秋千月的讲课，有许多地方，其实已经在无意之中，直指大道。
但是毕竟秋千月的境界还不到，她主要的侧重点，全都放在了如何勇猛精进上面，而却忽略了道法修炼中的一道重要关卡。
心魔！
于静坐中忽觉心潮起伏，各种景象历历在目，如真实场景般出现在眼前，这是心神受世间犬马声色熏污太深，以于至贪、嗔、痴、四毒阴神，不甘受清净法门所制，幻化为各种景象坏人道行，这就是关卡！心魔！须以大无畏之清净道心破之，以心制心，以正胜邪，过之则功上一层，不过则身死道消。
心魔幻化，要么是血淋淋的刀兵战场，凶残蛇虫虎狼，或者是住豪宅做高官，美人金钱任意享用，妖魔鬼怪来犯，死去亲人重现，恩怨情仇难了，爱恨交缠扯不断，甚至于是神人出现，升仙归天，仙佛临世，指点凡尘。
这一切都并非真实！
若是认假成真，心生恐惧，则必入魔道！
如果能够不理不问，不为利诱，不为所动，坚信一切皆为幻像，则自能破魔伏魅，经历考验而成真果。
而且杨凡还知道，修真者多喜欢找些幽静之地修炼，但是有些地方，却是不可随便取用。
比如山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙，这些庙宇地气回异。
或者庙中原本供奉邪神，或者被精怪所占，或有邪师在此处修炼邪法。
这些地方都已经不是善地，道法未成时，万万不可随意在此打坐，以免感通，而被心魔所趁。
再一个是古战场、屠宰场、刑场、和一些传说中的凶险邪地。
这些地方至阴幽怨，杀伐气重，道法境界尚弱之时，在此修行，易入魔景。
至于那些坟场、乱死岗、暴死过人的房屋等等，修行人不踏生死案方，医馆、监狱、衙门等皆非修行善地。
修炼道法是一件即简单又复杂的事情。
修道即是修性命！
以一己之身，模拟宇宙，反演过程，感知自然万物，探索造化之秘，跨入神圣殿堂，直至得道成圣！
秋千月虽然责任心强，而且功底深厚，敢说出很多人不愿意说的东西，来交给学生。
但是，由于其本身境界的原因，其实还是有许多不足之处的。
其实秋千月的这节课，最有价值的部分，就是为大家详解了道法的四个基础部分。
咒语！
掐诀！
步罡！
书符！
这四个基础性的东西，相互配合在一起，与体内真气，手势指引，身法招式，还有一些法宝和兵器，借用物体和某些虚形存在，进行有机组合，流畅施用，便是道法法术。
咒语可以对鬼神妖魔，自然物，虚体存在，一切生命产生感应与禁令。
咒语和以修真者真气运行方式不同形成的各种“禁术”结合，可以成为“禁咒”。
与某种符结合，可以变成符咒。
借用外物，可演化为“咒水”，“咒火”，“咒梨”，“咒枪”等。
还可以和召唤而来的存在结合，制造出来的物体结合，甚至于净手，吃饭，睡觉，走路，淋浴，理发等等都可以施咒。
一个高明的法术大师可以将任意两条，三条，多条咒语进行编排组合，调整先后次序，从而暴发出极其神奇的效用。
掐诀，又俗称“斗诀”，主要是用手指在其它手指，或者是手掌上的某一个部位，或者是手指与手指之间，根据需要结成一个固定特有的姿势。
有“指”“捻”“捏”“握”“手”数种手型，还有“法”“神”“意”“心”“魂”数种神念掐诀，其作用主要是用感召鬼神等，并具有威慑功能。
这个功能产生的核心本质主要是诀文。
而诀文在手上的某一固定部位，则象征着某一固定星象，而星象反映的是宇宙中星辰运行，造化的奥秘，空间与时间的转换。
通过掐某一个诀文，或者几个诀文交结，对应固定星象，这就是掐诀。
宇宙在乎手，万化生乎身。
这就是掐诀之威能！
步罡，可飞行九天。
而且步罡的飞与借助飞剑，飞行法宝，某种飞行法诀相比较，是不能够同日共语的，步罡无疑更加实在，其威力更加强大。
罡，被称做天纲地纪。
所谓步罡，就是依图步之，这个图是指宇宙空间中的星辰星象之图。
往往一种星图罡，会有多种走法。
最为著名的是【步罡踏斗法】，就是依照日月星辰的运行，每走一步，都正好踏在“星图”的“穴位”上。
【步罡踏斗法】最牛叉的是【七星踏斗】，北斗七星又名【战神之星】。
有高明的【神纹师】，可以在人的身体纹上【北斗七星】，从而借来北斗七星之力，如战神附体一般，战力无比强大。
所谓【七星踏斗】，指的是“天樞”“天璿”“天璣”“天權”“玉衡”“開陽”“搖光”七星。
而这七星又称之为外七星，此外还有内七星，指的是“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行”“鬼毕”“鬼甫”“鬼票”七星。
在行【七星踏斗】之法时，如果手持“法剑”身着全副【法神套装】，其威能则必然惊天动地。
可以这么说，这所谓的四大基础，光只这前三项基础，都已经让人够学了，也许穷尽一生，都学不全，练不完，但凡稍有成就，那就是了不得的本领。
而最后一项“书符”，则一直有一句传言。
一符在手，天下我有！
只凭这一句流传已久的传言，便知道这个书符有多么的历害。
常听人言“鬼画符”，但是真正懂得这个意思的人，却没有几个。
杨凡若不是一路杀到了几万年之后，经历许多，恐怕也是不知其真意。
这并非是指鬼在画符，或者是旁观者看不明白，而是指在画符之时，修真者会进入到一种极其玄妙的状态，连自己也并不太明白，是怎么完成画符的。
若知书符穷，惹得鬼神惊。
不知书符穷，惹得鬼神笑。
杨凡对于秋千月所讲，当年只是觉得好，具体如何好，却说不上来，而这一次重历，却是真正的懂得了。
但是毕竟秋千月的境界还不到，她主要的侧重点，全都放在了如何勇猛精进上面，而却忽略了道法修炼中的一道重要关卡。
心魔！
于静坐中忽觉心潮起伏，各种景象历历在目，如真实场景般出现在眼前，这是心神受世间犬马声色熏污太深，以于至贪、嗔、痴、四毒阴神，不甘受清净法门所制，幻化为各种景象坏人道行，这就是关卡！心魔！须以大无畏之清净道心破之，以心制心，以正胜邪，过之则功上一层，不过则身死道消。
心魔幻化，要么是血淋淋的刀兵战场，凶残蛇虫虎狼，或者是住豪宅做高官，美人金钱任意享用，妖魔鬼怪来犯，死去亲人重现，恩怨情仇难了，爱恨交缠扯不断，甚至于是神人出现，升仙归天，仙佛临世，指点凡尘。
这一切都并非真实！
若是认假成真，心生恐惧，则必入魔道！
如果能够不理不问，不为利诱，不为所动，坚信一切皆为幻像，则自能破魔伏魅，经历考验而成真果。
而且杨凡还知道，修真者多喜欢找些幽静之地修炼，但是有些地方，却是不可随便取用。
比如山川神祀之庙、荒废多年人烟不至古庙、无名野庙，这些庙宇地气回异。
或者庙中原本供奉邪神，或者被精怪所占，或有邪师在此处修炼邪法。
这些地方都已经不是善地，道法未成时，万万不可随意在此打坐，以免感通，而被心魔所趁。
再一个是古战场、屠宰场、刑场、和一些传说中的凶险邪地。
这些地方至阴幽怨，杀伐气重，道法境界尚弱之时，在此修行，易入魔景。
至于那些坟场、乱死岗、暴死过人的房屋等等，修行人不踏生死案方，医馆、监狱、衙门等皆非修行善地。
修炼道法是一件即简单又复杂的事情。
修道即是修性命！
以一己之身，模拟宇宙，反演过程，感知自然万物，探索造化之秘，跨入神圣殿堂，直至得道成圣！
秋千月虽然责任心强，而且功底深厚，敢说出很多人不愿意说的东西，来交给学生。
但是，由于其本身境界的原因，其实还是有许多不足之处的。
其实秋千月的这节课，最有价值的部分，就是为大家详解了道法的四个基础部分。
咒语！
掐诀！
步罡！
书符！
这四个基础性的东西，相互配合在一起，与体内真气，手势指引，身法招式，还有一些法宝和兵器，借用物体和某些虚形存在，进行有机组合，流畅施用，便是道法法术。
咒语可以对鬼神妖魔，自然物，虚体存在，一切生命产生感应与禁令。
咒语和以修真者真气运行方式不同形成的各种“禁术”结合，可以成为“禁咒”。
与某种符结合，可以变成符咒。
借用外物，可演化为“咒水”，“咒火”，“咒梨”，“咒枪”等。
还可以和召唤而来的存在结合，制造出来的物体结合，甚至于净手，吃饭，睡觉，走路，淋浴，理发等等都可以施咒。
一个高明的法术大师可以将任意两条，三条，多条咒语进行编排组合，调整先后次序，从而暴发出极其神奇的效用。
掐诀，又俗称“斗诀”，主要是用手指在其它手指，或者是手掌上的某一个部位，或者是手指与手指之间，根据需要结成一个固定特有的姿势。
有“指”“捻”“捏”“握”“手”数种手型，还有“法”“神”“意”“心”“魂”数种神念掐诀，其作用主要是用感召鬼神等，并具有威慑功能。
这个功能产生的核心本质主要是诀文。
而诀文在手上的某一固定部位，则象征着某一固定星象，而星象反映的是宇宙中星辰运行，造化的奥秘，空间与时间的转换。
通过掐某一个诀文，或者几个诀文交结，对应固定星象，这就是掐诀。
宇宙在乎手，万化生乎身。
这就是掐诀之威能！
步罡，可飞行九天。
而且步罡的飞与借助飞剑，飞行法宝，某种飞行法诀相比较，是不能够同日共语的，步罡无疑更加实在，其威力更加强大。
罡，被称做天纲地纪。
所谓步罡，就是依图步之，这个图是指宇宙空间中的星辰星象之图。
往往一种星图罡，会有多种走法。
最为著名的是【步罡踏斗法】，就是依照日月星辰的运行，每走一步，都正好踏在“星图”的“穴位”上。
【步罡踏斗法】最牛叉的是【七星踏斗】，北斗七星又名【战神之星】。
有高明的【神纹师】，可以在人的身体纹上【北斗七星】，从而借来北斗七星之力，如战神附体一般，战力无比强大。
所谓【七星踏斗】，指的是“天樞”“天璿”“天璣”“天權”“玉衡”“開陽”“搖光”七星。
而这七星又称之为外七星，此外还有内七星，指的是“魁”“鬼勺”“鬼雚”“鬼行”“鬼毕”“鬼甫”“鬼票”七星。
在行【七星踏斗】之法时，如果手持“法剑”身着全副【法神套装】，其威能则必然惊天动地。
可以这么说，这所谓的四大基础，光只这前三项基础，都已经让人够学了，也许穷尽一生，都学不全，练不完，但凡稍有成就，那就是了不得的本领。
而最后一项“书符”，则一直有一句传言。
一符在手，天下我有！
只凭这一句流传已久的传言，便知道这个书符有多么的历害。
常听人言“鬼画符”，但是真正懂得这个意思的人，却没有几个。
杨凡若不是一路杀到了几万年之后，经历许多，恐怕也是不知其真意。
这并非是指鬼在画符，或者是旁观者看不明白，而是指在画符之时，修真者会进入到一种极其玄妙的状态，连自己也并不太明白，是怎么完成画符的。
若知书符穷，惹得鬼神惊。
不知书符穷，惹得鬼神笑。
杨凡对于秋千月所讲，当年只是觉得好，具体如何好，却说不上来，而这一次重历，却是真正的懂得了。