真气围绕着经脉运转了几个大小的周天，可是那一股奇怪地真气一点也不听他意识的指挥，更是任由自己如何的炼制也没办法同化掉，依旧在自己的经脉里独来独往。
意守丹田，慢慢变有意为无意，运转着练气之法，既然一股真气同化不了它，那张浩宇就试着用两股真气交融着，一起来对付这多出来的三色真气。在张浩宇有意的无意中，两股真气由无极而生太极，又由太极而生阴阳两仪，慢慢旋转交融，以静化动，以动化静，使之在体内形成了一个旋窝，强行把那一小股三色真气卷入了其中。
也是他的苍然决主修自然之道，神奇之处便是体内的无色真气跟其他类型的真气并不会产生排斥，因此他体内的两股截然不同的真气才会一直和睦相处，而且修练苍然决的同时还一直兼修着御剑诀。这种事情换成其他任何一个人都是不敢这么干的，两股不同的真气肯定会产生相互排斥，更不用说去融合了它们了，如强行去修练，肯定免不了最后爆体而亡的结果。
人体内一共有着三个丹田，在脐下者为下丹田，在心下者为中丹田，在两眉间者为上丹田。大部分武林人士的内功心法都是主修下丹田，那是最容易修出真气和存储真气的地方，而中丹田就相对太难，除了极少部份人之外并没有人愿意去做这种吃力不讨好的事情，因为想要从中丹田修出真气来，那简直比登天还要难，就算你天纵奇才，姿质过人，等你修出真气来就已经耗费了不少的时间，等你修出效果来，那已经不知道是多少岁月了，等你练出成就来，想来所剩的时日已经不多了吧。武林中人练武为的是什么？不无就是为了名，为了利，所以这中丹田一般是没有人去修练的。上丹田就更不用说了，那些武林人士跟本就没有找到修练之法。
不管怎么说，一个人只能修练一个丹田，而像张浩宇这样体内两个丹田一起修练，而且还修的是两种截然不同的真气，可以说得上是前无古人，后不知道有没有来者，反正放眼天下，现在还找不出第二个人来。
慢慢地，在张浩宇有意的无意之下，两种真气形成的旋窝完全地将那小团的三色真气包裹了起来，精神可以说是高度集中在那一处，也可以说是完全放松在了全身的每一处，一时间精、气、神都同时达到了一个空前的状态。
开始时被两股真气形成的旋窝卷进去的那股三色真气还有一点抵抗，拼命地想要冲出那股旋窝，但随着张浩宇整个的精、气、神一起集中到那一处时，那燥动的三色真气终于安静了下来，一直没有动静的它，开始有了些微的反应，慢慢地化为三股能量，分别融入了张浩宇的精、气、神之中，让张浩宇的全身都不由得为之一震。
意守丹田，慢慢变有意为无意，运转着练气之法，既然一股真气同化不了它，那张浩宇就试着用两股真气交融着，一起来对付这多出来的三色真气。在张浩宇有意的无意中，两股真气由无极而生太极，又由太极而生阴阳两仪，慢慢旋转交融，以静化动，以动化静，使之在体内形成了一个旋窝，强行把那一小股三色真气卷入了其中。
也是他的苍然决主修自然之道，神奇之处便是体内的无色真气跟其他类型的真气并不会产生排斥，因此他体内的两股截然不同的真气才会一直和睦相处，而且修练苍然决的同时还一直兼修着御剑诀。这种事情换成其他任何一个人都是不敢这么干的，两股不同的真气肯定会产生相互排斥，更不用说去融合了它们了，如强行去修练，肯定免不了最后爆体而亡的结果。
人体内一共有着三个丹田，在脐下者为下丹田，在心下者为中丹田，在两眉间者为上丹田。大部分武林人士的内功心法都是主修下丹田，那是最容易修出真气和存储真气的地方，而中丹田就相对太难，除了极少部份人之外并没有人愿意去做这种吃力不讨好的事情，因为想要从中丹田修出真气来，那简直比登天还要难，就算你天纵奇才，姿质过人，等你修出真气来就已经耗费了不少的时间，等你修出效果来，那已经不知道是多少岁月了，等你练出成就来，想来所剩的时日已经不多了吧。武林中人练武为的是什么？不无就是为了名，为了利，所以这中丹田一般是没有人去修练的。上丹田就更不用说了，那些武林人士跟本就没有找到修练之法。
不管怎么说，一个人只能修练一个丹田，而像张浩宇这样体内两个丹田一起修练，而且还修的是两种截然不同的真气，可以说得上是前无古人，后不知道有没有来者，反正放眼天下，现在还找不出第二个人来。
慢慢地，在张浩宇有意的无意之下，两种真气形成的旋窝完全地将那小团的三色真气包裹了起来，精神可以说是高度集中在那一处，也可以说是完全放松在了全身的每一处，一时间精、气、神都同时达到了一个空前的状态。
开始时被两股真气形成的旋窝卷进去的那股三色真气还有一点抵抗，拼命地想要冲出那股旋窝，但随着张浩宇整个的精、气、神一起集中到那一处时，那燥动的三色真气终于安静了下来，一直没有动静的它，开始有了些微的反应，慢慢地化为三股能量，分别融入了张浩宇的精、气、神之中，让张浩宇的全身都不由得为之一震。