这么几两银子……
大明的时代，刚好处于小农经济朝商业文明转型的时代，所以，官员本身俸禄所得，基本上就是按照田赋进行换算。
但与此同时，原本不被看重的商人们，在技术的进步，交通的便捷的帮助下，却是迅速发财致富，他们野心勃勃，不再甘心于受制于人，于是开始走动关系。
好海瑞自己在上书中就说了，官员们正事不做，每到了要进京跑部钱进的时候，就开始携带大量金钱去钻营，而这些钱，自然很难说是从土里刨出来的，自然是来自于商人们的投献。
这就造成了人类历史上最大的贫富差距，官身子弟，富裕盐商们可以在买瘦马这个游戏上花费一千两两千两银子，甚至更多，而对一个普通小民来说，三四十两银子就足以一家人温饱的过一年了，哪怕在物价高企，各种鸡零狗碎的东西越来越多的情况下。
当然了，粮价便宜，那么解决了生存问题，帝都人民对于生活水平的需求也在提升，这就是另一个问题了。
但是一天可以赚几两银子，几个秀才都不善经营，自然不懂里面的税费收入，还有各种零碎花费，成本消耗，但一个个脸色都有些变样。
汉子似乎是常来，大口大口吃完了那大饼夹肉，放下两个银元，就自己离去，走的时候，那满满的钱袋几乎要溢出来了。
跑堂伙计过来收拾残局，说道：“走啦。”
“走了，得去赶夜市那一场。”
“这一天起早贪黑的，辛苦了。”
“嗨，养活一家子嘛。”
四五个秀才没有多说什么，只是彼此心中有些不太相同的东西在心底浮现，看向彼此的眼神也不太对劲。
那卖煎饼果子，手抓饼，算是帝都的新式景观，其实出现也不过半年多，算是鸡蛋富裕的象征。
鸡蛋这东西，本身并不罕见，普通农户谁家不是养育几只下蛋鸡，积攒起来，和走村串户的小贩换点针头线脑的小东西？
但这种模式下，成本就别说了，数量和品质保障自然也无从谈起，新鲜程度自然一是不足的。
但鸡蛋在食品工业之中的版图绝对不低，原因很简单，作为一种可以生出一只小鸡的鸡蛋，本身就包含了一只鸡形成的所有营养物，可以说是上品。
在安定以后不久，养鸡场就被建立，虽然缺乏蛋鸡鸡种，但是中国人驯化这些母鸡也是几千年的经验了，无鱼虾也可。
每个士兵在初期，可以得到每人每天一个鸡蛋的待遇，当然这说的是最核心的新军的待遇，后来才慢慢扩展到全军，之后就是他们控制下的学生，每天中午一人一个鸡蛋，而且，学习袁世凯大总统故智，每天吃鸡蛋之前，学生们都要说感激长老带给他们的美好生活，这算是从西人经文，以及小站练兵时候，每月发饷，都要求士兵们喊叫袁世凯大帅的恩德一般。
当然了，随着蛋鸡场，肉鸡场的扩建，数量逐渐到达可以供应起来的时候，那么鸡蛋的廉价化也就很正常了，便宜到了一个鸡蛋几文钱的地步。
在这个物质基础的支持下，本着增强人民体质的打算，煎饼果子这个绝世神物也出现了，他简单方便，制作迅速，面饼使用豆粉或者面粉都可以，大豆蛋白可是上好蛋白质，没有过多的油腥，也健康的很，后世的时候，甚至在纽约街头，开始有逆袭美国传统街头饮食热狗的势头，那还不厉害？
三个秀才虽然不擅长经营，但总有脑子，很快就在心中计算出了一个式子，一天如果可以保持两三两银子的营业额，那么一个月起码有五六十两，虽然不知道其中的利润，但是一年可以精瘦的钱，怕不是有七八百两之多！
离谱了，离谱了，虽然传说中，一个江南盐商一掷千金，随便买个戏班子就比这笔钱还多，但那基本上可是意味着几十个十几岁的绝色少女，还个个温顺听话，可是那毕竟远在天边，他们也只是玩笑戏谑的嘲讽一把暴发户，等到本公子考中状元，当上盐业方面主官，自然可以要你命啊。
“小二，刚刚那人是怎么一回事。”
跑堂的有些眼力见，虽然这几个穷鬼肯定给不出小费银子，吃的东西也一般，不过是趁着此时消磨时光的，但打开店做生意，还不是笑脸相迎啊。
“回老爷，那人是我们附近一个街坊，原本是出力干活，接着上面的大工做活，不过在修一个道的时候，不小心被砸到了手，虽然有神医救命，但是却干不了力工的活儿了，在家里养了伤后，县里就给了那辆车，教给他如何贩卖，不过真想不到，这煎饼果子是真好卖，出来的快，他每天拉着车，哪里人多去哪里，谁在道上饿了，随手买一个，有一个鸡蛋呢。”
后世的时候，有这么一个笑话，说一个白领在买煎饼果子的时候，数目有些对不上，那大妈却是说道：大妈是一个月赚三万的人，不会占你们这些上班辛苦的孩子一两块钱的。（原话到底是一块钱还是一个鸡蛋已然不可考）
白领默默的不再吵闹，回到办公室发了消息，很快上了热搜，在当时引起了波澜，每一个人看了都是心有戚戚，计算着自己受教育所付出的成本，以及少许所得，迄今为止他们只是秀才，在地方上原本可以得到的些许钱粮，那样额是越来越稀薄。
凡事儿就怕对比，马爸爸哪怕世界首富，思聪每天换一个女人，也和屌丝无关，但是隔壁王二小涨了一级工资就恨不得杀人全家，这就是人性啊。
麦田的手都在颤抖，那点酒也拿不稳，他有心说点什么，但是只看那大汉疲惫的身子，还有推着煎饼果子小车赶下一场的背影，唾骂人家是与民争利的奸商，就有些过分。
“这帝都，我看不过是外表花团锦簇，内里却是不尊圣教，不学文章，满城都是铜臭气味，道德沦丧，安能长久，我看，我等不如回乡等待时机，要么不如去南京就是。”
此时的南京，在许多保守文人眼里，几乎有抗战时候的延安那样的举世灯塔的象征，毕竟北方的铜臭气和各种离经叛道瞎子都看得出来，女人抛头露面做买卖都是轻的，要知道，帝都是保障婚姻自由的，理论上，只要逃亡到帝都，一对自由恋爱的青年男女是可以受到法律保护的。
在新时空的后世，还真出现了许多缠绵悱恻的爱情故事，大体都是千金富家小姐，与某位各种职业的帅男相爱，但被封建保守的家长所阻拦，两人因此冲破重重阻碍，历尽千难万险，到达了心目中的天堂，帝都。
这套故事被翻过来调过去的拍摄，无非是换个元素，职业，富家公子和妓女组合也偶尔有之，占据了苦情戏中的半壁江山，可谓是源远流长。
还有各种事情，许多真正迂腐老迈的老人物，基本上全都南下或者回乡去了。
但谁都不傻，此时的江南，稍微有些名望，或者与崇祯血脉接近的王爷们，全都一个个低头不敢说话，比死亡威胁更可怕的是，死了还会被钉在历史的耻辱柱上面。
“别说了，你我都是没本事的人，入不得人家的法眼，一个不通文墨的力工，就可以赚取如此多的金银，那以后谁还肯饱读诗书，谁还肯教化万民，那我中华……我中华……”
“对，应该上书，对这种投机取巧，勒索百姓的刁民，收取赋税，不能让他们如此招摇，不然的话，我中华……”
“原本我天朝，哪怕一个农夫，稍有一些薄产，也会送儿子如私塾读书，求取上进，不然就无可求生，生不如死，但是，如果卖卖煎饼就可以比县令的俸禄都高，那还用谁会苦读诗书啊。”
“对，问题所在就是如此！”
文明需要捍卫者，也就是如果这个文明受到了威胁后，反抗的最激烈的人，将自身利益捆绑起来，才是问题。
科举制度就是“聪明”的将文明与政权捆绑衔接起来，一旦文明受到伤害，那么连带着，那些既得利益的儒生也都完蛋，正如此时此刻，打着废黜八股，重建新式科举的号召下，什么秀才举人也别说了，人家不承认你的学历！
对于这些读书人来说，学历就是他们的一切，虽然如果有实际利益在，谁也不会当真。
当然了，长老们釜底抽薪的手段让人敬畏，正如原本跪满地的东林才子一发现满清收税是动真格的，不是几个秀才哭庙就可以阻拦的，立志抗清者数不胜数。
在向他们加税之前，德国人民永远都是忠诚的。
希特勒虽然阴险，但这句话说的接近政治之三味。
帝都这地方，按照某些人的话讲，到处都是钱，只看你捡不捡，此时如同后世2008年时代的四万亿注水拉动内需的情况，如果可以抓住机会，买上十套房子上岸，那就不愁什么了。
不过，要求这些书生们去搬砖，有些难为他们了，他们的马斯洛需求层次比屁民高的多，正如那个卖煎饼果子的汉子，本身就是从饥饿中走出来，一旦发现每天干活可以得到这么多钱，那当真是管不住自己的拼命干活了。
幼年在生理上需求差一些的人，尤其是食物和水这样基本保障缺乏的人，长大了以后，反而会更加渴求。
而读书人们，基本上都是富户出身，走的是追求家族安全上的需求，乃至于精神上的需求，至于人生的最高层次，自我实现的追求，那更是只有少部分人才追求的。
一句话，人家拉不下这个脸。
帝都是一座冒险家的乐园，没有文化的苦力可以依靠拼命工作，赚取不低于县官的收入，商人们在各处挑选新奇的产品，运回家去赚取巨额利润，甚至南北的贸易路线也已经打通。
而无数富商跑来撺掇，无数背叛与被背叛上演，多少人都来走动门路，希望在这次改朝换代中，最低限度也要保住家族财富，当然，如果可以赚取一份开国功臣的财富就太好了。
甚至无数碰运气的洋鬼子，也跑了过来，当然了，他们本身就是自家的卢瑟出身，在帝都也就能混口吃的。
当然，这里也需要一些所谓的读书人，但长老会需要的旧式读书人，第一个标准是忠诚，盲从服从听从。
这里面有个悖论，越是饱读诗书，学习成绩好的读书人，越是对自己所学的东西深信不疑，乃至于任何与他们所知不同的东西都视为忤逆，反而是那些屌丝童生，有自知之明的，还知道变通。
无论是考不中的黄巢，还是基本上不行的洪秀全，其文化水平，按照当时的标准却是不行，但是考试我不行，造反你不行啊。
所以，长老们所使用的文化人，除了恩科招收的人，作为事务官进行培训以外，其他的倒是喜欢使用老童生，或者之前放弃科举后，用自己的文字本事做事的人，起码许多精通八股的老先生就在太阳报和帝国日报取得了工作机会，至于许多商人子弟也得到了录用机会，反而是许多将自己的文章诗文送上门，渴望学习那些打脸小白们，用诗词打动大人物的举动确实不少。
但是，对长老们是无效的，如果他们有写出落花不是无情物，或者人生若只如初见，还会另眼看待，让你过来，问问兄弟你是哪个年代穿越过来的，需要什么样的工作啊，赏你一份差使做。
至于什么幕僚帝王师，自然是没有的。
不过，麦田三人，居然发现了新大陆。
那是一辆马车，速度不快，在夜幕下慢慢走着，后面远远的跟着几个汉子，不敢接近，却又不甘心离开。
这个情景很奇特，由于是傍晚，所以马车走的并不快，这显然是马车主人的吩咐。
大明的时代，刚好处于小农经济朝商业文明转型的时代，所以，官员本身俸禄所得，基本上就是按照田赋进行换算。
但与此同时，原本不被看重的商人们，在技术的进步，交通的便捷的帮助下，却是迅速发财致富，他们野心勃勃，不再甘心于受制于人，于是开始走动关系。
好海瑞自己在上书中就说了，官员们正事不做，每到了要进京跑部钱进的时候，就开始携带大量金钱去钻营，而这些钱，自然很难说是从土里刨出来的，自然是来自于商人们的投献。
这就造成了人类历史上最大的贫富差距，官身子弟，富裕盐商们可以在买瘦马这个游戏上花费一千两两千两银子，甚至更多，而对一个普通小民来说，三四十两银子就足以一家人温饱的过一年了，哪怕在物价高企，各种鸡零狗碎的东西越来越多的情况下。
当然了，粮价便宜，那么解决了生存问题，帝都人民对于生活水平的需求也在提升，这就是另一个问题了。
但是一天可以赚几两银子，几个秀才都不善经营，自然不懂里面的税费收入，还有各种零碎花费，成本消耗，但一个个脸色都有些变样。
汉子似乎是常来，大口大口吃完了那大饼夹肉，放下两个银元，就自己离去，走的时候，那满满的钱袋几乎要溢出来了。
跑堂伙计过来收拾残局，说道：“走啦。”
“走了，得去赶夜市那一场。”
“这一天起早贪黑的，辛苦了。”
“嗨，养活一家子嘛。”
四五个秀才没有多说什么，只是彼此心中有些不太相同的东西在心底浮现，看向彼此的眼神也不太对劲。
那卖煎饼果子，手抓饼，算是帝都的新式景观，其实出现也不过半年多，算是鸡蛋富裕的象征。
鸡蛋这东西，本身并不罕见，普通农户谁家不是养育几只下蛋鸡，积攒起来，和走村串户的小贩换点针头线脑的小东西？
但这种模式下，成本就别说了，数量和品质保障自然也无从谈起，新鲜程度自然一是不足的。
但鸡蛋在食品工业之中的版图绝对不低，原因很简单，作为一种可以生出一只小鸡的鸡蛋，本身就包含了一只鸡形成的所有营养物，可以说是上品。
在安定以后不久，养鸡场就被建立，虽然缺乏蛋鸡鸡种，但是中国人驯化这些母鸡也是几千年的经验了，无鱼虾也可。
每个士兵在初期，可以得到每人每天一个鸡蛋的待遇，当然这说的是最核心的新军的待遇，后来才慢慢扩展到全军，之后就是他们控制下的学生，每天中午一人一个鸡蛋，而且，学习袁世凯大总统故智，每天吃鸡蛋之前，学生们都要说感激长老带给他们的美好生活，这算是从西人经文，以及小站练兵时候，每月发饷，都要求士兵们喊叫袁世凯大帅的恩德一般。
当然了，随着蛋鸡场，肉鸡场的扩建，数量逐渐到达可以供应起来的时候，那么鸡蛋的廉价化也就很正常了，便宜到了一个鸡蛋几文钱的地步。
在这个物质基础的支持下，本着增强人民体质的打算，煎饼果子这个绝世神物也出现了，他简单方便，制作迅速，面饼使用豆粉或者面粉都可以，大豆蛋白可是上好蛋白质，没有过多的油腥，也健康的很，后世的时候，甚至在纽约街头，开始有逆袭美国传统街头饮食热狗的势头，那还不厉害？
三个秀才虽然不擅长经营，但总有脑子，很快就在心中计算出了一个式子，一天如果可以保持两三两银子的营业额，那么一个月起码有五六十两，虽然不知道其中的利润，但是一年可以精瘦的钱，怕不是有七八百两之多！
离谱了，离谱了，虽然传说中，一个江南盐商一掷千金，随便买个戏班子就比这笔钱还多，但那基本上可是意味着几十个十几岁的绝色少女，还个个温顺听话，可是那毕竟远在天边，他们也只是玩笑戏谑的嘲讽一把暴发户，等到本公子考中状元，当上盐业方面主官，自然可以要你命啊。
“小二，刚刚那人是怎么一回事。”
跑堂的有些眼力见，虽然这几个穷鬼肯定给不出小费银子，吃的东西也一般，不过是趁着此时消磨时光的，但打开店做生意，还不是笑脸相迎啊。
“回老爷，那人是我们附近一个街坊，原本是出力干活，接着上面的大工做活，不过在修一个道的时候，不小心被砸到了手，虽然有神医救命，但是却干不了力工的活儿了，在家里养了伤后，县里就给了那辆车，教给他如何贩卖，不过真想不到，这煎饼果子是真好卖，出来的快，他每天拉着车，哪里人多去哪里，谁在道上饿了，随手买一个，有一个鸡蛋呢。”
后世的时候，有这么一个笑话，说一个白领在买煎饼果子的时候，数目有些对不上，那大妈却是说道：大妈是一个月赚三万的人，不会占你们这些上班辛苦的孩子一两块钱的。（原话到底是一块钱还是一个鸡蛋已然不可考）
白领默默的不再吵闹，回到办公室发了消息，很快上了热搜，在当时引起了波澜，每一个人看了都是心有戚戚，计算着自己受教育所付出的成本，以及少许所得，迄今为止他们只是秀才，在地方上原本可以得到的些许钱粮，那样额是越来越稀薄。
凡事儿就怕对比，马爸爸哪怕世界首富，思聪每天换一个女人，也和屌丝无关，但是隔壁王二小涨了一级工资就恨不得杀人全家，这就是人性啊。
麦田的手都在颤抖，那点酒也拿不稳，他有心说点什么，但是只看那大汉疲惫的身子，还有推着煎饼果子小车赶下一场的背影，唾骂人家是与民争利的奸商，就有些过分。
“这帝都，我看不过是外表花团锦簇，内里却是不尊圣教，不学文章，满城都是铜臭气味，道德沦丧，安能长久，我看，我等不如回乡等待时机，要么不如去南京就是。”
此时的南京，在许多保守文人眼里，几乎有抗战时候的延安那样的举世灯塔的象征，毕竟北方的铜臭气和各种离经叛道瞎子都看得出来，女人抛头露面做买卖都是轻的，要知道，帝都是保障婚姻自由的，理论上，只要逃亡到帝都，一对自由恋爱的青年男女是可以受到法律保护的。
在新时空的后世，还真出现了许多缠绵悱恻的爱情故事，大体都是千金富家小姐，与某位各种职业的帅男相爱，但被封建保守的家长所阻拦，两人因此冲破重重阻碍，历尽千难万险，到达了心目中的天堂，帝都。
这套故事被翻过来调过去的拍摄，无非是换个元素，职业，富家公子和妓女组合也偶尔有之，占据了苦情戏中的半壁江山，可谓是源远流长。
还有各种事情，许多真正迂腐老迈的老人物，基本上全都南下或者回乡去了。
但谁都不傻，此时的江南，稍微有些名望，或者与崇祯血脉接近的王爷们，全都一个个低头不敢说话，比死亡威胁更可怕的是，死了还会被钉在历史的耻辱柱上面。
“别说了，你我都是没本事的人，入不得人家的法眼，一个不通文墨的力工，就可以赚取如此多的金银，那以后谁还肯饱读诗书，谁还肯教化万民，那我中华……我中华……”
“对，应该上书，对这种投机取巧，勒索百姓的刁民，收取赋税，不能让他们如此招摇，不然的话，我中华……”
“原本我天朝，哪怕一个农夫，稍有一些薄产，也会送儿子如私塾读书，求取上进，不然就无可求生，生不如死，但是，如果卖卖煎饼就可以比县令的俸禄都高，那还用谁会苦读诗书啊。”
“对，问题所在就是如此！”
文明需要捍卫者，也就是如果这个文明受到了威胁后，反抗的最激烈的人，将自身利益捆绑起来，才是问题。
科举制度就是“聪明”的将文明与政权捆绑衔接起来，一旦文明受到伤害，那么连带着，那些既得利益的儒生也都完蛋，正如此时此刻，打着废黜八股，重建新式科举的号召下，什么秀才举人也别说了，人家不承认你的学历！
对于这些读书人来说，学历就是他们的一切，虽然如果有实际利益在，谁也不会当真。
当然了，长老们釜底抽薪的手段让人敬畏，正如原本跪满地的东林才子一发现满清收税是动真格的，不是几个秀才哭庙就可以阻拦的，立志抗清者数不胜数。
在向他们加税之前，德国人民永远都是忠诚的。
希特勒虽然阴险，但这句话说的接近政治之三味。
帝都这地方，按照某些人的话讲，到处都是钱，只看你捡不捡，此时如同后世2008年时代的四万亿注水拉动内需的情况，如果可以抓住机会，买上十套房子上岸，那就不愁什么了。
不过，要求这些书生们去搬砖，有些难为他们了，他们的马斯洛需求层次比屁民高的多，正如那个卖煎饼果子的汉子，本身就是从饥饿中走出来，一旦发现每天干活可以得到这么多钱，那当真是管不住自己的拼命干活了。
幼年在生理上需求差一些的人，尤其是食物和水这样基本保障缺乏的人，长大了以后，反而会更加渴求。
而读书人们，基本上都是富户出身，走的是追求家族安全上的需求，乃至于精神上的需求，至于人生的最高层次，自我实现的追求，那更是只有少部分人才追求的。
一句话，人家拉不下这个脸。
帝都是一座冒险家的乐园，没有文化的苦力可以依靠拼命工作，赚取不低于县官的收入，商人们在各处挑选新奇的产品，运回家去赚取巨额利润，甚至南北的贸易路线也已经打通。
而无数富商跑来撺掇，无数背叛与被背叛上演，多少人都来走动门路，希望在这次改朝换代中，最低限度也要保住家族财富，当然，如果可以赚取一份开国功臣的财富就太好了。
甚至无数碰运气的洋鬼子，也跑了过来，当然了，他们本身就是自家的卢瑟出身，在帝都也就能混口吃的。
当然，这里也需要一些所谓的读书人，但长老会需要的旧式读书人，第一个标准是忠诚，盲从服从听从。
这里面有个悖论，越是饱读诗书，学习成绩好的读书人，越是对自己所学的东西深信不疑，乃至于任何与他们所知不同的东西都视为忤逆，反而是那些屌丝童生，有自知之明的，还知道变通。
无论是考不中的黄巢，还是基本上不行的洪秀全，其文化水平，按照当时的标准却是不行，但是考试我不行，造反你不行啊。
所以，长老们所使用的文化人，除了恩科招收的人，作为事务官进行培训以外，其他的倒是喜欢使用老童生，或者之前放弃科举后，用自己的文字本事做事的人，起码许多精通八股的老先生就在太阳报和帝国日报取得了工作机会，至于许多商人子弟也得到了录用机会，反而是许多将自己的文章诗文送上门，渴望学习那些打脸小白们，用诗词打动大人物的举动确实不少。
但是，对长老们是无效的，如果他们有写出落花不是无情物，或者人生若只如初见，还会另眼看待，让你过来，问问兄弟你是哪个年代穿越过来的，需要什么样的工作啊，赏你一份差使做。
至于什么幕僚帝王师，自然是没有的。
不过，麦田三人，居然发现了新大陆。
那是一辆马车，速度不快，在夜幕下慢慢走着，后面远远的跟着几个汉子，不敢接近，却又不甘心离开。
这个情景很奇特，由于是傍晚，所以马车走的并不快，这显然是马车主人的吩咐。