第149章 圣人原来不读书
随着上课铃声响起，每一个人都各自回到自己的座位上面。
白雪松夫子平静的走进教室，一如既往的开始了讲课，已然是先让大家把将要学习的文章，认认真真的朗读、记诵，除此之外并没有什么样的事情。
王子腾也已然是扫过一眼，便把书中的东西，了解的清清楚楚。
闲来无聊，便安然修行着五行日月神功，现在的青木神功、厚土神功已然到达了先天，烈火神功也已经到了大成境界，只要机缘巧合，便能够领悟先天。
“现在是可以修行葵水神功了！”
默默的参悟着葵水神功的口诀。
上善若水，厚德载物，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物，人生之道，莫过于此。
上善若水是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善：至善，最完美。
水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。
乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
王子腾默默的体会着葵水神功中的关于水的种种意境，种种道韵，水至刚至柔，阴阳相济，几近于道。
种种明悟在心，让王子腾对随处可见的水，有了一种发自于内心深处的不同理解，这些平常看似不起眼的水，却有着这样令万物无法超越的韵味。
做人应该像水一样，要有极大的可塑性。
因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天……！”
王子腾再一次，在心中默默的念诵着葵水神功的第一句口诀，且慢慢的念诵下去，每一句口诀，都随着王子腾的默默念诵，在王子腾的脑海中绽放出来点点的光辉，一个个的字，就像是天上无尽的星辰，闪闪发光，照耀尘寰，破除心中的迷障，领悟真理。
一滴纯净的水性真气，从丹田中生出，这股真气一出现，便开始自主的吸收着随身百草园中石乳甘泉。
石乳甘泉虽然是山石精华所成，但说到底仍是一种液体，一种水态，这股石乳甘泉一入体内，王子腾便知道自己理解错了。
以前的自己，只是以为这石乳甘泉是山石精华，与其他属性的真气根本不搭边，如今看来并非是如此。
五行相生，万元归一。
水性真气从丹田流出，开始向着全身上下的经络四处流动，细小的真气在经络中绵绵不绝，流动不息。
随着真气的流动，水性真气不断的壮大。
默默运行了三十六周天，王子腾觉得神魂中有些疲倦传来，便停下来继续修行。
随着修为的提高，自身的真气，已经可以慢慢的滋养神魂，王子腾有时候甚至能够清晰的感受到自己神魂的不断壮大。
神魂强大到一定程度，就能够开窍神游，就能够结成法相，凝聚元神婴儿。
噗！
轻轻的吐出一口浊气，王子腾睁开了眸子。
此时的教室中，大家伙仍在读着书。
王子腾静静的坐在那里，心中一片平静，如水无痕，看着这世界的眼睛中，带着一丝理解，一丝宽容。
平平静静，如水无波。
捧起手里的书本，再一次读了下去，心中没有一丝的浮躁，全身心的投入，随着用心去读，王子腾的整个精神，都仿若投入了书本中。
随着认真的研读，王子腾的眼中，仿若出现了书中所描述的世界。
每一个字的道理，奥义，都在心中慢慢的浮现，曾经所不能体会的东西，慢慢的酝酿。
等读到最后，那文章上的每一个字都消失了，一个字都没有，有的只是一种道理，一种思想，一种莫名的体悟。
他体悟到了圣人的思想，圣人的道理。
在体悟到的一瞬间！
很多事情的道和理，他便想通了。
面对大自然、面对现实所能看见和知道的事，想想就行，想通了就是圣人。
这是王子腾体悟到的道理。
就在王子腾沉浸在书中的世界的时候，王子腾所没有注意到的是，一缕缕淡淡的金光从书本上散发出来，随着这缕金光散发，整个教室，忽然之间，都安静下来。
随着这缕金光的散发，教室的每一个人，都仿佛听到有人在耳畔说着什么道理，似远似近，似远在天边，似近在心中，那种道理，模模糊糊，无言无语，直透心底，懂了就是懂了，玄之又玄。
随着这种道理的体悟，教室里的每一个人的眸子都开始变得清澈，变的睿智，就算是平时不怎么喜欢读书的人，此时，看着手里的书本，也有着一种天然的喜爱，那书上的东西，也似乎在一观之间，已然了解了书中道理。
而那金光慢慢的汇聚在王子腾的脑后，绽放出来，带着一种气势磅礴的神圣，令人从心中生出来一种崇拜，一种敬仰。
“这是把书中的道理吃透才会形成的圣贤的光辉！”
白雪松震惊了！
这是白雪松从一本古籍上看到的描述，可是他一直以为这是一种传说，绝不会出现，也绝不会有人能够把书中的道理吃透。
只有把书中的道理完全的吃透时候，书中的所有的文字，就会消失，就会不见，因为书中的每一个字都已经化为道理、化为思想，消融在人的脑海里。
想不到今天，居然真的出现了这样的人。
视通万里，思接千载，想法已然与书本中描述的道理相通。
“写得好，写得好！”
忽然王子腾大笑起来，看着空无一字的书本，忽然大笑起来。
“圣人原来不读书！”
圣人的思想言论流传于后世，被人仰视，一个奇特的现象就是，那些思想仿佛横空出世，没有前人的依据！
那么，圣人何以成圣人？
其实道理也简单。
圣人思想！
学会基本的汉字，甚至没学几个汉字都不当紧。
只要思想就行。
面对大自然、面对现实所能看见和知道的事，想想就行，想通了就是圣人！
孔子就是这样的人，庄子就更是，老子也是。
他们之间基本不互相交流学问，也就是说，他们可能没有书，他们只听和看，行动对于思想在那个时候还不太重要。
孔子是个思想家，这没错，但孔子是个教育家，这就有问题了。
他教的学生没有超过他，他就是失败的教授！
教育后来沿着孔子的思路进行下来，或许正是教育的不合理之处。
思想很重要，一个开放的思想尤其不需要太多的信息来充实，信息多了必然对思想的自由造成限制，这是后来人无法超越前人的一个很大的原因。
现在更明显。
大量的信息冲击着人的思想，让人来不及想，只好奴隶般地匍伏在前人的脚下，怎么也想不通今日这么发达的手段就作不成大学问？更别说成圣人了。
所以，圣人不读书，或许真就是其成为圣人的原因了。
但是，必须思想，必需面对，面对一切并思想着，就有可能成为圣人。
一瞬间的思索，一瞬间的领悟，让王子腾的心中犹如闪起了一盏明亮的灯，灯光照耀，照破了以前许多想不通的事情。
尽信书不如无书！
书上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
学而不思罔，思而不学则殆！
原来都是让人要有自己的思想，不要人云亦云，随波逐流，要有自己的见识，要有自己的想法。
笑声震动教室！
这一笑，带着一种道理通透，了悟洞彻的智慧。
且他的神魂，也随着这种领悟，开始急剧的壮大起来。
白雪松夫子平静的走进教室，一如既往的开始了讲课，已然是先让大家把将要学习的文章，认认真真的朗读、记诵，除此之外并没有什么样的事情。
王子腾也已然是扫过一眼，便把书中的东西，了解的清清楚楚。
闲来无聊，便安然修行着五行日月神功，现在的青木神功、厚土神功已然到达了先天，烈火神功也已经到了大成境界，只要机缘巧合，便能够领悟先天。
“现在是可以修行葵水神功了！”
默默的参悟着葵水神功的口诀。
上善若水，厚德载物，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争却又容纳万物，人生之道，莫过于此。
上善若水是最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
上善：至善，最完美。
水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。
乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
王子腾默默的体会着葵水神功中的关于水的种种意境，种种道韵，水至刚至柔，阴阳相济，几近于道。
种种明悟在心，让王子腾对随处可见的水，有了一种发自于内心深处的不同理解，这些平常看似不起眼的水，却有着这样令万物无法超越的韵味。
做人应该像水一样，要有极大的可塑性。
因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天……！”
王子腾再一次，在心中默默的念诵着葵水神功的第一句口诀，且慢慢的念诵下去，每一句口诀，都随着王子腾的默默念诵，在王子腾的脑海中绽放出来点点的光辉，一个个的字，就像是天上无尽的星辰，闪闪发光，照耀尘寰，破除心中的迷障，领悟真理。
一滴纯净的水性真气，从丹田中生出，这股真气一出现，便开始自主的吸收着随身百草园中石乳甘泉。
石乳甘泉虽然是山石精华所成，但说到底仍是一种液体，一种水态，这股石乳甘泉一入体内，王子腾便知道自己理解错了。
以前的自己，只是以为这石乳甘泉是山石精华，与其他属性的真气根本不搭边，如今看来并非是如此。
五行相生，万元归一。
水性真气从丹田流出，开始向着全身上下的经络四处流动，细小的真气在经络中绵绵不绝，流动不息。
随着真气的流动，水性真气不断的壮大。
默默运行了三十六周天，王子腾觉得神魂中有些疲倦传来，便停下来继续修行。
随着修为的提高，自身的真气，已经可以慢慢的滋养神魂，王子腾有时候甚至能够清晰的感受到自己神魂的不断壮大。
神魂强大到一定程度，就能够开窍神游，就能够结成法相，凝聚元神婴儿。
噗！
轻轻的吐出一口浊气，王子腾睁开了眸子。
此时的教室中，大家伙仍在读着书。
王子腾静静的坐在那里，心中一片平静，如水无痕，看着这世界的眼睛中，带着一丝理解，一丝宽容。
平平静静，如水无波。
捧起手里的书本，再一次读了下去，心中没有一丝的浮躁，全身心的投入，随着用心去读，王子腾的整个精神，都仿若投入了书本中。
随着认真的研读，王子腾的眼中，仿若出现了书中所描述的世界。
每一个字的道理，奥义，都在心中慢慢的浮现，曾经所不能体会的东西，慢慢的酝酿。
等读到最后，那文章上的每一个字都消失了，一个字都没有，有的只是一种道理，一种思想，一种莫名的体悟。
他体悟到了圣人的思想，圣人的道理。
在体悟到的一瞬间！
很多事情的道和理，他便想通了。
面对大自然、面对现实所能看见和知道的事，想想就行，想通了就是圣人。
这是王子腾体悟到的道理。
就在王子腾沉浸在书中的世界的时候，王子腾所没有注意到的是，一缕缕淡淡的金光从书本上散发出来，随着这缕金光散发，整个教室，忽然之间，都安静下来。
随着这缕金光的散发，教室的每一个人，都仿佛听到有人在耳畔说着什么道理，似远似近，似远在天边，似近在心中，那种道理，模模糊糊，无言无语，直透心底，懂了就是懂了，玄之又玄。
随着这种道理的体悟，教室里的每一个人的眸子都开始变得清澈，变的睿智，就算是平时不怎么喜欢读书的人，此时，看着手里的书本，也有着一种天然的喜爱，那书上的东西，也似乎在一观之间，已然了解了书中道理。
而那金光慢慢的汇聚在王子腾的脑后，绽放出来，带着一种气势磅礴的神圣，令人从心中生出来一种崇拜，一种敬仰。
“这是把书中的道理吃透才会形成的圣贤的光辉！”
白雪松震惊了！
这是白雪松从一本古籍上看到的描述，可是他一直以为这是一种传说，绝不会出现，也绝不会有人能够把书中的道理吃透。
只有把书中的道理完全的吃透时候，书中的所有的文字，就会消失，就会不见，因为书中的每一个字都已经化为道理、化为思想，消融在人的脑海里。
想不到今天，居然真的出现了这样的人。
视通万里，思接千载，想法已然与书本中描述的道理相通。
“写得好，写得好！”
忽然王子腾大笑起来，看着空无一字的书本，忽然大笑起来。
“圣人原来不读书！”
圣人的思想言论流传于后世，被人仰视，一个奇特的现象就是，那些思想仿佛横空出世，没有前人的依据！
那么，圣人何以成圣人？
其实道理也简单。
圣人思想！
学会基本的汉字，甚至没学几个汉字都不当紧。
只要思想就行。
面对大自然、面对现实所能看见和知道的事，想想就行，想通了就是圣人！
孔子就是这样的人，庄子就更是，老子也是。
他们之间基本不互相交流学问，也就是说，他们可能没有书，他们只听和看，行动对于思想在那个时候还不太重要。
孔子是个思想家，这没错，但孔子是个教育家，这就有问题了。
他教的学生没有超过他，他就是失败的教授！
教育后来沿着孔子的思路进行下来，或许正是教育的不合理之处。
思想很重要，一个开放的思想尤其不需要太多的信息来充实，信息多了必然对思想的自由造成限制，这是后来人无法超越前人的一个很大的原因。
现在更明显。
大量的信息冲击着人的思想，让人来不及想，只好奴隶般地匍伏在前人的脚下，怎么也想不通今日这么发达的手段就作不成大学问？更别说成圣人了。
所以，圣人不读书，或许真就是其成为圣人的原因了。
但是，必须思想，必需面对，面对一切并思想着，就有可能成为圣人。
一瞬间的思索，一瞬间的领悟，让王子腾的心中犹如闪起了一盏明亮的灯，灯光照耀，照破了以前许多想不通的事情。
尽信书不如无书！
书上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
学而不思罔，思而不学则殆！
原来都是让人要有自己的思想，不要人云亦云，随波逐流，要有自己的见识，要有自己的想法。
笑声震动教室！
这一笑，带着一种道理通透，了悟洞彻的智慧。
且他的神魂，也随着这种领悟，开始急剧的壮大起来。