屋子里很是静寂，没有人说话，年轻的建文帝还在思索着要如何应对可能出现的叛逃，或是暗中的手脚，各位大臣也在翻看着其他与之相关的题本。
方孝孺看完后，也递给了身边的其他大臣，依次传阅，对于这种事情，自己首先发言反而不美，让大家先开口，也给大家参与的机会，这并不是做做样子。
方孝孺现在也意识到了，有些事情，还是要做了才知道，不自己实际做做，光凭脑袋想是不行的，多给别人机会，让别人也有存在感，这会减少许多的矛盾，他也知道，入京三年来，自己以前的做法，就像是傻子，得罪人，还费力不讨好。
礼部尚书程迪，这位老大人，思索了片刻后，站起来率先开了口：“陛下，希直如今所做之事，若是做得好的话，确实是为大明儒学增添了新的可以宣讲的内容。
若是集众人之力，大家解说，讨论，到以后让全国的学子学习，甚至是在科举中体现出来，为朝廷选拔能干实事的官员，保朝廷稳定，实为良议。
既然已有士子建议大办特办，那就在宫外举办，借此机会，让众多的人参与进来，也能检验是否能够得到大家的认可，能否为朝廷所用，一段时间内也能看出来了。”
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，明代为正二品，相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。
总结来说，封建王朝中最核心的科举制度就是由礼部负责的，主要职责是：全国科举的举行、礼仪祭祀的各项准备、外交事宜的交接，辞令、对没有先例的典礼进行礼仪制定，所以说，能在这个位置上干的人，都不会是简单的人，更不会是什么都不懂的外行。
陈迪以前在地方上任职，最早的时候为山东左参政，在任期间做了很多好事，出了不少惠政，名声很好。《明史》中有记载说：丁内艰，起复，除云南右布政使，普定、曲靖、乌撒、乌蒙诸蛮煽乱，迪率士兵击破之，赐金币。
建文初，征为礼部尚书（正二品）。时更修制度，沿革损益，迪议为多。会以水旱诏百官集议，迪请清刑狱，招流民，凡二十余事，皆从之。
由此可以看出，陈迪是一位在民政，军事，礼仪，外交等事宜上都有经验的官员，今日，他说出这一番话，众人是没有异议的，毕竟眼光毒辣，办事果断是这位大人一向以来得到的评价。
再者说他们就算是有其他的想法，也不得不承认陈大人说得有理，因为对大家没有什么损失，顶多是方孝孺获得了更大的名声，至少目前，他们没有发现，这会触动他们手里握住的东西，既然没有那些事情，那就没什么问题了，支持一下也没什么影响，还能获得方先生的交情，还是很划算的。
“陛下，微臣支持陈大人的意见，虽说希直先生有意创新，对现有儒家思想加以升华，如今也做了不少工作，但以目前的情况来说，难度还是很大的，毕竟大明疆域万万里，人数众多，很多地方还不能接受完整的教育，甚至不通王化。
既然已经选择采用辩论演讲模式，那就干脆做的稳妥些，学子们有这么个想法，那就依照他们的意思，在应天府内，另外选择地点，要更多的人去看看，人多，传播的就快，能不能成，那就很快就有结果了。”
这是兵部尚书齐泰的发言，他站起来想陛下行礼后，开始了自己的评述，其实对他来说，他还是看的很清楚的，方孝孺的理论，恐怕大都与方中愈有关，所以，他可以说是在支持方中愈，对于这个年轻人，他一直看到的就是惊喜，是的，他一次又一次的给了不少惊喜给他，所以他想看看，这个年轻人到底还能走多远。
黄子澄和另一位兵部尚书茹瑺，工部尚书郑赐，看了看发言的两位大人，又彼此看了一眼，最终选择了沉默，是的，他们并不想在这件事情上做过多的事情，京师里发生的事情，他们也大都有所耳闻，对于大明报，逊志报的宣传，他们也看过，觉得那些思想过于张扬，或者是说目前不太合适，不过不得不说，大明报这样的广告的宣传工作确实是很好，听说连苏州，镇江这样的城市里，他们的分部也做得很好了，都可以同时发布了。
虽说大家都是学习的程朱理学，朝廷也就程朱理学做了规范，可是并没有要求大家不能有自己的理解，不能做出阐释，可是，修儒意味着门墙，当不能立新时，守旧就是唯一的选择，著书讲学，教化万民，谁都想做，但是真正有胆子，有勇气做这事的人很少，至少他们几个就不敢。
最最重要的是，这，很可能发展成为党争，所以那就暂时不发言吧，先看看。
吏部尚书张大人，没有说话，坐在自己的位子上，一言不发，脸上也看不出什么表情，似乎在酝酿着什么。
建文帝似乎也明白众人的担心，看了看诸位大人，扭头对张大人说道：“张卿，不知此事，你有什么看法？朕，想想听听你的意见。”建文皇帝的态度很是平静，现在的他，除了上次听闻父亲的死有猫腻后愤怒了以外，平时还是会很仁善的。
额，张大人似乎是刚睡醒，晃晃悠悠的站起来，拱了拱手，“陛下，恕老臣直言，希直若是有意开拓，传播思想，教化万民，老臣是支持的，只是，还是希望陛下与诸位大臣多考虑考虑，多准备准备。
民间不比宫里，人数一多，安全怎样保证，出了事情责任谁来担，可能随便有人起哄，人多了，就是个大麻烦。
朝廷科举命题行文皆有定制，若希直的思潮深入人心，影响颇大，朝廷是否有能力控制思潮的爆发带来的影响，是否会影响朝廷的统治，对于这大明的江山社稷，是祸是福，都难以把控，所以老臣建议，还是慎重些好。”
这，老成之言啊。
方孝孺看完后，也递给了身边的其他大臣，依次传阅，对于这种事情，自己首先发言反而不美，让大家先开口，也给大家参与的机会，这并不是做做样子。
方孝孺现在也意识到了，有些事情，还是要做了才知道，不自己实际做做，光凭脑袋想是不行的，多给别人机会，让别人也有存在感，这会减少许多的矛盾，他也知道，入京三年来，自己以前的做法，就像是傻子，得罪人，还费力不讨好。
礼部尚书程迪，这位老大人，思索了片刻后，站起来率先开了口：“陛下，希直如今所做之事，若是做得好的话，确实是为大明儒学增添了新的可以宣讲的内容。
若是集众人之力，大家解说，讨论，到以后让全国的学子学习，甚至是在科举中体现出来，为朝廷选拔能干实事的官员，保朝廷稳定，实为良议。
既然已有士子建议大办特办，那就在宫外举办，借此机会，让众多的人参与进来，也能检验是否能够得到大家的认可，能否为朝廷所用，一段时间内也能看出来了。”
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，明代为正二品，相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。
总结来说，封建王朝中最核心的科举制度就是由礼部负责的，主要职责是：全国科举的举行、礼仪祭祀的各项准备、外交事宜的交接，辞令、对没有先例的典礼进行礼仪制定，所以说，能在这个位置上干的人，都不会是简单的人，更不会是什么都不懂的外行。
陈迪以前在地方上任职，最早的时候为山东左参政，在任期间做了很多好事，出了不少惠政，名声很好。《明史》中有记载说：丁内艰，起复，除云南右布政使，普定、曲靖、乌撒、乌蒙诸蛮煽乱，迪率士兵击破之，赐金币。
建文初，征为礼部尚书（正二品）。时更修制度，沿革损益，迪议为多。会以水旱诏百官集议，迪请清刑狱，招流民，凡二十余事，皆从之。
由此可以看出，陈迪是一位在民政，军事，礼仪，外交等事宜上都有经验的官员，今日，他说出这一番话，众人是没有异议的，毕竟眼光毒辣，办事果断是这位大人一向以来得到的评价。
再者说他们就算是有其他的想法，也不得不承认陈大人说得有理，因为对大家没有什么损失，顶多是方孝孺获得了更大的名声，至少目前，他们没有发现，这会触动他们手里握住的东西，既然没有那些事情，那就没什么问题了，支持一下也没什么影响，还能获得方先生的交情，还是很划算的。
“陛下，微臣支持陈大人的意见，虽说希直先生有意创新，对现有儒家思想加以升华，如今也做了不少工作，但以目前的情况来说，难度还是很大的，毕竟大明疆域万万里，人数众多，很多地方还不能接受完整的教育，甚至不通王化。
既然已经选择采用辩论演讲模式，那就干脆做的稳妥些，学子们有这么个想法，那就依照他们的意思，在应天府内，另外选择地点，要更多的人去看看，人多，传播的就快，能不能成，那就很快就有结果了。”
这是兵部尚书齐泰的发言，他站起来想陛下行礼后，开始了自己的评述，其实对他来说，他还是看的很清楚的，方孝孺的理论，恐怕大都与方中愈有关，所以，他可以说是在支持方中愈，对于这个年轻人，他一直看到的就是惊喜，是的，他一次又一次的给了不少惊喜给他，所以他想看看，这个年轻人到底还能走多远。
黄子澄和另一位兵部尚书茹瑺，工部尚书郑赐，看了看发言的两位大人，又彼此看了一眼，最终选择了沉默，是的，他们并不想在这件事情上做过多的事情，京师里发生的事情，他们也大都有所耳闻，对于大明报，逊志报的宣传，他们也看过，觉得那些思想过于张扬，或者是说目前不太合适，不过不得不说，大明报这样的广告的宣传工作确实是很好，听说连苏州，镇江这样的城市里，他们的分部也做得很好了，都可以同时发布了。
虽说大家都是学习的程朱理学，朝廷也就程朱理学做了规范，可是并没有要求大家不能有自己的理解，不能做出阐释，可是，修儒意味着门墙，当不能立新时，守旧就是唯一的选择，著书讲学，教化万民，谁都想做，但是真正有胆子，有勇气做这事的人很少，至少他们几个就不敢。
最最重要的是，这，很可能发展成为党争，所以那就暂时不发言吧，先看看。
吏部尚书张大人，没有说话，坐在自己的位子上，一言不发，脸上也看不出什么表情，似乎在酝酿着什么。
建文帝似乎也明白众人的担心，看了看诸位大人，扭头对张大人说道：“张卿，不知此事，你有什么看法？朕，想想听听你的意见。”建文皇帝的态度很是平静，现在的他，除了上次听闻父亲的死有猫腻后愤怒了以外，平时还是会很仁善的。
额，张大人似乎是刚睡醒，晃晃悠悠的站起来，拱了拱手，“陛下，恕老臣直言，希直若是有意开拓，传播思想，教化万民，老臣是支持的，只是，还是希望陛下与诸位大臣多考虑考虑，多准备准备。
民间不比宫里，人数一多，安全怎样保证，出了事情责任谁来担，可能随便有人起哄，人多了，就是个大麻烦。
朝廷科举命题行文皆有定制，若希直的思潮深入人心，影响颇大，朝廷是否有能力控制思潮的爆发带来的影响，是否会影响朝廷的统治，对于这大明的江山社稷，是祸是福，都难以把控，所以老臣建议，还是慎重些好。”
这，老成之言啊。