“仙君相对大罗金仙（伽蓝）和罗天上仙（罗汉）则更厉害，他们除了能够穿梭进入太阳系外界，他们还能够生活在恒星太阳附近的天体上，也就是太阳界域，忍耐住太阳系内更高的温度和辐射，常年被太阳所淬炼，久而久之，他们的基因突变、潜力激发。天仙或地仙只是感悟了一种或者几种天道，譬如金木水火土等五行天道，譬如风雨雷电等自然天道。而仙君则必须感悟了三十地数天地之道和数种天数之道。”
（天道是由大道衍生出来的相对比较简单的道。天数包括阴阳两仪之道、过去现在未来三种时间之道、春夏秋冬四象之道、阴晴风霜雨雪云雾雷电等十种气象之道以及逆天变化之道。地数包括金木水火土五行之道、人畜妖魔鬼怪六种生命之道、喜怒哀乐四种天性之道、爱恨情仇四种情感之道（因爱生恨、因情生仇、因恨生爱、因仇生情）、善恶处事之道、因果循环之道、生长老死轮回之道、飞天遁地瞬移六合纵横之道。）
“金王，那么仙帝的实力又是如何？”
“仙帝相对仙君一般相差不大，仙帝是对仙君境界的巩固，当仙君领悟了四十九种天地之道后，变步入了仙帝之境。因宇宙开辟已有一段时日，宇宙中的混沌灵气越渐稀薄，仙君和仙帝必须堕入轮回之道，感受人畜妖魔鬼怪六种生命之道，修行金木水火土五行之道，体验爱恨情仇四种情感之道，领略喜怒哀乐四种天性之道，看透因果循环之道，历经生长老死轮回之道，拥有飞天遁地瞬移六合纵横之道。除此之外，仙帝还能通晓阴阳，能知常人的过去现在未来，能做法改变春夏秋冬四季随意交替，更能呼风唤雨，任意将天气改变为阴晴风霜雨雪云雾雷电。
如果说大罗金仙是初阶入门的行星级别霸主，那么仙帝便是顶级行星级别霸主。领悟了四十九种天地之道的仙帝，在恒星系内基本已无危险，可以自由穿梭于恒星系内，更可以长期停留生活在太阳星上，接受要求更难、灵气更纯的修炼之旅。一旦仙帝彻底掌握一条大道，便可以此了解逆天变化之道，步入神人之境，成为恒星级别的霸主。”
（逆天之道又该如何了解，作者觉得可以用王国维（1877年12月3日-1927年6月2日，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。）《人间词话》中的三种之境界来理解。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、三境界。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案----元夕》）
第三境界是指在经过多次周折和磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。 ）
（天道是由大道衍生出来的相对比较简单的道。天数包括阴阳两仪之道、过去现在未来三种时间之道、春夏秋冬四象之道、阴晴风霜雨雪云雾雷电等十种气象之道以及逆天变化之道。地数包括金木水火土五行之道、人畜妖魔鬼怪六种生命之道、喜怒哀乐四种天性之道、爱恨情仇四种情感之道（因爱生恨、因情生仇、因恨生爱、因仇生情）、善恶处事之道、因果循环之道、生长老死轮回之道、飞天遁地瞬移六合纵横之道。）
“金王，那么仙帝的实力又是如何？”
“仙帝相对仙君一般相差不大，仙帝是对仙君境界的巩固，当仙君领悟了四十九种天地之道后，变步入了仙帝之境。因宇宙开辟已有一段时日，宇宙中的混沌灵气越渐稀薄，仙君和仙帝必须堕入轮回之道，感受人畜妖魔鬼怪六种生命之道，修行金木水火土五行之道，体验爱恨情仇四种情感之道，领略喜怒哀乐四种天性之道，看透因果循环之道，历经生长老死轮回之道，拥有飞天遁地瞬移六合纵横之道。除此之外，仙帝还能通晓阴阳，能知常人的过去现在未来，能做法改变春夏秋冬四季随意交替，更能呼风唤雨，任意将天气改变为阴晴风霜雨雪云雾雷电。
如果说大罗金仙是初阶入门的行星级别霸主，那么仙帝便是顶级行星级别霸主。领悟了四十九种天地之道的仙帝，在恒星系内基本已无危险，可以自由穿梭于恒星系内，更可以长期停留生活在太阳星上，接受要求更难、灵气更纯的修炼之旅。一旦仙帝彻底掌握一条大道，便可以此了解逆天变化之道，步入神人之境，成为恒星级别的霸主。”
（逆天之道又该如何了解，作者觉得可以用王国维（1877年12月3日-1927年6月2日，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。）《人间词话》中的三种之境界来理解。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，但在乱世之中，也只有他能真正爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，清晰地看到远方，看到天涯海角尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、三境界。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》）
第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着地追求，忘我地奋斗。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案----元夕》）
第三境界是指在经过多次周折和磨练之后，逐渐成熟起来，别人看不到的东西他也能明察秋毫，别人不理解的事物他也会突然豁然领悟贯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。 ）