“嗯，我夺了师兄的权，他不会算计我吧。”站在门口，孙世成暗自想到，这么多年来他一直被张羽压着，虽然他现在已经官至高官，但更多人知道的却是张羽而不是他，孔子学院的功劳都算在了张羽的头上，他只是陪衬而已，可是这次张羽回来让他找到了机会，现在的张羽不但失去了功力，而且还是一个废人，最重要的是他居然把儒门的正气剑都给丢了，所以借着现在的机会，孙世成就想来个咸鱼大翻身，他的心里已经以儒门的领教自居了，而且在权势上，他已经将这个所谓的师兄完全架空，以他的本事做到这一点还是不难的。
唯一的一点就是认同，在儒门中尤其是他们这些保守派，最注重畏规矩，那些所谓的欺师灭祖，以强势夺权都不被认可，这样的事情可以发生在帝王家，可以发生在其他人的身上，但绝对不能发生在儒门，什么都必须讲究一个名正言顺，这就是儒门，连那些进步派的人也不例外，无规矩不成方圆，凡是读书人都暗自遵守着这个规定。
“这朱愚民是怎么回事？按理说他应该嘲笑师兄才对。”孙世成心里叨念着：“不管怎样，我都要将易永恒置于死地，敢挡我路者，都要死开，你们也不例外。”
想到这里孙世成也追了上去，他举行这次论讨就是联合北都的红色子弟，来逼楚信集团就犯，同时也逼上面就犯，谁都不敢触犯众怒不是，上面就是在厉害，但也躲不过一点人心，易永恒要民心，他就要权利者的心，这次在北都易永恒几触犯了众怒，现在的论讨只不过是一个形势，所有的一切都在他的掌控之中。
他今天唯一的目的，就是以中医立法为名，让楚信集团在中国寸步难行，这是特权者与普通老百姓的冲突，而楚信集团代表的就是老百姓。
一千多年历史发展，岳麓书院经历了风风雨雨，甚至遭遇过毁灭性的打击，可直至今日它依旧树立在长云，成为长云人的骄傲，楚国文化的集中，就好似书院那沉积了千年的底蕴，长盛不衰，毁灭者可以杀死人的心，但却毁灭不了那股强千古长存的浩然正气。
岳麓书院在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
这也是儒门文化的代表，尊卑，等级，善恶分明，一切都有好坏之别。
当东方的红日破开云层，照耀在这座千年古院，静静的去聆听那丛林中的水声，开阔的去观那一缕正气，好似在当中听到了郎朗的读书声，有好似观看到了一种摇头念诵的盛景，整个人恍如置身于古代，似真似幻。
唯一的一点就是认同，在儒门中尤其是他们这些保守派，最注重畏规矩，那些所谓的欺师灭祖，以强势夺权都不被认可，这样的事情可以发生在帝王家，可以发生在其他人的身上，但绝对不能发生在儒门，什么都必须讲究一个名正言顺，这就是儒门，连那些进步派的人也不例外，无规矩不成方圆，凡是读书人都暗自遵守着这个规定。
“这朱愚民是怎么回事？按理说他应该嘲笑师兄才对。”孙世成心里叨念着：“不管怎样，我都要将易永恒置于死地，敢挡我路者，都要死开，你们也不例外。”
想到这里孙世成也追了上去，他举行这次论讨就是联合北都的红色子弟，来逼楚信集团就犯，同时也逼上面就犯，谁都不敢触犯众怒不是，上面就是在厉害，但也躲不过一点人心，易永恒要民心，他就要权利者的心，这次在北都易永恒几触犯了众怒，现在的论讨只不过是一个形势，所有的一切都在他的掌控之中。
他今天唯一的目的，就是以中医立法为名，让楚信集团在中国寸步难行，这是特权者与普通老百姓的冲突，而楚信集团代表的就是老百姓。
一千多年历史发展，岳麓书院经历了风风雨雨，甚至遭遇过毁灭性的打击，可直至今日它依旧树立在长云，成为长云人的骄傲，楚国文化的集中，就好似书院那沉积了千年的底蕴，长盛不衰，毁灭者可以杀死人的心，但却毁灭不了那股强千古长存的浩然正气。
岳麓书院在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
这也是儒门文化的代表，尊卑，等级，善恶分明，一切都有好坏之别。
当东方的红日破开云层，照耀在这座千年古院，静静的去聆听那丛林中的水声，开阔的去观那一缕正气，好似在当中听到了郎朗的读书声，有好似观看到了一种摇头念诵的盛景，整个人恍如置身于古代，似真似幻。