虽然莫小夏的话听起来难免让人觉得有些荒唐，但他俩到底有没有什么联系，我也只能问问父亲。
毕竟他们的年纪和父亲差不多。
可父亲思考了很久，也摇摇头，说是三爷和刚子非亲非故的，没有啥关联。
那就奇怪了，这东西要是找替身，有刚子一个也就够了。这三爷既不是大恶之人，也和刚子非亲非故，这东西到底要想咋样？
难不成咱们这村子有问题？真要把我们都给弄死才罢休？可这村里都生活了好几辈人了，要是村子有问题，估计早就没人住了。
最让我害怕的，倒不是三爷和刚子的死，而是我完全不知道这东西到底是个啥，刚子尸体摇晃的时候，我甚至连一丝阴寒之气都没感到，更别说看到什么了。
我又在三爷屋里屋外都看了个遍，一样是任何发现都没有。
照这么看来，指不定还会死人，本来已经放下来的心又一次悬了起来。
可一连过了好几天，却和之前一样，没有出现任何事。
我暗自庆幸，这东西估计是走了，至于它与刚子和三爷之间的恩怨估计也该了了，至于到底是什么恩怨，我也没心思去想了。
那天晚上，父母说我和莫小夏也不小了，也到了该成家的年纪，问莫小夏心里咋想的。这莫小夏虽然平常大大咧咧，但此时却羞红了脸，低下头揪着自己的衣角，颇有淑女风范。
正说着话，一阵急促的敲门声打破了这和谐的气氛。我突然有一种不好的预感，难不成又出现了怪事儿？
父亲赶忙去开了门，门外站着的是二婶子，还没等父亲开口，就一把扯着父亲跑走了。
二叔家和我家也就坎上砍下，看二婶这样子，肯定是出了什么不得了的大事儿。
难道二叔……
我和莫小夏赶忙跟了出去，母亲在后面也将门带上跟了出来。
跑到二叔家一看，我心都凉了半截。
二叔和三爷一样，被吊在了树上。
二婶跪在地上嚎啕大哭着，说这到底是造了什么孽，母亲将二婶抱住，安慰着她。
过了好一阵，二婶才哽咽着给我们说了情况。
二叔吃晚饭的时候还好好的，还在说三爷死得惨，等吃完饭，忙活了一天农活儿的二婶就去睡了，二叔则坐在院子里抽着旱烟乘凉。
过了一阵子，二婶叫二叔早点睡，却没人答应，这才起床出来看，就看到二叔吊死在了树上。
不多一会，听到二婶的哭声，周围的人也都赶了过来，一看到二叔的死状，大家都彻底崩溃了。
不到半个月，死了三个人，而且都是同样的死法，换成谁也会惊慌失措。
有的说是村里的风水出了问题，有的说是什么黄皮子成了精来害人了，更有人说这是得罪了土地公，总之各种离奇的说法都涌了出来。
这下我实在受不了了，虽然这东西对我没有恶意，但都已经将二叔给害死了，本来二叔就没了养老送终的人，现在居然落得这么个下场。
我倒要看看这东西到底是个啥。
我和父亲将二叔的尸体给放了下来，就守在这儿，我就不信在这么多人眼皮子底下，那东西还能将尸体给挂上去。
又让父亲回去宰了家里的大公鸡，放了半碗血，虽然父亲一直反对我做这些事，但现在死的是二叔，他也没多说。
老爷子曾说过，任何邪祟，只要这鸡血泼上去，都会显形。
民间习俗认为，公鸡是逐阴导阳的祥瑞之物。据宋代的《太平御览》记载，太阳出，雄鸡啼，因为“阳出鸡鸣，以类感也”。
古人称雄鸡为“阳精”，也就是太阳之精，而邪恶魑魅都是见不得阳光的阴暗丑类，对于鸡的一身正气，自然避之惟恐不及了。
而在我国民间，将正月初一称之为“鸡日”，南朝的《荆楚岁时记》中记载了正月初一的习俗：“贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”这一风俗在农村尤为兴盛，春节时期，在门上贴上剪纸大公鸡，用以驱邪避鬼，有一些老一辈的人更为讲究，会在屋里也贴上“公鸡镇宅”的年画。
言归正传，一直到了后半夜，二叔的尸体却始终没有动静，许多人都已经回去了，都说这村子没法住了，得想法去别的地儿谋生。
就在父亲准备回去替二叔准备后事的时候，那尸体居然自己站了起来，径自朝着我走了过来，骨头发出“咯吱咯吱”的声音。
本来二叔的眼睛是睁着的，此时却朝着我眨了几下，眼睛里似乎还带着怒气。
我往后退了几步，差点就摔倒在地上，莫小夏赶紧一把将我扶住。
那尸体此时却站住了，转过身去，但这转身极其诡异，只有上半身转过去了，那脚依旧朝着我，腰都扭成了麻花。
就这样扭曲着朝那树下走去。
走了几步，又扭过头来看着我，这么一扭，尸体的口鼻和眼睛里都渗出了鲜血，看起来极其恐怖。
虽然我心里十分恐惧，但已经这样了，绝不能半途而废，这邪祟一定是附在二叔身上，操纵着尸体。
我将手中的半碗鸡血朝着二叔的身体上泼了过去。
本以为这一泼下去那东西必然会现出原形，但二叔的尸体依旧自己挂到了那绳套中，晃了几下就没再动了。
而尸体上也没有任何东西跑出来。
经过这一吓，大家都慌了神，仅剩的几个人也都跑了，只剩下二婶和我们还在。二婶此时已经没了主见，只是呆呆的看着二叔的尸体。
一直到了天亮，母亲才将二婶带到了我们家，一直安慰着，但二婶却始终说着一句话：“报应……报应……”。
难道二婶知道些什么？
但现在这种情况，我也不好多问。
就在这时，二婶突然站起来，抓住母亲的肩膀哈哈大笑起来：“报应来了，报应来了，哈哈哈……”
父亲正准备过去，二婶却大笑着跑了出去，嘴里还在一直喊着报应来了……
毕竟他们的年纪和父亲差不多。
可父亲思考了很久，也摇摇头，说是三爷和刚子非亲非故的，没有啥关联。
那就奇怪了，这东西要是找替身，有刚子一个也就够了。这三爷既不是大恶之人，也和刚子非亲非故，这东西到底要想咋样？
难不成咱们这村子有问题？真要把我们都给弄死才罢休？可这村里都生活了好几辈人了，要是村子有问题，估计早就没人住了。
最让我害怕的，倒不是三爷和刚子的死，而是我完全不知道这东西到底是个啥，刚子尸体摇晃的时候，我甚至连一丝阴寒之气都没感到，更别说看到什么了。
我又在三爷屋里屋外都看了个遍，一样是任何发现都没有。
照这么看来，指不定还会死人，本来已经放下来的心又一次悬了起来。
可一连过了好几天，却和之前一样，没有出现任何事。
我暗自庆幸，这东西估计是走了，至于它与刚子和三爷之间的恩怨估计也该了了，至于到底是什么恩怨，我也没心思去想了。
那天晚上，父母说我和莫小夏也不小了，也到了该成家的年纪，问莫小夏心里咋想的。这莫小夏虽然平常大大咧咧，但此时却羞红了脸，低下头揪着自己的衣角，颇有淑女风范。
正说着话，一阵急促的敲门声打破了这和谐的气氛。我突然有一种不好的预感，难不成又出现了怪事儿？
父亲赶忙去开了门，门外站着的是二婶子，还没等父亲开口，就一把扯着父亲跑走了。
二叔家和我家也就坎上砍下，看二婶这样子，肯定是出了什么不得了的大事儿。
难道二叔……
我和莫小夏赶忙跟了出去，母亲在后面也将门带上跟了出来。
跑到二叔家一看，我心都凉了半截。
二叔和三爷一样，被吊在了树上。
二婶跪在地上嚎啕大哭着，说这到底是造了什么孽，母亲将二婶抱住，安慰着她。
过了好一阵，二婶才哽咽着给我们说了情况。
二叔吃晚饭的时候还好好的，还在说三爷死得惨，等吃完饭，忙活了一天农活儿的二婶就去睡了，二叔则坐在院子里抽着旱烟乘凉。
过了一阵子，二婶叫二叔早点睡，却没人答应，这才起床出来看，就看到二叔吊死在了树上。
不多一会，听到二婶的哭声，周围的人也都赶了过来，一看到二叔的死状，大家都彻底崩溃了。
不到半个月，死了三个人，而且都是同样的死法，换成谁也会惊慌失措。
有的说是村里的风水出了问题，有的说是什么黄皮子成了精来害人了，更有人说这是得罪了土地公，总之各种离奇的说法都涌了出来。
这下我实在受不了了，虽然这东西对我没有恶意，但都已经将二叔给害死了，本来二叔就没了养老送终的人，现在居然落得这么个下场。
我倒要看看这东西到底是个啥。
我和父亲将二叔的尸体给放了下来，就守在这儿，我就不信在这么多人眼皮子底下，那东西还能将尸体给挂上去。
又让父亲回去宰了家里的大公鸡，放了半碗血，虽然父亲一直反对我做这些事，但现在死的是二叔，他也没多说。
老爷子曾说过，任何邪祟，只要这鸡血泼上去，都会显形。
民间习俗认为，公鸡是逐阴导阳的祥瑞之物。据宋代的《太平御览》记载，太阳出，雄鸡啼，因为“阳出鸡鸣，以类感也”。
古人称雄鸡为“阳精”，也就是太阳之精，而邪恶魑魅都是见不得阳光的阴暗丑类，对于鸡的一身正气，自然避之惟恐不及了。
而在我国民间，将正月初一称之为“鸡日”，南朝的《荆楚岁时记》中记载了正月初一的习俗：“贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。”这一风俗在农村尤为兴盛，春节时期，在门上贴上剪纸大公鸡，用以驱邪避鬼，有一些老一辈的人更为讲究，会在屋里也贴上“公鸡镇宅”的年画。
言归正传，一直到了后半夜，二叔的尸体却始终没有动静，许多人都已经回去了，都说这村子没法住了，得想法去别的地儿谋生。
就在父亲准备回去替二叔准备后事的时候，那尸体居然自己站了起来，径自朝着我走了过来，骨头发出“咯吱咯吱”的声音。
本来二叔的眼睛是睁着的，此时却朝着我眨了几下，眼睛里似乎还带着怒气。
我往后退了几步，差点就摔倒在地上，莫小夏赶紧一把将我扶住。
那尸体此时却站住了，转过身去，但这转身极其诡异，只有上半身转过去了，那脚依旧朝着我，腰都扭成了麻花。
就这样扭曲着朝那树下走去。
走了几步，又扭过头来看着我，这么一扭，尸体的口鼻和眼睛里都渗出了鲜血，看起来极其恐怖。
虽然我心里十分恐惧，但已经这样了，绝不能半途而废，这邪祟一定是附在二叔身上，操纵着尸体。
我将手中的半碗鸡血朝着二叔的身体上泼了过去。
本以为这一泼下去那东西必然会现出原形，但二叔的尸体依旧自己挂到了那绳套中，晃了几下就没再动了。
而尸体上也没有任何东西跑出来。
经过这一吓，大家都慌了神，仅剩的几个人也都跑了，只剩下二婶和我们还在。二婶此时已经没了主见，只是呆呆的看着二叔的尸体。
一直到了天亮，母亲才将二婶带到了我们家，一直安慰着，但二婶却始终说着一句话：“报应……报应……”。
难道二婶知道些什么？
但现在这种情况，我也不好多问。
就在这时，二婶突然站起来，抓住母亲的肩膀哈哈大笑起来：“报应来了，报应来了，哈哈哈……”
父亲正准备过去，二婶却大笑着跑了出去，嘴里还在一直喊着报应来了……