“陛下，这赏赐是否有些过了？”宋晟说道。他们当然都注意到了允熥与曹行、刘茂的对话，听到他们家前后两代人有五口人为大明捐躯，也都十分感动和震撼，所以对于允熥赐字并且临时发明一个‘特等勋章’都没意见。
可之后允熥的赏赐，在他们看来就有些过了。绸缎百匹、黄金一千两都不算什么，但两个千户的世职，飞鱼服以及见官不跪的权利真的不应当授予。
尤其是宋晟，他在这几天和徐晖祖一起整理整个西征军将士的功劳，所有足够官升二级以上的功劳都记得，其中并无刘壹等四人的名字，也没有刘茂的名字，说明他们家人虽然惨烈，但并没有大功劳，按照大明现在赏赐的章程，并不妥当。
允熥没有先回答宋晟，而是又勉励了已经晕的找不着北的刘茂几句，命侍卫给他安排一处吃庆功宴，之后才转过头来对宋晟说道：“爱卿觉得赏赐有些过了？朕以为正恰到好处。”
他如此重赏这一家的原因很简单，就是因为他们家的人这样为大明卖命。打仗这种事情，将领的指挥当然非常重要，同样的军队由不同的人指挥效果大不相同，但他认为，有必指挥更加重要的事情，那就是将士们是否愿意为国效力。
还是以众所周知的明末为例。朱由菘在南京当皇帝的时候，江北四镇还有十万大军，黄得功等将领也不是白薯，可他们面对多铎统领的南下清兵的时候丝毫没有战意，将士们不战而降，即使有一部分将领想要和满清决一死战也没用，因为无兵可用啊，就自己和自己的几十个亲兵，即使想要抵抗，清兵也完全可以用箭将他们全射死而自己毫发无伤，反正箭矢过后也可以回收再利用，一点不浪费。
当然，明末兵无战心的原因是多方面的，现在那些原因大多并不存在，将士们也愿意为国效力，但鼓励愿意为国战死的将士仍然很重要。允熥发明勋章，以及今日对刘茂一家厚赏的目的，就是在全社会形成士兵比普通百姓地位高一等的风气，从而保证有人愿意当兵，愿意为国打仗。
当然，允熥的政策也产生了一些小小的问题，比如一些手里握有勋章的将士在被允许出营的时候倚仗小小的特权欺负普通老百姓。他们对老百姓太过压榨还是不敢的，毕竟勋章使用一次就作废，谁敢随便将勋章浪费掉就等着被家里人骂到死吧！何况还有军纪管着。但吃吃霸王餐啥的还是干的。允熥已经看到过许多地方官的奏报了，也有御史对此事进言，试图让允熥废除这一制度。
但允熥绝对不会废除。实际上，为国立过功的将士欺负欺负老百姓对于维护大明的统治没什么坏处。
当一个老百姓被为国立过功的将士欺负后，他会清楚的意识到这个人之所以能够欺负普通老百姓，是因为自己或者祖上为大明立过功流过血，得到了勋章。
当这个老百姓意识到这一点后，为了避免不被欺负，他会怎么做？大明出头的道路主要有两条，第一是读书做文官，第二是当兵打仗做武将。读书一般人未必能够读出来，得是聪明人才能考得上，更加具有广泛性的道路就是去打仗，从小兵做起争取一点一点往上升做到武将。
这当然很危险，想要立下足以升官的功劳可不是混在阵势里就能得到的，必须敢打敢冲敢拼命才有可能。而在这过程中很有可能送命，所以愿意选择这条路的都是民间最勇敢的人。
在有上升通道并且自己能够挤进去的情况下，大多数人不会因为受了几个为国立过功的将士的欺负而反对大明的统治，反而会促使他们积极奋发向上向朝廷靠拢。而能考上科举的人都是聪明人，愿意当兵打仗的都是勇敢的人，历朝历代的农民起义都是在这两类人的领导下才成了气候，这两类人也都是民间值得重视的人。而科举和打仗两条路就将民间所有值得重视的人都笼络进来了，达到了唐太宗所说的‘入吾彀中’的目的。
所以允熥认为，为国立过功的将士欺负欺负老百姓对于维护大明的统治没什么坏处。
当然，从这一点来讲，允熥的心是黑的，可他想要坐稳统治者的位置，尤其是最高统治者，心就必须是黑的，知道什么样的人能够欺负，什么样的人不能欺负，才能尽可能稳固的维持自己的统治。
不过，道理是这么个道理，却不是能够公开说出来的，允熥所以只是说了那句话就不再对宋晟说话。
可之后允熥的赏赐，在他们看来就有些过了。绸缎百匹、黄金一千两都不算什么，但两个千户的世职，飞鱼服以及见官不跪的权利真的不应当授予。
尤其是宋晟，他在这几天和徐晖祖一起整理整个西征军将士的功劳，所有足够官升二级以上的功劳都记得，其中并无刘壹等四人的名字，也没有刘茂的名字，说明他们家人虽然惨烈，但并没有大功劳，按照大明现在赏赐的章程，并不妥当。
允熥没有先回答宋晟，而是又勉励了已经晕的找不着北的刘茂几句，命侍卫给他安排一处吃庆功宴，之后才转过头来对宋晟说道：“爱卿觉得赏赐有些过了？朕以为正恰到好处。”
他如此重赏这一家的原因很简单，就是因为他们家的人这样为大明卖命。打仗这种事情，将领的指挥当然非常重要，同样的军队由不同的人指挥效果大不相同，但他认为，有必指挥更加重要的事情，那就是将士们是否愿意为国效力。
还是以众所周知的明末为例。朱由菘在南京当皇帝的时候，江北四镇还有十万大军，黄得功等将领也不是白薯，可他们面对多铎统领的南下清兵的时候丝毫没有战意，将士们不战而降，即使有一部分将领想要和满清决一死战也没用，因为无兵可用啊，就自己和自己的几十个亲兵，即使想要抵抗，清兵也完全可以用箭将他们全射死而自己毫发无伤，反正箭矢过后也可以回收再利用，一点不浪费。
当然，明末兵无战心的原因是多方面的，现在那些原因大多并不存在，将士们也愿意为国效力，但鼓励愿意为国战死的将士仍然很重要。允熥发明勋章，以及今日对刘茂一家厚赏的目的，就是在全社会形成士兵比普通百姓地位高一等的风气，从而保证有人愿意当兵，愿意为国打仗。
当然，允熥的政策也产生了一些小小的问题，比如一些手里握有勋章的将士在被允许出营的时候倚仗小小的特权欺负普通老百姓。他们对老百姓太过压榨还是不敢的，毕竟勋章使用一次就作废，谁敢随便将勋章浪费掉就等着被家里人骂到死吧！何况还有军纪管着。但吃吃霸王餐啥的还是干的。允熥已经看到过许多地方官的奏报了，也有御史对此事进言，试图让允熥废除这一制度。
但允熥绝对不会废除。实际上，为国立过功的将士欺负欺负老百姓对于维护大明的统治没什么坏处。
当一个老百姓被为国立过功的将士欺负后，他会清楚的意识到这个人之所以能够欺负普通老百姓，是因为自己或者祖上为大明立过功流过血，得到了勋章。
当这个老百姓意识到这一点后，为了避免不被欺负，他会怎么做？大明出头的道路主要有两条，第一是读书做文官，第二是当兵打仗做武将。读书一般人未必能够读出来，得是聪明人才能考得上，更加具有广泛性的道路就是去打仗，从小兵做起争取一点一点往上升做到武将。
这当然很危险，想要立下足以升官的功劳可不是混在阵势里就能得到的，必须敢打敢冲敢拼命才有可能。而在这过程中很有可能送命，所以愿意选择这条路的都是民间最勇敢的人。
在有上升通道并且自己能够挤进去的情况下，大多数人不会因为受了几个为国立过功的将士的欺负而反对大明的统治，反而会促使他们积极奋发向上向朝廷靠拢。而能考上科举的人都是聪明人，愿意当兵打仗的都是勇敢的人，历朝历代的农民起义都是在这两类人的领导下才成了气候，这两类人也都是民间值得重视的人。而科举和打仗两条路就将民间所有值得重视的人都笼络进来了，达到了唐太宗所说的‘入吾彀中’的目的。
所以允熥认为，为国立过功的将士欺负欺负老百姓对于维护大明的统治没什么坏处。
当然，从这一点来讲，允熥的心是黑的，可他想要坐稳统治者的位置，尤其是最高统治者，心就必须是黑的，知道什么样的人能够欺负，什么样的人不能欺负，才能尽可能稳固的维持自己的统治。
不过，道理是这么个道理，却不是能够公开说出来的，允熥所以只是说了那句话就不再对宋晟说话。