的时间，师父和我就满教室开始寻找那个鬼魂生前留下的东西，原本师父认为有可能在房梁上，但是因为房梁上有电灯的布线，所以如果有东西的话也早就被施工队找到了。
我一边帮着师父寻找，一边问师父说，那现在咱们把两个鬼魂都处理了，这村子是不是就没事了？师父说肯定没事了，但是这件事还没有结束，我们还不知道这两个鬼魂是因何偏偏在此刻重现人间，这种事就不能胡乱猜测，必须找到那个东西，才有判断的机会。
我问师父，就算找到了，那又怎么能判断呢？这两个人都已经死去这么长时间了，知情人恐怕也早就不在人世了。师父笑了笑说，臭小子，你要知道在我们这个行业里，不止有你师父我这样的道士，还有很多各自有手艺的江湖异士，只要有属于某个鬼魂的东西，多找这些异士帮帮忙，一切事情都是可以查得清清楚楚的。
最后我和师父在靠外的那堵墙上，拍到了一块声音空荡的青砖。我和师父七手八脚地好不容易撬开了砖，发现里边是内空的，藏着一本牛皮纸封皮的小册子，封皮上有一个印花的十字架，看来应该就是这个教堂里的东西，里边密密麻麻地写满了字，我仔细看了看，发现是一本日记。
师父翻了几页后，就把日记放在怀里，然后把砖墙堵上，接着就对我说，行了走吧，这本日记慢慢抽时间再研究。
回村后师父把事情的一切经过都告诉了刘老先生，并坦言自己此刻只是除了鬼魅，并未了解其根源是什么，日后水落石出，定然书信告知。
当天晚上刘老先生带领全村人为师父庆功，于是我也跟着沾光，吃了一顿大鱼大肉，第二天一早，师父就带着我辞别村民们，踏上了回家的路，临别前，刘老先生还准备了不少山里的特产和活鸡活鸭，鸡蛋鸭蛋什么的，当做酬劳，这些东西，也足够我跟师父吃上好一阵子了。
至此，我也算圆满完成了我第一次跟着师父的出单。师父并没有带我去拜拜观音故里的菩萨庙，而是直接就跳上了往回走的长途车。
回程的路上我依旧恶心难忍，一直晕车，师父却没怎么搭理我，一直在翻看带回来的那本日记，当我们在重庆下车后步行回家，师父在路上才告诉我这本日记的内容。这本日记是当时教堂里的神父写的，而这个神父，就是被师父封印在小木人上的那个鬼魂。
他和修女都是中国人，但却并不是刘老先生村子里的人，是在当时的社会环境下，受到教会的指派，去了那里做神父。神父和修女是秘密情人的关系，然而事实上修女是不允许和神父有这样的不伦关系的。两个人却都深陷其中，被其他的教会察觉到了这件事，要告发他们。
神父为了让这件事来个死无对证，就在某天夜里以密会的名义把修女骗到了小树林，并枪杀、埋葬了她。在杀死修女后，神父在日记里的字句就开始有些不正常了，说自己常常半夜听见女人的尖叫声，有时候甚至在教堂里，也能够看见鬼魅之类的。
日记到了这里就没有继续写下去了，所以后面发生了什么，那本日记为什么会藏在墙里，如果不去追查的话，估计谁也无从得知。
师父跟我说，如果没猜错的话，那个神父常常见到的鬼魅，应该就是那个修女的亡魂，自己有悖人伦地爱着的人，却为了保自身前途就杀害了自己，它当然要复仇了。
神父最后的死应该也和这个修女有关。两人死后继续互相缠斗，但却都没有影响到村民们。几十年后的施工队来了，在改建过程中，就很有可能找到那本藏在墙里的日记，神父的鬼魂在本能地保护自己的秘密，而修女的鬼魂却一定要神父受到应有的惩罚，于是乎，就有了村民不断撞鬼，小树林里冒出迷雾这样的事件。
尽管后面的是师父的推测，但是却有理有据。只是我有一点不懂，于是我问师父说，他们西洋教会的人，用咱们中国道家的法子，也能够处理得好吗？
师父说，生前的信仰是什么并不重要，重要的是环境。不管是哪个文化下的人，对死亡都是有一种天生的畏惧的。而且都理所应当地认为，人死后一定会变成鬼魂。所以当一个鬼魂出现的时候已经深知自己是鬼魂的话，不管用什么样的方法，佛家的，道家的，甚至是西洋宗教的，都会制服它们。区别只在于过程而不是结果，这就好比你用一把刀杀死了一个人，和你用榔头砸死了人，死就是死，结论并不会改变，改变的只是手段罢了。
我问师父，那这本日记你打算怎么处理？师父说，在净化神父的亡魂的时候，他会找机会求证自己猜测的真伪，等到这个神父的亡魂戾气消散，送它往生的时候，在把这本日记一起烧掉。
师父说，这是为了不在这个世界上留存任何有可能让它走得不情愿的东西，因为他之前杀死修女这种恶劣行径，无论是在我这里还是在阴曹地府，都少不了受苦受罪。
那天之后的很长一段时间，师父都没有再接这种要出远门的单。偶尔有些本地的，师父也会带着我一起去，更多的时间，我就是在跟着师父学习一些简单的法术，渐渐的，我本身算是个喜欢学习的人，所以学起来也很快。师父的手艺一半靠练习，一半靠记忆，练习的就是书写符咒，双手结印等，记忆的大多是一些对应符咒的咒文，以及前辈们的经验故事等等。
到了1964年的时候，师父才开始教我兵马术，我也在师父神坛边上的一角，自己立了个小小的坛口。
起初的时候，我并没有什么本领像师父那样先办完事再把亡魂收走做兵马，而是常常到一些阴气较重的地方收集那些散落在外的孤魂野鬼，偶尔会遇到反抗，即便生疏，即便处理起来手忙脚乱，我就当做是联系了。1965年我的兵马术已经略有小成，指挥兵马办大事还不行，但是像师父那样找找线索，已经游刃有余了。
由于符咒、水法、咒法、兵马都已经不算是入门的新手，于是师父开始从1965年起接单的次数渐渐频繁起来，有些大点的单子师父带着我一起做，有些小的，师父就跟着我一起去，但是却交给我独立去做，他只在旁边看着，如果做得不对他会及时提醒我，每次办完回家，也需要重新把今天的过程口述一次给师父，当做温习。
不过在我们师徒之间有一个规定：假如我收了事主的任何东西，不管是鸡蛋鸭蛋，白菜大米，还是金银钱财，这部分算是酬劳，都一定要让师父一起享用，这是道门规矩，不忘师父恩的意思。这一点对于我来说其实无所谓，反正我都跟师父吃住都在一起，全都给师父我也没意见。
在1965年的春夏之交，有一天师父回家后就告诉我，三天后要我去千厮门某路某巷多少号找一个叫李晓曦的男人，他们家小孩受了惊，却又不是普通的受惊，这件事师父说他就教给我来做，算是对我手艺更上一层台阶的考较。这件事结束之后，他会逐渐带着我认识一下重庆城里活跃在这个行业里，他口中的“江湖异士”。
平日里听师父说了许多这些江湖异士的奇闻，很是向往，如今师父这么一说，我就更加期待了。于是我问师父，那个叫李晓曦的，家里孩子有多大了？师父说他也不知道，一切让我自行处理，别丢了咱们师门的颜面就行。
我问师父，那这次你还是跟着我一起去吗？师父却摇摇头说他不去，这一次一切都由我自己决定，自己做主。
第十五章 .受惊女童
师父这句话，意味着这一次才算是我真正的第一次自己出单。那天为止，我刚好拜师差不多5年。这5年里师父也算是尽心尽力，能够口传的技艺，几乎是倾囊相授，然而有些需要假以时日练习的法术，以及必须有经验做辅助的实例，就是最近这一两年来，师父不断带着我跑单的原因。
第一次单独去出单，这让我兴奋了许久。其实师父说的只不过是一个小孩子受惊的事件，对于我来说，其实构不成难度。
真正让我兴奋的，是此番我将以一位师傅的身份出现在事主的家里，而不像以往那样，是个小徒。
人总是这样，期许这一件事的到来的时候，这段日子总觉得过得缓慢。三天时间原本一晃即过，可我却觉得等了很久一般。
第三天之前的那个晚上，我提前预想了可能遇到的各种情况，也带好了每一种工具。在我开始跟着师父跑单的时候，有些很私人化的东西例如罗盘，印章等，师父就特意为我置办了一套，有些如招魂幡、铃铛等等，还是跟师父一起混合使用，大多数时候，从起初的我帮师父打下手，变成他在边上给我指点，甚至包括这次让我独自出单，其实我心里明白，这也是师父对我这些年来的一种肯定，因为他确信，我能够把这件事顺利地办妥。
这是一种信任，我知道我不可辜负。
是为了告诉村里人这里闹鬼了赶紧请人来收拾它吗？就算是鬼也不至于傻到这种程度才对。
师父接着说，所以我觉得它的出现，甚至包括在小树林里吓唬人，其实多少是在传递着某种信息，它应该知道此刻的作怪会招来我这种道士前来，而我们的到来必然会把这一带调查个底朝天，从而我们才有机会找到那支施工队爆破教堂地窖的线索，继而又发现那个地方也许还存在着一个鬼魂。
也许这个修女的目的，正是要我们去对付那个鬼魂？师父的这一段，显得有些自言自语，他似乎是在自己心里假象一种可能性，然后从已经掌握的信息中去推敲判断，却不断给自己提出一些假设性的问题，试图用一些逻辑来推翻自己的猜测，如果推翻不了，那剩下的这条路，大概也只能是唯一的调查方向。
于是我提醒师父说，那还不简单吗？咱们先把这个修女的鬼魂处理了，然后再去教堂那边做一次水法，如果那边的那个鬼魂还在的话，它的态度应该也不难被了解，如果它还在，那其实就证明了你的想法至少方向是不会错的。
师父皱眉点头说，也只能先这样了，这件事根据我的经验来看，可能不会那么简单。但是若要前后都说通，总觉得还差一个关键的步骤，至于是什么，我现在脑子有点乱，想不出来。
我思考了一下对师父说，您说这个修女是被杀死的，会不会杀死她的那个凶手，就是教堂那儿的那个鬼魂呢？施工队的爆破会不会因此而把那个杀人凶手的鬼魂给放出来了呢？因为地窖以前是封着的呀，至于封着什么大伙都没人知道。
而那个鬼魂被放了出来，这个修女就知道他要继续害人了，于是就特意在这个时间出来作怪，但是却不伤害人，而是明明白白让村里人知道这里闹鬼，好让大家去请来您这样的高人，您就可以想办法阻止那个杀人凶手的鬼魂，顺道也能让这个修女好好上路啊！
其实这一大段，只有第一句是我自己思考后得到的结果，后面的种种，都是我在效仿师父推断事情的方式，从而想当然地说出口的。可谁知道我说完之后，却发现师父看着我的眼神充满了惊喜。
于是我赶紧慌慌张张地跟师父说，师父您别理我，这些都是我猜测，十有八九是不准的，您可千万别当真啊。师父说，你说得对，这两个鬼魂同时出现，说明必有关联，而这个修女是被枪杀的，杀她的人必然是要赎罪的，被杀之人也必然心存怨念，这就是它们俩一起出现的一个巨大的可能性。
突然被师父表扬，我还是有些得意。不过师父并未对我后面的猜测做出评价，而是决定按照我说的，先处理这个修女，再去教堂找新的线索。
师父的超度法事我看过很多回，但是大多有死者的生辰死忌等信息，至少师父做法事的时候遗体是还没下葬且可以被看到的。
而今师父手里只有这一个银质的十字架和坑里的那一堆白骨，动人骸骨这种事，还是有些不敬，因为师父一直强调，就算对方是鬼，也是因死而成，死者为大，所以基本的尊重是一定要有的。这也是为什么师父在起初做水法的时候，要敬称对方为一声神仙，其实那就是个不折不扣的鬼魂罢了。
师父和我进树林的时候所带的东西并不多，所以在这里做超度有些不太可能。于是我跟师父又七手八脚地把坟墓回填并夯实，临走之前师父还在坟墓的四周洒了不少米，米是师父做很多法事都必备的东西之一。
接着师父带着我快速地退出了树林，回程的路上，我们没有遇到丝毫的怪事，非常顺利。刘老先生大概是岁数大了，等了我们很长时间看我们不出来，以为我们可能出事了，就赶紧回村去叫上了一些村民，打算进树林里来寻找我们，但是却谁也不敢率先冲进来，于是就这么一直在树林边上犹豫着，看到我们出来，村民们发出一阵欢呼声，一方面是因为我们都安然无恙，一方面也因此知道，师父是有办法保护自己，同时也能够还给村子里太平的。
所以接下来的超度法事，师父就是在一群村民的围观下完成的。法事不算繁杂，师父轻车熟路，但毕竟死者为大，有些细节也就不便公布了。
当下已经距离我们进小树林的时间过了快三个钟头，再过不了多久，太阳就要下山了，修女的超度仪式非常顺利，师父说在此期间它没有丝毫的抗拒，而是非常顺从地离开了，寻找它的往生去了。这个举动也算是进一步佐证了师父的猜测方向是正确的。于是师父带着我重新回到了教堂的地窖口，用和上午几乎一样的方式用了水法圆光术，果不其然，此时此刻，那个教堂里的鬼魂还依旧停留在原地。
师父说，果然是两个鬼魂，臭小子，上午咱们在碗里看到的显形，想必就是这位正主了。我也挺高兴于是对师父说，没错，咱收拾了它！师父敲了我一下脑瓜子说，收拾他，你当你是孙悟空啊说收拾就收拾，你给我在这等着，我再让猖兵找一找，看看让那家伙留下来的原因在哪儿。
在小树林师父已经用猖兵让我开了一次眼界，他利用烟雾的走势来定位埋骨处，这显然是一个最直观最准确的招数。于是师父再度放出猖兵，自己捧着香就开始寻找起来。不过师父却跟我说，这次你就别跟着我了，这儿的这个家伙应该比小树林的修女厉害，怕是会有危险。
我也算是个听话的孩子，既然师父都这么说了，那我就乖乖站在教堂边上等着，这种送死的事还是让师父去做吧。
师父循着烟雾的方向寻找，很快他就钻进了教堂的祷告厅，之前那位大姐说过，现在已经改建成教室。我在外边无聊地踢着地上的石子，大约在师父进去后两三分钟，我听到一阵轰隆隆的响声从师父的方向传过来，那种声音像是许多人在一起拖动桌子的感觉。我开始有点担心，因为如果是师父发出这个声音，不该这么大才对。于是我就把头探进祷告厅的门口，大声喊道，师父！师父！
师父没有回答我，我有些着急了，于是顾不得那么多，就跑了进去。这是一个大厅的中间砌了几堵墙，当做隔开的教室。我一边跑一边向路过的教室里张望，在第三间教室里，我看到了很多被拖动并堆砌在一起的小课桌，想必刚刚那声音就是从这里发出来的，我凑近一看，发现师父趴在地上，膝盖以上的部位全部都埋在了课桌堆下，他的手还攥着香，不过却已经断掉了两根。
我当时已经有些害怕了，大声喊道，师父！师父！
可是师父并没有回答我。
第十三章 .针锋相对
我伸手去拉师父的脚，试图用蛮力把师父给拉出来，但是师父的体重本身也不轻，加上身上的这堆桌子，我怎么都拉不动。我也不敢贸然爬上去推桌子，害怕因此让师父受伤。努力了好一阵，却还是束手无策。
我突然很害怕，这种害怕伴随着难过的感觉，竟然没忍住就哭了起来，边哭边喊，师父你怎么了，你快出来啊，你还什么本事都没教给我呢，你说你能解决这家伙的，死老头怎么能说话不算话呢，你就这么一动不动待会我还得让村民来帮忙，你本来就是来帮忙的怎么能半途而废呀，你说你丢下我一个人我连坐车回家的钱都没有，我该怎么办啊，不是说了要把一身本领都教给我吗，你怎么就这样化作青烟驾鹤西去了呀…
越说越难过，眼泪哗哗的。这个时候，突然师父从课桌堆里声音比较微弱地骂了一句，小王八蛋，你在咒谁驾鹤西去了，等老子喘口气再出来收拾你！
我收住了哭声，然后有点愣地问，师父你没死啊？师父骂道，死死死，死你大爷的，我是被砸着背心了，一口气没缓过来！我抹了抹眼泪说，那你没死也不动唤一下，我叫你那么大半天你到是蹬个腿也好啊！师父说道，小兔崽子少废话，赶紧给我搬开桌子！
于是我七手八脚地开始把压在师父身上的桌子一个一个搬开，师父能动了也自己挣扎着倒退钻了出来。我注意到他的额头上好像被擦伤了，有些血迹。
师父把手里断掉的两根香丢掉踩灭，用袖子擦了擦额头上的伤口，接着站在一边喘气。我知道自己刚才说蠢话了，于是赶紧上去帮他拍打衣服上的灰尘，并问师父刚才发生了什么事，试图用问问题来转移师父的注意力。
师父告诉我，刚才烟雾指引着他走到这个教室里，但是在教室的中间，烟雾却开始四面八方的乱转。师父知道，这里的这个鬼魂之所以出现，问题就出在这间教室里。
正当他想要寻找的时候，周围的桌子却突然朝着他撞击了过来，由于没来得及躲闪，他的背心和脑袋都被桌子狠狠地撞了一下，一边喘不了气，一边又脑袋晕，一个没站稳就摔倒在地上，接着后来的情况我也看到了，桌子堆成一个小山把师父给压在地下。
师父没死我当然高兴，但是听他描绘的画面，我却觉得有点好笑。于是我逗师父说，我就说怎么一走进来你就被压得横七竖八的，我还以为我看到五行山下的孙悟空了呢。师父踢了我一脚，我机智地躲开了。
师父说，这儿的这个家伙，就是为了阻拦我，不让我找到根源。这间教室里一定藏了点什么属于它的东西。
我私下望了望，这就是一间再普通不过的教室，四面八方有三堵墙都是新修的，只有靠外的那堵墙和天顶是教堂原来的部分。地板也是重新整平的，课桌也都是修好教室后才运来的，所以这东西只能藏在天顶或者那堵靠外的墙。
师父说抬头望了一会儿说，这天顶上都是木梁子，到也是个藏东西的好地方。这面墙都是老砖堆砌的，如果做个暗格的话，也是很难发现，找起来也挺费时间，我就怕咱们现在开始找的时候，那家伙又突然袭击咱们，现在你也进来了，也就肯定不能置身事外了。
我问师父那现在怎么办？逃跑的话这事情就解决不了，找东西吧那鬼魂肯定也不会这么轻易放过咱们。师父说，那就先收拾了它再说。
这句话师父说得轻描淡写，但眼神透着轻蔑和冷静，在没来这里之前，师父说过，如果鬼魂的能力大到可以移动物体的话，说明这个鬼魂的力量是不弱的。
而鬼魂的力量主要来自于两个方面，第一个是生前执念的大小，一个是死后风水的滋养。但凡不是寿终正寝的人，大多在死亡的时候是不甘心的，这种不甘心，就很容易让思想钻了牛角尖，从而越积越深，这种情况，也是鬼魂力量一二最常见的来源。
而很显然，当下我和师父所在的这间教室里的鬼魂，是有着强大的力量的，大概也正是因为如此，最初在师父做水法的时候，它才丝毫不把师父放在眼里。
师父被它移动的桌子攻击，这和小树林的修女不一样，修女制造的迷雾，甚至是那种强烈的压迫感，归根结底都只是在吓唬人，并不会真正伤害到人，而这个鬼魂和师父交手的第一回 合，就已经让师父受了伤。从师父的态度来看，虽然这个鬼魂力量很大，但是师父还是有办法收拾它的。
说完师父就从怀里掏出一叠符咒，这是师父平日里书写积攒下来的，他说咱们做这行，应该随时身上都备一些，因为真正当事态紧急的时候，再来写就来不及了，拿到符咒的内容我暂时还不懂，但是猜得出就是用来压制鬼魂的。
师父开始在教室的每一面墙上都贴上了一道符，接着他叫我站到教室外面，不要在符咒所压制的范围之内，他自己就站在教室的正中央，右手捏二指决在上，左手也扣着一个手印，然后把左手手顶在了右手的下方，师父开始逆时针旋转着身体，一边伸手用指决远远地指着墙上的符咒，并且不断快速地书写着，每写完一张符，就立刻转身换个方向继续写，一边写，嘴里一边大声念咒：“都天大雷公，霹雳震虚空。精兵三十万，煞气遍乾坤。扬沙飞走石，掣电破群凶。铁面扫妖孽，狼牙啗疫瘟。黑天雷鼓震，万里绝无踪。号令传天敕，炎散空洞中。上至魁罡界，下至九泉宫。都天雷火敕，永为清净风。急急如律令！”
师父念咒的声音从这段咒的起初到结尾，声音越来越大，到了急急如律令的时候，甚至是用一种近乎于咆哮的口吻。
那些原本就乱七八糟的课桌，此刻开始微微震动起来，发出一连串咔咔咔的声音。从师父的姿势来看，他似乎是在防备着鬼魂，但是却没办法直接看到鬼魂，于是他左手结好的手印就好像自己的拳头一样，准备随时劈打出去。
桌子的震动越来越厉害，已经开始东倒西歪，挂在教室屋顶木梁上的电灯此刻也竟然时明时暗，还发出滋滋的声响。
我鼻子里问道一股刺鼻的气味，那种味道和早前小树林里的味道差不多，但是却多出了一股恶臭，就好像把衣服泡在水里很久，水变臭后散发出的味道。突然，顶上的电灯突然碎裂了，而就在这个时候，师父抬起手来朝着电灯的方向狠狠一打，那个鬼魂被打到了，师父的头顶开始闪动着微弱的电光，噼里啪啦地四处逃散，并发出凄厉的、而又低沉的惨叫声。
我站在一边看得惊心动魄，被打到的鬼魂没有固定的形状，只能根据闪烁的电光判断它的位置。鬼魂四处乱窜，却无法逃出师父用四张符咒结下的阵，师父也开始追着那个鬼魂不断用手印劈打，直到那个鬼魂放弃反抗，停留在原地闪烁着微弱的电光。
师父知道它这下子才算是屈服了，于是取出那个扶乩用的小木人，也就是最早给我带回叔父家茶馆的那个。师父把小木人丢在地上，那团电光就自己慢慢靠近，然后小木人的身体闪烁了几下，一切就都恢复了平静。
师父撕下墙上的符咒，放到小木人边上烧掉，用烧掉的符纸灰在小木人的额头上书写下一个符号，接着就把小木人揣回了怀里。师父看我傻傻地站在门口，于是对我说，臭小子你愣着干嘛，还不赶紧来帮我搬桌子！于是我赶紧跑了进去，帮着师父把横七竖八的桌子重新放好，把地上的灯泡玻璃渣子扫到一边，我才跟师父坐在桌子上休息。
我问师父，刚刚到底发生了什么，你是怎么知道那个鬼魂位置的？
师父告诉我说，这四张符咒你也看到了，就是把这个教室作为一个范围，这个范围里的不管是人是鬼，都只能留下一个，这就是为什么我要你站到外面的原因。而我和那个鬼魂都在这个范围内，意味着除了争个胜负，别无选择。
师父一边说着，一边给我演示他左右手当时的动作，右手的二指决这个大家都明白，一般来说，可做剑，可做笔，还能提气，是最常用的指决之一。而左手结的手印，看上去则有点像是在比中指，但是手指卷曲的方向和握拳的姿势是不同的，这叫“醒印”，分支门派对它的称谓也因此有些不同，是操控五雷震醒咒的关键手印之一。
师父说，刚才我念的那段咒，就是五雷震醒咒，属于民间道法，讲究快和使用，尤其是在临时有危险的时候，能够比较快速地施展出来。这段咒是从道门雷公咒演化而来，作用实际上相差不大，都是借助雷公之天力，压制、击打亡魂。
这个手印并不能一招制敌，除非是那种非常弱小的鬼魂，但是每一次劈打，都能够削弱鬼魂的力量，直到它彻底屈服。
师父说，那个小木人你是知道的，让这个鬼魂附身其中，它的执念比较大，需要驯化教养后，再行送走。
第十四章 .一本日记
我问师父说，可是您不是说过，需要找到这个属于这个鬼魂的东西，才能把它送走吗？师父说的确是这样，找寻这些东西是为了了解这个鬼魂留存下来的原因，我们道家人在驱邪抓鬼这件事上，就好像是法官一样，即便是认定了它们有罪，也要根据罪的大小制定合理的处理方式，像今天这个鬼魂这样，是它先找上了咱们，咱们是不得不战。
师父强调说，臭小子你记住，人鬼虽不同道，却都是六道众生之一，本是二者平等。但是如果人家先动手欺负你，你就大可不必将这些规矩挂在心上，否则的话，怎么死的都不知道。
接下来的时间，师父和我就满教室开始寻找那个鬼魂生前留下的东西，原本师父认为有可能在房梁上，但是因为房梁上有电灯的布线，所以如果有东西的话也早就被施工队找到了。
我一边帮着师父寻找，一边问师父说，那现在咱们把两个鬼魂都处理了，这村子是不是就没事了？师父说肯定没事了，但是这件事还没有结束，我们还不知道这两个鬼魂是因何偏偏在此刻重现人间，这种事就不能胡乱猜测，必须找到那个东西，才有判断的机会。
我问师父，就算找到了，那又怎么能判断呢？这两个人都已经死去这么长时间了，知情人恐怕也早就不在人世了。师父笑了笑说，臭小子，你要知道在我们这个行业里，不止有你师父我这样的道士，还有很多各自有手艺的江湖异士，只要有属于某个鬼魂的东西，多找这些异士帮帮忙，一切事情都是可以查得清清楚楚的。
最后我和师父在靠外的那堵墙上，拍到了一块声音空荡的青砖。我和师父七手八脚地好不容易撬开了砖，发现里边是内空的，藏着一本牛皮纸封皮的小册子，封皮上有一个印花的十字架，看来应该就是这个教堂里的东西，里边密密麻麻地写满了字，我仔细看了看，发现是一本日记。
师父翻了几页后，就把日记放在怀里，然后把砖墙堵上，接着就对我说，行了走吧，这本日记慢慢抽时间再研究。
回村后师父把事情的一切经过都告诉了刘老先生，并坦言自己此刻只是除了鬼魅，并未了解其根源是什么，日后水落石出，定然书信告知。
当天晚上刘老先生带领全村人为师父庆功，于是我也跟着沾光，吃了一顿大鱼大肉，第二天一早，师父就带着我辞别村民们，踏上了回家的路，临别前，刘老先生还准备了不少山里的特产和活鸡活鸭，鸡蛋鸭蛋什么的，当做酬劳，这些东西，也足够我跟师父吃上好一阵子了。
至此，我也算圆满完成了我第一次跟着师父的出单。师父并没有带我去拜拜观音故里的菩萨庙，而是直接就跳上了往回走的长途车。
回程的路上我依旧恶心难忍，一直晕车，师父却没怎么搭理我，一直在翻看带回来的那本日记，当我们在重庆下车后步行回家，师父在路上才告诉我这本日记的内容。这本日记是当时教堂里的神父写的，而这个神父，就是被师父封印在小木人上的那个鬼魂。
他和修女都是中国人，但却并不是刘老先生村子里的人，是在当时的社会环境下，受到教会的指派，去了那里做神父。神父和修女是秘密情人的关系，然而事实上修女是不允许和神父有这样的不伦关系的。两个人却都深陷其中，被其他的教会察觉到了这件事，要告发他们。
神父为了让这件事来个死无对证，就在某天夜里以密会的名义把修女骗到了小树林，并枪杀、埋葬了她。在杀死修女后，神父在日记里的字句就开始有些不正常了，说自己常常半夜听见女人的尖叫声，有时候甚至在教堂里，也能够看见鬼魅之类的。
日记到了这里就没有继续写下去了，所以后面发生了什么，那本日记为什么会藏在墙里，如果不去追查的话，估计谁也无从得知。
师父跟我说，如果没猜错的话，那个神父常常见到的鬼魅，应该就是那个修女的亡魂，自己有悖人伦地爱着的人，却为了保自身前途就杀害了自己，它当然要复仇了。
神父最后的死应该也和这个修女有关。两人死后继续互相缠斗，但却都没有影响到村民们。几十年后的施工队来了，在改建过程中，就很有可能找到那本藏在墙里的日记，神父的鬼魂在本能地保护自己的秘密，而修女的鬼魂却一定要神父受到应有的惩罚，于是乎，就有了村民不断撞鬼，小树林里冒出迷雾这样的事件。
尽管后面的是师父的推测，但是却有理有据。只是我有一点不懂，于是我问师父说，他们西洋教会的人，用咱们中国道家的法子，也能够处理得好吗？
师父说，生前的信仰是什么并不重要，重要的是环境。不管是哪个文化下的人，对死亡都是有一种天生的畏惧的。而且都理所应当地认为，人死后一定会变成鬼魂。所以当一个鬼魂出现的时候已经深知自己是鬼魂的话，不管用什么样的方法，佛家的，道家的，甚至是西洋宗教的，都会制服它们。区别只在于过程而不是结果，这就好比你用一把刀杀死了一个人，和你用榔头砸死了人，死就是死，结论并不会改变，改变的只是手段罢了。
我问师父，那这本日记你打算怎么处理？师父说，在净化神父的亡魂的时候，他会找机会求证自己猜测的真伪，等到这个神父的亡魂戾气消散，送它往生的时候，在把这本日记一起烧掉。
师父说，这是为了不在这个世界上留存任何有可能让它走得不情愿的东西，因为他之前杀死修女这种恶劣行径，无论是在我这里还是在阴曹地府，都少不了受苦受罪。
那天之后的很长一段时间，师父都没有再接这种要出远门的单。偶尔有些本地的，师父也会带着我一起去，更多的时间，我就是在跟着师父学习一些简单的法术，渐渐的，我本身算是个喜欢学习的人，所以学起来也很快。师父的手艺一半靠练习，一半靠记忆，练习的就是书写符咒，双手结印等，记忆的大多是一些对应符咒的咒文，以及前辈们的经验故事等等。
到了1964年的时候，师父才开始教我兵马术，我也在师父神坛边上的一角，自己立了个小小的坛口。
起初的时候，我并没有什么本领像师父那样先办完事再把亡魂收走做兵马，而是常常到一些阴气较重的地方收集那些散落在外的孤魂野鬼，偶尔会遇到反抗，即便生疏，即便处理起来手忙脚乱，我就当做是联系了。1965年我的兵马术已经略有小成，指挥兵马办大事还不行，但是像师父那样找找线索，已经游刃有余了。
由于符咒、水法、咒法、兵马都已经不算是入门的新手，于是师父开始从1965年起接单的次数渐渐频繁起来，有些大点的单子师父带着我一起做，有些小的，师父就跟着我一起去，但是却交给我独立去做，他只在旁边看着，如果做得不对他会及时提醒我，每次办完回家，也需要重新把今天的过程口述一次给师父，当做温习。
不过在我们师徒之间有一个规定：假如我收了事主的任何东西，不管是鸡蛋鸭蛋，白菜大米，还是金银钱财，这部分算是酬劳，都一定要让师父一起享用，这是道门规矩，不忘师父恩的意思。这一点对于我来说其实无所谓，反正我都跟师父吃住都在一起，全都给师父我也没意见。
在1965年的春夏之交，有一天师父回家后就告诉我，三天后要我去千厮门某路某巷多少号找一个叫李晓曦的男人，他们家小孩受了惊，却又不是普通的受惊，这件事师父说他就教给我来做，算是对我手艺更上一层台阶的考较。这件事结束之后，他会逐渐带着我认识一下重庆城里活跃在这个行业里，他口中的“江湖异士”。
平日里听师父说了许多这些江湖异士的奇闻，很是向往，如今师父这么一说，我就更加期待了。于是我问师父，那个叫李晓曦的，家里孩子有多大了？师父说他也不知道，一切让我自行处理，别丢了咱们师门的颜面就行。
我问师父，那这次你还是跟着我一起去吗？师父却摇摇头说他不去，这一次一切都由我自己决定，自己做主。
第十五章 .受惊女童
师父这句话，意味着这一次才算是我真正的第一次自己出单。那天为止，我刚好拜师差不多5年。这5年里师父也算是尽心尽力，能够口传的技艺，几乎是倾囊相授，然而有些需要假以时日练习的法术，以及必须有经验做辅助的实例，就是最近这一两年来，师父不断带着我跑单的原因。
第一次单独去出单，这让我兴奋了许久。其实师父说的只不过是一个小孩子受惊的事件，对于我来说，其实构不成难度。
真正让我兴奋的，是此番我将以一位师傅的身份出现在事主的家里，而不像以往那样，是个小徒。
人总是这样，期许这一件事的到来的时候，这段日子总觉得过得缓慢。三天时间原本一晃即过，可我却觉得等了很久一般。
第三天之前的那个晚上，我提前预想了可能遇到的各种情况，也带好了每一种工具。在我开始跟着师父跑单的时候，有些很私人化的东西例如罗盘，印章等，师父就特意为我置办了一套，有些如招魂幡、铃铛等等，还是跟师父一起混合使用，大多数时候，从起初的我帮师父打下手，变成他在边上给我指点，甚至包括这次让我独自出单，其实我心里明白，这也是师父对我这些年来的一种肯定，因为他确信，我能够把这件事顺利地办妥。
这是一种信任，我知道我不可辜负。