付运说的是玩笑话，所以三女都没生气。四人闲聊了一会儿，楚雨烟突然说出了一个惊人的消息——彼岸花的种子出现了。
彼岸花是《法华经》中的四花之一，又被称之恶魔的温柔。
传说它是自愿投入地狱的花朵，可是却被众魔遣回。
虽然如此，它却仍然徘徊于黄泉路上。久而久之，众魔不忍，便同意让它开在黄泉路上。算是给离开人界的魂魄一个指引与安慰。
彼岸花的颜色分为血红色和白色，黄色和桃红色，是佛教记载中的地狱之一。说是八寒地狱之一，因为来到这个地狱的魂，必然受严寒之苦。而原因就是彼岸花变成红赤之色，将魂的皮肤冻上，所以称红莲地狱。
还有这样一个传说，也是关于彼岸花的。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
二人心心相惜，互相倾慕。
终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
二人见面后，彼发现岸是一个貌美的女子，而岸也同样发现彼是个风流倜傥的青年，二人一见如故，心生爱恋。于是，他俩便结下百年之好，决定生生世世永远在一起。
可结果是注定的，因为二人违反天条，天帝降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不遵天条，那就让他们变成一株花和花叶。
如果仅仅是这样当然不行，天帝规定此花有花不见叶，叶生不见花，永远相错开来。
就这样二人变成花后，轮回了无数次，终于有一天释迦摩尼来到这里，看见他们化身的花气度非凡，于是便来到它前面仔细观看。
释迦摩尼一看，便看出了其中的奥秘。
突然，他仰天长笑几声，就把这花给拔了出来，感慨万分的说道：“前世你们相恋不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。”
这句话在野史中是有记载的。
释迦摩尼在去彼岸的途中，路过忘川河，一不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着彼岸花。只是他没有注意，仍旧前行着。
等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白。
沉思片刻，释迦摩尼大笑道：“大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢？随后便将其种在彼岸，叫它曼陀罗花，又因为它种在彼岸，所以又叫它彼岸花。
本以为这样就结束了，可释迦摩尼不知道，他在忘川河上时，被水褪色得花把所有得红色留在了那里，终日哀号不断，令人闻之哀伤。
地藏菩萨得知曼陀罗华已经生长，便来到忘川河边，拿出一粒不知是什么植物的种子，将其丢进河里。
没过多久，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长了出来。
地藏将它拿到手里感叹到：“你以脱身离去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧！既然彼岸已有曼陀罗华，那就叫你曼珠沙花吧。”
从此以后，天地间就有了两种完全不同的彼岸花，一个白色的长在彼岸，一个红色生在忘川河边。
彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。
这就是彼岸花的由来和传说。
不过这些都是百姓流传出来的，与付运这些修者知道的完全不同。
在修者的传言中，彼岸花虽然也是地狱之花，可并非被人们说的又喜爱又恐惧的，真实的彼岸花是法宝。
具体的传言已经无从考究，但是没有一个修者不知道彼岸花的真实故事。
上古时期，黄帝和蚩尤大战。由于抵不过九黎的进攻，所以便向当时的天地求援。
可惜当时天上正跟魔界对战根本就无法支援他，无奈之下，黄帝就去找地藏王菩萨，希望能将自己的战士复活。
地藏王菩萨并没有同意，如果真的复活了这些人，那天地间就再无秩序可言。
不过在黄帝的再三请求下，又说了蚩尤一脉的很多坏话，这才让地藏王说出了一个秘密。
在忘川河边，那里有无数的彼岸花，但是其中有一朵，是不同的。只要将其找到，那便可以让那些魂魄跟着回到阳间。
当然，这个复活是有条件的，必须是尸体保留的比较完整的人才能再次活过来。
黄帝再一次头疼了。
跟蚩尤对战中，能保留完整尸体的几乎没有，就算真的把魂带回阳间，恐怕也起不到什么作用。
见黄帝仍然停留，地藏王叹了口气说：“助人到底，送佛到西。也罢！”随后便将彼岸花的另一个秘密说给了黄帝。
原来彼岸花除了能引魂还阳，还可以用其种子代替尸体。
得知了这些秘密，黄帝才满意的道谢离开。
来到了忘川河，黄帝便在那无数的彼岸花中找了起来。
也许是上天注定，很快他就找到了不同的彼岸花，并且赶上了彼岸花打籽的时候。
摘了花后，黄帝先是把种子全部收了起来，大概有百余颗。随后他找到了还没轮回的一百多个战士的魂魄，用其把他们带回了阳间。
此时大战已经到了最紧急的时刻，蚩尤马上就要杀到黄帝的大本营。
黄帝急忙将一百枚彼岸花的种子，和一百名战士融合到一起，留下了数颗为以后留着。
一百名彼岸花战士的加入直接导致蚩尤节节败退，面对这一百个打不死，砍不伤的战士，蚩尤终于退回了黄河内。
彼岸花是《法华经》中的四花之一，又被称之恶魔的温柔。
传说它是自愿投入地狱的花朵，可是却被众魔遣回。
虽然如此，它却仍然徘徊于黄泉路上。久而久之，众魔不忍，便同意让它开在黄泉路上。算是给离开人界的魂魄一个指引与安慰。
彼岸花的颜色分为血红色和白色，黄色和桃红色，是佛教记载中的地狱之一。说是八寒地狱之一，因为来到这个地狱的魂，必然受严寒之苦。而原因就是彼岸花变成红赤之色，将魂的皮肤冻上，所以称红莲地狱。
还有这样一个传说，也是关于彼岸花的。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。
二人心心相惜，互相倾慕。
终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。
二人见面后，彼发现岸是一个貌美的女子，而岸也同样发现彼是个风流倜傥的青年，二人一见如故，心生爱恋。于是，他俩便结下百年之好，决定生生世世永远在一起。
可结果是注定的，因为二人违反天条，天帝降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不遵天条，那就让他们变成一株花和花叶。
如果仅仅是这样当然不行，天帝规定此花有花不见叶，叶生不见花，永远相错开来。
就这样二人变成花后，轮回了无数次，终于有一天释迦摩尼来到这里，看见他们化身的花气度非凡，于是便来到它前面仔细观看。
释迦摩尼一看，便看出了其中的奥秘。
突然，他仰天长笑几声，就把这花给拔了出来，感慨万分的说道：“前世你们相恋不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。”
这句话在野史中是有记载的。
释迦摩尼在去彼岸的途中，路过忘川河，一不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着彼岸花。只是他没有注意，仍旧前行着。
等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白。
沉思片刻，释迦摩尼大笑道：“大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢？随后便将其种在彼岸，叫它曼陀罗花，又因为它种在彼岸，所以又叫它彼岸花。
本以为这样就结束了，可释迦摩尼不知道，他在忘川河上时，被水褪色得花把所有得红色留在了那里，终日哀号不断，令人闻之哀伤。
地藏菩萨得知曼陀罗华已经生长，便来到忘川河边，拿出一粒不知是什么植物的种子，将其丢进河里。
没过多久，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长了出来。
地藏将它拿到手里感叹到：“你以脱身离去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧！既然彼岸已有曼陀罗华，那就叫你曼珠沙花吧。”
从此以后，天地间就有了两种完全不同的彼岸花，一个白色的长在彼岸，一个红色生在忘川河边。
彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想起前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。春分前后三天，秋分前后三天，她会非常准时的开花。花开，就在生与死的彼岸。
这就是彼岸花的由来和传说。
不过这些都是百姓流传出来的，与付运这些修者知道的完全不同。
在修者的传言中，彼岸花虽然也是地狱之花，可并非被人们说的又喜爱又恐惧的，真实的彼岸花是法宝。
具体的传言已经无从考究，但是没有一个修者不知道彼岸花的真实故事。
上古时期，黄帝和蚩尤大战。由于抵不过九黎的进攻，所以便向当时的天地求援。
可惜当时天上正跟魔界对战根本就无法支援他，无奈之下，黄帝就去找地藏王菩萨，希望能将自己的战士复活。
地藏王菩萨并没有同意，如果真的复活了这些人，那天地间就再无秩序可言。
不过在黄帝的再三请求下，又说了蚩尤一脉的很多坏话，这才让地藏王说出了一个秘密。
在忘川河边，那里有无数的彼岸花，但是其中有一朵，是不同的。只要将其找到，那便可以让那些魂魄跟着回到阳间。
当然，这个复活是有条件的，必须是尸体保留的比较完整的人才能再次活过来。
黄帝再一次头疼了。
跟蚩尤对战中，能保留完整尸体的几乎没有，就算真的把魂带回阳间，恐怕也起不到什么作用。
见黄帝仍然停留，地藏王叹了口气说：“助人到底，送佛到西。也罢！”随后便将彼岸花的另一个秘密说给了黄帝。
原来彼岸花除了能引魂还阳，还可以用其种子代替尸体。
得知了这些秘密，黄帝才满意的道谢离开。
来到了忘川河，黄帝便在那无数的彼岸花中找了起来。
也许是上天注定，很快他就找到了不同的彼岸花，并且赶上了彼岸花打籽的时候。
摘了花后，黄帝先是把种子全部收了起来，大概有百余颗。随后他找到了还没轮回的一百多个战士的魂魄，用其把他们带回了阳间。
此时大战已经到了最紧急的时刻，蚩尤马上就要杀到黄帝的大本营。
黄帝急忙将一百枚彼岸花的种子，和一百名战士融合到一起，留下了数颗为以后留着。
一百名彼岸花战士的加入直接导致蚩尤节节败退，面对这一百个打不死，砍不伤的战士，蚩尤终于退回了黄河内。