天空中的彩虹，异常的漂亮，但是所有的人都知道，这些彩虹并不是美丽的风景，而是夺命的飞剑。
御剑术许多人都曾经听说过，但是却极少有人见过，或者可以说凡是亲身体会过的大多都已经身死道灭了。
剑仙，并不是真的仙，实际上应该叫做剑修，但是在普通修真者的眼中，绝对是要比距离人们现实很遥远的神仙要来可怕。
在人们的印象中，剑修都是那种面容冷酷，白衣飘飘，身材修长，性子高傲，十步杀一人，千里不留行的形象。
而且踏剑而行，一剑在手，逍游天下，快意恩仇的人生，实在是每一个修真者少年时曾经有过的梦想。
所以剑修在普通修真者的眼里，那就是很神秘，很历害的代言词。
望着天空中落下的“死亡彩虹”，皇城上下的绝大多数人，竟然一下子都似乎痴了，呆呆地不知所措，迎接着“死亡彩虹”的来临，居然不知道该如何应付。
当然，这里面有少数人，是绝对不会被这种炫彩的攻击迷惑住的，依然保持着清明的头脑和判断。
对于剑修，还有御剑术，大东荣却是很有些了解。
据说这种御剑术，最早是由一个剑修门派创出的一种修炼体系，御剑术有几种类型，一种是通过真气操纵剑凌空飞行，与人争斗。
而另一种是通过用宝物，来锻造灵力强大的飞剑法宝，依靠飞剑灵力来凌空控制剑体。
而最后一种，也是最难的，就是以修炼者，在达到极其高深的修为境界后，凭借自身灵力凌空控制剑体，并且依靠修为境界来不断领悟这个御剑术，将之不断推向更高的层次。
从凌空御剑杀敌，或是御剑飞行，到功力高深者飞剑千里之外取人首级，御剑术会因为修炼者的不断进步，境界的提升，而逐渐地增加威力，解锁新的功能。
在经过了一段时间的实战验证之后，御剑术的实战威力，在修真界中得到了很好的验证，被公认为最具杀伤力的手段之一。
由于御剑术具有强大的杀伤力，而且只要在剑修一途上比较有天赋，剑修的修炼进度，是非常快的。
相比于其他的修炼途径，这种杀伤力强大，一旦入门之后，进境又要比之使用其它修炼方式的要进展速度更快，这自然就导致了其他许多剑修门派，都相继研究出了自己门派的剑修之术。
而随着剑修们，将御剑术带到修真世界各个角落，几乎所有的修真者们，都认识到了这种主要应用于格斗杀敌的修真之术地历害。
这就直接造成了一个现象，那就是这个成为御剑术渐渐地变成了所有剑修门派入门修炼者，必须掌握的一种修炼之术。
而据说想要御剑飞行，必须达到金丹大道才行，但是因为没有人见过有凝成金丹的修真强者御剑飞行过，所以许多人都对于此种说法，实际上都是将信将疑。
一般来说御剑术，通常是指的法宝类飞剑，极少有提到以心境修为御剑的，这是因为以心境修为来御剑，实在是难度太大了。
御剑术的修炼主要有两大类，一类是御物，一类是御气。御物靠境界，御气靠功力。
而这其中，又都有着四个共同的境界要求，第一个要求的境界叫做，无知境界，手中无剑心中也无剑，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。
而第二个境界叫做剑术境界，手中有剑心中也有剑。
这两个境界其实都是初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，修炼有成者往住好逞强斗狠，看重输赢，人生路上往往不撞南墙不回头，撞了南墙也不愿意回头。
第三种境界叫做太极境界，手中无剑心中也有剑，表面上的剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在，懂得放下，懂得取舍，开始领悟人生的舍得，心中有着执念，开始向更加高深的层次进入。
而第四种境界，叫做无极境界，手中无剑心中也无剑，内在境界修为达到极高的层次，心中无欲无念，勘破世间万事万物，不参与人事纷争。，得顺其自然，没有善恶之分，事事尊祟自然，讲究无为而为之。
其实从无知境界到无极境界，就是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。
正所谓技近于道，这四个境界将剑修的体系，推向了一个极端的完整，同时也能作为每个剑修红尘历练的人生境界。
在剑术境界初入门道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气者开始对内力进行修炼。
在太极境界时，表面上的剑法虽然厉害，却心中无剑，不知何为剑，而当心中有剑时，则是真正的了解了御剑之术。御物者能开始御物凌空，御气者能开始化气为剑，以此逐渐提高境界，只要能够做列心中有剑，人既是剑剑既是人，而在此境界后期便是剑可御万物皆可御的境界，可以说技近于道都是相通的，御气者可凭借强大功力撼天震地。
至于在无极境界，内在的境界修为达到一个高峰，悟得大道解脱。这在传说中是破碎虚空的境界，虽还不是真正的剑仙却是也可以被称作剑仙了，哪怕是高等级修真大世界，那也是人海之中屈指可数的了。
据说各个剑修门派的御剑术，也都并不完全一样，而是各有风格特点，有的在于以气御剑，有的则要求人剑合一。
以气御剑的通过气来操纵剑凌空飞行，关山万里瞬息而至，甚至于可以召唤千万支灵气飞剑，用以攻击敌人。
而人剑合一，则是人与剑一体，所向披靡，操纵强大剑气攻击敌人，人就是剑，剑就是人，甚至于关健时刻，还可以召唤强大的剑意剑神附身，用来攻击敌人。
知道这御剑术底细的大东荣，自然是不会如同别的人一样，面对着这样子的危险，居然毫无反应。
“盾！”
大东荣大吼一声。
御剑术许多人都曾经听说过，但是却极少有人见过，或者可以说凡是亲身体会过的大多都已经身死道灭了。
剑仙，并不是真的仙，实际上应该叫做剑修，但是在普通修真者的眼中，绝对是要比距离人们现实很遥远的神仙要来可怕。
在人们的印象中，剑修都是那种面容冷酷，白衣飘飘，身材修长，性子高傲，十步杀一人，千里不留行的形象。
而且踏剑而行，一剑在手，逍游天下，快意恩仇的人生，实在是每一个修真者少年时曾经有过的梦想。
所以剑修在普通修真者的眼里，那就是很神秘，很历害的代言词。
望着天空中落下的“死亡彩虹”，皇城上下的绝大多数人，竟然一下子都似乎痴了，呆呆地不知所措，迎接着“死亡彩虹”的来临，居然不知道该如何应付。
当然，这里面有少数人，是绝对不会被这种炫彩的攻击迷惑住的，依然保持着清明的头脑和判断。
对于剑修，还有御剑术，大东荣却是很有些了解。
据说这种御剑术，最早是由一个剑修门派创出的一种修炼体系，御剑术有几种类型，一种是通过真气操纵剑凌空飞行，与人争斗。
而另一种是通过用宝物，来锻造灵力强大的飞剑法宝，依靠飞剑灵力来凌空控制剑体。
而最后一种，也是最难的，就是以修炼者，在达到极其高深的修为境界后，凭借自身灵力凌空控制剑体，并且依靠修为境界来不断领悟这个御剑术，将之不断推向更高的层次。
从凌空御剑杀敌，或是御剑飞行，到功力高深者飞剑千里之外取人首级，御剑术会因为修炼者的不断进步，境界的提升，而逐渐地增加威力，解锁新的功能。
在经过了一段时间的实战验证之后，御剑术的实战威力，在修真界中得到了很好的验证，被公认为最具杀伤力的手段之一。
由于御剑术具有强大的杀伤力，而且只要在剑修一途上比较有天赋，剑修的修炼进度，是非常快的。
相比于其他的修炼途径，这种杀伤力强大，一旦入门之后，进境又要比之使用其它修炼方式的要进展速度更快，这自然就导致了其他许多剑修门派，都相继研究出了自己门派的剑修之术。
而随着剑修们，将御剑术带到修真世界各个角落，几乎所有的修真者们，都认识到了这种主要应用于格斗杀敌的修真之术地历害。
这就直接造成了一个现象，那就是这个成为御剑术渐渐地变成了所有剑修门派入门修炼者，必须掌握的一种修炼之术。
而据说想要御剑飞行，必须达到金丹大道才行，但是因为没有人见过有凝成金丹的修真强者御剑飞行过，所以许多人都对于此种说法，实际上都是将信将疑。
一般来说御剑术，通常是指的法宝类飞剑，极少有提到以心境修为御剑的，这是因为以心境修为来御剑，实在是难度太大了。
御剑术的修炼主要有两大类，一类是御物，一类是御气。御物靠境界，御气靠功力。
而这其中，又都有着四个共同的境界要求，第一个要求的境界叫做，无知境界，手中无剑心中也无剑，不知剑为何物的境界，对剑术充满好奇。
而第二个境界叫做剑术境界，手中有剑心中也有剑。
这两个境界其实都是初入门道的境界，开始修行表面剑术，重外在，修炼有成者往住好逞强斗狠，看重输赢，人生路上往往不撞南墙不回头，撞了南墙也不愿意回头。
第三种境界叫做太极境界，手中无剑心中也有剑，表面上的剑术达到一定顶峰，开始追求心境的提升，自此开始修炼内在，懂得放下，懂得取舍，开始领悟人生的舍得，心中有着执念，开始向更加高深的层次进入。
而第四种境界，叫做无极境界，手中无剑心中也无剑，内在境界修为达到极高的层次，心中无欲无念，勘破世间万事万物，不参与人事纷争。，得顺其自然，没有善恶之分，事事尊祟自然，讲究无为而为之。
其实从无知境界到无极境界，就是一个从无到有再到无的境界，天道轮回，往复循环，正是如此。
正所谓技近于道，这四个境界将剑修的体系，推向了一个极端的完整，同时也能作为每个剑修红尘历练的人生境界。
在剑术境界初入门道时，御物者开始对兵器招式修炼，御气者开始对内力进行修炼。
在太极境界时，表面上的剑法虽然厉害，却心中无剑，不知何为剑，而当心中有剑时，则是真正的了解了御剑之术。御物者能开始御物凌空，御气者能开始化气为剑，以此逐渐提高境界，只要能够做列心中有剑，人既是剑剑既是人，而在此境界后期便是剑可御万物皆可御的境界，可以说技近于道都是相通的，御气者可凭借强大功力撼天震地。
至于在无极境界，内在的境界修为达到一个高峰，悟得大道解脱。这在传说中是破碎虚空的境界，虽还不是真正的剑仙却是也可以被称作剑仙了，哪怕是高等级修真大世界，那也是人海之中屈指可数的了。
据说各个剑修门派的御剑术，也都并不完全一样，而是各有风格特点，有的在于以气御剑，有的则要求人剑合一。
以气御剑的通过气来操纵剑凌空飞行，关山万里瞬息而至，甚至于可以召唤千万支灵气飞剑，用以攻击敌人。
而人剑合一，则是人与剑一体，所向披靡，操纵强大剑气攻击敌人，人就是剑，剑就是人，甚至于关健时刻，还可以召唤强大的剑意剑神附身，用来攻击敌人。
知道这御剑术底细的大东荣，自然是不会如同别的人一样，面对着这样子的危险，居然毫无反应。
“盾！”
大东荣大吼一声。