一间寺庙的生存很大程度取决于信徒的布施。黄教不像红教，不是某一土司的家庙，没有固定的经济来源，所有收入全靠信徒的布施。莫天悚这下明白左顿为何要和汪达彭措争，飞快地瞄一眼汪达彭措，一脸的虔诚，也在顶礼膜拜，但是莫天悚还是觉得他心里肯定不舒服，左顿倒是一脸的明媚。
莫桃又碰一下莫天悚。莫天悚回头，才看见卡瓦格博也露出真容。所有的信徒都在更加虔诚地念经。莫天悚暂时也忘记其他，抬头仰望卡瓦格博，与之久久对视。
卡瓦格博蜿蜒于层峦叠嶂中，巍峨、磅礴，是有资格睥睨周围的一切。玛尼堆与迎风飞扬的经幡这时候也显得异常神圣庄严。香柏枝浓浓的香烟带着虔诚的信念和美好的希望直上蓝天。
做完佛事的左顿走过来，轻声道：“三爷，你还要怀疑吗？”
莫天悚忙把左顿拉到一边，低声道：“大师，我问你一个问题，你一定要如实回答我。你有能力对抗汪达彭措吗？我说的是世俗上的对抗。卡瓦格博是公允的，他帮你也帮汪达彭措法王。”
左顿皱皱眉，回头看看，苦笑一下。
莫天悚忙道：“我们汉人有一个成语叫做卧薪尝胆。别着急，你先吃吃苦胆，桑披寺不过几十个人，以后所有的用度都包在我身上就是。留得青山在，不怕没柴烧！总有一天，黄教能成为整个教区最大的教派。大师明白我的意思吗？”
左顿点点头，轻轻叹息道：“这么好的机会！”笑一笑，接着道，“三爷，你的好意我明白，但修行本就是要吃苦的，况且上次你在白塔中的布施已经不少了。”
莫天悚也明白左顿的意思，日后即便是左顿自己再来一次，做法显现无数瑞相，效果也和这次无法相比，这很可能才是汪达彭措答应和左顿一起来转经的用意所在，笑一笑道：“你不是能转世吗？六十年以后再来就是了。万一六十年还不行，那就一百二十年，只要能保存实力，不放弃总会成功的。”
左顿莞尔：“你可真能说。也许你是对的。你看，连卡瓦格博都在给你献哈达了！”
莫天悚不甚好意思地回头，卡瓦格博又隐藏起他的面容，但是雪峰下针叶带有一条白的云带，真是藏民特称之为的“卡瓦格博献哈达”。
离开飞来寺以后他们继续前进。第二天踏上在经书上被称为“那宗拉”的大山，众人才开始领略转经的艰难。
“那宗拉”意为“长着茂密森林的山峰”。这里的树林茂密无比，留着胡须的大树手捧哈达，迎送来往的朝圣人。传说非常美好，但路走起来就痛苦得很。天开始时晴时雨，山路只是被人踩出的土路，经雨水一冲，混沌不堪。
有了昨天的小风波，今天莫天悚既没有和左顿在一起，也没有和汪达彭措在一起，而是和莫桃一起待在自己的队伍中。他对于朝圣转山这样的事情始终有些抵触，认为这是吃饱了撑的没事干，自己给自己找罪受，少了一份虔诚，便多出几许牢骚。刚走到半山腰，已经感觉快虚脱，觉得还是直奔“斯拉桶”痛快一些，最少也该能骑马，直想停下来休息。可是队伍中的卓玛和和戎都没有说停下，他也不好意思叫停，只有一步一步地朝前挪。
莫桃靠过来，低声道：“天悚，你注意过卓玛没有？”
莫天悚想的都是其他事情，还真没太注意卓玛，听了莫桃的话才暗中留意。山路难走，阿觉（朝圣的香客）的标准姿势是微微弯着腰，埋头紧紧盯着脚下的泥路。即便是有法力的喇嘛，有武功的十八卫也被神山征服，采取了同样的姿势在走路。可是卓玛却不是这样，她始终不停地东张西望，看起来像是在欣赏风景。昨天路上的风景很好，还不觉得她特异，今天雨蒙蒙的，她便显得很另类。
莫桃低声道：“我注意观察卓玛好长时间了。她始终和和戎形影不离。昨天左顿大师焚烟的时候，所有人都希望挤到前面去，能看清楚一点，她却借口和戎的病还没有完全好，躲到后面去了。向山也只好跟着和戎躲到后面去，晚上听其他人说起盛况神迹，羡慕得很呢。”
莫天悚沉吟道：“你怀疑她？”
莫桃笑一笑，缓缓问：“你不怀疑她吗？那你为何要去格玛说的那个山谷查看？阿曼说藏地神山每代都有高僧加持，和我们那里的佛道胜地不同，孟绿萝自己是没能力来太子雪山的。特别是今年，满山都是转经的人。她只能隐藏身份混在其他人的队伍中。”
莫天悚不禁又想起那个同样叫卓玛的土司太太，心里是那样地疼痛，迟疑道：“在我们来这里之前，她不是去桑披寺见过左顿大师吗？左顿难道还看不穿她？再说孟绿萝不会长成她那样吧？”
莫桃犹豫片刻，忽然问：“天悚，你有没有和她做过什么？”
莫天悚摇摇头，却也有些心虚，恼羞成怒瞪眼道：“别总把我想得那么坏！”
莫桃低声道：“这次阿曼给我说了不少飞翼宫的事情。飞翼宫最正统的天一功最大的特点是有一种迷惑人的魅力。孟绿萝和罗夫人都是练习的这一种，龙王不是正统传人，练习的是其他支系功法。罗夫人的天魅音能够要人生便生，要人死便死，就是基于这种魅力。据说这种天一功练习到第六重，就有变化的能力，固然可以美如仙女，也可以相貌平平，更可以比无盐还丑。”
莫天悚忍不住朝后看看，愕然道：“你的意思是卓玛是孟绿萝变的？为何左顿大师一直没有看出来？”
莫桃道：“阿曼所说的变化不是指容貌，而是指气质，可以圣洁，可以妖冶，可以平庸，可以放荡。至于容貌，可以通过易容来改变。卓玛对你很有意思，你晚上查查她。”
莫天悚不免又想起土司太太，总有点不愿意，皱眉道：“她要是易容，和戎能不知道？”
莫桃皱皱眉，诧异地看看莫天悚，缓缓道：“你不觉得和戎前几天的那场病奇怪吗？和戎不是没看见，而是没有人相信她看见了。”
莫天悚颓然点头，叹息道：“那好吧，晚上我去找她。你帮我把和戎绊住。喂，这次可是你要我去找她的，别又说我是掉价！然后吊靴鬼一样整天盯着我。”
莫桃失笑，啐道：“你哪来的这么多废话！”
莫桃很着急，晚上刚刚宿营就把和戎带走了。莫天悚钻进帐篷，不想一直都不抗拒他的卓玛低头道：“三爷，别亵渎了神圣的雪山之神！”
莫天悚笑道：“我就只是来看看你。”伸手拉住卓玛的的手，发觉她的手真的很温软，记起建塘时触手粗糙的皮肤，疑心大起，喃喃道，“卓玛，你就像仙女一样圣洁。”一把将卓玛搂进怀里，再一次感觉卓玛的腰非常细。
卓玛挣扎着推开他，低头道：“三爷，别这样。等我们离开太子雪山，你愿意怎么都可以。”
莫天悚叹气，嘟囔道：“好容易和戎不在。那就只亲亲，行不行？”说着就凑上去。
卓玛犹豫一下，没躲开。她脸上的肌肤细腻极了！红红的唇像燃烧的火焰一样，要把人整个融化掉。莫天悚却觉得非常冷，像是下起漫天的大雪，眼前的人和建塘妖冶的卓玛，成都温柔的梅翩然重叠在一起，忍不住咬着卓玛的耳垂，轻声呢喃问：“你真的喜欢我吗？”
卓玛很害羞地低下头看着地面，脸更红了，却很坚定地点点头。
莫天悚心里一阵悸动，站起身道：“放心，我不会伤害你，但你也不能伤害桃子！”卓玛愕然抬头。莫天悚已经走出帐篷。
莫桃估摸时间差不多了，回到帐篷。
莫天悚恶狠狠地啃着牦牛肉干，大碗喝酒，抬头灿烂地笑一笑，道：“卓玛说不能亵渎神圣的雪山之神，所以我没办法做任何事。不过没关系，以后有的是时间，多注意她一点就是了！有好几个活佛和我们在一起，还有卡瓦格博的保佑，不会出事的。你要是实在还是怀疑，就自己去找卓玛。放心，不管你怎么做，我都绝对不会说你是掉价的！”
莫桃愕然，感觉非常不好，可又实在是说不出什么来。
翌日天不亮他们就出发了。沿着一条清澈的小溪逆流而上，走了大约十几里，岩石上一条曲折向上的蜿蜒山洞便是著名的“中阴之道”。据说只有有福之人才能从岩石上的洞口钻出去。钻过这条中阴之道，就意味着人已经死过一次，经历了中阴的煎熬，已经再世为人。（中阴，藏传佛教中指人死后到转世之前灵魂四处游荡的过程。）
没用任何人招呼，队伍就在这个“中阴之道”停下来，等待再世为人的机会。
莫桃又碰一下莫天悚。莫天悚回头，才看见卡瓦格博也露出真容。所有的信徒都在更加虔诚地念经。莫天悚暂时也忘记其他，抬头仰望卡瓦格博，与之久久对视。
卡瓦格博蜿蜒于层峦叠嶂中，巍峨、磅礴，是有资格睥睨周围的一切。玛尼堆与迎风飞扬的经幡这时候也显得异常神圣庄严。香柏枝浓浓的香烟带着虔诚的信念和美好的希望直上蓝天。
做完佛事的左顿走过来，轻声道：“三爷，你还要怀疑吗？”
莫天悚忙把左顿拉到一边，低声道：“大师，我问你一个问题，你一定要如实回答我。你有能力对抗汪达彭措吗？我说的是世俗上的对抗。卡瓦格博是公允的，他帮你也帮汪达彭措法王。”
左顿皱皱眉，回头看看，苦笑一下。
莫天悚忙道：“我们汉人有一个成语叫做卧薪尝胆。别着急，你先吃吃苦胆，桑披寺不过几十个人，以后所有的用度都包在我身上就是。留得青山在，不怕没柴烧！总有一天，黄教能成为整个教区最大的教派。大师明白我的意思吗？”
左顿点点头，轻轻叹息道：“这么好的机会！”笑一笑，接着道，“三爷，你的好意我明白，但修行本就是要吃苦的，况且上次你在白塔中的布施已经不少了。”
莫天悚也明白左顿的意思，日后即便是左顿自己再来一次，做法显现无数瑞相，效果也和这次无法相比，这很可能才是汪达彭措答应和左顿一起来转经的用意所在，笑一笑道：“你不是能转世吗？六十年以后再来就是了。万一六十年还不行，那就一百二十年，只要能保存实力，不放弃总会成功的。”
左顿莞尔：“你可真能说。也许你是对的。你看，连卡瓦格博都在给你献哈达了！”
莫天悚不甚好意思地回头，卡瓦格博又隐藏起他的面容，但是雪峰下针叶带有一条白的云带，真是藏民特称之为的“卡瓦格博献哈达”。
离开飞来寺以后他们继续前进。第二天踏上在经书上被称为“那宗拉”的大山，众人才开始领略转经的艰难。
“那宗拉”意为“长着茂密森林的山峰”。这里的树林茂密无比，留着胡须的大树手捧哈达，迎送来往的朝圣人。传说非常美好，但路走起来就痛苦得很。天开始时晴时雨，山路只是被人踩出的土路，经雨水一冲，混沌不堪。
有了昨天的小风波，今天莫天悚既没有和左顿在一起，也没有和汪达彭措在一起，而是和莫桃一起待在自己的队伍中。他对于朝圣转山这样的事情始终有些抵触，认为这是吃饱了撑的没事干，自己给自己找罪受，少了一份虔诚，便多出几许牢骚。刚走到半山腰，已经感觉快虚脱，觉得还是直奔“斯拉桶”痛快一些，最少也该能骑马，直想停下来休息。可是队伍中的卓玛和和戎都没有说停下，他也不好意思叫停，只有一步一步地朝前挪。
莫桃靠过来，低声道：“天悚，你注意过卓玛没有？”
莫天悚想的都是其他事情，还真没太注意卓玛，听了莫桃的话才暗中留意。山路难走，阿觉（朝圣的香客）的标准姿势是微微弯着腰，埋头紧紧盯着脚下的泥路。即便是有法力的喇嘛，有武功的十八卫也被神山征服，采取了同样的姿势在走路。可是卓玛却不是这样，她始终不停地东张西望，看起来像是在欣赏风景。昨天路上的风景很好，还不觉得她特异，今天雨蒙蒙的，她便显得很另类。
莫桃低声道：“我注意观察卓玛好长时间了。她始终和和戎形影不离。昨天左顿大师焚烟的时候，所有人都希望挤到前面去，能看清楚一点，她却借口和戎的病还没有完全好，躲到后面去了。向山也只好跟着和戎躲到后面去，晚上听其他人说起盛况神迹，羡慕得很呢。”
莫天悚沉吟道：“你怀疑她？”
莫桃笑一笑，缓缓问：“你不怀疑她吗？那你为何要去格玛说的那个山谷查看？阿曼说藏地神山每代都有高僧加持，和我们那里的佛道胜地不同，孟绿萝自己是没能力来太子雪山的。特别是今年，满山都是转经的人。她只能隐藏身份混在其他人的队伍中。”
莫天悚不禁又想起那个同样叫卓玛的土司太太，心里是那样地疼痛，迟疑道：“在我们来这里之前，她不是去桑披寺见过左顿大师吗？左顿难道还看不穿她？再说孟绿萝不会长成她那样吧？”
莫桃犹豫片刻，忽然问：“天悚，你有没有和她做过什么？”
莫天悚摇摇头，却也有些心虚，恼羞成怒瞪眼道：“别总把我想得那么坏！”
莫桃低声道：“这次阿曼给我说了不少飞翼宫的事情。飞翼宫最正统的天一功最大的特点是有一种迷惑人的魅力。孟绿萝和罗夫人都是练习的这一种，龙王不是正统传人，练习的是其他支系功法。罗夫人的天魅音能够要人生便生，要人死便死，就是基于这种魅力。据说这种天一功练习到第六重，就有变化的能力，固然可以美如仙女，也可以相貌平平，更可以比无盐还丑。”
莫天悚忍不住朝后看看，愕然道：“你的意思是卓玛是孟绿萝变的？为何左顿大师一直没有看出来？”
莫桃道：“阿曼所说的变化不是指容貌，而是指气质，可以圣洁，可以妖冶，可以平庸，可以放荡。至于容貌，可以通过易容来改变。卓玛对你很有意思，你晚上查查她。”
莫天悚不免又想起土司太太，总有点不愿意，皱眉道：“她要是易容，和戎能不知道？”
莫桃皱皱眉，诧异地看看莫天悚，缓缓道：“你不觉得和戎前几天的那场病奇怪吗？和戎不是没看见，而是没有人相信她看见了。”
莫天悚颓然点头，叹息道：“那好吧，晚上我去找她。你帮我把和戎绊住。喂，这次可是你要我去找她的，别又说我是掉价！然后吊靴鬼一样整天盯着我。”
莫桃失笑，啐道：“你哪来的这么多废话！”
莫桃很着急，晚上刚刚宿营就把和戎带走了。莫天悚钻进帐篷，不想一直都不抗拒他的卓玛低头道：“三爷，别亵渎了神圣的雪山之神！”
莫天悚笑道：“我就只是来看看你。”伸手拉住卓玛的的手，发觉她的手真的很温软，记起建塘时触手粗糙的皮肤，疑心大起，喃喃道，“卓玛，你就像仙女一样圣洁。”一把将卓玛搂进怀里，再一次感觉卓玛的腰非常细。
卓玛挣扎着推开他，低头道：“三爷，别这样。等我们离开太子雪山，你愿意怎么都可以。”
莫天悚叹气，嘟囔道：“好容易和戎不在。那就只亲亲，行不行？”说着就凑上去。
卓玛犹豫一下，没躲开。她脸上的肌肤细腻极了！红红的唇像燃烧的火焰一样，要把人整个融化掉。莫天悚却觉得非常冷，像是下起漫天的大雪，眼前的人和建塘妖冶的卓玛，成都温柔的梅翩然重叠在一起，忍不住咬着卓玛的耳垂，轻声呢喃问：“你真的喜欢我吗？”
卓玛很害羞地低下头看着地面，脸更红了，却很坚定地点点头。
莫天悚心里一阵悸动，站起身道：“放心，我不会伤害你，但你也不能伤害桃子！”卓玛愕然抬头。莫天悚已经走出帐篷。
莫桃估摸时间差不多了，回到帐篷。
莫天悚恶狠狠地啃着牦牛肉干，大碗喝酒，抬头灿烂地笑一笑，道：“卓玛说不能亵渎神圣的雪山之神，所以我没办法做任何事。不过没关系，以后有的是时间，多注意她一点就是了！有好几个活佛和我们在一起，还有卡瓦格博的保佑，不会出事的。你要是实在还是怀疑，就自己去找卓玛。放心，不管你怎么做，我都绝对不会说你是掉价的！”
莫桃愕然，感觉非常不好，可又实在是说不出什么来。
翌日天不亮他们就出发了。沿着一条清澈的小溪逆流而上，走了大约十几里，岩石上一条曲折向上的蜿蜒山洞便是著名的“中阴之道”。据说只有有福之人才能从岩石上的洞口钻出去。钻过这条中阴之道，就意味着人已经死过一次，经历了中阴的煎熬，已经再世为人。（中阴，藏传佛教中指人死后到转世之前灵魂四处游荡的过程。）
没用任何人招呼，队伍就在这个“中阴之道”停下来，等待再世为人的机会。