闰孺流最怕的就是米家人的阴谋诡计和机巧百出，所以他早打定了主意，要以我为主，表现出杀死司水流的决心，逼迫叶士元不得不应对。
如今叶士元的表现，可谓正中闰孺流下怀。
他双拳不再飘忽不定，而是如疾风骤雨一般，将叶士元包裹在内，这时候，双方距离那堆木柴已近，闰孺流的拳风到处，犹如凛风挂过，那些大木头纹丝不动，可是它们的上面，竟是被那拳风刮出了一道道的深浅不一的纹路。要知道，木头虽说不如石头坚硬，可是这种大木头的木质十分坚韧，刀砍斧削也不能砍断，必须要用巨大的锯子往复多次才能将其破开。而今闰孺流不过是拳风刮过，就能将那大木头切开一道道口子，这让明白人都不由得咋舌。
身处风暴中心的叶士元的感受，只能用四个字形容：苦不堪言。
叶士元之所以这么做，只因为他收到了张敬轩的指令，那就是务必要保护司水流的周全。
目前的状况也很是微妙，闰孺流被多尔衮要求，生擒活捉叶士元，打伤可以，打死是不行的。
而叶士元则要保全司水流的性命，所以也有了自己的短板。
双方都有所忌惮，可是外人是丝毫也看不出这一点的。
闰孺流的拳头，就如长江大川，冲向了叶士元。身处其中的叶士元，咬牙抵挡，而在这时候，他终于能够深切的体会到了，这位闰孺流，为何会被人叫做了哼哈二将。
在战斗中，叶士元一开始还能够勉力抵挡，可是不一会，他就发觉，那滔天的压力，简直越来越大，越来越大，不合情理的一致在加大。而之所以会这样，是因为，“哼”和“哈”。
闰孺流在交战当中，他的鼻子当中，不停的呼出一种淡淡的白气，源源不断的注入了他的右拳，与此同时，在的口中，也不断的哈出一道若有若无的黄气，源源不绝的如同有形之物包裹在了他的左拳之上。应该就是因为这个缘故，闰孺流的左右双拳，就像是不断的被注入了法力，带给叶士元的压力不断增加，竟然让人感觉，永无休止一般。
哼哈二将，是那许仲琳小说中的人物，同时，也是佛教当中的两大金刚护卫。
哼将，乃是郑伦，他原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，后来归为西岐门下，他的师父度厄真人授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在遇到敌人的时候，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，立刻吸取了敌人魂魄，陷入昏迷。
哈将，则如同是他的兄弟一般，名叫陈奇。他也是一名异士，腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以让人失去知觉，束手就擒。
如今闰孺流的口鼻之中放出黄、白二气，倒不是直接作用于对手的身上，不过这种不间断的加持下去，叶士元早晚要承受不住的。
叶士元终于也做出了变化。
他的双手，本来一直如封似闭的在抵挡对方一浪高过一浪的攻击，就如同筑了一道平地而起的大坝，任由对方的浪涛拍击，巍然不动。只不过，浪涛若是如现在这般无休止的涨上去，那么早晚会冲毁大坝，或者漫过大坝，将其变成身底下的一道暗礁。
叶士元自然不会做那只守不攻的死物。所以，在不知不觉当中，他已经做出了改变。
他的双手，由双手并列，变成了一前一后，右手如环在前，左手虚握在后。
闰孺流有一点点不明就里，可是，他早已经感觉到了一种不寻常。
可是，在魁广大喇嘛那里，却微微有些动容。
只因为，他看到了叶士元的手势。
叶士元摆出的，与密宗的一种神奇的功法“宝瓶印”十分的神似，而其内中所蓄的力量，就更是让魁广大喇嘛感到一种熟悉。或许，天下武功，最终都是殊途同归。
在魁广喇嘛看来，宝瓶印，为地天二种印契之一。全称地天宝瓶印，又被全称摩利支天隐形印。结此印并念诵真言，则可自灾难中隐形。
可是，叶士元此时此刻并非要隐形。他的宝瓶印，与魁广喇嘛所想，仍是有所出入。
这一点，他对面的闰孺流最是深有感受。
因为，他滚滚而去的磅礴之力，积蓄得已经差不多足够多，正要一举攻破对方的防御。可是，叶士元的这一下变招，却让他有些措手不及。
叶士元的手中如持宝瓶，将闰孺流那一股恢弘大力，顿时破开，一分为二。其中弱翼的一部分，被叶士元荡开，消弭于半空之中。而另外一部分，则却被收揽进了那宝瓶口中。叶士元手中所持法印虽小，却好似内中有无穷的空间，更有无穷无尽的小宝瓶，闰孺流辛苦积蓄的力量，被那些小宝瓶继续一分为二，二分为四，四分为八，没几下，就被化解成了毫无杀伤力的清风明月，不再会带来任何的伤害。
闰孺流又惊又怒，不过他毕竟也是见多识广，年轻时曾经游历天下名山大川，而后在须弥山证道修为大成。他终于想明白，叶士元的这一手法印，是何道理。
“宝瓶口！李冰误我！”闰孺流厉喝一声，声若啼哭。
宝瓶口，都江堰，李冰的千年功绩，传世之佳话。
遥想当年，岷江作为长江的第一大支流，出自岷山山脉，从成都平原西侧一路南行。对古蜀来说，岷江是不折不扣的一道地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都大约一百里，而落差竟达近三百米。
在古时候，每当岷江洪水泛滥，蜀国就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。
岷江成了水患的代名词，多少年间无数次祸及西川，鲸吞良田，侵扰百姓，成为悬在古蜀国人民头上的一柄利刃。
如今叶士元的表现，可谓正中闰孺流下怀。
他双拳不再飘忽不定，而是如疾风骤雨一般，将叶士元包裹在内，这时候，双方距离那堆木柴已近，闰孺流的拳风到处，犹如凛风挂过，那些大木头纹丝不动，可是它们的上面，竟是被那拳风刮出了一道道的深浅不一的纹路。要知道，木头虽说不如石头坚硬，可是这种大木头的木质十分坚韧，刀砍斧削也不能砍断，必须要用巨大的锯子往复多次才能将其破开。而今闰孺流不过是拳风刮过，就能将那大木头切开一道道口子，这让明白人都不由得咋舌。
身处风暴中心的叶士元的感受，只能用四个字形容：苦不堪言。
叶士元之所以这么做，只因为他收到了张敬轩的指令，那就是务必要保护司水流的周全。
目前的状况也很是微妙，闰孺流被多尔衮要求，生擒活捉叶士元，打伤可以，打死是不行的。
而叶士元则要保全司水流的性命，所以也有了自己的短板。
双方都有所忌惮，可是外人是丝毫也看不出这一点的。
闰孺流的拳头，就如长江大川，冲向了叶士元。身处其中的叶士元，咬牙抵挡，而在这时候，他终于能够深切的体会到了，这位闰孺流，为何会被人叫做了哼哈二将。
在战斗中，叶士元一开始还能够勉力抵挡，可是不一会，他就发觉，那滔天的压力，简直越来越大，越来越大，不合情理的一致在加大。而之所以会这样，是因为，“哼”和“哈”。
闰孺流在交战当中，他的鼻子当中，不停的呼出一种淡淡的白气，源源不断的注入了他的右拳，与此同时，在的口中，也不断的哈出一道若有若无的黄气，源源不绝的如同有形之物包裹在了他的左拳之上。应该就是因为这个缘故，闰孺流的左右双拳，就像是不断的被注入了法力，带给叶士元的压力不断增加，竟然让人感觉，永无休止一般。
哼哈二将，是那许仲琳小说中的人物，同时，也是佛教当中的两大金刚护卫。
哼将，乃是郑伦，他原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，后来归为西岐门下，他的师父度厄真人授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在遇到敌人的时候，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，立刻吸取了敌人魂魄，陷入昏迷。
哈将，则如同是他的兄弟一般，名叫陈奇。他也是一名异士，腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以让人失去知觉，束手就擒。
如今闰孺流的口鼻之中放出黄、白二气，倒不是直接作用于对手的身上，不过这种不间断的加持下去，叶士元早晚要承受不住的。
叶士元终于也做出了变化。
他的双手，本来一直如封似闭的在抵挡对方一浪高过一浪的攻击，就如同筑了一道平地而起的大坝，任由对方的浪涛拍击，巍然不动。只不过，浪涛若是如现在这般无休止的涨上去，那么早晚会冲毁大坝，或者漫过大坝，将其变成身底下的一道暗礁。
叶士元自然不会做那只守不攻的死物。所以，在不知不觉当中，他已经做出了改变。
他的双手，由双手并列，变成了一前一后，右手如环在前，左手虚握在后。
闰孺流有一点点不明就里，可是，他早已经感觉到了一种不寻常。
可是，在魁广大喇嘛那里，却微微有些动容。
只因为，他看到了叶士元的手势。
叶士元摆出的，与密宗的一种神奇的功法“宝瓶印”十分的神似，而其内中所蓄的力量，就更是让魁广大喇嘛感到一种熟悉。或许，天下武功，最终都是殊途同归。
在魁广喇嘛看来，宝瓶印，为地天二种印契之一。全称地天宝瓶印，又被全称摩利支天隐形印。结此印并念诵真言，则可自灾难中隐形。
可是，叶士元此时此刻并非要隐形。他的宝瓶印，与魁广喇嘛所想，仍是有所出入。
这一点，他对面的闰孺流最是深有感受。
因为，他滚滚而去的磅礴之力，积蓄得已经差不多足够多，正要一举攻破对方的防御。可是，叶士元的这一下变招，却让他有些措手不及。
叶士元的手中如持宝瓶，将闰孺流那一股恢弘大力，顿时破开，一分为二。其中弱翼的一部分，被叶士元荡开，消弭于半空之中。而另外一部分，则却被收揽进了那宝瓶口中。叶士元手中所持法印虽小，却好似内中有无穷的空间，更有无穷无尽的小宝瓶，闰孺流辛苦积蓄的力量，被那些小宝瓶继续一分为二，二分为四，四分为八，没几下，就被化解成了毫无杀伤力的清风明月，不再会带来任何的伤害。
闰孺流又惊又怒，不过他毕竟也是见多识广，年轻时曾经游历天下名山大川，而后在须弥山证道修为大成。他终于想明白，叶士元的这一手法印，是何道理。
“宝瓶口！李冰误我！”闰孺流厉喝一声，声若啼哭。
宝瓶口，都江堰，李冰的千年功绩，传世之佳话。
遥想当年，岷江作为长江的第一大支流，出自岷山山脉，从成都平原西侧一路南行。对古蜀来说，岷江是不折不扣的一道地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都大约一百里，而落差竟达近三百米。
在古时候，每当岷江洪水泛滥，蜀国就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。
岷江成了水患的代名词，多少年间无数次祸及西川，鲸吞良田，侵扰百姓，成为悬在古蜀国人民头上的一柄利刃。