啪的一下，李昭手中的矛杆抽中了荷鲁斯的腰身，强横的力道将荷鲁斯横向抽飞，一头撞到了柱子上。
已经退出战斗形态，神力消耗过大又身心受创的荷鲁斯，当即就晕厥过去了，伊西斯发出一声惊呼，匆匆跑过去准备治疗他。
哈托尔起了个领头作用，当她跪倒在李昭面前表示臣服之后，其他选择明哲保身的神明就有台阶下了。
于是在智慧之神图特下跪后，后面的大小神明们也一同拜了下去，承认了李昭众神之王的地位。
在这样原初的神话时代，不管是神与人，都遵从着朴素的弱肉强食之理，李昭化身的赛特既是太阳神之子，拥有合法的继承权力，又击败了原本的继承者，得到诸神的承认也并不是什么难事。
李昭心知这些家伙大多面服心不服，不过这无所谓！本来这年头对“忠诚”的概念就没那么看重，何况大家在自己的地盘上都是一方霸主，能给点面子承认你的领头羊地位已经很好了。
这就像武林盟主和各派掌门的地位一样，除了危及整个武林（世界）的大事，大多数时候武林盟主都是无法干涉别人的家事的。
而李昭之所以强抢神王之位，不光是因为可以名正言顺的征讨不臣，还因为这是神人合一，统治埃及的必要条件。
奈芙蒂斯扑扇着翅膀飞上了天空，她不愿向李昭臣服，也不想向他发出挑战，只能暂时离开这里了。
而李昭也无心去管她，毕竟是赛特原本的老婆，大家尽量别靠得太近，以免被她发现什么不对的地方。
接受了众神的朝拜之后，李昭下令重新开放观礼台，驱赶埃及民众来到这里，就在这片废墟之中，当着所有惶惶不安的埃及人的面，宣布自己成了众神之王，埃及的守护者。
然后在埃及人的恐惧和众神的哗然当中，李昭不顾伊西斯等人的求情，抠下了荷鲁斯的双眼，剥夺了他的大部分神力，将他流放到了沙漠的边缘。
然后李昭命令手下接管了神都，要求法老守护军向自己效忠，同时派出使者奔向各地，要求所有的神明承认自己的地位。
且不说神都中的埃及人惊慌失措，就是上下埃及，尼罗河两岸的大小国度以及沙漠民族和海边的部落魔怪等等，无不为太阳神一系的神王传承仪式发生的变故而惊讶，随后派人出来打听消息。
作为原本的神后，伊西斯处理起政事来可谓游刃有余，对于安抚民众之类的琐事，李昭索性交给了她去处理。
沙漠军团已经接管了王宫防务，神都城卫军和法老守护军已经向李昭宣誓了效忠，在掌握了埃及大部分军事力量的情况下，他并不担心伊西斯和哈托尔等人会搞出什么幺蛾子。
不如说李昭还盼着她们搞事，这样才有借口动手杀神，收集这世界的神职权柄。
反正李昭又不是真来当法老神王的，占着这个位置也只是因为有大义名分，可以最大限度的杀戮诸神而不引起世界意志的反抗而已。
所以李昭现在所做的一切和原来的赛特没什么不同，命运的轨迹也没有明显的偏移现象，一般的神明是感应不出来的。
而那些实力强大的神明，虽然隐隐察觉到了不对，但皆以为这是新旧交替的正常现象，并不觉得有什么异常。
何况随着神都事件的尘埃落定，赛特杀死了奥西里斯，流放了荷鲁斯，夺取了神王之位的消息，已经像风一样吹遍了整个大地，各方神明不论大小，都要面临着一个问题：臣服还是战斗？
首先表达了不满，拒绝前来参拜神王的，是正义与秩序之神马特，由于战争会带来混乱和死亡，赛特的行为又称不上正义，本就在神职和性格上和赛特不对付的马特，当即将李昭的使者赶了出去，拒不承认他的统治为合法。
随后以马特和智慧与战争之神奈斯为首的一些神明，或因为看不惯赛特的行为，或因为神职和道路的冲突，纠结在一起形成了反抗军，开始聚集军队准备讨伐赛特了。
而阿蒙神系的一干大小神明，以及空气之神休，大地之神盖布，雨水之神泰夫努特等强力神明，都保持着冷眼旁观者状态。
反正不管局势怎么变化，他们这些高高在上的大神都是稳坐钓鱼台不可或缺的，世界的规则还要他们来运转呢，没必要上赶着去巴结赛特。
于是，向这些神明派遣的使者，或是找不到对方的所在，或是被祭司们好吃好喝招待着，但就是见不着神明一面，大多数使者都是凡人，不敢冒犯神明的情况下，也只能这样拖延着。
而李昭也由此分辨出了敌我，原本以为自己将会独自作战，身边都会是卧底和二五仔，然后在杀戮至少五分之一的神明后，才会引起众神警觉的李昭，惊讶的发现埃及诸神本能的分成了三个阵营。
以正义与秩序之神为首的正义……呸！叛乱阵营。
以阿蒙神系为首的中立阵营。
以及自己这一方的神王阵营。
整个埃及的神明一分为三，分别加入了三个阵营当中，而其中百分之八十都选择了看看再说的中立阵营，剩下的百分之十五都投入了马特一方。
嗯……李昭这一方也是有神加入的，至少蝎子之神塞勒凯特和鳄鱼之神索贝克就明确表示服从与新神王，愿意加入征讨叛逆的队伍。
虽然这两位都是名声不怎么好，差点就被归入邪神行列的存在，长的也比较抽象和凶悍。
但是他们的战斗力可不差，而且作为动物神，他们是长期受到正神们的鄙视的，所以参与战斗的热情很高，态度也比较真实。
考虑到现在正是用神之际，己方多了两个英雄单位，也能牵制和杀伤敌方，李昭便收下了这两位大将，并承诺他们离下功勋的话，将会赐予高等神职让他们进入大神的行列。
已经退出战斗形态，神力消耗过大又身心受创的荷鲁斯，当即就晕厥过去了，伊西斯发出一声惊呼，匆匆跑过去准备治疗他。
哈托尔起了个领头作用，当她跪倒在李昭面前表示臣服之后，其他选择明哲保身的神明就有台阶下了。
于是在智慧之神图特下跪后，后面的大小神明们也一同拜了下去，承认了李昭众神之王的地位。
在这样原初的神话时代，不管是神与人，都遵从着朴素的弱肉强食之理，李昭化身的赛特既是太阳神之子，拥有合法的继承权力，又击败了原本的继承者，得到诸神的承认也并不是什么难事。
李昭心知这些家伙大多面服心不服，不过这无所谓！本来这年头对“忠诚”的概念就没那么看重，何况大家在自己的地盘上都是一方霸主，能给点面子承认你的领头羊地位已经很好了。
这就像武林盟主和各派掌门的地位一样，除了危及整个武林（世界）的大事，大多数时候武林盟主都是无法干涉别人的家事的。
而李昭之所以强抢神王之位，不光是因为可以名正言顺的征讨不臣，还因为这是神人合一，统治埃及的必要条件。
奈芙蒂斯扑扇着翅膀飞上了天空，她不愿向李昭臣服，也不想向他发出挑战，只能暂时离开这里了。
而李昭也无心去管她，毕竟是赛特原本的老婆，大家尽量别靠得太近，以免被她发现什么不对的地方。
接受了众神的朝拜之后，李昭下令重新开放观礼台，驱赶埃及民众来到这里，就在这片废墟之中，当着所有惶惶不安的埃及人的面，宣布自己成了众神之王，埃及的守护者。
然后在埃及人的恐惧和众神的哗然当中，李昭不顾伊西斯等人的求情，抠下了荷鲁斯的双眼，剥夺了他的大部分神力，将他流放到了沙漠的边缘。
然后李昭命令手下接管了神都，要求法老守护军向自己效忠，同时派出使者奔向各地，要求所有的神明承认自己的地位。
且不说神都中的埃及人惊慌失措，就是上下埃及，尼罗河两岸的大小国度以及沙漠民族和海边的部落魔怪等等，无不为太阳神一系的神王传承仪式发生的变故而惊讶，随后派人出来打听消息。
作为原本的神后，伊西斯处理起政事来可谓游刃有余，对于安抚民众之类的琐事，李昭索性交给了她去处理。
沙漠军团已经接管了王宫防务，神都城卫军和法老守护军已经向李昭宣誓了效忠，在掌握了埃及大部分军事力量的情况下，他并不担心伊西斯和哈托尔等人会搞出什么幺蛾子。
不如说李昭还盼着她们搞事，这样才有借口动手杀神，收集这世界的神职权柄。
反正李昭又不是真来当法老神王的，占着这个位置也只是因为有大义名分，可以最大限度的杀戮诸神而不引起世界意志的反抗而已。
所以李昭现在所做的一切和原来的赛特没什么不同，命运的轨迹也没有明显的偏移现象，一般的神明是感应不出来的。
而那些实力强大的神明，虽然隐隐察觉到了不对，但皆以为这是新旧交替的正常现象，并不觉得有什么异常。
何况随着神都事件的尘埃落定，赛特杀死了奥西里斯，流放了荷鲁斯，夺取了神王之位的消息，已经像风一样吹遍了整个大地，各方神明不论大小，都要面临着一个问题：臣服还是战斗？
首先表达了不满，拒绝前来参拜神王的，是正义与秩序之神马特，由于战争会带来混乱和死亡，赛特的行为又称不上正义，本就在神职和性格上和赛特不对付的马特，当即将李昭的使者赶了出去，拒不承认他的统治为合法。
随后以马特和智慧与战争之神奈斯为首的一些神明，或因为看不惯赛特的行为，或因为神职和道路的冲突，纠结在一起形成了反抗军，开始聚集军队准备讨伐赛特了。
而阿蒙神系的一干大小神明，以及空气之神休，大地之神盖布，雨水之神泰夫努特等强力神明，都保持着冷眼旁观者状态。
反正不管局势怎么变化，他们这些高高在上的大神都是稳坐钓鱼台不可或缺的，世界的规则还要他们来运转呢，没必要上赶着去巴结赛特。
于是，向这些神明派遣的使者，或是找不到对方的所在，或是被祭司们好吃好喝招待着，但就是见不着神明一面，大多数使者都是凡人，不敢冒犯神明的情况下，也只能这样拖延着。
而李昭也由此分辨出了敌我，原本以为自己将会独自作战，身边都会是卧底和二五仔，然后在杀戮至少五分之一的神明后，才会引起众神警觉的李昭，惊讶的发现埃及诸神本能的分成了三个阵营。
以正义与秩序之神为首的正义……呸！叛乱阵营。
以阿蒙神系为首的中立阵营。
以及自己这一方的神王阵营。
整个埃及的神明一分为三，分别加入了三个阵营当中，而其中百分之八十都选择了看看再说的中立阵营，剩下的百分之十五都投入了马特一方。
嗯……李昭这一方也是有神加入的，至少蝎子之神塞勒凯特和鳄鱼之神索贝克就明确表示服从与新神王，愿意加入征讨叛逆的队伍。
虽然这两位都是名声不怎么好，差点就被归入邪神行列的存在，长的也比较抽象和凶悍。
但是他们的战斗力可不差，而且作为动物神，他们是长期受到正神们的鄙视的，所以参与战斗的热情很高，态度也比较真实。
考虑到现在正是用神之际，己方多了两个英雄单位，也能牵制和杀伤敌方，李昭便收下了这两位大将，并承诺他们离下功勋的话，将会赐予高等神职让他们进入大神的行列。