书接上文，虽然在这苗疆之地亲身经历了一场生死劫难，但好在是莫小夏身上的蛊毒得以解除。
岳芸萱虽身世可怜，可如若不是我的到来，也不至于落得个家破人亡，举目无亲的境地。
本想着将莫小夏送回城里，好好的去做她的警察，而至于岳芸萱，也只能像当年太爷爷一样，将她托付给一个好人家了。
而莫小夏则执意要去那龙虎山，用她的话说，现在就算我们不去，她奶奶也一样会想法加害我们。
与其坐以待毙，倒不如主动出击。
至于警察那份差事儿，这么久没回去，估计就算回去了也做不成了。
岳芸萱更是说，她已经无家可归，也不想再呆在这寨子中，我们去哪儿她就去哪儿。
既然莫小夏都不惧生死，我又有什么可畏惧的？当晚几人好好休息了一番，待得天亮，就离开了这苗寨。
路过那勾魂林之时，似乎这里的雾气消散了不少，而昨天我摆下的那简易灵坛依旧完好如初，只是蜡烛和香都烧没了。
虽说那恶鬼已经烟消云散，但我们还是不自觉的加快了脚步。
待得到了那小镇上，已经是中午时分，胡乱吃过东西后，就拦下一辆破面包车直奔车站。
汽车的在崎岖的山路上颠簸得十分厉害，不多一会儿便有昏昏欲睡之感。
“你们之前听说过这龙虎山么？”莫小夏突如其来的一句话确实让我清醒了不少。
我打了个呵欠，摇了摇头，岳芸萱自不必说，从未出过这苗寨，自然不知。
“哈哈，终于还有你不知道的事儿，那姐姐就勉为其难的给你普及一下知识！”莫小夏一脸得意的看着我俩。
她曾说过，大学时候学的是考古，知道龙虎山也不足为奇。
接下来，莫小夏就开始手舞足蹈的给我们说起了这龙虎山的神奇之处。
据传，正一道的创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此这地方才被称之为龙虎山。
龙虎山下是一条河，被称之为泸溪河，而这山则是千尺绝壁，寸草不生。
在这绝壁之上，大大小小的洞穴数以千记，传说在这些山洞中藏着无字天书和用之不竭的金银财宝。
这还不是最神奇的地方，真正让人不解的，是这些洞穴中都放着棺椁，被称之为悬棺。
“唉，这有啥好神奇的？我们那地儿其实也有！”岳芸萱未等莫小夏说完，就打断了她的话。
莫小夏白了她一眼，意思是着啥急，听她慢慢说。
据说这些悬棺早在春秋战国时期就有了，而且这些棺椁的形状都不相同。
有的像一条船，可容纳数十人，而有的则如古老的屋脊，还有的则是将一颗粗壮的树从中破开，将中间掏空，再合上。
但迄今为止，都没人知晓这些棺椁是如何放到那峭壁之上的。
就连朱熹都曾经发出过这样的疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”
据有些人猜测，据说那是神仙用金丝线给吊上去的。
这神仙也有寿命，当他们死后，就会葬在这峭壁之上，免得凡人惊扰。
听到这里，我不觉笑出了声，这都什么鬼？神仙都出来了，不过权当是打发时间了。
莫小夏瞪了我一眼，说这并不是她随口胡说的。
她说在《稽神记》中就提及了这悬棺之谜：或风雨之夕，闻人马萧管之声，及明，则有棺椁在悬崖之上。
这段话只听得我和岳芸萱摸不着头脑。
莫小夏叹了一口气，说简单点讲，就是神仙也会死，而且都是在晚上出殡，到了第二天，这悬崖峭壁上的洞穴中就会放着棺椁。
而之所以会这么说，是因为从未有人见过那些棺椁是如何被放上去的。
也有人贪恋那洞穴中的金银财宝，从山顶用绳索滑到那洞穴之中，可去的人都没再回来过。
经过这么多年，也有一些棺椁不知道为何却从那洞穴之中掉了下来，据说人们在底下那条泸溪河中捞到了不少的金银财宝。
正因为如此，人们才确信这洞穴之中有大量的财物。
可也有一种传闻，说只要是拿走了那洞穴中的财宝，就会遭天谴。
而至于这天谴是什么，却没人能说个所以然。
所以听到这龙虎山悬棺，就好比人们听到了苗疆的巫蛊之术一样，都是敬而远之。
“这都是传闻，依我看，这就是一种墓葬方式而已！”我说这话绝不是空穴来风。
一来是为了安抚一下岳芸萱紧张的心情，二来也是听老爷子说起过各种丧葬习俗。
像中原地区，人们都是以耕种土地为主，人死后都是埋在土里，这是为了敬仰大地，感谢大地给人们带来食物。
作为江南水乡民族，人们以打渔为生，人死后则会用水葬的方式，据说是为了下去侍奉龙王，以期获得更多的水产。
而在西藏等游牧民族，则会选择天葬，以此表示对天神的崇拜，祈求天神让大草原草盛牛羊状。
想必这龙虎山的悬棺，也只不过是人们的一种信仰。
在民间也有一种不成文的习俗，那就是人死后，所葬之地不能比自己的房屋低。
说到底，就是取自“升棺发财”之意，而龙虎山上的悬棺，高上百尺，必然也是因为此般原因。
当然，我不得不承认将这些棺椁给弄到那么高的峭壁之上，确实透着一股神秘之感。
只是有一点我一直没想通，为何莫小夏的奶奶要让那蛊婆去这龙虎山。
“糟了！”我猛然惊觉起来。
她俩被我这突如其来的一声吓得一哆嗦，满脸困惑的看着我。
当时在那蛊婆的山洞中，岳芸萱听那神秘人说，等办完了事，到龙虎山来找她。
或许这句话根本就不是说给那蛊婆听的。
而是刻意让岳芸萱听到，或许她一早就知道岳芸萱并未迷失心智。
真正的目的，就是引我们来这龙虎山。
不过现在既然已经坐上了这趟车，即便是龙潭虎穴，也得去闯一闯了。
岳芸萱虽身世可怜，可如若不是我的到来，也不至于落得个家破人亡，举目无亲的境地。
本想着将莫小夏送回城里，好好的去做她的警察，而至于岳芸萱，也只能像当年太爷爷一样，将她托付给一个好人家了。
而莫小夏则执意要去那龙虎山，用她的话说，现在就算我们不去，她奶奶也一样会想法加害我们。
与其坐以待毙，倒不如主动出击。
至于警察那份差事儿，这么久没回去，估计就算回去了也做不成了。
岳芸萱更是说，她已经无家可归，也不想再呆在这寨子中，我们去哪儿她就去哪儿。
既然莫小夏都不惧生死，我又有什么可畏惧的？当晚几人好好休息了一番，待得天亮，就离开了这苗寨。
路过那勾魂林之时，似乎这里的雾气消散了不少，而昨天我摆下的那简易灵坛依旧完好如初，只是蜡烛和香都烧没了。
虽说那恶鬼已经烟消云散，但我们还是不自觉的加快了脚步。
待得到了那小镇上，已经是中午时分，胡乱吃过东西后，就拦下一辆破面包车直奔车站。
汽车的在崎岖的山路上颠簸得十分厉害，不多一会儿便有昏昏欲睡之感。
“你们之前听说过这龙虎山么？”莫小夏突如其来的一句话确实让我清醒了不少。
我打了个呵欠，摇了摇头，岳芸萱自不必说，从未出过这苗寨，自然不知。
“哈哈，终于还有你不知道的事儿，那姐姐就勉为其难的给你普及一下知识！”莫小夏一脸得意的看着我俩。
她曾说过，大学时候学的是考古，知道龙虎山也不足为奇。
接下来，莫小夏就开始手舞足蹈的给我们说起了这龙虎山的神奇之处。
据传，正一道的创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，因此这地方才被称之为龙虎山。
龙虎山下是一条河，被称之为泸溪河，而这山则是千尺绝壁，寸草不生。
在这绝壁之上，大大小小的洞穴数以千记，传说在这些山洞中藏着无字天书和用之不竭的金银财宝。
这还不是最神奇的地方，真正让人不解的，是这些洞穴中都放着棺椁，被称之为悬棺。
“唉，这有啥好神奇的？我们那地儿其实也有！”岳芸萱未等莫小夏说完，就打断了她的话。
莫小夏白了她一眼，意思是着啥急，听她慢慢说。
据说这些悬棺早在春秋战国时期就有了，而且这些棺椁的形状都不相同。
有的像一条船，可容纳数十人，而有的则如古老的屋脊，还有的则是将一颗粗壮的树从中破开，将中间掏空，再合上。
但迄今为止，都没人知晓这些棺椁是如何放到那峭壁之上的。
就连朱熹都曾经发出过这样的疑问：“三曲君看架壑船，不知停棹几何年？”
据有些人猜测，据说那是神仙用金丝线给吊上去的。
这神仙也有寿命，当他们死后，就会葬在这峭壁之上，免得凡人惊扰。
听到这里，我不觉笑出了声，这都什么鬼？神仙都出来了，不过权当是打发时间了。
莫小夏瞪了我一眼，说这并不是她随口胡说的。
她说在《稽神记》中就提及了这悬棺之谜：或风雨之夕，闻人马萧管之声，及明，则有棺椁在悬崖之上。
这段话只听得我和岳芸萱摸不着头脑。
莫小夏叹了一口气，说简单点讲，就是神仙也会死，而且都是在晚上出殡，到了第二天，这悬崖峭壁上的洞穴中就会放着棺椁。
而之所以会这么说，是因为从未有人见过那些棺椁是如何被放上去的。
也有人贪恋那洞穴中的金银财宝，从山顶用绳索滑到那洞穴之中，可去的人都没再回来过。
经过这么多年，也有一些棺椁不知道为何却从那洞穴之中掉了下来，据说人们在底下那条泸溪河中捞到了不少的金银财宝。
正因为如此，人们才确信这洞穴之中有大量的财物。
可也有一种传闻，说只要是拿走了那洞穴中的财宝，就会遭天谴。
而至于这天谴是什么，却没人能说个所以然。
所以听到这龙虎山悬棺，就好比人们听到了苗疆的巫蛊之术一样，都是敬而远之。
“这都是传闻，依我看，这就是一种墓葬方式而已！”我说这话绝不是空穴来风。
一来是为了安抚一下岳芸萱紧张的心情，二来也是听老爷子说起过各种丧葬习俗。
像中原地区，人们都是以耕种土地为主，人死后都是埋在土里，这是为了敬仰大地，感谢大地给人们带来食物。
作为江南水乡民族，人们以打渔为生，人死后则会用水葬的方式，据说是为了下去侍奉龙王，以期获得更多的水产。
而在西藏等游牧民族，则会选择天葬，以此表示对天神的崇拜，祈求天神让大草原草盛牛羊状。
想必这龙虎山的悬棺，也只不过是人们的一种信仰。
在民间也有一种不成文的习俗，那就是人死后，所葬之地不能比自己的房屋低。
说到底，就是取自“升棺发财”之意，而龙虎山上的悬棺，高上百尺，必然也是因为此般原因。
当然，我不得不承认将这些棺椁给弄到那么高的峭壁之上，确实透着一股神秘之感。
只是有一点我一直没想通，为何莫小夏的奶奶要让那蛊婆去这龙虎山。
“糟了！”我猛然惊觉起来。
她俩被我这突如其来的一声吓得一哆嗦，满脸困惑的看着我。
当时在那蛊婆的山洞中，岳芸萱听那神秘人说，等办完了事，到龙虎山来找她。
或许这句话根本就不是说给那蛊婆听的。
而是刻意让岳芸萱听到，或许她一早就知道岳芸萱并未迷失心智。
真正的目的，就是引我们来这龙虎山。
不过现在既然已经坐上了这趟车，即便是龙潭虎穴，也得去闯一闯了。