第三壹四章波斯大帝
这一段时间，晴朗解决了血族和狼人族的世仇，又将明教控制在手中，可以利用他们来牵制花旗国和波斯国，得以为华夏国消除了一些外患。
真正的圣火令，依然留在明教总坛。而铭刻在圣火令中的武功，已被晴朗复制了一份，先简单的修炼一下，日后再将适用的内容编进《浩然秘诀》。
暂时，也该放松一下了。波斯国是个美丽的旅游圣地，既然来了，应该好好的游玩一番。
晴朗飘落在郊外，将三千多个浩然宗成员放出来，十人一组，以纱巾遮面，先后入城，各玩各的，免得太张扬，引起某些有心人的注意。
虽然，很多人认为，大流士大帝，是个弑君篡位者，但波斯帝国在他的执政时期，趋向辉煌。
一方面，他大肆进行军事征服，建立一个庞大的帝国；另一方面，他厉行改革，采取了一系列行之有效的措施，取得了令人瞩目的成就。
大流士当上皇帝后，大力加强中央集权，树立权威。他不仅自称众王之王，宣扬君权神授，还追求形式上的威仪。
上朝时，他头戴闪闪发光的金皇冠，身穿绛红色的长袍，腰系金丝腰带，手握黄金权杖，端坐在金阶之上。他的身后站立着大群的随从和侍卫，高擎羽扇和大伞。
大臣要跪在地上朝见。为着避免大臣的呼吸亵渎皇帝，在皇帝和大臣之间，还要用帷幕隔开。
为着保卫身家性命，大流士建立了一支由一万波斯人组成的卫队，称为‘不死队’，人数永远不变，随时有预备队补缺。
为着防止出现叛乱，大流士把全国分成五大军区，军区长官只对他一人负责，任何人无权调动军队。行政上以波斯贵族取代当地贵族，担任行省总督，实行军政分治，直属国王。
他还下令修筑了大量驿道，最长的一条全长二千四百公里，称为‘皇道’。沿途设有一百多个驿站，那些信差用接力的方法运送物资，十分快捷。
据说，大流士此举，是为着把爱琴海产的鲜鱼及时送到王宫。因为，这些鲜鱼，是他的最爱。
因此，希腊人羡慕的说：“波斯王住在巴比伦，爱琴海鲜鱼进宫廷。”
大流士还开通了尼罗河与红海之间的运河，据说这是埃及法老尼科未曾完成的工程。
驿道和运河，多数为军事目的而建，且不止一条，却促进了各地间的经济文化交流。
大流士还从法律上稳固自己的统治，编纂法典，修订各地原有法律，以适应帝国的统治。他即位后，就将各行省的贡赋固定下来，还统一度量衡。
他下令铸造和使用金币‘大流克’，正面是他本人的头像，反面是一个弓箭手。
在解决国内民族众多、语言文字互异的问题上，大流士没有实行‘民族沙文主义’，而是把西亚流行的阿拉美亚语，确定为全国通用的官方语言，用以发布诏令和公文。
此外，他允许各地继续使用本地语言，处理本地事务。
所谓沙文主义，原指极端的、不合理的、过分的爱国主义，因此也是一种民族主义。
如今的含义，也囊括其它领域，主要指盲目热爱自己所处的团体，并经常对其它团体怀有恶意与仇恨，是一种有偏见的情绪。
晴朗等人，在波斯国游玩多日，十分痛快，知道了不少当地的风俗。
譬如，波斯人晚上看到新月后，如果碰巧又看到一些美好的东西，可以是金子、镜子、泉水、美丽的少女等，就会认为那个月份会很幸运，随即觉得自己的好运也要来临。
波斯人认为，‘七’是吉利的象征。因此，春节要在餐桌摆上七种食物，妇女化妆品有七种颜色，结婚时给新娘腰带上打七个结，在快乐的星期三要点燃七堆火等。
如果他们无意中将五只茶杯或五只茶碟放成一排，这表明会有客人来访。
家里人要为出门三天的人做面条，以求平安。一旦生下孩子，要用铁签子叉上十个葱头，放在孩子头上。一个代表一天，过一天就扳下一个，一边丢，一边说：“灾难走开吧！”
这一段时间，晴朗解决了血族和狼人族的世仇，又将明教控制在手中，可以利用他们来牵制花旗国和波斯国，得以为华夏国消除了一些外患。
真正的圣火令，依然留在明教总坛。而铭刻在圣火令中的武功，已被晴朗复制了一份，先简单的修炼一下，日后再将适用的内容编进《浩然秘诀》。
暂时，也该放松一下了。波斯国是个美丽的旅游圣地，既然来了，应该好好的游玩一番。
晴朗飘落在郊外，将三千多个浩然宗成员放出来，十人一组，以纱巾遮面，先后入城，各玩各的，免得太张扬，引起某些有心人的注意。
虽然，很多人认为，大流士大帝，是个弑君篡位者，但波斯帝国在他的执政时期，趋向辉煌。
一方面，他大肆进行军事征服，建立一个庞大的帝国；另一方面，他厉行改革，采取了一系列行之有效的措施，取得了令人瞩目的成就。
大流士当上皇帝后，大力加强中央集权，树立权威。他不仅自称众王之王，宣扬君权神授，还追求形式上的威仪。
上朝时，他头戴闪闪发光的金皇冠，身穿绛红色的长袍，腰系金丝腰带，手握黄金权杖，端坐在金阶之上。他的身后站立着大群的随从和侍卫，高擎羽扇和大伞。
大臣要跪在地上朝见。为着避免大臣的呼吸亵渎皇帝，在皇帝和大臣之间，还要用帷幕隔开。
为着保卫身家性命，大流士建立了一支由一万波斯人组成的卫队，称为‘不死队’，人数永远不变，随时有预备队补缺。
为着防止出现叛乱，大流士把全国分成五大军区，军区长官只对他一人负责，任何人无权调动军队。行政上以波斯贵族取代当地贵族，担任行省总督，实行军政分治，直属国王。
他还下令修筑了大量驿道，最长的一条全长二千四百公里，称为‘皇道’。沿途设有一百多个驿站，那些信差用接力的方法运送物资，十分快捷。
据说，大流士此举，是为着把爱琴海产的鲜鱼及时送到王宫。因为，这些鲜鱼，是他的最爱。
因此，希腊人羡慕的说：“波斯王住在巴比伦，爱琴海鲜鱼进宫廷。”
大流士还开通了尼罗河与红海之间的运河，据说这是埃及法老尼科未曾完成的工程。
驿道和运河，多数为军事目的而建，且不止一条，却促进了各地间的经济文化交流。
大流士还从法律上稳固自己的统治，编纂法典，修订各地原有法律，以适应帝国的统治。他即位后，就将各行省的贡赋固定下来，还统一度量衡。
他下令铸造和使用金币‘大流克’，正面是他本人的头像，反面是一个弓箭手。
在解决国内民族众多、语言文字互异的问题上，大流士没有实行‘民族沙文主义’，而是把西亚流行的阿拉美亚语，确定为全国通用的官方语言，用以发布诏令和公文。
此外，他允许各地继续使用本地语言，处理本地事务。
所谓沙文主义，原指极端的、不合理的、过分的爱国主义，因此也是一种民族主义。
如今的含义，也囊括其它领域，主要指盲目热爱自己所处的团体，并经常对其它团体怀有恶意与仇恨，是一种有偏见的情绪。
晴朗等人，在波斯国游玩多日，十分痛快，知道了不少当地的风俗。
譬如，波斯人晚上看到新月后，如果碰巧又看到一些美好的东西，可以是金子、镜子、泉水、美丽的少女等，就会认为那个月份会很幸运，随即觉得自己的好运也要来临。
波斯人认为，‘七’是吉利的象征。因此，春节要在餐桌摆上七种食物，妇女化妆品有七种颜色，结婚时给新娘腰带上打七个结，在快乐的星期三要点燃七堆火等。
如果他们无意中将五只茶杯或五只茶碟放成一排，这表明会有客人来访。
家里人要为出门三天的人做面条，以求平安。一旦生下孩子，要用铁签子叉上十个葱头，放在孩子头上。一个代表一天，过一天就扳下一个，一边丢，一边说：“灾难走开吧！”