转眼间，千年时间过去了。在这千年的时间里，发生了很多事情。首先是，杨若风成功悟透了时间法则，晋升到大圣境界。
千年时间从圣人到大圣境界，对杨若风来说并不算快，并不是说杨若风天赋限制了他，而是因为他用很少的时间来修行，大部分时间是参悟圣界的六道轮回。
这么做也是值得的，如今的他可以凭借丹田中的六道轮回小磨盘，来动用轮回之力。
在时间法则与空间法则及轮回之力的相互配合下，初入大圣境界的他可以力战圣界中的最强者圣一。
而且，这千年时间，他一边镇压着小磨盘，一边依靠小磨盘去参悟圣界的大六道轮回，两相印证之下，将之参悟了七七八八，达到了一个瓶颈状态。
再有千年时间也不一定可以更进一步，杨若风也决定接下来的时间，分出更多的时间用于修行。
相信等到域外天魔与华夏彻底开战之时，他能在大圣境界登顶绝巅，那时定能如盖世魔主等人一般，力压数个顶级大圣，真正的威震天上地下。
圣界的圣尊们都将之看做了圣界崛起的希望。
毕竟杨若风只是他们主上的一具身外化身，身外化身尚且如此厉害，那么他们主上的本尊定然百尺竿头更进一步，一定功参造化了。
圣一不止一次私下里告诉他人：“万年前，华夏的混沌古树阻挡住了主上，让祖辈们含恨败于华夏，如今的主上定能灭了那老不死的混沌古树，灭了华夏这个盗取圣界本源的卑劣世界。”
他平日里的形象是冷漠，不苟言笑的，但说起这件事的时候，也是喜形于色。
杨若风是知道这件事的，但他没有在意，因为圣一这些圣尊的末日快要到来了。
在修行和参悟六道轮回磨盘之余，他还在圣界开始布置阵法，按照他的设想，这个阵法一旦完成并激活的时候，可以顷刻间将圣界覆灭，让域外天魔们魂飞魄散。
如今，他在阵道上的实力，是可以做到这一步的。
在参悟六道轮回磨盘的时候，他对于阵法的理解也是一日千里，原本就有着很厚的底子，如今更是登峰造极。
抬手间借用山川大地、星海狂澜之力，不在话下。如果与圣一切磋之时，他动用阵法之力，圣一断然不会是他的对手。
杨若风曾嘀咕过：“如今，本公子在阵道称第二，谁人敢称第一？”
这千年时间，他筹划中的绝世大阵已经完成雏形，只等推演完毕阵法的完整形态，他就可以利用接下来的近千年时间，去彻底的完成阵法。
杨若风也想到过父亲杨镇道，那也是一个阵道高手。
不知道父亲在华夏的布局，是不是也有布置阵法这一项，会不会布置出一个可以抵挡成百上千大圣攻击的绝世阵法。
此时，以杨若风对阵道、对六道轮回的理解，他可以轻松的切断六道轮回磨盘和华夏的联系，但他没有这么做。
因为他可以凭借亡魂出现在六道轮回磨盘时候的波动，判断出这是来自华夏的亡魂，还是圣界的亡魂。
若是亡魂来自华夏，则会被他做一番思想工作后转世，彻底的打入域外天魔内部。
千年前，只是少数华夏亡魂转世为域外天魔；如今，至少有数十万人成为域外天魔，已经在圣界呈现出星火燎原之势。
千年时间，华夏只有数十万人死亡，显然是不现实的，毕竟华夏的凡人就不止数十万了，而凡人一声不过短短数十载。
再加上之前的万年来，华夏新生儿的降生并没有减少。
杨若风也得出了一个结论，不是所有的华夏亡魂都会出现在圣界，都会通过圣界轮回转世，华夏一定有着其他的转世之地。
只不过这个地方还没有被人发现，或许只有地府重建，这一个地方才会现于世间，在天地规则的推动下，让地府成为真正的转世之地。
转世不可控，终归让人有一种危机感。这应该也是杨镇道、张康等人急于说服秦广王，让秦广王重建地府轮回的原因了。
至于为什么圣界六道轮回能接引华夏的亡魂，在研究六道轮回磨盘过程中，杨若风也知道了答案。
圣界六道轮回是掠夺自华夏大地，这一点也在圣一等人口中得到了证实。
圣一当时说：“华夏在盗取圣界本源的时候，也盗走了圣界的六道轮回磨盘，幸好万年前的一战，又让其物归原主，才让圣界有了这万年的繁荣。”
正是因为六道轮回磨盘和华夏之间的联系，让华夏的亡魂或者圣十八等人在死亡后，也能在圣界重新转世。
当然，除了圣十八这些神魂强大的强者，像黑野、北河散人这些人能出现在圣界，完全就是一种巧合。
至于圣一所说的六道轮回磨盘的缺陷——在虚空中死亡的圣界圣尊，是无法转世的。杨若风是无法解决的，就算绞尽脑汁的能想出来办法，杨若风也不会这么做的。
他没有现在就切断六道轮回磨盘和华夏的联系就不错了。不过，等到华夏与域外天魔的决战来临之前，他还是会果断的切断这种联系的。
此外，杨若风也查明了伏羲、女娲、元始天尊、方匣、帝喾、菩提祖师六人身上的秘密，已经能确定，他们就是华夏的强者。
域外天魔有一种奇异的控制华夏强者的手段，能将伏羲、女娲等人为他们所用，倒是在情理之中了。
不止是他们六人，在圣堂之中躺尸的域外天魔祖辈们，只要是万年前的域外天魔，几乎都能和华夏的修仙者联系上。
当然，其余的一小部分，也并不能否定他们不是来自于华夏。
因为华夏数个时代的大圣多如牛毛，就算是杨若风也不可能见过所有人的画像。就比如方匣，在华夏所有顶尖大圣之中并不是很有名气，知道的人不会多。
若不是杨若风无意间因一句“心若不死，总有出头之日”而关注到方匣，也不会知道华夏有这么一个强者。
杨若风能辨认出的大圣，不是一个时代的，但无一例外都是远古一战中没有出现的大圣。
加上远古时，域外天魔都是黑巾蒙面，以及他了解到圣界并没有混沌古树、盘古、五行元珠等开天辟地的传说，只知道是“主上”创造了世界，创造了天下万灵。
由此，杨若风得出了一个结论，涉及到整个圣界以及圣界生灵的结论。
千年时间从圣人到大圣境界，对杨若风来说并不算快，并不是说杨若风天赋限制了他，而是因为他用很少的时间来修行，大部分时间是参悟圣界的六道轮回。
这么做也是值得的，如今的他可以凭借丹田中的六道轮回小磨盘，来动用轮回之力。
在时间法则与空间法则及轮回之力的相互配合下，初入大圣境界的他可以力战圣界中的最强者圣一。
而且，这千年时间，他一边镇压着小磨盘，一边依靠小磨盘去参悟圣界的大六道轮回，两相印证之下，将之参悟了七七八八，达到了一个瓶颈状态。
再有千年时间也不一定可以更进一步，杨若风也决定接下来的时间，分出更多的时间用于修行。
相信等到域外天魔与华夏彻底开战之时，他能在大圣境界登顶绝巅，那时定能如盖世魔主等人一般，力压数个顶级大圣，真正的威震天上地下。
圣界的圣尊们都将之看做了圣界崛起的希望。
毕竟杨若风只是他们主上的一具身外化身，身外化身尚且如此厉害，那么他们主上的本尊定然百尺竿头更进一步，一定功参造化了。
圣一不止一次私下里告诉他人：“万年前，华夏的混沌古树阻挡住了主上，让祖辈们含恨败于华夏，如今的主上定能灭了那老不死的混沌古树，灭了华夏这个盗取圣界本源的卑劣世界。”
他平日里的形象是冷漠，不苟言笑的，但说起这件事的时候，也是喜形于色。
杨若风是知道这件事的，但他没有在意，因为圣一这些圣尊的末日快要到来了。
在修行和参悟六道轮回磨盘之余，他还在圣界开始布置阵法，按照他的设想，这个阵法一旦完成并激活的时候，可以顷刻间将圣界覆灭，让域外天魔们魂飞魄散。
如今，他在阵道上的实力，是可以做到这一步的。
在参悟六道轮回磨盘的时候，他对于阵法的理解也是一日千里，原本就有着很厚的底子，如今更是登峰造极。
抬手间借用山川大地、星海狂澜之力，不在话下。如果与圣一切磋之时，他动用阵法之力，圣一断然不会是他的对手。
杨若风曾嘀咕过：“如今，本公子在阵道称第二，谁人敢称第一？”
这千年时间，他筹划中的绝世大阵已经完成雏形，只等推演完毕阵法的完整形态，他就可以利用接下来的近千年时间，去彻底的完成阵法。
杨若风也想到过父亲杨镇道，那也是一个阵道高手。
不知道父亲在华夏的布局，是不是也有布置阵法这一项，会不会布置出一个可以抵挡成百上千大圣攻击的绝世阵法。
此时，以杨若风对阵道、对六道轮回的理解，他可以轻松的切断六道轮回磨盘和华夏的联系，但他没有这么做。
因为他可以凭借亡魂出现在六道轮回磨盘时候的波动，判断出这是来自华夏的亡魂，还是圣界的亡魂。
若是亡魂来自华夏，则会被他做一番思想工作后转世，彻底的打入域外天魔内部。
千年前，只是少数华夏亡魂转世为域外天魔；如今，至少有数十万人成为域外天魔，已经在圣界呈现出星火燎原之势。
千年时间，华夏只有数十万人死亡，显然是不现实的，毕竟华夏的凡人就不止数十万了，而凡人一声不过短短数十载。
再加上之前的万年来，华夏新生儿的降生并没有减少。
杨若风也得出了一个结论，不是所有的华夏亡魂都会出现在圣界，都会通过圣界轮回转世，华夏一定有着其他的转世之地。
只不过这个地方还没有被人发现，或许只有地府重建，这一个地方才会现于世间，在天地规则的推动下，让地府成为真正的转世之地。
转世不可控，终归让人有一种危机感。这应该也是杨镇道、张康等人急于说服秦广王，让秦广王重建地府轮回的原因了。
至于为什么圣界六道轮回能接引华夏的亡魂，在研究六道轮回磨盘过程中，杨若风也知道了答案。
圣界六道轮回是掠夺自华夏大地，这一点也在圣一等人口中得到了证实。
圣一当时说：“华夏在盗取圣界本源的时候，也盗走了圣界的六道轮回磨盘，幸好万年前的一战，又让其物归原主，才让圣界有了这万年的繁荣。”
正是因为六道轮回磨盘和华夏之间的联系，让华夏的亡魂或者圣十八等人在死亡后，也能在圣界重新转世。
当然，除了圣十八这些神魂强大的强者，像黑野、北河散人这些人能出现在圣界，完全就是一种巧合。
至于圣一所说的六道轮回磨盘的缺陷——在虚空中死亡的圣界圣尊，是无法转世的。杨若风是无法解决的，就算绞尽脑汁的能想出来办法，杨若风也不会这么做的。
他没有现在就切断六道轮回磨盘和华夏的联系就不错了。不过，等到华夏与域外天魔的决战来临之前，他还是会果断的切断这种联系的。
此外，杨若风也查明了伏羲、女娲、元始天尊、方匣、帝喾、菩提祖师六人身上的秘密，已经能确定，他们就是华夏的强者。
域外天魔有一种奇异的控制华夏强者的手段，能将伏羲、女娲等人为他们所用，倒是在情理之中了。
不止是他们六人，在圣堂之中躺尸的域外天魔祖辈们，只要是万年前的域外天魔，几乎都能和华夏的修仙者联系上。
当然，其余的一小部分，也并不能否定他们不是来自于华夏。
因为华夏数个时代的大圣多如牛毛，就算是杨若风也不可能见过所有人的画像。就比如方匣，在华夏所有顶尖大圣之中并不是很有名气，知道的人不会多。
若不是杨若风无意间因一句“心若不死，总有出头之日”而关注到方匣，也不会知道华夏有这么一个强者。
杨若风能辨认出的大圣，不是一个时代的，但无一例外都是远古一战中没有出现的大圣。
加上远古时，域外天魔都是黑巾蒙面，以及他了解到圣界并没有混沌古树、盘古、五行元珠等开天辟地的传说，只知道是“主上”创造了世界，创造了天下万灵。
由此，杨若风得出了一个结论，涉及到整个圣界以及圣界生灵的结论。