“文合为何犹疑？难道在文合眼中，我冯敬竟是与王智那般人相似吗？”看着秦谊一副为难的表情，已经喝得有点儿面红耳赤的冯敬也是忍不住出口说道。
这下子可是把秦谊惊得目瞪口呆，这个冯敬还真是蔡老师的粉丝，竟然连这档子事都知道。
想当年蔡邕因为他的叔父卫尉蔡质与将作大匠阳球关系不好，遭到阳球和他岳父中常侍程璜的陷害，而被发配到朔方郡。后来为了躲避阳球的刺客，蔡邕又到了五原郡的安阳县避祸。
九个月后天下大赦，蔡邕也得到汉灵帝赦免。蔡邕正准备启程回郡的时候，五原太守王智为他送行。酒足饭饱之后，王智起舞劝蔡邕，有点儿愣头青的蔡邕也没有理他，因为王智是中常侍王甫的弟弟，赘阉遗丑出身。
王智也是丢了面子，被当时的宾客所嘲笑，就破口骂蔡邕说：“罪犯也敢轻侮我！”而蔡邕也没给王智面子，直接拂衣而去。
因为这件事王智非常恨蔡邕，于是密告蔡邕心放怀怨，诽谤朝廷。当时王甫和阳球都是灵帝身边的红人，蔡邕害怕无法幸免，于是逃命江海，远走吴会之地，往来依靠泰山羊氏，在吴地共待了十二年，直到王甫、阳球先后倒台这才回到雒阳。
秦谊自然是一瞬间便听懂了冯敬的威胁，他要是再不表演一番，那就是真不给冯敬面子。别说给徐庶销案，恐怕秦谊得连夜离开阳城，被侮辱了的冯敬做出点儿报复手段也是有可能的。
“冯公醉了！”眼看着双方就要闹僵，坐在秦谊对面的县丞也是站出来劝道，同时也是向秦谊使眼色——这孩子看着挺客气的，怎么这么倔呢？
好吧，县丞同志也没有认清楚秦谊的草包本质，还以为秦谊只是单纯得不想弹琴。
看着县丞的那个小眼神，秦谊更是郁闷，这个老小子虽然是在缓和气氛，但是同样也表明，县丞也是觉得秦谊不给冯敬面子。
蔡老师不给王智面子，因为王智赘阉遗丑的身份，士人们只会给蔡老师的行为叫好。但是冯敬一个身世清白的世家子，又是一个长者，秦谊不给他面子，只会让人觉得秦谊不懂事。
看着眼前的情况越来越糟，秦谊也是有些心急，又冷场了片刻后，秦谊把心一横，索性扬天大笑起来。
上一世看央视版《三国演义》，上面的说客在说服别人失败之后，往往会仰天大笑，然后目标人物就像是中了弱智光环一样追问说客为何发笑，最终就被说客说服，在电视剧中简直是屡试不爽。
现在的秦谊倒是觉得其实还是有些道理的，这么夸张的笑容，很容易让被说服者对自己的判断产生怀疑，同时说客也利用狂笑的时间组织一下自己的思路，哈哈神功还是有用的。
“文合何故发笑啊？”被秦谊这么一笑，冯敬也是继续借着酒劲向秦谊问道。
“我想请问一下冯公，独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”
听着秦谊引用起《孟子.梁惠王下》的经典问道，冯敬也是稍微一愣，怎么也是饱读经书的，所以冯敬也是像梁惠王一般回答道：“当然是和其他人一起欣赏音乐更快乐，人越多了越好，所以我才让文合为大家弹奏一曲！”
“冯公所言甚是！但是在文合看来，倒不如大家一起合奏来的愉快！诸公请看桌上的碗碟！”
本来听了秦谊的话，冯敬以为秦谊要让大家一起弹琴，但是这么多人水平参差不齐，能弹得好听才怪，不过秦谊最后的一句话却是让冯敬更是诧异，弹琴和桌上的碗碟又有什么关系呢？
秦谊拿起筷子，随手用筷子在盛着韭黄的一个盘子的边缘敲了一下，发出了一声清脆的响声。
因为之前曾经试着接触蔡邕，还做了二胡，秦谊也是研究了一段时间现在的乐律，这盘韭黄盘发出的生意有些类似于中国古代五音中的商音。随即秦谊又连续敲了几下桌上的菜盘还有汤碗，最后又给自己的酒杯中加了一点儿酒以便让酒杯发出自己想要的声音，忙活了半天终于凑够了自己想要的五音。
“请诸公将酒杯中的酒水加满，然后用筷子敲击这个酒杯时差不多就能发出徵音，敲击汤碗时则能发出宫音，韭黄盘则是商音，羊肉盘则是角音，瓜果盘则勉强算是羽音，于是咱们桌子上勉强便是有了一个简易的编钟。冯公不是说了嘛，独乐乐不如众乐乐，请诸公与我一起奏乐！”
向在座的诸人解释一番之后，秦谊又是行了一个礼，便开始用自己的筷子击打起眼前的盘杯碗。
中国的古代五音其实非常复杂，还有各种变奏，真正的编钟数量都很多。像是大名鼎鼎的曾侯乙墓编钟，是由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大镈**65件组成。
但是秦谊这么一弄，也算是勉强凑齐了这五个音，又不是演奏什么专业的曲目，有那个调便可以了，于是乎很快便有一段清脆的敲击声传遍了整个大堂，赫然是汉乐府《相逢行》的曲调。
《相逢行》是汉乐府古辞，属《相和歌·清调曲》，写富贵人家之种种享受，乃酒宴上娱乐豪富之辞。关键是秦宜禄的文化水平一般，知道的乐府诗不太多，秦谊搜肠孤独也就想起来这么一首乐府诗，勉强也算是对应目前宴会的情形。
“伯喈先生在雒阳城中，闲来无事，便经常以箸击杯，自弹自唱，自娱自乐！”随着前奏敲响了，秦谊生怕自己的权威性不够，在正式开唱前又加了一句话，利用蔡邕来给自己背书——看到了嘛，我给你们表演的是当今天下第一名士蔡伯喈玩的东西，你们要是对我的行为有什么质疑，就是在质疑天下第一名士蔡邕。
而在前奏敲响不久之后，秦谊也开始用自己那五音不全的嗓音唱了起来：“相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少？夹毂问君家……”
大汉王朝还是施行分餐制的，每个宾客小桌上拜访的食品大同小异，秦谊所选的几盘菜更是每个桌上都有，所用器皿更是统一制式。
虽然后世的视频里用盛着不同水量的水杯演奏乐曲的视频多如牛毛，但是在公元二世纪，这绝对是一个新鲜事，尤其是秦谊还搬出了蔡邕蔡老师的虎皮。
在座的阳城本地大佬互相看了一眼，终究是县丞第一个将酒杯中的酒水填满，然后拿着筷子按照秦谊描述的乐律，开始敲击起各种盘杯，跟着秦谊一起唱了起来。
玩音乐之类的事情，对这些大佬们来说也是轻车熟路。没办法，君子六艺中“数”是排在最后一位，而“乐”可是排在第二位的，这些阳城知识分子，哪有不知道乐律的。
于是乎整个厅堂之中叮叮当当得敲击声不绝于耳，甚至始作俑者秦谊都觉得耳朵疼，但是气氛却是一下子炒了起来，秦谊的无奈之举也是挠中了宴会中不少本地大佬们的痒处。
都说魏晋风流，但是在魏晋之前，也就是在东汉末年，已经开始有了魏晋风流的雏形。
像是秦谊碰瓷的师公马融马季长，他讲课时就是在自己讲坛后面设置绛帐，里面是演奏音乐的声妓，负责给马融讲课时配乐，而当时之人都认为是雅事。也难怪马老师名动天下，自带bgm的男人你们惹不起的。
还有秦谊的老熟人曹操，这厮也是一个人来疯。根据《三国志》的记载，曹操酒宴上聊天说到开心的时候，常常一头扎入桌子上的杯盘之中，弄得菜肴把他的帽子头巾都弄脏了。
诸葛村夫虽然不爱搞行为艺术，但是他却忍不住也会装个逼的，譬如在指挥武装到牙齿的数万大军之时却是一副羽扇纶巾的文士打扮，一下子便俘获了司马懿的心。
这些带着点儿行为艺术或是逼格的行为，往往便会挠中当今士人的痒处。像秦谊利用瓷器盛不同东西造成音质不同的效果奏乐的行为，在座的众人都是第一次见到，然后又有了秦谊口中的蔡邕背书，一下子便是满满的逼格，所以很多宾客也是跟着一起敲唱起来。
“……小妇无所为，挟瑟上高堂：丈人且安坐，调丝方未央。”
随着时间的流逝，三十句的《相逢行》也是唱完了。孟老夫子那句话绝对没有错，独乐乐不如众乐乐，跟着秦谊一起合唱的本地大佬中，也有着几个意犹未尽之人，仍在那里用筷子敲打着杯子，哼唱着不知名的曲调，其中便有阳城县令冯敬。
由于刚才秦谊也是非常投入的演戏，他并没有注意到冯敬是什么时候开始真香的，但而看着冯敬那副陶醉其中的模样，秦谊知道，自己这次应该算是过关了。
——我是逼格满满的分界线——
秦谊过阳城，县令冯敬宴之。谊以箸击杯，引吭而歌，闻者相和，皆有荣焉。冯敬叹曰：“真名士也！”——汉·殷芸《殷芸小说》
这下子可是把秦谊惊得目瞪口呆，这个冯敬还真是蔡老师的粉丝，竟然连这档子事都知道。
想当年蔡邕因为他的叔父卫尉蔡质与将作大匠阳球关系不好，遭到阳球和他岳父中常侍程璜的陷害，而被发配到朔方郡。后来为了躲避阳球的刺客，蔡邕又到了五原郡的安阳县避祸。
九个月后天下大赦，蔡邕也得到汉灵帝赦免。蔡邕正准备启程回郡的时候，五原太守王智为他送行。酒足饭饱之后，王智起舞劝蔡邕，有点儿愣头青的蔡邕也没有理他，因为王智是中常侍王甫的弟弟，赘阉遗丑出身。
王智也是丢了面子，被当时的宾客所嘲笑，就破口骂蔡邕说：“罪犯也敢轻侮我！”而蔡邕也没给王智面子，直接拂衣而去。
因为这件事王智非常恨蔡邕，于是密告蔡邕心放怀怨，诽谤朝廷。当时王甫和阳球都是灵帝身边的红人，蔡邕害怕无法幸免，于是逃命江海，远走吴会之地，往来依靠泰山羊氏，在吴地共待了十二年，直到王甫、阳球先后倒台这才回到雒阳。
秦谊自然是一瞬间便听懂了冯敬的威胁，他要是再不表演一番，那就是真不给冯敬面子。别说给徐庶销案，恐怕秦谊得连夜离开阳城，被侮辱了的冯敬做出点儿报复手段也是有可能的。
“冯公醉了！”眼看着双方就要闹僵，坐在秦谊对面的县丞也是站出来劝道，同时也是向秦谊使眼色——这孩子看着挺客气的，怎么这么倔呢？
好吧，县丞同志也没有认清楚秦谊的草包本质，还以为秦谊只是单纯得不想弹琴。
看着县丞的那个小眼神，秦谊更是郁闷，这个老小子虽然是在缓和气氛，但是同样也表明，县丞也是觉得秦谊不给冯敬面子。
蔡老师不给王智面子，因为王智赘阉遗丑的身份，士人们只会给蔡老师的行为叫好。但是冯敬一个身世清白的世家子，又是一个长者，秦谊不给他面子，只会让人觉得秦谊不懂事。
看着眼前的情况越来越糟，秦谊也是有些心急，又冷场了片刻后，秦谊把心一横，索性扬天大笑起来。
上一世看央视版《三国演义》，上面的说客在说服别人失败之后，往往会仰天大笑，然后目标人物就像是中了弱智光环一样追问说客为何发笑，最终就被说客说服，在电视剧中简直是屡试不爽。
现在的秦谊倒是觉得其实还是有些道理的，这么夸张的笑容，很容易让被说服者对自己的判断产生怀疑，同时说客也利用狂笑的时间组织一下自己的思路，哈哈神功还是有用的。
“文合何故发笑啊？”被秦谊这么一笑，冯敬也是继续借着酒劲向秦谊问道。
“我想请问一下冯公，独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”
听着秦谊引用起《孟子.梁惠王下》的经典问道，冯敬也是稍微一愣，怎么也是饱读经书的，所以冯敬也是像梁惠王一般回答道：“当然是和其他人一起欣赏音乐更快乐，人越多了越好，所以我才让文合为大家弹奏一曲！”
“冯公所言甚是！但是在文合看来，倒不如大家一起合奏来的愉快！诸公请看桌上的碗碟！”
本来听了秦谊的话，冯敬以为秦谊要让大家一起弹琴，但是这么多人水平参差不齐，能弹得好听才怪，不过秦谊最后的一句话却是让冯敬更是诧异，弹琴和桌上的碗碟又有什么关系呢？
秦谊拿起筷子，随手用筷子在盛着韭黄的一个盘子的边缘敲了一下，发出了一声清脆的响声。
因为之前曾经试着接触蔡邕，还做了二胡，秦谊也是研究了一段时间现在的乐律，这盘韭黄盘发出的生意有些类似于中国古代五音中的商音。随即秦谊又连续敲了几下桌上的菜盘还有汤碗，最后又给自己的酒杯中加了一点儿酒以便让酒杯发出自己想要的声音，忙活了半天终于凑够了自己想要的五音。
“请诸公将酒杯中的酒水加满，然后用筷子敲击这个酒杯时差不多就能发出徵音，敲击汤碗时则能发出宫音，韭黄盘则是商音，羊肉盘则是角音，瓜果盘则勉强算是羽音，于是咱们桌子上勉强便是有了一个简易的编钟。冯公不是说了嘛，独乐乐不如众乐乐，请诸公与我一起奏乐！”
向在座的诸人解释一番之后，秦谊又是行了一个礼，便开始用自己的筷子击打起眼前的盘杯碗。
中国的古代五音其实非常复杂，还有各种变奏，真正的编钟数量都很多。像是大名鼎鼎的曾侯乙墓编钟，是由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大镈**65件组成。
但是秦谊这么一弄，也算是勉强凑齐了这五个音，又不是演奏什么专业的曲目，有那个调便可以了，于是乎很快便有一段清脆的敲击声传遍了整个大堂，赫然是汉乐府《相逢行》的曲调。
《相逢行》是汉乐府古辞，属《相和歌·清调曲》，写富贵人家之种种享受，乃酒宴上娱乐豪富之辞。关键是秦宜禄的文化水平一般，知道的乐府诗不太多，秦谊搜肠孤独也就想起来这么一首乐府诗，勉强也算是对应目前宴会的情形。
“伯喈先生在雒阳城中，闲来无事，便经常以箸击杯，自弹自唱，自娱自乐！”随着前奏敲响了，秦谊生怕自己的权威性不够，在正式开唱前又加了一句话，利用蔡邕来给自己背书——看到了嘛，我给你们表演的是当今天下第一名士蔡伯喈玩的东西，你们要是对我的行为有什么质疑，就是在质疑天下第一名士蔡邕。
而在前奏敲响不久之后，秦谊也开始用自己那五音不全的嗓音唱了起来：“相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少？夹毂问君家……”
大汉王朝还是施行分餐制的，每个宾客小桌上拜访的食品大同小异，秦谊所选的几盘菜更是每个桌上都有，所用器皿更是统一制式。
虽然后世的视频里用盛着不同水量的水杯演奏乐曲的视频多如牛毛，但是在公元二世纪，这绝对是一个新鲜事，尤其是秦谊还搬出了蔡邕蔡老师的虎皮。
在座的阳城本地大佬互相看了一眼，终究是县丞第一个将酒杯中的酒水填满，然后拿着筷子按照秦谊描述的乐律，开始敲击起各种盘杯，跟着秦谊一起唱了起来。
玩音乐之类的事情，对这些大佬们来说也是轻车熟路。没办法，君子六艺中“数”是排在最后一位，而“乐”可是排在第二位的，这些阳城知识分子，哪有不知道乐律的。
于是乎整个厅堂之中叮叮当当得敲击声不绝于耳，甚至始作俑者秦谊都觉得耳朵疼，但是气氛却是一下子炒了起来，秦谊的无奈之举也是挠中了宴会中不少本地大佬们的痒处。
都说魏晋风流，但是在魏晋之前，也就是在东汉末年，已经开始有了魏晋风流的雏形。
像是秦谊碰瓷的师公马融马季长，他讲课时就是在自己讲坛后面设置绛帐，里面是演奏音乐的声妓，负责给马融讲课时配乐，而当时之人都认为是雅事。也难怪马老师名动天下，自带bgm的男人你们惹不起的。
还有秦谊的老熟人曹操，这厮也是一个人来疯。根据《三国志》的记载，曹操酒宴上聊天说到开心的时候，常常一头扎入桌子上的杯盘之中，弄得菜肴把他的帽子头巾都弄脏了。
诸葛村夫虽然不爱搞行为艺术，但是他却忍不住也会装个逼的，譬如在指挥武装到牙齿的数万大军之时却是一副羽扇纶巾的文士打扮，一下子便俘获了司马懿的心。
这些带着点儿行为艺术或是逼格的行为，往往便会挠中当今士人的痒处。像秦谊利用瓷器盛不同东西造成音质不同的效果奏乐的行为，在座的众人都是第一次见到，然后又有了秦谊口中的蔡邕背书，一下子便是满满的逼格，所以很多宾客也是跟着一起敲唱起来。
“……小妇无所为，挟瑟上高堂：丈人且安坐，调丝方未央。”
随着时间的流逝，三十句的《相逢行》也是唱完了。孟老夫子那句话绝对没有错，独乐乐不如众乐乐，跟着秦谊一起合唱的本地大佬中，也有着几个意犹未尽之人，仍在那里用筷子敲打着杯子，哼唱着不知名的曲调，其中便有阳城县令冯敬。
由于刚才秦谊也是非常投入的演戏，他并没有注意到冯敬是什么时候开始真香的，但而看着冯敬那副陶醉其中的模样，秦谊知道，自己这次应该算是过关了。
——我是逼格满满的分界线——
秦谊过阳城，县令冯敬宴之。谊以箸击杯，引吭而歌，闻者相和，皆有荣焉。冯敬叹曰：“真名士也！”——汉·殷芸《殷芸小说》