绿袍打算为诸位弟子立本命寄魂灯，就需要自己炼制几盏宝灯作为本命寄魂灯的原型。
清点了一下自己以前一些库存的材料，顺便也整理了一番自己这些年的来的炼器宝材。除了一些常见的寒铁，五金之英，还有桃神木，玄阴木，寒沉金，北海玄金，冰魄精英，一小块拳头大的五晶神铁……
绿袍挑挑拣拣一番，炼制本命灯的材料差不多都齐全了，但是想要炼成更进一步的寄魂灯，却还差一些已经绝迹的宝物。那些宝物早在上古时代就已绝迹，所以想要炼制本命寄魂灯还需另外寻找材料代替。
绿袍手中最多的就是混沌元石了，这种混沌元气凝结成的宝物，能够替代后天任何物质，其属性几乎包罗万象。就算是没有的材料，也可以使用混沌元石来替代，炼制几盏本命寄魂灯还是绰绰有余。
绿袍到静室，一挥袖跑，随手布下一道封锁禁制，对着眼前的九疑鼎一指，九疑鼎好似轻若无物一般，鼎盖轻飘飘飞起。
伸手连连抓摄，一道道流光缠绕在手上，从九疑鼎中的飞出一团混沌莫名的物质，绿袍翻手将这团物质收到青蜃瓶中，开始着手祭炼本命灯。
先是拿出五金之英，这些五金之英是绿袍修炼先天五行神通时演化出来的，虽然数量不多，但是这些五金之英已经足够炼制本命灯。
绿袍翻手把五金之英投入九疑鼎中，同时催运九疑鼎的妙用，鼎中猛地涌起无数金红丝线，这些金红丝线只把材料一裹，无数清濛濛的火焰搅动材料。五金之英在火中迅速化为铁水，在九疑鼎中盘旋。
随着真火的煅烧，盘旋在鼎中的五金之气化作丝丝缕缕的气流状，绿袍又把许多材料也一一投入九疑鼎中。同时去除一块斗盆大小的混沌元石，也一同投入到九疑鼎中。接着他的双手如穿花蝴蝶一般，打出一道道的法诀，五金之气融化的气流在法诀的作用下凝结成一个灯盏的形状。
绿袍张口喷出一口五行之精，这一口五行精气几乎包含了绿袍苦修数年的法力。随着五行精气落入鼎中，五行精气环绕着一盏盏的灯盏旋转，把灯盏包裹在其中，气流状的五金之英混合了五行精气在三昧真火的煅烧下凝结成型。
这些天材地宝在九疑鼎的真火炼化之下，渐渐融化成一道道气流，慢慢地融入法宝中。绿袍描绘出一个个玄妙的符文，这些符文连成一片，交织成一个个漩涡一样的符阵。描完最后一笔，一片由无数符文组成的漩涡符阵闪耀着奇异的光华，呈现在绿袍的眼前。
伸出一指点在符阵的中央，整个符阵好似吸附在绿袍的指尖，符阵以手中点中的地方为圆心，开始流转。随着符阵流转，整个符阵开始慢慢缩小，直到缩小成一个元点，紧紧地依附在绿袍的食指指尖。
看着食指上的那点光亮，绿袍的脸上不禁微微一下。绿袍又把眼光转向大鼎，在鼎中浮沉着几盏古朴的青铜灯。铜灯上刻满了古拙的花纹，显现出一股古老沧桑的意境。
绿袍屈指一弹，指尖的那点灵光随之没入铜灯中，整个铜灯立马散发出一股灵动的意味，而且灯台上忽然燃起豆大的火苗。随着这点火苗燃起，燃起的火苗成为了整个铜灯的灵魂，整个铜灯好似充满了生机。
绿袍满意的看着这些本命寄魂灯，眼中闪过满意的神色。绿袍毫不停歇地开始炼制下一盏本命灯。依照前面的过程，绿袍炼制出了三十六盏本命灯，如果门人弟子遭遇了不测，这些本命寄魂灯都会作为门人弟子最后复活的希望。
绿袍翻手将三十六盏命灯收入法宝囊中，从静室中出来，掐指一算，时间过去了九天的时间，绿袍想到芷仙同上官蓉儿二人新入门，还未行过正式的拜师礼，所以这次索性一同举行拜师典礼。
百蛮山门下杂乱不堪，门人弟子良莠不齐，虽然前些时日百蛮山弟子到慈云寺助拳，有很多弟子都被斩杀在慈云寺，门人弟子大为减少，可是剩下的这些弟子还是良莠不齐。绿袍打算趁着这次拜师礼，重新定下规矩，把诸位弟子区分开来。
绿袍唤来唐石，将拜师典礼的事宜嘱咐于他，让其仔细准备。
只过了半个时辰，一切事宜都准备完毕。绿袍随着唐石来到大殿前的一块白玉铺就的广场上。
广场上摆下一尊法坛，法坛前摆了一尊香案，香案前摆放着两只蒲团，蒲团前站着裘芷仙和上官蓉儿二人，百蛮山的所有门人弟子都分列两旁，连远在终南山的李云娘也通过挪移法阵的联系，从终南山来到百蛮山这边拿。
在古代，师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。
建立如此重大的联系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子。第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
当然，修士拜师自然不需要拜行业祖师或保护神，只需要直接行祭拜祖师，向祖师禀告一番，而后就可以行拜师礼就可以了。绿袍作为百蛮山的开山祖师，自然是这一门的祖师爷，所以绿袍既是师父也是祖师爷，拜绿袍就等于拜祖师。
一般拜师的话，需要弟子奉上拜师的束脩礼。绿袍倒是不需要这些，拜师的时候，直接磕头祝告就可以了。
清点了一下自己以前一些库存的材料，顺便也整理了一番自己这些年的来的炼器宝材。除了一些常见的寒铁，五金之英，还有桃神木，玄阴木，寒沉金，北海玄金，冰魄精英，一小块拳头大的五晶神铁……
绿袍挑挑拣拣一番，炼制本命灯的材料差不多都齐全了，但是想要炼成更进一步的寄魂灯，却还差一些已经绝迹的宝物。那些宝物早在上古时代就已绝迹，所以想要炼制本命寄魂灯还需另外寻找材料代替。
绿袍手中最多的就是混沌元石了，这种混沌元气凝结成的宝物，能够替代后天任何物质，其属性几乎包罗万象。就算是没有的材料，也可以使用混沌元石来替代，炼制几盏本命寄魂灯还是绰绰有余。
绿袍到静室，一挥袖跑，随手布下一道封锁禁制，对着眼前的九疑鼎一指，九疑鼎好似轻若无物一般，鼎盖轻飘飘飞起。
伸手连连抓摄，一道道流光缠绕在手上，从九疑鼎中的飞出一团混沌莫名的物质，绿袍翻手将这团物质收到青蜃瓶中，开始着手祭炼本命灯。
先是拿出五金之英，这些五金之英是绿袍修炼先天五行神通时演化出来的，虽然数量不多，但是这些五金之英已经足够炼制本命灯。
绿袍翻手把五金之英投入九疑鼎中，同时催运九疑鼎的妙用，鼎中猛地涌起无数金红丝线，这些金红丝线只把材料一裹，无数清濛濛的火焰搅动材料。五金之英在火中迅速化为铁水，在九疑鼎中盘旋。
随着真火的煅烧，盘旋在鼎中的五金之气化作丝丝缕缕的气流状，绿袍又把许多材料也一一投入九疑鼎中。同时去除一块斗盆大小的混沌元石，也一同投入到九疑鼎中。接着他的双手如穿花蝴蝶一般，打出一道道的法诀，五金之气融化的气流在法诀的作用下凝结成一个灯盏的形状。
绿袍张口喷出一口五行之精，这一口五行精气几乎包含了绿袍苦修数年的法力。随着五行精气落入鼎中，五行精气环绕着一盏盏的灯盏旋转，把灯盏包裹在其中，气流状的五金之英混合了五行精气在三昧真火的煅烧下凝结成型。
这些天材地宝在九疑鼎的真火炼化之下，渐渐融化成一道道气流，慢慢地融入法宝中。绿袍描绘出一个个玄妙的符文，这些符文连成一片，交织成一个个漩涡一样的符阵。描完最后一笔，一片由无数符文组成的漩涡符阵闪耀着奇异的光华，呈现在绿袍的眼前。
伸出一指点在符阵的中央，整个符阵好似吸附在绿袍的指尖，符阵以手中点中的地方为圆心，开始流转。随着符阵流转，整个符阵开始慢慢缩小，直到缩小成一个元点，紧紧地依附在绿袍的食指指尖。
看着食指上的那点光亮，绿袍的脸上不禁微微一下。绿袍又把眼光转向大鼎，在鼎中浮沉着几盏古朴的青铜灯。铜灯上刻满了古拙的花纹，显现出一股古老沧桑的意境。
绿袍屈指一弹，指尖的那点灵光随之没入铜灯中，整个铜灯立马散发出一股灵动的意味，而且灯台上忽然燃起豆大的火苗。随着这点火苗燃起，燃起的火苗成为了整个铜灯的灵魂，整个铜灯好似充满了生机。
绿袍满意的看着这些本命寄魂灯，眼中闪过满意的神色。绿袍毫不停歇地开始炼制下一盏本命灯。依照前面的过程，绿袍炼制出了三十六盏本命灯，如果门人弟子遭遇了不测，这些本命寄魂灯都会作为门人弟子最后复活的希望。
绿袍翻手将三十六盏命灯收入法宝囊中，从静室中出来，掐指一算，时间过去了九天的时间，绿袍想到芷仙同上官蓉儿二人新入门，还未行过正式的拜师礼，所以这次索性一同举行拜师典礼。
百蛮山门下杂乱不堪，门人弟子良莠不齐，虽然前些时日百蛮山弟子到慈云寺助拳，有很多弟子都被斩杀在慈云寺，门人弟子大为减少，可是剩下的这些弟子还是良莠不齐。绿袍打算趁着这次拜师礼，重新定下规矩，把诸位弟子区分开来。
绿袍唤来唐石，将拜师典礼的事宜嘱咐于他，让其仔细准备。
只过了半个时辰，一切事宜都准备完毕。绿袍随着唐石来到大殿前的一块白玉铺就的广场上。
广场上摆下一尊法坛，法坛前摆了一尊香案，香案前摆放着两只蒲团，蒲团前站着裘芷仙和上官蓉儿二人，百蛮山的所有门人弟子都分列两旁，连远在终南山的李云娘也通过挪移法阵的联系，从终南山来到百蛮山这边拿。
在古代，师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。
建立如此重大的联系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子。第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
当然，修士拜师自然不需要拜行业祖师或保护神，只需要直接行祭拜祖师，向祖师禀告一番，而后就可以行拜师礼就可以了。绿袍作为百蛮山的开山祖师，自然是这一门的祖师爷，所以绿袍既是师父也是祖师爷，拜绿袍就等于拜祖师。
一般拜师的话，需要弟子奉上拜师的束脩礼。绿袍倒是不需要这些，拜师的时候，直接磕头祝告就可以了。