陆判手中大笔一挥，分别列下穆家在阳间所犯的种种罪责，由崔名钰接过罪责仔仔细细的批阅后，为每个人定了不同的惩罚，最后当包大人准备宣判玄虚道长死刑的时候，谁知这老道士拿出了秘密绝招，那是一张写着纂体字的黄纸。
后来听阎王大人说，张道陵天师是道教五斗米道的创始人，门下弟子何止千万，后被道教尊崇为祖师爷，得道后由太上老君收为弟子，最终以肉身成仙，他为门下有功勋弟子写过一篇檄文，传说可以赦免除十恶以外的所有罪孽。
[隋朝《开皇律》正式确立十恶制度，延续后世封建王朝，犯者罪无可恕，十恶分别是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。]
当檄文一亮出来，阎罗殿前举座皆惊，天师张道陵那可是了不得大人物，我回想我在瓦屋山求心问道，因入定时我未来佛借机而入，是张天师虎啸龙吟中拦住佛陀，他术法实力绝非普通神仙能比。
堂下玄虚道长披头散发，拼命的挣脱勾魂锁链后，面向十殿阎罗，厉声道；“天师檄文在此，我所犯并非十恶，有天师赦罪，我看谁敢抓我！”
形势瞬间扭转，阎罗殿前所有人都傻了眼，连鬼差也变得进退两难，不过关键时刻还得咱们包大人较为镇静，他说：“天师檄文可免死罪，但你罪孽深重，更是活罪难逃，阴司鬼差听令！”他随手拿起一张令牌，神色威严道：“将他拿下，关入地牢，等候本官前往天庭，奏明玉帝再做定夺！”
有了包大人的号令，堂下衙役官差一拥而上，扔锁链的扔锁链，抡棒子的抡棒子，还有抽出腰间钢刀上前周旋，不过玄虚道长确实很厉害，他仰仗能在凡间生擒何仙姑的本事与鬼差周旋一二。忽然，公堂刮起一阵阴风，一道白影闪现，模糊间，只见谢必安头戴追魂帽，手拿哭丧棒，神出鬼没般到了玄虚道长身后，举起棒子就砸。
‘啪’的一声，玄虚道长前扑在地，谢必安追上去就是一脚踩在了他的脖颈，语气阴森道：“来了阴曹地府还敢放肆，真以为自己是齐天大圣了！”周围的鬼差上前，几下子就给绑上了。
谢必安又对台前阎王拱手：“大人，如果张天师怪罪，下官必将一力承担！”
“你退下吧。”包大人一挥手，神色显得十分赞许。他清了清嗓子说：“先将人带入地牢，本官择日上天庭禀明缘由。”
一场玄虚道长大闹地府的事情就这样轰轰烈烈的开始，可却是以白无常的一记闷棍打在后脑勺撂倒而结束，当包大人说起退堂的之时，范无救还过来与我打了声招呼，并在第一时间拉走了谢必安。
公堂只剩下秦广王、我、韩湘子三人，我拱手道：“韩师兄， 许久不见，不知这次来地府所为何事？”
韩湘子瞧了一眼秦广王，我当即觉得好似有些不妥，于是赶忙岔开话题说：“冒昧了，你们聊，我肉身还在荒野，过阴久了会对身体不适。”
韩湘子拦住我说：“距离天明还有一些时间，我这次来地府找是广王借兵，师弟留下听一听也无妨，正巧我还有事情与你细说。”
借兵？我觉得有些挺不可思议的，不过等二人谈论具体事情时，我这才知道，原来是地藏寺古经幢[chung]下面镇压的恶鬼变得不安分，预计会在初五那天逃出镇压，传说里面压着万鬼，一旦跑出来，必将生灵涂炭，幸亏韩湘子经过此地，发现了端倪，于是特意过阴来找阎王派兵镇守，这鬼魂作怪，不属天劫，自然也得由阴兵前去捉拿。
秦广王当时表示没问题，一会儿就给韩湘子点将，派出去守住地藏寺，等待古经幢下鬼怪一露头就给捉回地府处置。
关于地藏寺经幢，那是昆明市博物馆中，形状为方锥形，幢由五段紫砂石精雕细刻而成，高六米半，呈宝塔形状，幢身雕刻了《造幢经》及《佛说般若波罗密多心经》等多篇经文，整个幢身层次分明地雕满佛教密宗佛、菩萨、天王、力士、鬼奴及地藏储神像共300尊，比例协调，刀法遒劲，线条流畅，造形生动优美，备受国内外推崇赞誉，素有“滇中艺术极品”
关于这个地藏寺的古经幢的传说有很多，我听过一个朋友讲，他说滇池住了五条蛟龙，他们兴风作浪，为祸一方，老百姓烧拜佛，祷告上天除魔降，可是始终没有个办法。
没多久，一个邋里邋遢的叫花子出现了，传说他就是张三丰路过此处，有一天，五条龙在滇池里大闹，一时间狂风大作，眼看有一艘船将要被掀翻，渔民湖水里喊着救命。
张三丰跑到滇池边抬起脚，把两只烂布鞋飞了出去，落在湖面上变为两艘大船，救了池里的渔民，等得救的渔民到了岸上，两只烂布鞋又变了回来，张三丰开展开神通用宝瓶收服了五条恶龙。
本来准备就用宝瓶化了恶龙，免得为害昆明地区的乡亲，可五条恶龙在宝瓶中一直苦苦哀求张三丰，求神仙饶了他们一命。张三丰也念五龙修行不易，就答应饶了他们，但得有一个条件，永世不得再出来为害一方。张三丰将这五条恶龙带到当时还没有地藏寺所在地的一口深井中，用巨石把五龙压住，并在巨石上挥掌打了一个翻天印在上。
可是没几天，五龙又不安份了，常在井里闹得雷声大作。乡亲们忙请来张三丰，他想想，自己也不能老在昆明守着这几条恶龙，别处还有多少灾祸等他去。于是，张三丰掐指算了算后，要乡亲用一座镇妖塔压在巨石上，说这样就没事了。这就是古经幢的来历。
张三丰在经幢完工后，又对着经幢念了许多咒语。这时，五条恶龙老实了，但又对张三丰说：“神仙，若我们改过了，在什么时候才能出来呢？”
张三丰答：“除非“铁树开花马长角”，否则永世不得见天日。”
自从有了这经幢，昆明市的乡亲才建了地藏寺，每日里烧香拜佛，感谢张三丰，让神仙永保一方平安。
但是别忘了，张三丰一个传说是真武大帝的转世，他会去信奉佛陀，雕刻密宗佛陀，四大天王，以及一些个鬼奴佛经来镇压蛟龙么？就算是雕刻，他也应该雕刻‘太乙救苦神妙真经’‘真武荡魔咒’等等一些列道经才对。
另外一种说法，韩湘子说，古时候滇国一代因山脉较多，所以山精鬼怪多不胜数，他们经常聚集一起为祸凡人，后来地藏王菩萨慈悲，命坐下童子在井下放置了一朵莲花，并且告知滇国精怪，谁要是能在守住莲花开，坐在上面即可成佛，这句话可引起了极大的关注。
所有的精怪开始往井里跳，但不论怎么跳，这井也装不满，直到滇国所有的鬼怪进入后，童子命找了几个有名气的石匠，雕刻了经幢镇压，并且留下了那句‘铁树开花马长角’的那句话。
至于真假，看官只需要当做茶余饭后的消遣罢了。
等借了兵马以后，秦广王还递给了我一套衣服，告诉我这是大阴司的官服，下回再次来阴曹，不管到哪都是畅行无阻。
谢过了秦广王，当着他的面儿，我套上了衙役的服装，不过怎么看都有点像电影里四大名捕穿的服装，腰间挎着钢刀，还别着一块儿大阴司的腰牌。
出了公堂，我问韩湘子找我有什么事儿？
后来听阎王大人说，张道陵天师是道教五斗米道的创始人，门下弟子何止千万，后被道教尊崇为祖师爷，得道后由太上老君收为弟子，最终以肉身成仙，他为门下有功勋弟子写过一篇檄文，传说可以赦免除十恶以外的所有罪孽。
[隋朝《开皇律》正式确立十恶制度，延续后世封建王朝，犯者罪无可恕，十恶分别是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。]
当檄文一亮出来，阎罗殿前举座皆惊，天师张道陵那可是了不得大人物，我回想我在瓦屋山求心问道，因入定时我未来佛借机而入，是张天师虎啸龙吟中拦住佛陀，他术法实力绝非普通神仙能比。
堂下玄虚道长披头散发，拼命的挣脱勾魂锁链后，面向十殿阎罗，厉声道；“天师檄文在此，我所犯并非十恶，有天师赦罪，我看谁敢抓我！”
形势瞬间扭转，阎罗殿前所有人都傻了眼，连鬼差也变得进退两难，不过关键时刻还得咱们包大人较为镇静，他说：“天师檄文可免死罪，但你罪孽深重，更是活罪难逃，阴司鬼差听令！”他随手拿起一张令牌，神色威严道：“将他拿下，关入地牢，等候本官前往天庭，奏明玉帝再做定夺！”
有了包大人的号令，堂下衙役官差一拥而上，扔锁链的扔锁链，抡棒子的抡棒子，还有抽出腰间钢刀上前周旋，不过玄虚道长确实很厉害，他仰仗能在凡间生擒何仙姑的本事与鬼差周旋一二。忽然，公堂刮起一阵阴风，一道白影闪现，模糊间，只见谢必安头戴追魂帽，手拿哭丧棒，神出鬼没般到了玄虚道长身后，举起棒子就砸。
‘啪’的一声，玄虚道长前扑在地，谢必安追上去就是一脚踩在了他的脖颈，语气阴森道：“来了阴曹地府还敢放肆，真以为自己是齐天大圣了！”周围的鬼差上前，几下子就给绑上了。
谢必安又对台前阎王拱手：“大人，如果张天师怪罪，下官必将一力承担！”
“你退下吧。”包大人一挥手，神色显得十分赞许。他清了清嗓子说：“先将人带入地牢，本官择日上天庭禀明缘由。”
一场玄虚道长大闹地府的事情就这样轰轰烈烈的开始，可却是以白无常的一记闷棍打在后脑勺撂倒而结束，当包大人说起退堂的之时，范无救还过来与我打了声招呼，并在第一时间拉走了谢必安。
公堂只剩下秦广王、我、韩湘子三人，我拱手道：“韩师兄， 许久不见，不知这次来地府所为何事？”
韩湘子瞧了一眼秦广王，我当即觉得好似有些不妥，于是赶忙岔开话题说：“冒昧了，你们聊，我肉身还在荒野，过阴久了会对身体不适。”
韩湘子拦住我说：“距离天明还有一些时间，我这次来地府找是广王借兵，师弟留下听一听也无妨，正巧我还有事情与你细说。”
借兵？我觉得有些挺不可思议的，不过等二人谈论具体事情时，我这才知道，原来是地藏寺古经幢[chung]下面镇压的恶鬼变得不安分，预计会在初五那天逃出镇压，传说里面压着万鬼，一旦跑出来，必将生灵涂炭，幸亏韩湘子经过此地，发现了端倪，于是特意过阴来找阎王派兵镇守，这鬼魂作怪，不属天劫，自然也得由阴兵前去捉拿。
秦广王当时表示没问题，一会儿就给韩湘子点将，派出去守住地藏寺，等待古经幢下鬼怪一露头就给捉回地府处置。
关于地藏寺经幢，那是昆明市博物馆中，形状为方锥形，幢由五段紫砂石精雕细刻而成，高六米半，呈宝塔形状，幢身雕刻了《造幢经》及《佛说般若波罗密多心经》等多篇经文，整个幢身层次分明地雕满佛教密宗佛、菩萨、天王、力士、鬼奴及地藏储神像共300尊，比例协调，刀法遒劲，线条流畅，造形生动优美，备受国内外推崇赞誉，素有“滇中艺术极品”
关于这个地藏寺的古经幢的传说有很多，我听过一个朋友讲，他说滇池住了五条蛟龙，他们兴风作浪，为祸一方，老百姓烧拜佛，祷告上天除魔降，可是始终没有个办法。
没多久，一个邋里邋遢的叫花子出现了，传说他就是张三丰路过此处，有一天，五条龙在滇池里大闹，一时间狂风大作，眼看有一艘船将要被掀翻，渔民湖水里喊着救命。
张三丰跑到滇池边抬起脚，把两只烂布鞋飞了出去，落在湖面上变为两艘大船，救了池里的渔民，等得救的渔民到了岸上，两只烂布鞋又变了回来，张三丰开展开神通用宝瓶收服了五条恶龙。
本来准备就用宝瓶化了恶龙，免得为害昆明地区的乡亲，可五条恶龙在宝瓶中一直苦苦哀求张三丰，求神仙饶了他们一命。张三丰也念五龙修行不易，就答应饶了他们，但得有一个条件，永世不得再出来为害一方。张三丰将这五条恶龙带到当时还没有地藏寺所在地的一口深井中，用巨石把五龙压住，并在巨石上挥掌打了一个翻天印在上。
可是没几天，五龙又不安份了，常在井里闹得雷声大作。乡亲们忙请来张三丰，他想想，自己也不能老在昆明守着这几条恶龙，别处还有多少灾祸等他去。于是，张三丰掐指算了算后，要乡亲用一座镇妖塔压在巨石上，说这样就没事了。这就是古经幢的来历。
张三丰在经幢完工后，又对着经幢念了许多咒语。这时，五条恶龙老实了，但又对张三丰说：“神仙，若我们改过了，在什么时候才能出来呢？”
张三丰答：“除非“铁树开花马长角”，否则永世不得见天日。”
自从有了这经幢，昆明市的乡亲才建了地藏寺，每日里烧香拜佛，感谢张三丰，让神仙永保一方平安。
但是别忘了，张三丰一个传说是真武大帝的转世，他会去信奉佛陀，雕刻密宗佛陀，四大天王，以及一些个鬼奴佛经来镇压蛟龙么？就算是雕刻，他也应该雕刻‘太乙救苦神妙真经’‘真武荡魔咒’等等一些列道经才对。
另外一种说法，韩湘子说，古时候滇国一代因山脉较多，所以山精鬼怪多不胜数，他们经常聚集一起为祸凡人，后来地藏王菩萨慈悲，命坐下童子在井下放置了一朵莲花，并且告知滇国精怪，谁要是能在守住莲花开，坐在上面即可成佛，这句话可引起了极大的关注。
所有的精怪开始往井里跳，但不论怎么跳，这井也装不满，直到滇国所有的鬼怪进入后，童子命找了几个有名气的石匠，雕刻了经幢镇压，并且留下了那句‘铁树开花马长角’的那句话。
至于真假，看官只需要当做茶余饭后的消遣罢了。
等借了兵马以后，秦广王还递给了我一套衣服，告诉我这是大阴司的官服，下回再次来阴曹，不管到哪都是畅行无阻。
谢过了秦广王，当着他的面儿，我套上了衙役的服装，不过怎么看都有点像电影里四大名捕穿的服装，腰间挎着钢刀，还别着一块儿大阴司的腰牌。
出了公堂，我问韩湘子找我有什么事儿？