丑时将近，相信寺一石屋内烛光轻泛，铁石相碰之间，发出令人难受的声音。幻动禅师与两位护阁武僧却因、却果，七手八脚撬起地上的一块石条，露出黝黑潮湿的泥土。
一半僧半道之人肃立于泥土边上，双目微张，口中念念有辞。之所以说他是半僧半道，皆因他身着蓝白天师道袍，而头上却不挽发髻，甚至连头发亦不曾有一根。一眼望去，有些不伦不类，搞不清是僧是道。
其实此人习道，姓梁名光宗，岭南人氏，道号“山鬼”，即是幻劫禅师日间提及的懂得遁地之人。
飞火，御风，凫水，摄魂，遁地，并称当今世上五大异术。前面四种，若得传授要诀，通过熟习技能，日久便可成。而最后一种遁地之术最是难练，不但要有惊人的意志，还须抛却七情六欲，历尽艰苦方可练就。
遁地之术，取法于地龙。地龙者，又名蚯蚓，土之精灵，于地下穿行，有如鱼游于水，畅通无阻。
身体发肤，皆父母所赐，妄自残损，是为不孝。众所周知，地龙乃雌雄共体之物，可阴可阳。欲习遁地之术，首先必须自宫，待体内阴阳得到平衡，方可开始修习，故此练此术者多为雄性。单此一项，便足以令人闻之却步。
另一说法，女者亦可修习此术。但到使用之时，必须是已有身孕，且胎儿属雄性。至于日后生出是人抑或地龙，却不曾见有交待。屹今为止，尚未有人亲眼见过女者修习此术。
自宫之后，修习者仍不能遁地，此时便开始掘地作穴，与地龙共眠，细心观察地龙的习性。在此段时间内，最难忍受的莫过于地龙身上发出的那种腥臭味道。经过长时间与地龙生活，逐渐适应泥地中的环境，最后感觉自己已真正变成了一条地龙，此时便勉强可以于泥土中爬行。
养兵千日，用于一时，修习者亦如是。真正的遁地之术，是能于阴暗潮湿的泥土中穿行自如，便如平常人大白天于地面上行走一般。要达到此种境界，光凭多年修炼的功力仍是不够，必须要有地龙作引。作引之地龙越强，遁地之效果越佳。
入地之前，遁地者要把一条活生生的地龙吞下去，使它成为身体的一部分，然后借用体内地龙所具有的感光及辨位等功能，如此便可以在地下穿行自如而又不会迷失方向。
世间之事，总不可以两全。地龙进入体内，并不会乖乖就范，反过来，它亦想控制吞它之人。越强的地龙，对人的伤害也就越大。功力不足者吞下地龙，轻者出现面色苍白、虚汗淋漓、抽搐等证状；重者晕厥甚至死亡。修习者每使用一次遁地之术，功力便会大损，恢复需要时日之长短，视各人修为。是以非到万不得已的时候，一般不会使用此术，以免自损功力，不慎者有性命之忧。即使要使用，亦不敢用太强的地龙作引。
十二时辰之中，丑时最为旺土。随着“当，当，当，当”四声响过，已至四更时份。山鬼道人于身上掏出一个锦盒，对幻劫等人说道：“时辰已至，诸位请移步屋外静候，一个时辰之内不见我出来，勿要进入此屋。”言毕徐徐打开了锦盒。
一条长逾七寸、背红腹黄的巨形地龙，静静的躺在锦盒之内。受到昏暗的烛光照射，身躯即时倦曲，头与尾相接，似要随时跃起，状极恐怖。幻劫觉得环于项上的念珠亦变成了一条地龙，心底有说不出的寒栗与恶心，说了声“有劳道长”，便匆匆带着却因、却果两人走出了石屋，盘膝坐于门前守候。
少顷，石屋内传来呼的一声，便见不着一丝光亮。想是山鬼道人已将烛光打灭，准备遁地。不多久，屋内又传来一声低低的呻吟，之后便悄无声息。
薄雾轻拢，夜色如烟。秋虫啾鸣声中，幻劫盘膝坐于地上，念珠于他指间飞速转动，头上汗珠涔涔而下，仿似吞下那条令人望之生畏的巨形地龙不是山鬼道人，而是他。
“嗤，嗤，嗤”，强劲的破空声中，三粒指头般大小的石子，剪破烟雾，似是一只三眼鬼魅，向着地上坐着的三人疾飞而去。
幻劫心中一凛，蓦然抬头，呼的一掌将飞到跟前的一粒石子击落，长身而起，沉声喝道：“何方高人，因何夜闯相信寺？”
突听哎呀两声惨叫，方站起来的却因、却果两位僧人同时跌倒在地，右掌鲜血淋漓。
原来两人听到响声，亦是同时伸出右掌去打那石子。岂料那石子劲道之凌厉，远远超乎他们想象，穿透掌心犹余势不减，直至射入胸膈之中。
却因、却果两位僧人武功本自不弱，日间因一时大意，才着了长白两仙叟的道儿，被点翻在地。若光明正大的单打独斗，未必便是会输。而此刻竟连远远飞来的石子都打不落，怎不叫幻劫心惊？见两位师侄捂着心口，状极痛苦，急忙说道：“快坐着调息，不要乱动，这里由我来对付。”
嘿嘿冷笑声中，那人开始说话：“阎王要你三更死，你却能躲到四更，只是今晚恐怕捱不到五更了。”声音低而尖细，一听便知是捏着嗓子说话。
一半僧半道之人肃立于泥土边上，双目微张，口中念念有辞。之所以说他是半僧半道，皆因他身着蓝白天师道袍，而头上却不挽发髻，甚至连头发亦不曾有一根。一眼望去，有些不伦不类，搞不清是僧是道。
其实此人习道，姓梁名光宗，岭南人氏，道号“山鬼”，即是幻劫禅师日间提及的懂得遁地之人。
飞火，御风，凫水，摄魂，遁地，并称当今世上五大异术。前面四种，若得传授要诀，通过熟习技能，日久便可成。而最后一种遁地之术最是难练，不但要有惊人的意志，还须抛却七情六欲，历尽艰苦方可练就。
遁地之术，取法于地龙。地龙者，又名蚯蚓，土之精灵，于地下穿行，有如鱼游于水，畅通无阻。
身体发肤，皆父母所赐，妄自残损，是为不孝。众所周知，地龙乃雌雄共体之物，可阴可阳。欲习遁地之术，首先必须自宫，待体内阴阳得到平衡，方可开始修习，故此练此术者多为雄性。单此一项，便足以令人闻之却步。
另一说法，女者亦可修习此术。但到使用之时，必须是已有身孕，且胎儿属雄性。至于日后生出是人抑或地龙，却不曾见有交待。屹今为止，尚未有人亲眼见过女者修习此术。
自宫之后，修习者仍不能遁地，此时便开始掘地作穴，与地龙共眠，细心观察地龙的习性。在此段时间内，最难忍受的莫过于地龙身上发出的那种腥臭味道。经过长时间与地龙生活，逐渐适应泥地中的环境，最后感觉自己已真正变成了一条地龙，此时便勉强可以于泥土中爬行。
养兵千日，用于一时，修习者亦如是。真正的遁地之术，是能于阴暗潮湿的泥土中穿行自如，便如平常人大白天于地面上行走一般。要达到此种境界，光凭多年修炼的功力仍是不够，必须要有地龙作引。作引之地龙越强，遁地之效果越佳。
入地之前，遁地者要把一条活生生的地龙吞下去，使它成为身体的一部分，然后借用体内地龙所具有的感光及辨位等功能，如此便可以在地下穿行自如而又不会迷失方向。
世间之事，总不可以两全。地龙进入体内，并不会乖乖就范，反过来，它亦想控制吞它之人。越强的地龙，对人的伤害也就越大。功力不足者吞下地龙，轻者出现面色苍白、虚汗淋漓、抽搐等证状；重者晕厥甚至死亡。修习者每使用一次遁地之术，功力便会大损，恢复需要时日之长短，视各人修为。是以非到万不得已的时候，一般不会使用此术，以免自损功力，不慎者有性命之忧。即使要使用，亦不敢用太强的地龙作引。
十二时辰之中，丑时最为旺土。随着“当，当，当，当”四声响过，已至四更时份。山鬼道人于身上掏出一个锦盒，对幻劫等人说道：“时辰已至，诸位请移步屋外静候，一个时辰之内不见我出来，勿要进入此屋。”言毕徐徐打开了锦盒。
一条长逾七寸、背红腹黄的巨形地龙，静静的躺在锦盒之内。受到昏暗的烛光照射，身躯即时倦曲，头与尾相接，似要随时跃起，状极恐怖。幻劫觉得环于项上的念珠亦变成了一条地龙，心底有说不出的寒栗与恶心，说了声“有劳道长”，便匆匆带着却因、却果两人走出了石屋，盘膝坐于门前守候。
少顷，石屋内传来呼的一声，便见不着一丝光亮。想是山鬼道人已将烛光打灭，准备遁地。不多久，屋内又传来一声低低的呻吟，之后便悄无声息。
薄雾轻拢，夜色如烟。秋虫啾鸣声中，幻劫盘膝坐于地上，念珠于他指间飞速转动，头上汗珠涔涔而下，仿似吞下那条令人望之生畏的巨形地龙不是山鬼道人，而是他。
“嗤，嗤，嗤”，强劲的破空声中，三粒指头般大小的石子，剪破烟雾，似是一只三眼鬼魅，向着地上坐着的三人疾飞而去。
幻劫心中一凛，蓦然抬头，呼的一掌将飞到跟前的一粒石子击落，长身而起，沉声喝道：“何方高人，因何夜闯相信寺？”
突听哎呀两声惨叫，方站起来的却因、却果两位僧人同时跌倒在地，右掌鲜血淋漓。
原来两人听到响声，亦是同时伸出右掌去打那石子。岂料那石子劲道之凌厉，远远超乎他们想象，穿透掌心犹余势不减，直至射入胸膈之中。
却因、却果两位僧人武功本自不弱，日间因一时大意，才着了长白两仙叟的道儿，被点翻在地。若光明正大的单打独斗，未必便是会输。而此刻竟连远远飞来的石子都打不落，怎不叫幻劫心惊？见两位师侄捂着心口，状极痛苦，急忙说道：“快坐着调息，不要乱动，这里由我来对付。”
嘿嘿冷笑声中，那人开始说话：“阎王要你三更死，你却能躲到四更，只是今晚恐怕捱不到五更了。”声音低而尖细，一听便知是捏着嗓子说话。