文一鸣惊疑不定,难道简介上所说的不详并非出处来历不详;而是与厄运同义的不详吗?这从独臂老人的话中不难理解。
舒剑锋修炼三年最终放弃,可以理解为功法并不适合他;而祖师修炼后却修为下降,这一点实在让人费解,除了修炼不当损伤了根基,文一鸣想不出其他的原因;至于独臂老人和司徒千刃,甚至将手臂练废,若说是修炼不当走火入魔也有可能。而那五十年前名不见经传的的梁炙,反而修炼出了令人惊羡的战斗力,这说明《无我》并非一无是处。
综上分析,这说明了什么呢?
文一鸣并非人云亦云的无主见之人,反而他凡事都习惯以自己的逻辑思维去理性分析事物的多面性。
独臂老人所谓的不详不外乎《无我》的不确定因素,真要说《无我》会给修炼者带来厄运,或者说某种子虚乌有的诅咒,文一鸣是不会相信的,毕竟曾经有人成功过。
其实,文一鸣更认可独臂老人所说的《无我》因人而异!
截拳道便是这种类似的武学,只不过几拳道并非纯粹的内家拳流派,他所体现更深入的成就,是一种无束缚的武学理念。
“前辈,还请解惑!”
文一鸣仍旧想从独臂老人口中打听一些关于《无我》的秘辛。毕竟,五十年前的梁炙已经用世人所知的成就证明了他的选择,证明了《无我》的不凡。
独臂老人的睿智眼神恍若洞若观火般,看出了文一鸣心中的真实想法。眼眸中流露出一丝复杂的情绪,失望、惋惜、无奈...不一而足。
“看来你心意已决,那老朽也不便多言。索性将我所知道的全告诉你,希望对你有所帮助。不过,小家伙你记住,一旦在修炼中产生了哪怕一丝异样,老朽都奉劝你尽快停止修炼,你也可以当作是一种警告!”独臂老人眼神渐渐转变为严肃。
文一鸣点了点头,对于独臂老人的爱惜他心有所感,同时专心的听着,生怕漏掉只言片语。
“《无我》品级有待考证,同样是因人而异。在别人修炼时可能是地级功法,换做你来修炼也许会下降至玄级,甚至是黄级;当然,也有极其微小的机率是天级。这在修炼进度和战斗中会将这一点体现得淋漓尽致。”
“《无我》其实在很大意义上,可以算作是一种心法。一百个修炼者同时修炼,会出现一百种不尽相同的理解,这便导致了修炼《无我》的人之间无法交流,因为他们对于《无我》真义的领悟大相径庭,各自认为自己的理解最为无暇无疵。这也造成了《无我》典籍不像其他的典籍那样,后面附有一些修炼经验和战斗应用的心得。修炼《无我》的点滴经验和心得,从头到尾全靠自己摸索总结。”
“可以说,即便整个双城的弟子都修炼无我,作为你自己,依然是第一个修炼无我的人,没有任何借鉴!”
独臂老人说到最后,几乎是摇头叹息。将两部典籍放到文一鸣面前,无奈道:“因此,老朽尽管修炼了数年的《无我》,依然无法为你真正的解惑。行了,去吧!”
言罢,独臂老人再次仰天闭上了双眼作养神状,不再理会文一鸣。
待其离开后,这才微微睁开双眼,神思恍惚的看着大殿外‘舍我其谁’石碑。
文一鸣一路风驰电挚的返回自己的石屋小窝,将《八步赶蝉》丢在一边,迫不及待的研读起被沦为不详的《无我》。
开篇的一段文字便将文一鸣深深带入其中。
“吾之七岁修武,年方十二入军为冲锋死士,历经十载,大小战役数千场,场场与死神擦肩而过;而后弃军游历天赐三十余载,交手不计其数未得一胜;最终不幸误入千里焦土之禁地,险死还生;时年花甲,顿悟中自创《无我》之心法;至古稀之年出山,孤身独人纵横天赐大陆,手中再无一合之将,欲求一败而不得......”
寥寥数语,文一鸣已然无语到了极点。
这自创《无我》的人实在苦逼至极,十年的冷兵器战场生涯,作为炮灰的冲锋死士居然活了下来,不论是运气逆天,还是超强求生意志,都证明了此人的成功绝非偶然;最惨不忍睹的是,浪迹江湖三十年,战绩全负数,没有赢过一场,这人的心理素质和毅力在文一鸣看来,堪称是百折不挠、永不言败的典范。
直到经历了什么千里焦土的生死磨砺,这才在六十岁之龄自创无我心法;文一鸣怀疑这是不是此人一生中唯一一次顿悟,若真是如此,那他真是吊炸天了。
此人七十岁重出江湖,从此纵横无敌,算的上是苦尽甘来,大器晚成的经典教科书。
在无限感叹中,文一鸣继续陷入专注。
石屋内除了文一鸣偶尔翻书的声音,安静得落针可闻。天色渐暗之际,文一鸣轻轻的合上《无我》放在旁边的小桌之上。
这还是文一鸣来到天赐大陆第一次废寝忘食的看书。一天的时间,他对于《无我》有了一个粗略的了解。
《无我》可以称之为无我心法,整部典籍除开一些关于《无我》的介绍之外,文字浅显易懂。
但是,无我心法的修炼记载得极为笼统,甚至就像一本小说的大纲一样流水而过;其中很多地方甚至用红色的笔记注明了‘有待深推和实践’等令人疑惑的字样,未曾涉及到任何精辟的讲解。
无我心法共分九层,并未有大成、小成之说,只是言及了三种境界。分别是有我有敌,有我无敌,无我无敌。
这三种境界不分先后,不分高下,不分强弱;至于先领悟出哪一种境界完全视修炼者对《无我》的理解而定,最玄乎的是,三种境界既能完全领悟且共存,又能单独分开自成一体。
仅仅是看了一遍,文一鸣便发现《无我》与独臂老人所说一样,真的是修炼者不同所理解的有天壤之别。
就拿独臂老人讲述五十年前的梁炙来说吧,独臂老人当时言及梁炙修炼到了小成境界;而文一鸣却认为《无我》并无大小成境界之别,仅此一点,两人之间便产生了分歧。
文一鸣暗自分析了半个时辰,最终决定按照自己的思路和理解去修炼无我心法。于是再次翻开《无我》,逐字逐句的认真研读起来;这一次,他反复的推敲着无我心法的第一层,一边研读,心中一边模拟的推演;待到一个时辰后,自觉已经将第一层修炼方法了然于胸之后,这才放下《无我》,盘膝于床上,平心静气的开始了缓慢的修炼。
第一次修炼内家拳以外的功法,文一鸣极其谨慎,严格依照刚才所领悟的要领和要求一步步的进入修炼状态。
经过琢磨,文一鸣并未发现第一层有太多不解,整个修炼主要是围绕在一个‘静’字。为的便是让修炼者无限向顿悟靠近,最终达到顿悟频繁的地步。这是文一鸣眼下对第一层修炼功效的理解,同样也引起了他不小的震动。
开什么玩笑,第一层就以激发顿悟为目的,不震动简直无天理,顿悟是那么好激发触动的么?真是如此,天才多如狗了。
对于‘静’,文一鸣深谙此道要诣。内家拳讲究以桩法为万拳基础,而桩法作为内家拳的精髓更是以入静为首要。其中尤以太极拳为最。
不到十分钟,文一鸣已完全沉寂在在修炼之中。按照功法的行气要诀,文一鸣静中藏动,缓缓的控制着意念吸收天地元气在体内流转。
经过半个时辰的修炼,文一鸣已初步掌握了第一层的修炼法。对于天赐大陆的修炼方法有了一个模糊的认识。
为什么是模糊?而不是大概。那是因为文一鸣有几个疑点不敢确定,那便是天赐大陆修炼内劲和真气的方法,是否都是以打坐为主;其次,在整部典籍之中,文一鸣并未发现任何关于穴位和奇经八脉的介绍,这让他不得不怀疑,天赐大陆有无经络穴位学说一道。
这两个疑点乃是他当前最为需要弄清楚的,这不但关系到他以后的修炼,更关系到无我心法的修炼方向,可以说,无我心法的自由度甚至远远超出了截拳道的因人施教的程度。这令文一鸣惊喜不已。
文一鸣很大程度上相信,天赐大陆并无经络穴位学说。若是如此,对于自己三个月时间就能直接晋升到炼体五层的不解,便有了一个很好的解释。
文一鸣已停止了修炼,一旦心中有了疑点,若是不得到解决,他难以静下心专注的修炼。
对于刚才的两个最大的疑点,他需要马上得到释疑,一旦确定,那么他将制定出今后的修炼计划,并长期性的走下去。
文一鸣有百分之八十的把握,他的两个推断是正确的;第一,大陆修炼内气的方法是以打坐为;第二,整个大陆不存在经络穴位学说。
一想到这点,文一鸣内心的火热不亚于新婚之夜。
若是属实,他今后的武学大道将平步青云!
若是属实,他今后的武学系统将独一无二!
若是属实,他今后的战斗厮杀将同阶无敌!
哇哈哈!文一鸣意淫的境界突破到了一个崭新的层次。
这一刻,他无比认同童强的一句话---
颤抖吧,凡人!
舒剑锋修炼三年最终放弃,可以理解为功法并不适合他;而祖师修炼后却修为下降,这一点实在让人费解,除了修炼不当损伤了根基,文一鸣想不出其他的原因;至于独臂老人和司徒千刃,甚至将手臂练废,若说是修炼不当走火入魔也有可能。而那五十年前名不见经传的的梁炙,反而修炼出了令人惊羡的战斗力,这说明《无我》并非一无是处。
综上分析,这说明了什么呢?
文一鸣并非人云亦云的无主见之人,反而他凡事都习惯以自己的逻辑思维去理性分析事物的多面性。
独臂老人所谓的不详不外乎《无我》的不确定因素,真要说《无我》会给修炼者带来厄运,或者说某种子虚乌有的诅咒,文一鸣是不会相信的,毕竟曾经有人成功过。
其实,文一鸣更认可独臂老人所说的《无我》因人而异!
截拳道便是这种类似的武学,只不过几拳道并非纯粹的内家拳流派,他所体现更深入的成就,是一种无束缚的武学理念。
“前辈,还请解惑!”
文一鸣仍旧想从独臂老人口中打听一些关于《无我》的秘辛。毕竟,五十年前的梁炙已经用世人所知的成就证明了他的选择,证明了《无我》的不凡。
独臂老人的睿智眼神恍若洞若观火般,看出了文一鸣心中的真实想法。眼眸中流露出一丝复杂的情绪,失望、惋惜、无奈...不一而足。
“看来你心意已决,那老朽也不便多言。索性将我所知道的全告诉你,希望对你有所帮助。不过,小家伙你记住,一旦在修炼中产生了哪怕一丝异样,老朽都奉劝你尽快停止修炼,你也可以当作是一种警告!”独臂老人眼神渐渐转变为严肃。
文一鸣点了点头,对于独臂老人的爱惜他心有所感,同时专心的听着,生怕漏掉只言片语。
“《无我》品级有待考证,同样是因人而异。在别人修炼时可能是地级功法,换做你来修炼也许会下降至玄级,甚至是黄级;当然,也有极其微小的机率是天级。这在修炼进度和战斗中会将这一点体现得淋漓尽致。”
“《无我》其实在很大意义上,可以算作是一种心法。一百个修炼者同时修炼,会出现一百种不尽相同的理解,这便导致了修炼《无我》的人之间无法交流,因为他们对于《无我》真义的领悟大相径庭,各自认为自己的理解最为无暇无疵。这也造成了《无我》典籍不像其他的典籍那样,后面附有一些修炼经验和战斗应用的心得。修炼《无我》的点滴经验和心得,从头到尾全靠自己摸索总结。”
“可以说,即便整个双城的弟子都修炼无我,作为你自己,依然是第一个修炼无我的人,没有任何借鉴!”
独臂老人说到最后,几乎是摇头叹息。将两部典籍放到文一鸣面前,无奈道:“因此,老朽尽管修炼了数年的《无我》,依然无法为你真正的解惑。行了,去吧!”
言罢,独臂老人再次仰天闭上了双眼作养神状,不再理会文一鸣。
待其离开后,这才微微睁开双眼,神思恍惚的看着大殿外‘舍我其谁’石碑。
文一鸣一路风驰电挚的返回自己的石屋小窝,将《八步赶蝉》丢在一边,迫不及待的研读起被沦为不详的《无我》。
开篇的一段文字便将文一鸣深深带入其中。
“吾之七岁修武,年方十二入军为冲锋死士,历经十载,大小战役数千场,场场与死神擦肩而过;而后弃军游历天赐三十余载,交手不计其数未得一胜;最终不幸误入千里焦土之禁地,险死还生;时年花甲,顿悟中自创《无我》之心法;至古稀之年出山,孤身独人纵横天赐大陆,手中再无一合之将,欲求一败而不得......”
寥寥数语,文一鸣已然无语到了极点。
这自创《无我》的人实在苦逼至极,十年的冷兵器战场生涯,作为炮灰的冲锋死士居然活了下来,不论是运气逆天,还是超强求生意志,都证明了此人的成功绝非偶然;最惨不忍睹的是,浪迹江湖三十年,战绩全负数,没有赢过一场,这人的心理素质和毅力在文一鸣看来,堪称是百折不挠、永不言败的典范。
直到经历了什么千里焦土的生死磨砺,这才在六十岁之龄自创无我心法;文一鸣怀疑这是不是此人一生中唯一一次顿悟,若真是如此,那他真是吊炸天了。
此人七十岁重出江湖,从此纵横无敌,算的上是苦尽甘来,大器晚成的经典教科书。
在无限感叹中,文一鸣继续陷入专注。
石屋内除了文一鸣偶尔翻书的声音,安静得落针可闻。天色渐暗之际,文一鸣轻轻的合上《无我》放在旁边的小桌之上。
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《无我》可以称之为无我心法,整部典籍除开一些关于《无我》的介绍之外,文字浅显易懂。
但是,无我心法的修炼记载得极为笼统,甚至就像一本小说的大纲一样流水而过;其中很多地方甚至用红色的笔记注明了‘有待深推和实践’等令人疑惑的字样,未曾涉及到任何精辟的讲解。
无我心法共分九层,并未有大成、小成之说,只是言及了三种境界。分别是有我有敌,有我无敌,无我无敌。
这三种境界不分先后,不分高下,不分强弱;至于先领悟出哪一种境界完全视修炼者对《无我》的理解而定,最玄乎的是,三种境界既能完全领悟且共存,又能单独分开自成一体。
仅仅是看了一遍,文一鸣便发现《无我》与独臂老人所说一样,真的是修炼者不同所理解的有天壤之别。
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文一鸣暗自分析了半个时辰,最终决定按照自己的思路和理解去修炼无我心法。于是再次翻开《无我》,逐字逐句的认真研读起来;这一次,他反复的推敲着无我心法的第一层,一边研读,心中一边模拟的推演;待到一个时辰后,自觉已经将第一层修炼方法了然于胸之后,这才放下《无我》,盘膝于床上,平心静气的开始了缓慢的修炼。
第一次修炼内家拳以外的功法,文一鸣极其谨慎,严格依照刚才所领悟的要领和要求一步步的进入修炼状态。
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不到十分钟,文一鸣已完全沉寂在在修炼之中。按照功法的行气要诀,文一鸣静中藏动,缓缓的控制着意念吸收天地元气在体内流转。
经过半个时辰的修炼,文一鸣已初步掌握了第一层的修炼法。对于天赐大陆的修炼方法有了一个模糊的认识。
为什么是模糊?而不是大概。那是因为文一鸣有几个疑点不敢确定,那便是天赐大陆修炼内劲和真气的方法,是否都是以打坐为主;其次,在整部典籍之中,文一鸣并未发现任何关于穴位和奇经八脉的介绍,这让他不得不怀疑,天赐大陆有无经络穴位学说一道。
这两个疑点乃是他当前最为需要弄清楚的,这不但关系到他以后的修炼,更关系到无我心法的修炼方向,可以说,无我心法的自由度甚至远远超出了截拳道的因人施教的程度。这令文一鸣惊喜不已。
文一鸣很大程度上相信,天赐大陆并无经络穴位学说。若是如此,对于自己三个月时间就能直接晋升到炼体五层的不解,便有了一个很好的解释。
文一鸣已停止了修炼,一旦心中有了疑点,若是不得到解决,他难以静下心专注的修炼。
对于刚才的两个最大的疑点,他需要马上得到释疑,一旦确定,那么他将制定出今后的修炼计划,并长期性的走下去。
文一鸣有百分之八十的把握,他的两个推断是正确的;第一,大陆修炼内气的方法是以打坐为;第二,整个大陆不存在经络穴位学说。
一想到这点,文一鸣内心的火热不亚于新婚之夜。
若是属实,他今后的武学大道将平步青云!
若是属实,他今后的武学系统将独一无二!
若是属实,他今后的战斗厮杀将同阶无敌!
哇哈哈!文一鸣意淫的境界突破到了一个崭新的层次。
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颤抖吧,凡人!