这一路来萧雁群内伤不断加重,虽然有这一夜的调息,但只能勉强像普通人一样行走,一口真气也提不上来,更别说和人动武。
二人在渡口边买些干粮吃了,坐船南下,进入长江。
此时气候已过立冬,清晨的江面颇有些寒冷,飘着一层淡淡的雾,静极了,也美极了。二人坐在舟中,萧雁群闭目调息,姬若离则在一边百无聊赖,静静听着哗啦哗啦的水声。
行了一会儿,姬若离察觉到船速陡然间变慢了,这么短时间不可能靠岸,江面宽阔,更不会因为避让其他船只减慢。
于是姬若离起身问道:“船家,出什么事了?”
驾船的是个五十来岁的老者,经验丰富,一双眼正看着江面上,从四周向他靠拢过来的小舟。
姬若离一见这舟上的人,心中连番叫苦,对方身着黑色玄衣,左胸上白色丝线绣着一个巴掌大的“法”字。领头的,不是孙定苟不仁还是谁?
陆一霸高声道:“好一个老太婆,你骗得哥几个好苦!”
萧雁群闻声亦走了出来,见是无法帮人,不由得苦笑:“想不到他们这么快就追来了。”
船夫道:“二位,你们这是……”
说话间,无法帮的船已逼近,距离萧雁群只有一箭之遥。
姬若离看向萧雁群,目光似在询问,萧雁群苦笑摇头,即便他没受伤,在江面上,武功施展必然受限,何况对方已成包围之势?
萧雁群喊道:“你们要拿拿我一人好了,我的朋友和这位船家是无辜……”他话还没说完,牵动了真气,吸进一口凉风,一张脸顿时被呛得通红,不住咳嗽。
陆一霸笑道:“这妞无辜吗,她可一点不无辜!”
终于,无法帮的船已经将萧雁群包围住。
孙定冷冷地道:“我们三番五次中你们的计,今天我不信还有人来帮你!”萧雁群缓了口气,道:“你们杀我可以,但是请放过我朋友,还有这位船家。”
陆一霸阴森森地道:“你是要杀的,至于这个小妞嘛……嘿嘿嘿,撕下她的易容来,看看长得如何,要是漂亮,老子就笑纳了!”
萧雁群又急又怒,喝道:“左右不过一死,放马过来吧!”姬若离在一边看上去很焦急,但见两边就要动手,正要开口说话,却听远处一人呼喊道:“且慢动手!”
孙定等人回目望去,远远驶来一艘小舟,上面站着两三个无法帮人。
陆一霸道:“搞什么鬼!”
待舟近了,那人喊道:“帮主有令,所有人立刻退下!”
陆一霸叫道:“你说什么!”
舟上人将舟泊住,那人又道:“帮主有令,不得为难萧雁群,所有人即刻退回!”陆一霸道:“老子好不容易才堵住了他,眼看就能杀了他,此时怎能撤走?”
孙定也道:“不错,帮主为何要突然放过萧雁群?”
陆一霸道:“不管,副帮主的意思是杀了他……”那人提高了嗓门,一字一句地道:“你们最好听清楚了,是帮主有令!”陆一霸顿时气结,孙定沉吟不语,苟不仁恨恨地看着萧雁群,很是不甘。
那人见他们不动,又道:“若是违背帮主的意愿,你们可知会是什么后果吗?”孙定拱手道:“尊使,可知帮主为何传下这样的号令?”那人道:“帮主的智慧岂是你我能够揣测的,照做就是了!”
陆一霸空有一肚子怒火,此刻也只好忍了,不甘地道:“属下听命。”
孙定叹道:“此番又是功亏一篑了!”萧雁群万万没料到会有这样的变化,一时也有些呆了。
不过片刻,无法帮众就走了干干净净。
船夫被吓得不轻,缓了好一会,才道:“水神爷爷保佑,水神爷爷保佑。”
萧雁群道:“他们这是什么意思?”姬若离摇头道:“我也不知道,不过他们既然放了我们,想必我们暂时是安全了。”萧雁群点头道:“但愿如此。”姬若离展颜道:“可以不用扮老太婆了!”
萧雁群笑道:“其实你扮得挺像的。”
二人自镇江起,乘船顺着运河一路向南,总算来到了大运河的终点,也是他们逃亡的终点——杭州。
张显生前曾对他说过,可去杭州六和寺,找一位清忠祖师,谅无法帮不敢妄动刀兵。
杭州本是个文化名城,其发达繁荣远胜邢州济州之地,可经历了方腊之乱后,杭州城已十分破败,房屋庙宇,园林建筑毁坏无数,人数也因兵祸减少许多,原本人头攒动的杭州城,变得门前冷落车马稀。
即便如此,其规模仍然隐约可见。
二人进得城来,沿路所见不胜唏嘘。到了钱塘江边,找到六和寺时,已是日暮时分,彤云密布,就要下雪了。
宋开宝三年,吴越王钱弘俶,为镇压钱塘江潮,而建六和塔,并建六和寺,之所以名为“六和”,乃取佛教“六和敬”之义,所谓见和同解、戒和同修、身和同住、口和无净、意和同悦、利和同均。
然而六和塔已毁于战乱,连同六和寺也残破衰败了。
这一路行来,萧雁群外伤已愈,内伤也恢复了一半,将披风披在姬若离身上,走上前敲门。
片刻后一个小沙弥探出头来,道:“施主有何贵干?”
萧雁群合十道:“请问贵寺可有一位清忠祖师?”
小沙弥道:“有的,施主找他?”
萧雁群道:“烦请小师父带路。”
于是庙门半开,小沙弥引着萧雁群和姬若离走进寺中,转过几处佛堂回廊,来到一个较僻静的小院,内有一间精舍,三间卧房。小沙弥道:“他此刻不在寺中,二位施主可在此等候,待我去端些斋饭来。”
萧雁群道:“小师父不必麻烦,我们已经用完晚饭了。”小沙弥合十道:“如此,小僧告退。”
注:六和敬乃是古时释迦牟尼佛管理手下僧人的方法,以及僧人们的准则。
见和同解,即思想上保持统一;戒和同修,所有僧人需遵守戒律;身和同住,僧人们一块参悟,修习佛法;口和无净,法不应机不如不说,不做无益辩论;意和同悦,心理精神上的清净,胸怀坦荡;利和同均,财利,或是佛法知识,要与其他僧人分享。
二人在渡口边买些干粮吃了,坐船南下,进入长江。
此时气候已过立冬,清晨的江面颇有些寒冷,飘着一层淡淡的雾,静极了,也美极了。二人坐在舟中,萧雁群闭目调息,姬若离则在一边百无聊赖,静静听着哗啦哗啦的水声。
行了一会儿,姬若离察觉到船速陡然间变慢了,这么短时间不可能靠岸,江面宽阔,更不会因为避让其他船只减慢。
于是姬若离起身问道:“船家,出什么事了?”
驾船的是个五十来岁的老者,经验丰富,一双眼正看着江面上,从四周向他靠拢过来的小舟。
姬若离一见这舟上的人,心中连番叫苦,对方身着黑色玄衣,左胸上白色丝线绣着一个巴掌大的“法”字。领头的,不是孙定苟不仁还是谁?
陆一霸高声道:“好一个老太婆,你骗得哥几个好苦!”
萧雁群闻声亦走了出来,见是无法帮人,不由得苦笑:“想不到他们这么快就追来了。”
船夫道:“二位,你们这是……”
说话间,无法帮的船已逼近,距离萧雁群只有一箭之遥。
姬若离看向萧雁群,目光似在询问,萧雁群苦笑摇头,即便他没受伤,在江面上,武功施展必然受限,何况对方已成包围之势?
萧雁群喊道:“你们要拿拿我一人好了,我的朋友和这位船家是无辜……”他话还没说完,牵动了真气,吸进一口凉风,一张脸顿时被呛得通红,不住咳嗽。
陆一霸笑道:“这妞无辜吗,她可一点不无辜!”
终于,无法帮的船已经将萧雁群包围住。
孙定冷冷地道:“我们三番五次中你们的计,今天我不信还有人来帮你!”萧雁群缓了口气,道:“你们杀我可以,但是请放过我朋友,还有这位船家。”
陆一霸阴森森地道:“你是要杀的,至于这个小妞嘛……嘿嘿嘿,撕下她的易容来,看看长得如何,要是漂亮,老子就笑纳了!”
萧雁群又急又怒,喝道:“左右不过一死,放马过来吧!”姬若离在一边看上去很焦急,但见两边就要动手,正要开口说话,却听远处一人呼喊道:“且慢动手!”
孙定等人回目望去,远远驶来一艘小舟,上面站着两三个无法帮人。
陆一霸道:“搞什么鬼!”
待舟近了,那人喊道:“帮主有令,所有人立刻退下!”
陆一霸叫道:“你说什么!”
舟上人将舟泊住,那人又道:“帮主有令,不得为难萧雁群,所有人即刻退回!”陆一霸道:“老子好不容易才堵住了他,眼看就能杀了他,此时怎能撤走?”
孙定也道:“不错,帮主为何要突然放过萧雁群?”
陆一霸道:“不管,副帮主的意思是杀了他……”那人提高了嗓门,一字一句地道:“你们最好听清楚了,是帮主有令!”陆一霸顿时气结,孙定沉吟不语,苟不仁恨恨地看着萧雁群,很是不甘。
那人见他们不动,又道:“若是违背帮主的意愿,你们可知会是什么后果吗?”孙定拱手道:“尊使,可知帮主为何传下这样的号令?”那人道:“帮主的智慧岂是你我能够揣测的,照做就是了!”
陆一霸空有一肚子怒火,此刻也只好忍了,不甘地道:“属下听命。”
孙定叹道:“此番又是功亏一篑了!”萧雁群万万没料到会有这样的变化,一时也有些呆了。
不过片刻,无法帮众就走了干干净净。
船夫被吓得不轻,缓了好一会,才道:“水神爷爷保佑,水神爷爷保佑。”
萧雁群道:“他们这是什么意思?”姬若离摇头道:“我也不知道,不过他们既然放了我们,想必我们暂时是安全了。”萧雁群点头道:“但愿如此。”姬若离展颜道:“可以不用扮老太婆了!”
萧雁群笑道:“其实你扮得挺像的。”
二人自镇江起,乘船顺着运河一路向南,总算来到了大运河的终点,也是他们逃亡的终点——杭州。
张显生前曾对他说过,可去杭州六和寺,找一位清忠祖师,谅无法帮不敢妄动刀兵。
杭州本是个文化名城,其发达繁荣远胜邢州济州之地,可经历了方腊之乱后,杭州城已十分破败,房屋庙宇,园林建筑毁坏无数,人数也因兵祸减少许多,原本人头攒动的杭州城,变得门前冷落车马稀。
即便如此,其规模仍然隐约可见。
二人进得城来,沿路所见不胜唏嘘。到了钱塘江边,找到六和寺时,已是日暮时分,彤云密布,就要下雪了。
宋开宝三年,吴越王钱弘俶,为镇压钱塘江潮,而建六和塔,并建六和寺,之所以名为“六和”,乃取佛教“六和敬”之义,所谓见和同解、戒和同修、身和同住、口和无净、意和同悦、利和同均。
然而六和塔已毁于战乱,连同六和寺也残破衰败了。
这一路行来,萧雁群外伤已愈,内伤也恢复了一半,将披风披在姬若离身上,走上前敲门。
片刻后一个小沙弥探出头来,道:“施主有何贵干?”
萧雁群合十道:“请问贵寺可有一位清忠祖师?”
小沙弥道:“有的,施主找他?”
萧雁群道:“烦请小师父带路。”
于是庙门半开,小沙弥引着萧雁群和姬若离走进寺中,转过几处佛堂回廊,来到一个较僻静的小院,内有一间精舍,三间卧房。小沙弥道:“他此刻不在寺中,二位施主可在此等候,待我去端些斋饭来。”
萧雁群道:“小师父不必麻烦,我们已经用完晚饭了。”小沙弥合十道:“如此,小僧告退。”
注:六和敬乃是古时释迦牟尼佛管理手下僧人的方法,以及僧人们的准则。
见和同解,即思想上保持统一;戒和同修,所有僧人需遵守戒律;身和同住,僧人们一块参悟,修习佛法;口和无净,法不应机不如不说,不做无益辩论;意和同悦,心理精神上的清净,胸怀坦荡;利和同均,财利,或是佛法知识,要与其他僧人分享。