到了崇祯二年，清兵犯境，于是卢象升走向将军之路，因为治军有道，并创建了严明军纪的“天雄军”。
又参与镇压李自成等农民军有功，所以，卢象升得到朝廷重用，一再升迁。
崇祯十二年，卢象升率部在巨鹿贾庄被清军包围，小人杨嗣昌见死不救。
结果，卢象升只好率领不到5000人的人马在没有粮草的情况下与清军作战。
历史上记载过，卢象升舞动大刀斩杀数十清兵清将，他身中四箭三刀，仍然大声疾呼：“关羽断头，马援裹革，在此时矣！”终因流血过多，跌落马下，战死沙场。
堪称明朝后期第一猛将，也是汉人的骄傲。
他率领五千天雄军飘荡在外，在大明朝风雨飘摇的时候纠集了许许多多的阴兵鬼将，造成天灾地难，后来因为明朝气数尽了，神仙也把他送到了阴曹地府画地看管。
东边的阴兵首领邓世昌，因为东边是一片幽冥河道，邓世昌算做水鬼当中的鬼雄，清明海军将领，北洋舰队‘致远号’舰长，在中日黄海大战时，战舰受损，弹药皆无。
可是，他却淡定指挥，命令战舰冲撞日本的吉野号。
选择最为壮烈的同归于尽，在死后，因为是大海要归龙王管辖，可邓世昌不一样，他的壮举感染了民族道义，老百姓请愿将他在水府拉了出来。
可是，他同样没有办法步入转生道，带着一大群的手下，居于阴曹地府的幽冥海域，成为鬼道阴兵，帮助阴曹地府铲除水鬼作恶，所以，他算是正规军。
而邓世昌因为是在中日大战赴死，比较受近代史上的老百姓纪念，也堪称民族英雄，有英烈祠，已经鉴于阴神与阴兵之间。
他曾说过：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”
崔判官的话让我也是格外震撼，居中的秦王、南边霸王项羽、北边战神杨再兴、西边猛将卢象升，东边水军邓世昌。
而武文举属于居于东北方向，他不与任何人发生争执，也不会主动出击，算作是比较中立的。
至于阴曹地府，自从十殿阎罗闭门不出，算是彻底散了，忘川河潮水退却以后，饿鬼遍布，他们不同于普通的阴魂，这些饿鬼没有意识，因为执念而生，所以还会伤害普通的阴魂。
崔判官说：“如果你想要打黄泉路，首先，那五伙阴兵得保证不出去，现在你指望阴曹地府肯定指望不上，那个武文举是你朋友，你可以找他帮忙，共有两个选择，第一，五方罢战，答应共守阴曹；第二，你武文举把所有的人都派来，我会尽力给你开辟一条小路，可以让鬼魂过阴，当中在鬼界堡还有一些阴差、判官，让他们临时上阵，想办法维持秩序。”
现在也只能是这样了，第一个选择肯定行不通，五个人有种关公战秦琼的感觉，大家都不是一个年代的，谁也不认识，提人说话肯定不好使啊。
现在也就只剩下第二个办法了，找武文举研究研究，他心性本来就不坏，何况又是关乎民生的大事。
所以，我当机立断选择了第二种，王母给的时间是七天，可在阴曹地府没有日出日落，难以掌握，我便问起崔判官，这点事儿该怎么办？
他递给了我一个沙漏，又说：“一次沙漏是为一天，你自己看着点时间，如果忘记调转，只能回来找我，我给你调调。”
说干就得干，由崔判官帮忙派个人带着我去往东北边找武文举。
从酆都城出去以后，我也是第一次开始好好的逛逛阴曹，都说阴间只有彼岸花，但其实种类还挺多的，只是颜色大都十分妖异，让人看上一眼就会觉得有种迷失感。
而且，这一路上饿鬼众多，忘川河涨潮让那些饿鬼好似大海里的螃蟹似的，爬满了阴间。
只有权利的机构才可以叫地府，而整个阴间无边无际，实际上地府的位置是很小的。
坐在小金的背部，十一只巨大的金蟾紧随其后，每一次蹦起来都是超远的距离，吓得领路人频频惊呼。
不过，虽然小金的速度很快，但是，茫茫阴曹，无数身穿褴褛的饿鬼飘荡，他们就与那电影中演的丧尸差不多，悠悠荡荡，没有目标，也没有神智。
这些饿鬼都不是平凡人，他们不愿意放弃尘世间的记忆，或者有着甘愿飘荡也要保持灵魂的纯洁，只是，那份纯洁终将也会被黑暗所吞噬，变成吃人的恶魔。
记得那个缘故的梦境，我本是忘川河中的饿鬼，在地藏王菩萨讲道的时候，飞上台前，咬了龙女一口。
唉，不知道豆豆怎么样了，第三世界分别，时间飞快，几年的光景也不知道都会有什么样子的变化。
我觉得，地藏王菩萨在这个节骨眼不见了，十有八九又是有什么计谋。
我问领路的鬼差：“既然阴曹已经崩溃，那曾经过鬼寿的阴魂呢？”
鬼差说：“回大人的话，忘川河涨潮是全阴间的事儿，那些普通的阴魂无法承受，有的也被河水同化，但是，仍然也有一些幸免于难，现在居于泰山脚下。”
他的话让我恍然想起，没错，泰山贯穿了阴阳两界，并非像表面上看起来的那么简单。
这样也好，最起码那些无辜的鬼魂有着一个安身之地。
我又问：“对了，那十八层地狱呢？”
鬼差叹了口气：“地狱早就大开了，那些被惩罚的恶鬼逃离之后，纷纷加入到了阴兵，残害了我们很多的鬼差，现在十八层的刑具早就没有了。”
照此看来，王母担心的确是对的，阴曹地府的泛滥，或许对凡人的影响会更加直接。
神仙制约着幽冥，假如没有神，鬼魂就会无所畏惧的去作祟。
难道说，这世间真的必须要有神仙来为凡人庇佑一方么？
古时候没有阴曹地府，凡人不也可以生活的很好，不受鬼魂的伤害，可到了现代怎么变了样？
又参与镇压李自成等农民军有功，所以，卢象升得到朝廷重用，一再升迁。
崇祯十二年，卢象升率部在巨鹿贾庄被清军包围，小人杨嗣昌见死不救。
结果，卢象升只好率领不到5000人的人马在没有粮草的情况下与清军作战。
历史上记载过，卢象升舞动大刀斩杀数十清兵清将，他身中四箭三刀，仍然大声疾呼：“关羽断头，马援裹革，在此时矣！”终因流血过多，跌落马下，战死沙场。
堪称明朝后期第一猛将，也是汉人的骄傲。
他率领五千天雄军飘荡在外，在大明朝风雨飘摇的时候纠集了许许多多的阴兵鬼将，造成天灾地难，后来因为明朝气数尽了，神仙也把他送到了阴曹地府画地看管。
东边的阴兵首领邓世昌，因为东边是一片幽冥河道，邓世昌算做水鬼当中的鬼雄，清明海军将领，北洋舰队‘致远号’舰长，在中日黄海大战时，战舰受损，弹药皆无。
可是，他却淡定指挥，命令战舰冲撞日本的吉野号。
选择最为壮烈的同归于尽，在死后，因为是大海要归龙王管辖，可邓世昌不一样，他的壮举感染了民族道义，老百姓请愿将他在水府拉了出来。
可是，他同样没有办法步入转生道，带着一大群的手下，居于阴曹地府的幽冥海域，成为鬼道阴兵，帮助阴曹地府铲除水鬼作恶，所以，他算是正规军。
而邓世昌因为是在中日大战赴死，比较受近代史上的老百姓纪念，也堪称民族英雄，有英烈祠，已经鉴于阴神与阴兵之间。
他曾说过：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”
崔判官的话让我也是格外震撼，居中的秦王、南边霸王项羽、北边战神杨再兴、西边猛将卢象升，东边水军邓世昌。
而武文举属于居于东北方向，他不与任何人发生争执，也不会主动出击，算作是比较中立的。
至于阴曹地府，自从十殿阎罗闭门不出，算是彻底散了，忘川河潮水退却以后，饿鬼遍布，他们不同于普通的阴魂，这些饿鬼没有意识，因为执念而生，所以还会伤害普通的阴魂。
崔判官说：“如果你想要打黄泉路，首先，那五伙阴兵得保证不出去，现在你指望阴曹地府肯定指望不上，那个武文举是你朋友，你可以找他帮忙，共有两个选择，第一，五方罢战，答应共守阴曹；第二，你武文举把所有的人都派来，我会尽力给你开辟一条小路，可以让鬼魂过阴，当中在鬼界堡还有一些阴差、判官，让他们临时上阵，想办法维持秩序。”
现在也只能是这样了，第一个选择肯定行不通，五个人有种关公战秦琼的感觉，大家都不是一个年代的，谁也不认识，提人说话肯定不好使啊。
现在也就只剩下第二个办法了，找武文举研究研究，他心性本来就不坏，何况又是关乎民生的大事。
所以，我当机立断选择了第二种，王母给的时间是七天，可在阴曹地府没有日出日落，难以掌握，我便问起崔判官，这点事儿该怎么办？
他递给了我一个沙漏，又说：“一次沙漏是为一天，你自己看着点时间，如果忘记调转，只能回来找我，我给你调调。”
说干就得干，由崔判官帮忙派个人带着我去往东北边找武文举。
从酆都城出去以后，我也是第一次开始好好的逛逛阴曹，都说阴间只有彼岸花，但其实种类还挺多的，只是颜色大都十分妖异，让人看上一眼就会觉得有种迷失感。
而且，这一路上饿鬼众多，忘川河涨潮让那些饿鬼好似大海里的螃蟹似的，爬满了阴间。
只有权利的机构才可以叫地府，而整个阴间无边无际，实际上地府的位置是很小的。
坐在小金的背部，十一只巨大的金蟾紧随其后，每一次蹦起来都是超远的距离，吓得领路人频频惊呼。
不过，虽然小金的速度很快，但是，茫茫阴曹，无数身穿褴褛的饿鬼飘荡，他们就与那电影中演的丧尸差不多，悠悠荡荡，没有目标，也没有神智。
这些饿鬼都不是平凡人，他们不愿意放弃尘世间的记忆，或者有着甘愿飘荡也要保持灵魂的纯洁，只是，那份纯洁终将也会被黑暗所吞噬，变成吃人的恶魔。
记得那个缘故的梦境，我本是忘川河中的饿鬼，在地藏王菩萨讲道的时候，飞上台前，咬了龙女一口。
唉，不知道豆豆怎么样了，第三世界分别，时间飞快，几年的光景也不知道都会有什么样子的变化。
我觉得，地藏王菩萨在这个节骨眼不见了，十有八九又是有什么计谋。
我问领路的鬼差：“既然阴曹已经崩溃，那曾经过鬼寿的阴魂呢？”
鬼差说：“回大人的话，忘川河涨潮是全阴间的事儿，那些普通的阴魂无法承受，有的也被河水同化，但是，仍然也有一些幸免于难，现在居于泰山脚下。”
他的话让我恍然想起，没错，泰山贯穿了阴阳两界，并非像表面上看起来的那么简单。
这样也好，最起码那些无辜的鬼魂有着一个安身之地。
我又问：“对了，那十八层地狱呢？”
鬼差叹了口气：“地狱早就大开了，那些被惩罚的恶鬼逃离之后，纷纷加入到了阴兵，残害了我们很多的鬼差，现在十八层的刑具早就没有了。”
照此看来，王母担心的确是对的，阴曹地府的泛滥，或许对凡人的影响会更加直接。
神仙制约着幽冥，假如没有神，鬼魂就会无所畏惧的去作祟。
难道说，这世间真的必须要有神仙来为凡人庇佑一方么？
古时候没有阴曹地府，凡人不也可以生活的很好，不受鬼魂的伤害，可到了现代怎么变了样？