我顿时不知道该说什么了，因为我明白她说的很对。
她见我不说话，即刻来敬我的酒，“冯叔叔，我们不说这个了，来，我敬你。谢谢冯叔叔今天带我出来玩。”
我苦笑着说道：“是你带我出来玩的好不好？而且你还给我当了导游。我敬你吧。”
她笑着对我说：“我们互敬吧。”随即她朝我嫣然一笑，“冯叔叔，你是不是觉得我太小了，所以才不喜欢我啊？我知道你现在是单身，你和我在一起害怕什么？”
此刻，我们的这瓶酒差不多已经要喝完了，我听她这样来问我，顿时就感觉到她似乎已经有了醉意，“木娇，你别这样说啊。你不是叫我冯叔叔吗？”
她即刻地喝下了酒，然后瘪嘴对我说道：“你又不是我的亲叔叔。我这样叫你是觉得习惯了。冯叔叔，其实我看得出来，你还是很喜欢我的，因为我觉得自己长得还算比较漂亮。你在我面前那么克制，主要还是因为我妈妈的原因吧？还有就是我的事情太大了，你不敢一下子答应。是不是这样？”
我急忙地对她说道：“木娇，你喝多了。”
她说：“我才没有喝多呢。我说的是心里话。冯叔叔，你年龄比我大，但是我觉得你其实和我一样心里装着事情，只不过你不愿意讲出来罢了。还有就是，你太善于伪装自己了。”
我顿时就笑了起来，“你这句话倒是说得很对。不过我觉得，自己的事情本来就应该装在自己的心里，因为有些事情给别人讲了没用，俗话说求人不如求己。你说是吧？还有就是，一个人学会伪装自己也不是什么坏事情，这其实是动物的本性。因为只有伪装住了自己才可以少受到一些伤害。你说是吗？”
她叹息着说道：“说到底还是你们当男人的好啊。”
我说：“这和性别没有什么关系吧？对了，你前面说到挣钱的问题，其实任何人，不管是男人还是女人，挣钱都不是很容易的事情啊。所以木娇，我觉得你现在最重要的还是好好读书，只有你一切都好，你的父母才会放心，才会觉得有希望。这一点我希望你一定要想明白。”
她摇头道：“不，我必须帮助我爸爸尽快从那里面出来。冯叔叔，今天我给你的那个提议希望你再考虑一下。你说的那什么保外就医、减刑什么的都太慢了，我不想等。对，你说这件事情有风险，我知道，我可以按照你说的那样去做，去请律师办理此事。但是我现在需要钱，需要一百万。可是我拿不出这笔钱来，我只有自己的身体，我觉得自己总比那些农村的女孩子值钱吧？如果在北京这样的地方，我去给一个大款什么的当情人的话，人家肯定愿意给我一百万的，这一点我完全有自信。但是我不想去找那些大腹便便的老男人。冯叔叔，我倒是觉得你这人不错，至少没有那么老，而且你的外貌我还看得顺眼，更重要的是你看上去很干净。冯叔叔，你不要以为我很下贱，我真的还是c女，我真的是想让我爸爸早些从那里面出来。你说你借钱给我，可是我又想了，一百万啊，我什么时候可以还得清啊？今后即使我工作了，一个月的工资也就三、四千块吧？一年下来也就是不到五万块钱的样子，不吃不喝得要二十年！冯叔叔，你就帮帮我，好吗？”
我顿时就后悔了：早知道今天就不陪她出来了。怎么她还是那样在想啊？何况我告诉她自己愿意借钱给她的事情，那并不是说我要借给她一百万啊？我说的只是律师费罢了。
我怎么可能答应她那样的请求？但是我却又不能即刻拒绝于她。这里是公共场所，我很担心她过于地激动了后会惹出什么麻烦事情来。所以，我唯有沉默。
她看上去很激动的样子，当她说完了那些话之后即刻就拿起酒瓶去给她自己倒酒，但是她发现酒瓶里面已经空了。她来看着我，“冯叔叔，你可以再考虑、考虑。我不急于催你。酒喝完了，我们再要一瓶怎么样？”
我说：“别喝了。”
她却依然在看着我，“可是，我想要喝怎么办？”
我叹息道：“那就再少喝点吧。别喝醉了。”
我发现现在的情况简直就是搞反了：我反倒害怕起她来了。其实我刚才也想过，或许这件事情最好的解决方式是即刻告诉乔丹。但是我却不敢。
服务员又拿来了一瓶酒。
木娇分别给我和她自己倒上，然后她朝我举杯，“冯叔叔，我敬你。”
我没有说什么，端杯后即刻喝下了。此刻，我心里就在想：这件事情倒是无所谓，只要我不同意她的那个请求就可以了。不过我心里总是觉得有些奇怪：她怎么会这样做呢？难道仅仅是孝心使然？
我猛然地想起了心理学里面的一个理论来——死亡本能。
弗洛伊德认为，人有两种本能：生本能和死本能。前者是指一切使生命延续和往美好方向前进的本能。后者却是指一切破坏生命、摧毁生命的本能，分对外和对内两部分，对外如攻击、仇恨、战争等，对内就是自责、内疚、自杀等。死本能是人类才有的。一般情况下人的这种死本能在潜意识当中，但当人的心理状况出现不平衡时，死本能就会冒出来，甚至很激烈。
弗洛伊德认为，死亡的本能是要使人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡这个最后的休息区里面，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
这其实就是一种自毁性的冲动。而我们大多数的人因为受生命本能的压抑而使得这种自毁性的冲动减弱，或者是改转了方向。但是当候生命本能失去了这种力量的时候，死亡本能可能就会借助自杀的方式表现出来了。
生命本能可以迫使死亡本能以各种形式被伪装起来。比如，当一个人有了自毁愿望的时候，那么这个人就会无法抗拒而使得自己不能不去产生自杀的行为。或者，这个人会成为一个被虐待者，然后一个人独自去感受自己身心痛苦。当然，这个人也可能把自己所有的“毁灭能”的方向转向外界，从而成为一个具有侵略性的或者是虐待狂的人，甚至也可能会成为一个谋杀者。
在同样的压力下，大多数的人可能就沉溺于酒或药物中，也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人不能坚持工作。据说喜欢咬指甲的习惯就是其中比较轻微的一种。
一个人的死亡本能最常见的表现就是，通过折磨自己而让自己忘却内心的失败感或者挫折感。特别是当一个人在遭遇到巨大困难而不能自拔的时候，就往往容易通过毁灭自己的方式试图去解决自己眼前的困难。
当然，这样的潜意识是一个人自己并不知道的，因为一个人在出现这样的情况后会觉得自己本来就应该这样去做，而且还会固执地认为这是自己目前唯一有效的办法。
我觉得此刻的木娇就是这样的一种情况。
据说一个人在这样的一些情况下就很容易产生死亡的冲动：
#在20层以上的高层建筑向下俯瞰美丽的景色时。
#在一望无际的大海边看着潮起潮落时。
#手中拿着锋利的刀时。
#站在大桥上向下看滚滚流过的河水时。
#站在大马路边看奔流不息的车流时。
#屏息着沉在游泳池底时。
#情侣在zuo爱时。
#在面对一桌美味的食物时。
#在险峻的山顶向四处远眺时。
#当车疾驰在高速公路上，人在车内时。
#当遭遇到无法克服的困难时……
其实，在我们所知的一些历史人物的表现中也可以发现他们曾经有过的死亡本能。比如说越王勾践的卧薪尝胆。古往今来的人们总是喜欢从励志的角度去理解和赞扬他的那种行为。其实不然。如果从心理学的角度上讲，他就是一种折磨自己的行为。他通过那样的方式折磨自己而让自己内心深处的“毁灭能”产生转移，从而增强自己内心深处的复仇欲望。
还有就是楚汉争雄时候的韩信。韩信受胯下之辱的故事也一直被世人美誉为忍辱负重、理想远大，但我依然认为并不是如此。从心理学的角度来讲，他依然体现出来的是他内心深处的死亡本能，是自我毁灭的方式之一。
要知道，当时的韩信可是落魄潦倒，连吃饭都成问题的人，当那个屠夫让他从胯下钻过去的时候，他完全可以逃跑掉的，但是他没有，而是真的就从那个屠夫的胯下钻过去了。为什么？他是希望通过那样的方式去折磨他自己，糟践他自己，以此能够激发出他内心深处想要成名成功的欲望。其实，在几年后出现的凤姐之类的人又何尝不是如此呢？
由此我可以分析出木娇产生这样想法的深层次的心理原因，而且也完全相信自己的这种分析是正确的。但是我却因此而深深地担忧起来。因为我知道，一个人一旦出现了这样自毁的死亡本能后，今后就极有可能会产生更为可怕的后果，那种可怕的后果就是报复，近乎于残酷的、没有人性的报复。
越王勾践后来发动了队吴国的战争，最后的结局失败的当然是夫差了，他输在他的骄傲，他的自负。但之后称霸的勾践呢？他骄傲、横暴，因为他的专治而毫不留情地杀了与他共患难的文种，而范蠡也只得留下一句“可与共患难，不可与共乐”的话之后仓惶逃走。后来勾践成了霸主，再后来，他和他卧薪尝胆的故事万古流芳。但是却没有人再去在意勾践的残暴，更没有人去分析他残暴的根源是他曾经在死亡本能下自毁的结果。一切便这样错了位。
历史就是这样，胜者为王，败者为寇。这样的事情在我们如今的现实里面依然在重演。
还有就是韩信。人们都知道韩信是军事天才，都认为他最后死得冤屈，但是却很少有人知道他曾经有过“问路斩樵”的故事——
韩信从楚国逃跑去投刘邦的时候，杀了报事官并军士五人。他寻思：倘地方知道我杀死了官军，必定会从此路追来。于是急转过山口，从僻小夹路向西南而行。
没过多久他就到了一处地方，只见两面都是大山，中间只有一条小路，山涧水潺潺，波流有声，断岸干尺，十分险峻。韩信到此，不得驰骋，只得勒住马一步步缓行，但是却又不知如何去往陈仓渡口。正在犹豫之间，只见山坡边转过一个樵夫来，韩信便上前问道：樵夫，哪条路可以去往陈仓？那樵夫放下柴担，用手指着那山路道：此去绕过这山岗，却是小松林；过了这林子，下边便是乱石滩，有一石桥，过了桥，却是峨嵋岭……过了寒溪，便是南郑。将军不可夜行，恐有大虫。樵夫说了山径，韩信拿出地理图一一核对，发现分毫不差，于是拜谢樵夫后策马而行。樵夫便挑柴担，正欲下山坡去，韩信却暗暗想道：追兵知我杀了军士，一定会从这条路赶来，到得这岔路口，倘若遇到这樵夫，说与他这条小路，却从这里赶来，我马又疲乏，决然被他捉住。不若杀了樵夫，若军马赶来，只从栈路上赶，决不知有此路也。韩信勒回马来，便叫住樵夫。樵夫以为她是要再问路径，于是回头来正待相问，却被信揪住头发，一剑给杀了，然后拖到山凹之下，用土将其掩埋……
还有就是后来韩信立下大功之后，他竟然要挟刘邦给他封王，所以他的被杀也并不完全是属于冤枉。
他的那种疯狂行为让后世的人难以理解。其实那也是因为死亡本能被发酵后产生的结果。
因此，此刻的我特别担心木娇，以及她的今后。我心里顿时矛盾起来：如果我不答应她的条件的话，今后她肯定会报复于我，因为在她认为自己最需要帮助的时候我没有帮助她。但是假如我答应呢？她今后也一样地会报复我的，因为是我让她失去了她的初次。
现在的我后悔极了：我怎么会去沾惹上她呢？
她见我不说话，即刻来敬我的酒，“冯叔叔，我们不说这个了，来，我敬你。谢谢冯叔叔今天带我出来玩。”
我苦笑着说道：“是你带我出来玩的好不好？而且你还给我当了导游。我敬你吧。”
她笑着对我说：“我们互敬吧。”随即她朝我嫣然一笑，“冯叔叔，你是不是觉得我太小了，所以才不喜欢我啊？我知道你现在是单身，你和我在一起害怕什么？”
此刻，我们的这瓶酒差不多已经要喝完了，我听她这样来问我，顿时就感觉到她似乎已经有了醉意，“木娇，你别这样说啊。你不是叫我冯叔叔吗？”
她即刻地喝下了酒，然后瘪嘴对我说道：“你又不是我的亲叔叔。我这样叫你是觉得习惯了。冯叔叔，其实我看得出来，你还是很喜欢我的，因为我觉得自己长得还算比较漂亮。你在我面前那么克制，主要还是因为我妈妈的原因吧？还有就是我的事情太大了，你不敢一下子答应。是不是这样？”
我急忙地对她说道：“木娇，你喝多了。”
她说：“我才没有喝多呢。我说的是心里话。冯叔叔，你年龄比我大，但是我觉得你其实和我一样心里装着事情，只不过你不愿意讲出来罢了。还有就是，你太善于伪装自己了。”
我顿时就笑了起来，“你这句话倒是说得很对。不过我觉得，自己的事情本来就应该装在自己的心里，因为有些事情给别人讲了没用，俗话说求人不如求己。你说是吧？还有就是，一个人学会伪装自己也不是什么坏事情，这其实是动物的本性。因为只有伪装住了自己才可以少受到一些伤害。你说是吗？”
她叹息着说道：“说到底还是你们当男人的好啊。”
我说：“这和性别没有什么关系吧？对了，你前面说到挣钱的问题，其实任何人，不管是男人还是女人，挣钱都不是很容易的事情啊。所以木娇，我觉得你现在最重要的还是好好读书，只有你一切都好，你的父母才会放心，才会觉得有希望。这一点我希望你一定要想明白。”
她摇头道：“不，我必须帮助我爸爸尽快从那里面出来。冯叔叔，今天我给你的那个提议希望你再考虑一下。你说的那什么保外就医、减刑什么的都太慢了，我不想等。对，你说这件事情有风险，我知道，我可以按照你说的那样去做，去请律师办理此事。但是我现在需要钱，需要一百万。可是我拿不出这笔钱来，我只有自己的身体，我觉得自己总比那些农村的女孩子值钱吧？如果在北京这样的地方，我去给一个大款什么的当情人的话，人家肯定愿意给我一百万的，这一点我完全有自信。但是我不想去找那些大腹便便的老男人。冯叔叔，我倒是觉得你这人不错，至少没有那么老，而且你的外貌我还看得顺眼，更重要的是你看上去很干净。冯叔叔，你不要以为我很下贱，我真的还是c女，我真的是想让我爸爸早些从那里面出来。你说你借钱给我，可是我又想了，一百万啊，我什么时候可以还得清啊？今后即使我工作了，一个月的工资也就三、四千块吧？一年下来也就是不到五万块钱的样子，不吃不喝得要二十年！冯叔叔，你就帮帮我，好吗？”
我顿时就后悔了：早知道今天就不陪她出来了。怎么她还是那样在想啊？何况我告诉她自己愿意借钱给她的事情，那并不是说我要借给她一百万啊？我说的只是律师费罢了。
我怎么可能答应她那样的请求？但是我却又不能即刻拒绝于她。这里是公共场所，我很担心她过于地激动了后会惹出什么麻烦事情来。所以，我唯有沉默。
她看上去很激动的样子，当她说完了那些话之后即刻就拿起酒瓶去给她自己倒酒，但是她发现酒瓶里面已经空了。她来看着我，“冯叔叔，你可以再考虑、考虑。我不急于催你。酒喝完了，我们再要一瓶怎么样？”
我说：“别喝了。”
她却依然在看着我，“可是，我想要喝怎么办？”
我叹息道：“那就再少喝点吧。别喝醉了。”
我发现现在的情况简直就是搞反了：我反倒害怕起她来了。其实我刚才也想过，或许这件事情最好的解决方式是即刻告诉乔丹。但是我却不敢。
服务员又拿来了一瓶酒。
木娇分别给我和她自己倒上，然后她朝我举杯，“冯叔叔，我敬你。”
我没有说什么，端杯后即刻喝下了。此刻，我心里就在想：这件事情倒是无所谓，只要我不同意她的那个请求就可以了。不过我心里总是觉得有些奇怪：她怎么会这样做呢？难道仅仅是孝心使然？
我猛然地想起了心理学里面的一个理论来——死亡本能。
弗洛伊德认为，人有两种本能：生本能和死本能。前者是指一切使生命延续和往美好方向前进的本能。后者却是指一切破坏生命、摧毁生命的本能，分对外和对内两部分，对外如攻击、仇恨、战争等，对内就是自责、内疚、自杀等。死本能是人类才有的。一般情况下人的这种死本能在潜意识当中，但当人的心理状况出现不平衡时，死本能就会冒出来，甚至很激烈。
弗洛伊德认为，死亡的本能是要使人走向死亡，因为那里才有真正的平静。只有在死亡这个最后的休息区里面，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
这其实就是一种自毁性的冲动。而我们大多数的人因为受生命本能的压抑而使得这种自毁性的冲动减弱，或者是改转了方向。但是当候生命本能失去了这种力量的时候，死亡本能可能就会借助自杀的方式表现出来了。
生命本能可以迫使死亡本能以各种形式被伪装起来。比如，当一个人有了自毁愿望的时候，那么这个人就会无法抗拒而使得自己不能不去产生自杀的行为。或者，这个人会成为一个被虐待者，然后一个人独自去感受自己身心痛苦。当然，这个人也可能把自己所有的“毁灭能”的方向转向外界，从而成为一个具有侵略性的或者是虐待狂的人，甚至也可能会成为一个谋杀者。
在同样的压力下，大多数的人可能就沉溺于酒或药物中，也可能变得时常容易发生意外。甚至于一个人不能坚持工作。据说喜欢咬指甲的习惯就是其中比较轻微的一种。
一个人的死亡本能最常见的表现就是，通过折磨自己而让自己忘却内心的失败感或者挫折感。特别是当一个人在遭遇到巨大困难而不能自拔的时候，就往往容易通过毁灭自己的方式试图去解决自己眼前的困难。
当然，这样的潜意识是一个人自己并不知道的，因为一个人在出现这样的情况后会觉得自己本来就应该这样去做，而且还会固执地认为这是自己目前唯一有效的办法。
我觉得此刻的木娇就是这样的一种情况。
据说一个人在这样的一些情况下就很容易产生死亡的冲动：
#在20层以上的高层建筑向下俯瞰美丽的景色时。
#在一望无际的大海边看着潮起潮落时。
#手中拿着锋利的刀时。
#站在大桥上向下看滚滚流过的河水时。
#站在大马路边看奔流不息的车流时。
#屏息着沉在游泳池底时。
#情侣在zuo爱时。
#在面对一桌美味的食物时。
#在险峻的山顶向四处远眺时。
#当车疾驰在高速公路上，人在车内时。
#当遭遇到无法克服的困难时……
其实，在我们所知的一些历史人物的表现中也可以发现他们曾经有过的死亡本能。比如说越王勾践的卧薪尝胆。古往今来的人们总是喜欢从励志的角度去理解和赞扬他的那种行为。其实不然。如果从心理学的角度上讲，他就是一种折磨自己的行为。他通过那样的方式折磨自己而让自己内心深处的“毁灭能”产生转移，从而增强自己内心深处的复仇欲望。
还有就是楚汉争雄时候的韩信。韩信受胯下之辱的故事也一直被世人美誉为忍辱负重、理想远大，但我依然认为并不是如此。从心理学的角度来讲，他依然体现出来的是他内心深处的死亡本能，是自我毁灭的方式之一。
要知道，当时的韩信可是落魄潦倒，连吃饭都成问题的人，当那个屠夫让他从胯下钻过去的时候，他完全可以逃跑掉的，但是他没有，而是真的就从那个屠夫的胯下钻过去了。为什么？他是希望通过那样的方式去折磨他自己，糟践他自己，以此能够激发出他内心深处想要成名成功的欲望。其实，在几年后出现的凤姐之类的人又何尝不是如此呢？
由此我可以分析出木娇产生这样想法的深层次的心理原因，而且也完全相信自己的这种分析是正确的。但是我却因此而深深地担忧起来。因为我知道，一个人一旦出现了这样自毁的死亡本能后，今后就极有可能会产生更为可怕的后果，那种可怕的后果就是报复，近乎于残酷的、没有人性的报复。
越王勾践后来发动了队吴国的战争，最后的结局失败的当然是夫差了，他输在他的骄傲，他的自负。但之后称霸的勾践呢？他骄傲、横暴，因为他的专治而毫不留情地杀了与他共患难的文种，而范蠡也只得留下一句“可与共患难，不可与共乐”的话之后仓惶逃走。后来勾践成了霸主，再后来，他和他卧薪尝胆的故事万古流芳。但是却没有人再去在意勾践的残暴，更没有人去分析他残暴的根源是他曾经在死亡本能下自毁的结果。一切便这样错了位。
历史就是这样，胜者为王，败者为寇。这样的事情在我们如今的现实里面依然在重演。
还有就是韩信。人们都知道韩信是军事天才，都认为他最后死得冤屈，但是却很少有人知道他曾经有过“问路斩樵”的故事——
韩信从楚国逃跑去投刘邦的时候，杀了报事官并军士五人。他寻思：倘地方知道我杀死了官军，必定会从此路追来。于是急转过山口，从僻小夹路向西南而行。
没过多久他就到了一处地方，只见两面都是大山，中间只有一条小路，山涧水潺潺，波流有声，断岸干尺，十分险峻。韩信到此，不得驰骋，只得勒住马一步步缓行，但是却又不知如何去往陈仓渡口。正在犹豫之间，只见山坡边转过一个樵夫来，韩信便上前问道：樵夫，哪条路可以去往陈仓？那樵夫放下柴担，用手指着那山路道：此去绕过这山岗，却是小松林；过了这林子，下边便是乱石滩，有一石桥，过了桥，却是峨嵋岭……过了寒溪，便是南郑。将军不可夜行，恐有大虫。樵夫说了山径，韩信拿出地理图一一核对，发现分毫不差，于是拜谢樵夫后策马而行。樵夫便挑柴担，正欲下山坡去，韩信却暗暗想道：追兵知我杀了军士，一定会从这条路赶来，到得这岔路口，倘若遇到这樵夫，说与他这条小路，却从这里赶来，我马又疲乏，决然被他捉住。不若杀了樵夫，若军马赶来，只从栈路上赶，决不知有此路也。韩信勒回马来，便叫住樵夫。樵夫以为她是要再问路径，于是回头来正待相问，却被信揪住头发，一剑给杀了，然后拖到山凹之下，用土将其掩埋……
还有就是后来韩信立下大功之后，他竟然要挟刘邦给他封王，所以他的被杀也并不完全是属于冤枉。
他的那种疯狂行为让后世的人难以理解。其实那也是因为死亡本能被发酵后产生的结果。
因此，此刻的我特别担心木娇，以及她的今后。我心里顿时矛盾起来：如果我不答应她的条件的话，今后她肯定会报复于我，因为在她认为自己最需要帮助的时候我没有帮助她。但是假如我答应呢？她今后也一样地会报复我的，因为是我让她失去了她的初次。
现在的我后悔极了：我怎么会去沾惹上她呢？