第三二○章光棍福音
    陈圆圆本姓邢,名沅,字畹芬,是苏州的名女。在民间流传最广的,莫过于陈圆圆、吴三桂和李自成之间的纠缠。所谓的“冲冠一怒为红颜”,讲述的就是这段传闻。
    陈圆圆的母亲早亡,从姨父姓陈。她能歌善舞,色艺冠时,是‘秦淮八艳’之一。
    崇祯时外戚周奎,欲给皇帝寻求美女,以解上忧,后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其时战乱频仍,崇祯无心逸乐,因此陈圆圆又回到田府,后被吴三桂纳为妾。
    相传李自成攻破北京,手下刘宗敏掳走陈圆圆,以致吴三桂引清军入关,夺取华夏国的政权。
    诗人吴梅村,为陈圆圆作《圆圆曲》,其中有一句是:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”
    闯王兵败之日,袁承志、夏雪宜、穆人清、木桑道长、温仪、安大娘、安小慧、黄真、张朝唐、杨鹏举、程青竹、何铁手、罗立如、焦宛儿、焦公礼、祖大寿、哑巴、胡桂南、洪胜海、崔秋山、崔希敏、孙仲寿等人,合力将李岩、红娘子和陈圆圆救走,隐居在海外。
    如今,华夏国的世俗政权,已经回到汉人的手中,另外设有五大诸侯国,分别是:大理国、西夏国、大辽国、大元国、大金国。
    秦淮八艳,指的是:顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。
    这八个人,都具有爱国的民族气节,而且在诗词和绘画方面,都有着很高的造诣。
    秦淮八艳,除了马湘兰,其余都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
    当时好多明朝的贪官,贪生怕死,卖国求荣;而和他们形成鲜明对比的是,秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女,在国家存亡的危难时刻,却表现出崇高的民族气节。
    她们能诗会画,创作勤奋,努力表达自己的生活感受。只不过,她们的大部分作品已经散失,只有柳如是的作品,保留下来较多。
    晴朗留在海岛十多天,将《浩然秘诀》的基础修真法门,传给袁承志等人,又送给他们一批灵丹妙药,提升他们的修为,延长他们的寿命。
    然后,他虚心请教众人的修炼心得,将适用的内容编入《浩然秘诀》。
    此时,华夏国的修真界和世俗界,对于如何处置扶桑国的那些平民,已有了结果。
    大家一致认为,绝对不能让扶桑国有机会死灰复燃!
    因此,先将扶桑国的所有男人阉割,再流放去荒岛,挖掘矿石,驯养牲畜,种植粮食,等等。
    至于扶桑国的女子,如果不是孕妇,而且年轻漂亮,就必须继续留在扶桑国境内。
    她们有两个选择,一是嫁给华夏国的光棍,一是卖身入青楼。
    即使是华夏国人民,也不能强迫她们,必须尊重她们的意愿。
    不过,凡是娶扶桑国女子为妻的光棍,在十年之内不能让她们怀孕,而且必须留在扶桑国,将其发展成华夏国的领土,进而控制其它国家。
    期间,如果发现谁有叛变的意图,即使是华夏国人,也一样要灭掉。
    如果有女子愿意卖身入青楼,可以领取一定的工资和奖金,严禁克扣和虐待她们。
    当然,各种安全措施和检测仪器,是必备的,防止病毒传染。
    至于那些女孩、孕妇、老妇,统统送去勃泥国境内的海域,由袁承志等人看管。不过,不能虐待她们,更不能和她们发生任何关系。
    那些女孩一到十八岁,便会将她们送去扶桑国,或是嫁给那些光棍,或是卖身入青楼。
    那些孕妇生下的婴孩,如果是女的,留在岛上;如果是男的,要送去荒岛,让那些阉人抚养。
    那些老妇不必劳作,每天可以领取一定的食物;如果她们愿意参加劳动,也会有相应的收入。
    虽然,扶桑国依然存在,却已经变成华夏国的附属国,用来牵制其它国家。
    扶桑国在名义上拥有主权,但在外交、经济和军事等方面,却依附于华夏国,必须受其控制。
    日后,如果某些国家,胆敢打华夏国的主意,那么扶桑国就是它们的榜样。
    ——我们并不想做侵略者,但如果谁敢小瞧我们,必然会付出沉重的代价!

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