在唯物主义的世界观中，恶魔被认为是宗教文化里虚构的特别强大的魔鬼，实则是并不存在的。
唯心主义者认为魔鬼为心魔，魔鬼在于自己的内心。
总而言之，恶魔被一致认为是拥有超自然力量的邪恶存在代表形象。
现今，常被社会刻画于文学影视等文化作品中。
……
综观东方或西方的历史，人类文化早期的泛灵论（animism）时代，并没有恶魔的存在，那时候顶多只有邪恶精灵的出现，或是所谓的恶作剧精灵（trickster）。
当历史开始进入多神教时代，人们认为善与恶始终是对立的，有代表正义的善神，即代表邪恶势力的恶神。
此种善恶二元论思想被认为源于波斯及巴比伦等地的宗教中，为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头。
如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“邪恶精灵”“恶灵”、神祇或人类之敌、诱惑人类的存在，皆可以“demon”称之。
进入多神教时代，人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神，认为善恶彼此共存。
例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。
这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。
有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。
在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵，并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。
到了新约圣经的时代，基督教认为神的敌对者堕落天使是恶魔的由来，并在宗教典籍中多次提到恶魔之王撒旦。
新约圣经的启示录认为：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。
……
唯心主义者认为魔鬼为心魔，魔鬼在于自己的内心。
总而言之，恶魔被一致认为是拥有超自然力量的邪恶存在代表形象。
现今，常被社会刻画于文学影视等文化作品中。
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综观东方或西方的历史，人类文化早期的泛灵论（animism）时代，并没有恶魔的存在，那时候顶多只有邪恶精灵的出现，或是所谓的恶作剧精灵（trickster）。
当历史开始进入多神教时代，人们认为善与恶始终是对立的，有代表正义的善神，即代表邪恶势力的恶神。
此种善恶二元论思想被认为源于波斯及巴比伦等地的宗教中，为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头。
如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“邪恶精灵”“恶灵”、神祇或人类之敌、诱惑人类的存在，皆可以“demon”称之。
进入多神教时代，人们相对于代表正义的善神而虚构出代表邪恶势力的恶神，认为善恶彼此共存。
例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，试图为人类揭示光明与黑暗两股势力的源头。
这一时期出现了诸如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“恶灵”等传说。
有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。
在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵，并认为以通灵术闻名的巫师是和邪灵沟通。
到了新约圣经的时代，基督教认为神的敌对者堕落天使是恶魔的由来，并在宗教典籍中多次提到恶魔之王撒旦。
新约圣经的启示录认为：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻碍人类与上帝沟通，无所不用其极。
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