玄慈道：
“出家人不打诳语。波罗星师兄，你若说谎，不怕堕阿鼻地狱么？”
波罗星道：
“我决不说谎！”
玄慈道：
“我少林派的《大金刚拳经》，你偷看过没有？”
波罗星道：
“没有，我只借看一部《金刚经》。”
玄慈道：
“我少林派的《般若掌法》，你偷看过没有？”
波罗星道：
“没有，我只借看过一部《小品般若经》。”
玄慈道：
“那么我少林派的《摩诃指诀》，难道你也没偷看么？那日我玄惭师弟在藏经楼畔遇到你之时，你不是正偷了这部指法要诀，从藏经楼的秘阁中溜出来么？”
波罗星道：
“小僧只在贵寺藏经楼借阅过一部《摩诃僧祗律》。贵国晋朝隆安三年，高僧法显来我天竺取经，得经书宝典多部，《摩诃僧祗律》即其一也。小僧借阅此书，不知犯了贵寺何等戒律？”
他聪明机变，学问渊博，否则他师兄也不会派他来担任盗经的重任了。
此刻侃侃道来，竟将盗阅武术秘笈之事推得干干净净，反而显得少林寺全然理亏。
玄慈眉头一皱，口宣佛号：
“阿弥陀佛！”
一时倒难以和他辩驳。
突然身旁风声微动，黄影闪处，一人呼的一拳向波罗星后心击去，这一拳迅速沉猛，凌厉之极。
拳风所趋，正对准了波罗星后心的至阳穴要害。
这一招来得太过突然；似乎已难解救。
波罗星立即双手反转，左掌贴于神道穴，右掌贴于筋缩穴，掌心向外，掌力疾吐，那神道穴是在至阳穴之上，筋缩穴在至阳穴之下，双掌掌力交织成一片屏障，刚好将至阳要穴护住，手法巧妙之极。
擂台上下众高手见他这一招配合得丝丝入扣，倒似发招者故意凑合上去，要他一显身手一般，又似是同门师兄弟拆招，试演上乘掌法，忍不住都喝一声：
“好掌法！”
波罗星双掌之力将那人来拳挡过，那人跟着变拳为掌，斩向波罗星的后颈。
这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名中年僧人。
这和尚变招奇速，等波罗星回头转身，右掌跟着斩下。
波罗星左指挥出，削向他掌缘。那僧人若不收招，刚好将小指旁的后豁穴送到他的指尖上去，其时波罗星全身之力聚于一指，立时便能废了那僧人的手掌。
这一指看似平平无奇，但部位之准，力道之凝，的是非同凡俗。
又有人叫道：
“好指法！”
那僧人立即收掌，双拳连环，瞬息间连出七拳。
这七拳分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位，快得难以形容。
波罗星无法闪避，也是连出七拳，但听得砰砰砰砰砰砰砰连响七下，每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这电光石火般的刹那之间，居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳之上，要不是事先练熟，凭你武功再高，那也是决不可能之事。
七拳一击出，波罗星蓦地想起一件事，“啊”的一声惊呼，向后跃开。
那中年僧人却也不再进击，缓缓退开三步，合十向玄慈与神山行礼，说道：
“小僧无礼，恕罪则个。”
玄慈笑吟吟的合十还礼。
神山脸有怒色，哼了一声。
赵子成这个时候开口说道：
“神山大师，若是我没有看错的话，刚刚波罗星大师所使用的三招，第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无缝’；第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”
神山上人接口道：
“哈哈，中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技流传至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节，实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语，‘金刚’是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别境界了，哈哈，哈哈。”
赵子成到也知道这神山的诡辩之术，相当的厉害。
本来这对峙的事情，时间过的已久，又没有一个最为直接的证据。
到也没有办法指正的。
现在少林寺的大师直接突然出手，袭击对方的身前。
让对方露出了马脚出来，使用的就是少林的武功！
可现在神山却说对方使用的是天竺的武功！
少林寺的始祖达摩祖师，本身就是天竺人，传下了七十二门绝技。
神山却硬说这些东西都是那天竺所创！
赵子成就直接说道：
“若是在下并没有记错的话，少林佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理。波罗星大师只须明言相求，少林原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于少林第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在少林挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是少林第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位大师都是武学高人，其中差别一见而知，根本不用在下多说什么？”
众人一看赵子成现在如数家珍般的说出这番话来，自是对于赵子成更加的敬佩了几分。
要知道，赵子成现在所说的这些东西，就算是在少林寺之中，也只是一些辈分较高的弟子才能够知道的。
普通弟子都根本没有办法得知。
顿时所有人都想到了刚刚玄慈所介绍的。
无所不知，无所不晓！
天算子之名，名不虚传！
神山上人微微一笑，说道：
“赵掌门所言，当然高明，不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极易上当。赵掌门，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”
“出家人不打诳语。波罗星师兄，你若说谎，不怕堕阿鼻地狱么？”
波罗星道：
“我决不说谎！”
玄慈道：
“我少林派的《大金刚拳经》，你偷看过没有？”
波罗星道：
“没有，我只借看一部《金刚经》。”
玄慈道：
“我少林派的《般若掌法》，你偷看过没有？”
波罗星道：
“没有，我只借看过一部《小品般若经》。”
玄慈道：
“那么我少林派的《摩诃指诀》，难道你也没偷看么？那日我玄惭师弟在藏经楼畔遇到你之时，你不是正偷了这部指法要诀，从藏经楼的秘阁中溜出来么？”
波罗星道：
“小僧只在贵寺藏经楼借阅过一部《摩诃僧祗律》。贵国晋朝隆安三年，高僧法显来我天竺取经，得经书宝典多部，《摩诃僧祗律》即其一也。小僧借阅此书，不知犯了贵寺何等戒律？”
他聪明机变，学问渊博，否则他师兄也不会派他来担任盗经的重任了。
此刻侃侃道来，竟将盗阅武术秘笈之事推得干干净净，反而显得少林寺全然理亏。
玄慈眉头一皱，口宣佛号：
“阿弥陀佛！”
一时倒难以和他辩驳。
突然身旁风声微动，黄影闪处，一人呼的一拳向波罗星后心击去，这一拳迅速沉猛，凌厉之极。
拳风所趋，正对准了波罗星后心的至阳穴要害。
这一招来得太过突然；似乎已难解救。
波罗星立即双手反转，左掌贴于神道穴，右掌贴于筋缩穴，掌心向外，掌力疾吐，那神道穴是在至阳穴之上，筋缩穴在至阳穴之下，双掌掌力交织成一片屏障，刚好将至阳要穴护住，手法巧妙之极。
擂台上下众高手见他这一招配合得丝丝入扣，倒似发招者故意凑合上去，要他一显身手一般，又似是同门师兄弟拆招，试演上乘掌法，忍不住都喝一声：
“好掌法！”
波罗星双掌之力将那人来拳挡过，那人跟着变拳为掌，斩向波罗星的后颈。
这时众人已看清偷袭之人是少林寺中一名中年僧人。
这和尚变招奇速，等波罗星回头转身，右掌跟着斩下。
波罗星左指挥出，削向他掌缘。那僧人若不收招，刚好将小指旁的后豁穴送到他的指尖上去，其时波罗星全身之力聚于一指，立时便能废了那僧人的手掌。
这一指看似平平无奇，但部位之准，力道之凝，的是非同凡俗。
又有人叫道：
“好指法！”
那僧人立即收掌，双拳连环，瞬息间连出七拳。
这七拳分击波罗星的额、颚、颈、肩、臂、胸、背七个部位，快得难以形容。
波罗星无法闪避，也是连出七拳，但听得砰砰砰砰砰砰砰连响七下，每一拳都和那僧人的七拳相撞。他在这电光石火般的刹那之间，居然每一拳都刚好撞在敌人的来拳之上，要不是事先练熟，凭你武功再高，那也是决不可能之事。
七拳一击出，波罗星蓦地想起一件事，“啊”的一声惊呼，向后跃开。
那中年僧人却也不再进击，缓缓退开三步，合十向玄慈与神山行礼，说道：
“小僧无礼，恕罪则个。”
玄慈笑吟吟的合十还礼。
神山脸有怒色，哼了一声。
赵子成这个时候开口说道：
“神山大师，若是我没有看错的话，刚刚波罗星大师所使用的三招，第一招似乎是《般若掌法》中的‘天衣无缝’；第二招似乎是《摩诃指》的‘以逸待劳’；第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”
神山上人接口道：
“哈哈，中土佛门果然受惠于天竺佛国不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来，传于少林，天竺武技流传至今，少林高僧的出手，居然和天竺高僧的天竺武功仍然若合符节，实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语，‘金刚’是梵神，东西为一，万法同源，可说是武学中的无分别境界了，哈哈，哈哈。”
赵子成到也知道这神山的诡辩之术，相当的厉害。
本来这对峙的事情，时间过的已久，又没有一个最为直接的证据。
到也没有办法指正的。
现在少林寺的大师直接突然出手，袭击对方的身前。
让对方露出了马脚出来，使用的就是少林的武功！
可现在神山却说对方使用的是天竺的武功！
少林寺的始祖达摩祖师，本身就是天竺人，传下了七十二门绝技。
神山却硬说这些东西都是那天竺所创！
赵子成就直接说道：
“若是在下并没有记错的话，少林佛法与武功都是传自达摩祖师，那是一点不假。来于天竺，还于天竺，原也合情合理。波罗星大师只须明言相求，少林原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。但这般若掌创于少林第八代方丈元元大师，摩诃指系一位在少林挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法，则是少林第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。此三门全系中土武功，与天竺以意御劲、以劲发力的功夫截然不同。众位大师都是武学高人，其中差别一见而知，根本不用在下多说什么？”
众人一看赵子成现在如数家珍般的说出这番话来，自是对于赵子成更加的敬佩了几分。
要知道，赵子成现在所说的这些东西，就算是在少林寺之中，也只是一些辈分较高的弟子才能够知道的。
普通弟子都根本没有办法得知。
顿时所有人都想到了刚刚玄慈所介绍的。
无所不知，无所不晓！
天算子之名，名不虚传！
神山上人微微一笑，说道：
“赵掌门所言，当然高明，不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛眼中，众生无别，中华、天竺，皆是虚幻假名。日前哲罗星师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时，也曾提到般若掌、摩诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’，梵文叫做‘阿伐岂耶’，翻成华语，是‘莫可名状’之意，这一招右掌力微而实，左掌力沉而虚，虚实交互为用，敌人不察，极易上当。赵掌门，哲罗星师兄这句话，不知对也不对？”