这些都没有问题，但是到了四御这里，大家就起了争执。文飞心中有私货，要让真武大帝成为四御之一。这么一个新兴神祇，忽然要取得这么一个高位，林灵素陈泥丸这些人自然要争执一番。
还有那统御万雷的勾陈上帝，却又出了问题。原因很简单，在雷法之中，最重北斗，所谓斗柄指处，即为雷也。所以这位主神的存在，对于雷法施为极其重要。
但是到了后世，其实勾陈的崇拜已经很少了！甚至日后编写洪荒，直接都说勾陈陨落。其神职辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。掌人间兵革事，几乎后来都变成了真武大帝神职了！
几人争争吵吵，互不相让，这道教神祇可不是胡乱认定的。都说相应的大道法则具现出真实的人格，化而为神。也就是这些都是先天神灵，威势无穷。
几人一边争吵，一边妥协，磕磕绊绊的就把三界圣位给定了下来。文飞在里面夹杂的私货不多，也就是一个真武大帝，和酆都鬼帝。陈泥丸林灵素他们都知道文飞修炼的酆都鬼帝统御万灵真法，便让文飞夹杂在其中，成为地府最高神灵。
不过陈泥丸还是劝告文飞道：“师弟，你这般作为，小心给自己召来大麻烦！”
文飞奇道：“为什么？”
陈泥丸对文飞解释道：“我们编排这些圣位，没有私心，都是天地神灵，大道演化。这酆都鬼帝虽然也是久远大神，却早已经湮灭不存。你等于是以一己之力造神。那些阴世主宰，怕是不会坐视！”
文飞心道这些师兄修为虽然高，胆子却是太小。在神系之中，塞进了神霄府，却要放在第九位去，就比那些功曹使者，城隍土地要高一点。有着这么一种念头，文飞自然对编排出来的圣位感觉着不怎么满意。最后排定了三界圣位，为十一等：
昊天为大道鸿钧，为天道。
其次为三清、四御。
三为十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君。四为五帝、三官、四圣。五为历代传经著名法师。六为魔王、神王、仙官。七为五岳及酆都地府诸神。八为扶桑大帝及水府诸神。
九为天枢院、驱邪院雷府等部主宰及诸神。
十为各种功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。
十一为城隍、土地及所属神众。
算是彻底的编定了道教神谱！
也就是文飞等人闭门造车，编订谱系之时。那番僧死时，一点金光在天边一闪，没入茫茫之中。接着在阴世出现，像是一颗流星一般的划过阴世那昏暗沉沉的天幕。
这点金光穿越无数的罡风和黑暗，转眼间就远远看到了一座辉煌的巨大的城池。这座城池庞大无伦，高高的耸立，直没入那天幕之中。
一圈圈金色的佛光在其中闪耀着，似乎幻化成了无数的诸佛菩萨，佛光所照远远超出整座城池不知道多少万里，相比起来，文飞那阴世的大尊殿，简直就简陋的好像茅草棚子一般。
那点金光还没有飞到，就在一圈佛光之中，一位菩萨伸出大手，轻轻接住这么一点佛光。转瞬间，那点金光已经恢复成了番僧的模样，通体微微发出淡淡金光来，落入这座巨大的佛城之中的一间大殿之中。
这座大殿十分恢弘，四壁和天花板都是用着金粉描绘的壁画。数不清的和尚，个个身上都带着金色佛光，见到番僧进来，一个个都站了起来，行礼道：“多谢白象国师，以身殉道！”
那番僧白象，微微还礼：“贫僧无能，没有杀掉文飞！”
“此人古怪！”最上首的一位老僧行礼过后，坐入蒲团之中，道：“幸好白象你没有真的杀了那太子……”
白象躬身施礼，却没有再说话。这间大殿有着他的位置，但是缺少相当靠后。他一言不发的坐了进去。口中诵佛。
却听最上首的老僧道：“中原佛门没用，被文飞那魔头打压。此人又和我大白高国有着大因果。我等出手，却只是了解因果而已！”
下面和尚一起诵佛号，齐声喝道：“我等当了断因果！”
上首老僧身上金光冲起：“派出护法珈蓝，韦陀，天魔，龙王，一切眷属等众，降妖伏魔。铲除魔头！”
众僧听了，齐声唱道：“我佛慈悲！”
顿时金色佛门冲天而起，从这座巨大的城池之中射出。城门大开，一只晃晃荡荡的大军，在佛法加持之下，穿透无尽黑暗，向着文飞的在兰州的大尊庙杀去。
而此刻，在天都堡的大尊庙，规模已经越来越大。被整个兰州附近几百里的西军，甚至那些皈依，还有未皈依的羌人，一起当成了毁灭一切的魔神，战无不胜的战神，还有挥手就是雷火的雷法给加以崇拜……
投射到阴世之中，整个大尊庙占地数十亩，都被金光笼罩。原本文飞来看的时候，还是颇为冷清。但是这时候，却已经有着无数的魂灵，沐浴在金光之中。谦卑的礼拜大尊。这些都是信仰鬼帝大尊的灵魂，死后魂灵来到此处，受到大尊神力的庇护。和洛阳阴司，有着若隐若现的神秘关系。
一切气氛都是这般祥和，沐浴在金光之中的魂灵，十分幸福，感恩。一点都没有想到危险马上就会到来……
转眼就是冬至时分，北宋时候的人非常看重冬至这个节日。当时，东京城的人们把冬至看得跟过年一样重要。在冬至这天换上新衣，摆下酒宴，祭祀先祖，来往祝贺，而且，官府还号召各单位的工作人员，以各种形式的庆贺活动欢度冬至。
过冬至不吃饺子，而是吃馄饨。因为当时开封百姓非常重视冬至这个节日，于是，冬至的前夜被称为“夜除”，习俗和除夕之夜差不多。做生意的人都暂停了各自的生意，大家在一起吃馄饨、喝酒，尽情玩乐。
那富户人家也是一般，顶多就是把馄饨做成各种颜色，放在金银器中，称之为“百味馄饨”。
还有那统御万雷的勾陈上帝，却又出了问题。原因很简单，在雷法之中，最重北斗，所谓斗柄指处，即为雷也。所以这位主神的存在，对于雷法施为极其重要。
但是到了后世，其实勾陈的崇拜已经很少了！甚至日后编写洪荒，直接都说勾陈陨落。其神职辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。掌人间兵革事，几乎后来都变成了真武大帝神职了！
几人争争吵吵，互不相让，这道教神祇可不是胡乱认定的。都说相应的大道法则具现出真实的人格，化而为神。也就是这些都是先天神灵，威势无穷。
几人一边争吵，一边妥协，磕磕绊绊的就把三界圣位给定了下来。文飞在里面夹杂的私货不多，也就是一个真武大帝，和酆都鬼帝。陈泥丸林灵素他们都知道文飞修炼的酆都鬼帝统御万灵真法，便让文飞夹杂在其中，成为地府最高神灵。
不过陈泥丸还是劝告文飞道：“师弟，你这般作为，小心给自己召来大麻烦！”
文飞奇道：“为什么？”
陈泥丸对文飞解释道：“我们编排这些圣位，没有私心，都是天地神灵，大道演化。这酆都鬼帝虽然也是久远大神，却早已经湮灭不存。你等于是以一己之力造神。那些阴世主宰，怕是不会坐视！”
文飞心道这些师兄修为虽然高，胆子却是太小。在神系之中，塞进了神霄府，却要放在第九位去，就比那些功曹使者，城隍土地要高一点。有着这么一种念头，文飞自然对编排出来的圣位感觉着不怎么满意。最后排定了三界圣位，为十一等：
昊天为大道鸿钧，为天道。
其次为三清、四御。
三为十太一、日月五星、北斗、二十八宿星君。四为五帝、三官、四圣。五为历代传经著名法师。六为魔王、神王、仙官。七为五岳及酆都地府诸神。八为扶桑大帝及水府诸神。
九为天枢院、驱邪院雷府等部主宰及诸神。
十为各种功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。
十一为城隍、土地及所属神众。
算是彻底的编定了道教神谱！
也就是文飞等人闭门造车，编订谱系之时。那番僧死时，一点金光在天边一闪，没入茫茫之中。接着在阴世出现，像是一颗流星一般的划过阴世那昏暗沉沉的天幕。
这点金光穿越无数的罡风和黑暗，转眼间就远远看到了一座辉煌的巨大的城池。这座城池庞大无伦，高高的耸立，直没入那天幕之中。
一圈圈金色的佛光在其中闪耀着，似乎幻化成了无数的诸佛菩萨，佛光所照远远超出整座城池不知道多少万里，相比起来，文飞那阴世的大尊殿，简直就简陋的好像茅草棚子一般。
那点金光还没有飞到，就在一圈佛光之中，一位菩萨伸出大手，轻轻接住这么一点佛光。转瞬间，那点金光已经恢复成了番僧的模样，通体微微发出淡淡金光来，落入这座巨大的佛城之中的一间大殿之中。
这座大殿十分恢弘，四壁和天花板都是用着金粉描绘的壁画。数不清的和尚，个个身上都带着金色佛光，见到番僧进来，一个个都站了起来，行礼道：“多谢白象国师，以身殉道！”
那番僧白象，微微还礼：“贫僧无能，没有杀掉文飞！”
“此人古怪！”最上首的一位老僧行礼过后，坐入蒲团之中，道：“幸好白象你没有真的杀了那太子……”
白象躬身施礼，却没有再说话。这间大殿有着他的位置，但是缺少相当靠后。他一言不发的坐了进去。口中诵佛。
却听最上首的老僧道：“中原佛门没用，被文飞那魔头打压。此人又和我大白高国有着大因果。我等出手，却只是了解因果而已！”
下面和尚一起诵佛号，齐声喝道：“我等当了断因果！”
上首老僧身上金光冲起：“派出护法珈蓝，韦陀，天魔，龙王，一切眷属等众，降妖伏魔。铲除魔头！”
众僧听了，齐声唱道：“我佛慈悲！”
顿时金色佛门冲天而起，从这座巨大的城池之中射出。城门大开，一只晃晃荡荡的大军，在佛法加持之下，穿透无尽黑暗，向着文飞的在兰州的大尊庙杀去。
而此刻，在天都堡的大尊庙，规模已经越来越大。被整个兰州附近几百里的西军，甚至那些皈依，还有未皈依的羌人，一起当成了毁灭一切的魔神，战无不胜的战神，还有挥手就是雷火的雷法给加以崇拜……
投射到阴世之中，整个大尊庙占地数十亩，都被金光笼罩。原本文飞来看的时候，还是颇为冷清。但是这时候，却已经有着无数的魂灵，沐浴在金光之中。谦卑的礼拜大尊。这些都是信仰鬼帝大尊的灵魂，死后魂灵来到此处，受到大尊神力的庇护。和洛阳阴司，有着若隐若现的神秘关系。
一切气氛都是这般祥和，沐浴在金光之中的魂灵，十分幸福，感恩。一点都没有想到危险马上就会到来……
转眼就是冬至时分，北宋时候的人非常看重冬至这个节日。当时，东京城的人们把冬至看得跟过年一样重要。在冬至这天换上新衣，摆下酒宴，祭祀先祖，来往祝贺，而且，官府还号召各单位的工作人员，以各种形式的庆贺活动欢度冬至。
过冬至不吃饺子，而是吃馄饨。因为当时开封百姓非常重视冬至这个节日，于是，冬至的前夜被称为“夜除”，习俗和除夕之夜差不多。做生意的人都暂停了各自的生意，大家在一起吃馄饨、喝酒，尽情玩乐。
那富户人家也是一般，顶多就是把馄饨做成各种颜色，放在金银器中，称之为“百味馄饨”。