几年过后人族完全认同了钱币与度量之法，悟道与精卫也算是功德圆满，这时神农氏也是年老体衰，选择下一任人皇已是迫在眉睫，如果当初不是要推行钱币与度量之法，神农氏恐怕早就选择好下一任的人皇，但他为了能够将钱币与度量之法传播给整个人族，所以精力全部都投在了这两件事上，也就耽误人皇的筛选。
人族都开始使用这钱币与度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分为三，悟道与精卫协助人皇推广，各自得了四分之一的功德。而鲲鹏则是出谋划策，是这两种事物的创造者，所以一人独得了一半的功德。至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满，所以功德没有降下，只待他功德圆满后一并降下。
天道降下如此大功德让众圣不由地有些发狂，鲲鹏自巫妖大战之时到如今所得之功德之大已远超过了以大功德成圣的女娲，得到如此大的功德他却没有成圣，这样众圣有些不解，同时他们也明白了大道之机对成圣的帮助是何等重要。其实事情并非他们想像的那样，如果鲲鹏走得是大功德证道之法，以他所得到的这些功德已足够他得道成圣，但是鲲鹏走得却是斩三尸成道之法，功德对他而言就并不太重要了，也正是因此，所以鲲鹏才用大功德，炼造出两件极品的后天功德至宝。
修为的提升让鲲鹏对后天灵宝与先天至宝之间有了深刻的了解，原先在‘盘古鼎’吸收了先天至宝‘混沌钟’所散发出的混沌之气后，让他以为这‘盘古鼎’有朝一日能进化成先天功德至宝，但此刻他却明白这两者之间的差距是多么的大，他在太阴星所得到的那件先天至宝虽然还没有成型，但其本源却是源自混沌，所以才能不断地吸收天地灵气来进化自身。而‘盘古鼎’其本源却属于后天形成，能进化到后天功德至宝已是极至，再也没有进化的可能，后天功德至宝就是它最终的形态。
鲲鹏在弥补善尸不足之时已将原先存储的功德完全用光，
人族都开始使用这钱币与度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分为三，悟道与精卫协助人皇推广，各自得了四分之一的功德。而鲲鹏则是出谋划策，是这两种事物的创造者，所以一人独得了一半的功德。至于人皇神农氏则是因还没有功德圆满，所以功德没有降下，只待他功德圆满后一并降下。
天道降下如此大功德让众圣不由地有些发狂，鲲鹏自巫妖大战之时到如今所得之功德之大已远超过了以大功德成圣的女娲，得到如此大的功德他却没有成圣，这样众圣有些不解，同时他们也明白了大道之机对成圣的帮助是何等重要。其实事情并非他们想像的那样，如果鲲鹏走得是大功德证道之法，以他所得到的这些功德已足够他得道成圣，但是鲲鹏走得却是斩三尸成道之法，功德对他而言就并不太重要了，也正是因此，所以鲲鹏才用大功德，炼造出两件极品的后天功德至宝。
修为的提升让鲲鹏对后天灵宝与先天至宝之间有了深刻的了解，原先在‘盘古鼎’吸收了先天至宝‘混沌钟’所散发出的混沌之气后，让他以为这‘盘古鼎’有朝一日能进化成先天功德至宝，但此刻他却明白这两者之间的差距是多么的大，他在太阴星所得到的那件先天至宝虽然还没有成型，但其本源却是源自混沌，所以才能不断地吸收天地灵气来进化自身。而‘盘古鼎’其本源却属于后天形成，能进化到后天功德至宝已是极至，再也没有进化的可能，后天功德至宝就是它最终的形态。
鲲鹏在弥补善尸不足之时已将原先存储的功德完全用光，