混沌未开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株鸿蒙青莲和一颗混沌天卵，那青莲有叶九片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，神祖青蒙率先脚踏鸿蒙青莲出世。
鸿蒙青莲孕育出神祖青蒙，尔后混沌天卵孕育出盘古至尊，盘古大神和祖神青蒙在混沌中论道生活亿万年，最后因盘古大神推算出自己的使命，和不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用决定用那开天斧将天地劈开。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年天地定型后，盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从他的身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：执掌五行金之法则的西方金之巫祖蓐收；执掌五行木之法则的东方木之祖巫句芒；执掌五行水之法则的北方水之祖巫共工；执掌五行火之法则的南方火之祖巫祝融；执掌五行土之法则的中央土之祖巫后土；执掌风系法则的巫祖天昊；执掌水系变种法则雨系法则，作为骷髅之祖的巫祖玄冥；执掌雷系法则的巫祖强良；执掌电之法则巫祖翕兹；执掌空间与速度法则的巫祖帝江；执掌时间法则的巫祖烛九阴；执掌天气变化法规、作为僵尸之祖的巫祖奢比尸；而十二巫祖也是天地开辟后，第一批由大道直接受命执掌天地法规的神灵。
盘古开天身损，但是他所开的天地仅占了混沌五分之一的空间，并不能带动天外天宇宙星空的繁衍轮回，不符合大道之本意。于是观开天有得，境界大进的神祖青蒙，用无上神通替盘古完善了开天之举，让天地彻底的开启，使得万物得以在天地之间繁衍生息。
天地为盘古和青蒙所辟，巫族为盘古一脉，所以得大道眷顾天生能掌控各种天地法则，而他们也是天地间第一个种族，因为巫祖之人都是十二巫祖，用各自精血混合先天浊气所造。巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵无人敢挡其锋！
巫祖生，妖族出。
时间在不知不觉中便过去了上亿年，在亿年间巫族大兴统御天地，但是在这期间大道也演化出各种生灵，他们有各种先天之气，结合大道法规所化的各种先天神灵、凶兽和妖族。在这里先天凶兽和神灵先不说了，至于妖族可以说先天就是巫族的死对头，尤其是自盘古左目所化太阳星中，手执先天至宝混沌钟和先天灵宝河图洛书而生的东皇俊出世之后，巫妖二族的关系更是陷入了水深火热之中。
洪荒天地自盘古青蒙后，虽然最先出三清与十二巫祖，可以说他们的出现比鸿钧还早。但达者为先，鸿钧得盘古大脑所化的造化玉蝶中记载的大道三千最先成圣，于紫宵宫开讲。三清、女娲、准提、接引、东皇俊、鲲鹏、冥河、红云、镇元子、后土都有去听讲。
尔后，三清成圣；祖神青蒙借其之手解脱，参悟造化大道的最后一步；六圣归位；人族出世；鸿钧合身天道；开天辟地六十四亿八千万后，第一量劫到来巫妖大战开启；十二巫祖和妖皇东皇俊于量劫中身陨
大道运转，天道监管天地，众生在圣人的愚弄中，在生与死毁灭与重生之中，不知不觉中便过了十个量劫的时间，而这十个量劫分别是第一量劫巫妖之战；第二量劫法则之乱；第三量劫人妖之争；第四量封神量劫；第五量劫逆天之乱；第六量劫信仰之争；第七量劫妖族再兴；第八量劫佛教大兴；第九量劫佛法东传和第十量劫灭圣之战。
第一量劫巫妖之战，不用多说也知道是巫妖两族大战，巫族被灭妖族退出历史舞台，人族初兴。第二量劫法则之乱，则是由于巫妖两族掌管法则之人身陨后，天地法规无人掌管导致天灾人祸不断，六大圣人为了让门下弟子代为掌管，无人掌管的天地法规所引起的战乱。第三量劫人妖之争，乃是退出天地舞台的妖族，不服人族大兴执掌大地，挑战人族地位所引发的争斗。
第四量劫封神量劫，乃是让天地人三分，重立三百六十五位执掌天地法规的天神引起的。第五量劫人族不甘被先天圣人统治，由人族史上最强者魔泣天所引发的逆天之战。第六量劫信仰之争，乃是人族魔泣天逆圣失败后，人族失去本族大能者后，阐截佛妖四教，为了在人族中争传道统巩固自己的地位所引发的。第七量劫妖族再兴，乃是由妖族圣人女娲策划数个量劫，想要让妖族再度兴起所引发的。
第八量劫佛教大兴，乃是因为上一量量劫之中，佛教二圣利用了女娲的布局，使得量劫功德大部分被佛教所得佛教大兴，阐截妖三教为打压佛教而引起的。第九量劫佛法东传，佛教大兴佛教二圣痴心妄想，想要借量劫之力推倒盘古正宗，让西方佛教成为天地正宗所引起的。第十量劫灭圣之战，经过十个量劫的时间，人族之中再度出现绝世强者空空儿，他的修为超越第五量劫的魔泣天直追天道鸿钧，先天圣人之中，如论单打独斗无一是他的对手，最后先天六大圣人联手为灭杀空空儿，空空儿为灭圣所引起的。
开天辟地之后的十个量劫时间里，人族之中除了出现魔泣天和空空儿，这等可灭圣的绝世强者以外，还出现许多直追圣人修为可斗圣的绝世强者。而在众多人族绝世强者之中，人族的十大祖神无疑是最强大的，他们分别是第一量劫出现的乱战天；第二量劫出现的无道天；第三量劫出现的风飘零；第四量劫出现的一剑空；第五量劫出现的魔泣天；第六量劫出现的陈道一；第七量劫出现的李修缘；第八量劫出现的雷鸣；第九量劫出现的玄龙子和第十量劫所出现的史上最强者空空儿。
人族十大神祖，每一个都有着圣人修为，如果同在一量劫一起出现，别说是先天六圣，就算是天道之下九圣齐聚，也未必是他们的对手。但可惜的是大道决定，天数运转，每一个时代的人族神祖虽强，但是双拳难敌四手，最后无一不是含恨陨落
当最有可能逆圣战天的空空儿陨落，一个量劫之难也预示着已经结束，但是它却也决定着下一量劫的内容。比如第十量劫灭圣之战，佛教二圣趁乱让在第八第九量劫中，已经获得大量先天功德的旃檀功德佛唐三藏，获得最后的量劫功德成就后天圣人。而唐三藏成圣之后，先改名圣主耶和华学佛教二圣立教立光明教，后学女娲捏土造人，造了亚人族出来分人族气运，意图天地正主之位
而第十量劫过后的第十一量劫，那便是西方光明教大兴，后天圣人耶和华要怔先天圣人的关键量劫。不过后天圣人耶和华，想要证得天道之下第七尊先天圣人之位，也不是那么简单的。因为先不说这一量劫的反面主角东皇俊会阻拦，就算是三清圣人和轮回殿中的大能者，也不会轻易让其成就第七尊先天圣人之位，而我们的故事便从这一量劫展开
鸿蒙青莲孕育出神祖青蒙，尔后混沌天卵孕育出盘古至尊，盘古大神和祖神青蒙在混沌中论道生活亿万年，最后因盘古大神推算出自己的使命，和不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用决定用那开天斧将天地劈开。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年天地定型后，盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从他的身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：执掌五行金之法则的西方金之巫祖蓐收；执掌五行木之法则的东方木之祖巫句芒；执掌五行水之法则的北方水之祖巫共工；执掌五行火之法则的南方火之祖巫祝融；执掌五行土之法则的中央土之祖巫后土；执掌风系法则的巫祖天昊；执掌水系变种法则雨系法则，作为骷髅之祖的巫祖玄冥；执掌雷系法则的巫祖强良；执掌电之法则巫祖翕兹；执掌空间与速度法则的巫祖帝江；执掌时间法则的巫祖烛九阴；执掌天气变化法规、作为僵尸之祖的巫祖奢比尸；而十二巫祖也是天地开辟后，第一批由大道直接受命执掌天地法规的神灵。
盘古开天身损，但是他所开的天地仅占了混沌五分之一的空间，并不能带动天外天宇宙星空的繁衍轮回，不符合大道之本意。于是观开天有得，境界大进的神祖青蒙，用无上神通替盘古完善了开天之举，让天地彻底的开启，使得万物得以在天地之间繁衍生息。
天地为盘古和青蒙所辟，巫族为盘古一脉，所以得大道眷顾天生能掌控各种天地法则，而他们也是天地间第一个种族，因为巫祖之人都是十二巫祖，用各自精血混合先天浊气所造。巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵无人敢挡其锋！
巫祖生，妖族出。
时间在不知不觉中便过去了上亿年，在亿年间巫族大兴统御天地，但是在这期间大道也演化出各种生灵，他们有各种先天之气，结合大道法规所化的各种先天神灵、凶兽和妖族。在这里先天凶兽和神灵先不说了，至于妖族可以说先天就是巫族的死对头，尤其是自盘古左目所化太阳星中，手执先天至宝混沌钟和先天灵宝河图洛书而生的东皇俊出世之后，巫妖二族的关系更是陷入了水深火热之中。
洪荒天地自盘古青蒙后，虽然最先出三清与十二巫祖，可以说他们的出现比鸿钧还早。但达者为先，鸿钧得盘古大脑所化的造化玉蝶中记载的大道三千最先成圣，于紫宵宫开讲。三清、女娲、准提、接引、东皇俊、鲲鹏、冥河、红云、镇元子、后土都有去听讲。
尔后，三清成圣；祖神青蒙借其之手解脱，参悟造化大道的最后一步；六圣归位；人族出世；鸿钧合身天道；开天辟地六十四亿八千万后，第一量劫到来巫妖大战开启；十二巫祖和妖皇东皇俊于量劫中身陨
大道运转，天道监管天地，众生在圣人的愚弄中，在生与死毁灭与重生之中，不知不觉中便过了十个量劫的时间，而这十个量劫分别是第一量劫巫妖之战；第二量劫法则之乱；第三量劫人妖之争；第四量封神量劫；第五量劫逆天之乱；第六量劫信仰之争；第七量劫妖族再兴；第八量劫佛教大兴；第九量劫佛法东传和第十量劫灭圣之战。
第一量劫巫妖之战，不用多说也知道是巫妖两族大战，巫族被灭妖族退出历史舞台，人族初兴。第二量劫法则之乱，则是由于巫妖两族掌管法则之人身陨后，天地法规无人掌管导致天灾人祸不断，六大圣人为了让门下弟子代为掌管，无人掌管的天地法规所引起的战乱。第三量劫人妖之争，乃是退出天地舞台的妖族，不服人族大兴执掌大地，挑战人族地位所引发的争斗。
第四量劫封神量劫，乃是让天地人三分，重立三百六十五位执掌天地法规的天神引起的。第五量劫人族不甘被先天圣人统治，由人族史上最强者魔泣天所引发的逆天之战。第六量劫信仰之争，乃是人族魔泣天逆圣失败后，人族失去本族大能者后，阐截佛妖四教，为了在人族中争传道统巩固自己的地位所引发的。第七量劫妖族再兴，乃是由妖族圣人女娲策划数个量劫，想要让妖族再度兴起所引发的。
第八量劫佛教大兴，乃是因为上一量量劫之中，佛教二圣利用了女娲的布局，使得量劫功德大部分被佛教所得佛教大兴，阐截妖三教为打压佛教而引起的。第九量劫佛法东传，佛教大兴佛教二圣痴心妄想，想要借量劫之力推倒盘古正宗，让西方佛教成为天地正宗所引起的。第十量劫灭圣之战，经过十个量劫的时间，人族之中再度出现绝世强者空空儿，他的修为超越第五量劫的魔泣天直追天道鸿钧，先天圣人之中，如论单打独斗无一是他的对手，最后先天六大圣人联手为灭杀空空儿，空空儿为灭圣所引起的。
开天辟地之后的十个量劫时间里，人族之中除了出现魔泣天和空空儿，这等可灭圣的绝世强者以外，还出现许多直追圣人修为可斗圣的绝世强者。而在众多人族绝世强者之中，人族的十大祖神无疑是最强大的，他们分别是第一量劫出现的乱战天；第二量劫出现的无道天；第三量劫出现的风飘零；第四量劫出现的一剑空；第五量劫出现的魔泣天；第六量劫出现的陈道一；第七量劫出现的李修缘；第八量劫出现的雷鸣；第九量劫出现的玄龙子和第十量劫所出现的史上最强者空空儿。
人族十大神祖，每一个都有着圣人修为，如果同在一量劫一起出现，别说是先天六圣，就算是天道之下九圣齐聚，也未必是他们的对手。但可惜的是大道决定，天数运转，每一个时代的人族神祖虽强，但是双拳难敌四手，最后无一不是含恨陨落
当最有可能逆圣战天的空空儿陨落，一个量劫之难也预示着已经结束，但是它却也决定着下一量劫的内容。比如第十量劫灭圣之战，佛教二圣趁乱让在第八第九量劫中，已经获得大量先天功德的旃檀功德佛唐三藏，获得最后的量劫功德成就后天圣人。而唐三藏成圣之后，先改名圣主耶和华学佛教二圣立教立光明教，后学女娲捏土造人，造了亚人族出来分人族气运，意图天地正主之位
而第十量劫过后的第十一量劫，那便是西方光明教大兴，后天圣人耶和华要怔先天圣人的关键量劫。不过后天圣人耶和华，想要证得天道之下第七尊先天圣人之位，也不是那么简单的。因为先不说这一量劫的反面主角东皇俊会阻拦，就算是三清圣人和轮回殿中的大能者，也不会轻易让其成就第七尊先天圣人之位，而我们的故事便从这一量劫展开