第二十八章南海求兵
丑鬼给猴子出了个主意，以相生相克之法对付红孩儿，他既然善长火，便以水来对付他，这也便是猴子与红孩儿的第三次交手。
为了对付红孩儿的真三昧火，猴子请来了四海龙王。红孩儿再捶鼻子借五行车施展真三昧火，四海龙王便齐放私雨克他。但书中说得清楚，龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼。
龙王的雨到底有没有用？单看原文来说，似乎没甚作用，反倒是火上浇油起了反作用。但实际上呢？猴子捻着避火诀，钻入火中轮铁棒就要打红孩儿。可见龙王的私雨还是有作用的，因为在烟火之中猴子能寻到红孩儿了，也就是说龙王的私雨虽没能克制真三昧火，却克制了火产生的烟。
猴子要打红孩儿，红孩儿将一口烟劈脸喷来，我们看书中原文：行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。
红孩儿这一口烟，当面喷到猴子七窍之中，直接被猴子吸入体内，这可是不是凡烟，而是三昧真火所生出的烟，不同凡俗，猴子的眼睛当初就是被这等烟熏坏的。而那是在猴子有防备的情况下，但这一次，猴子是全无防备，猴子自然会感觉非常难受。
其实，这就跟我们被烟呛了一样，这个时候，只要静下心来调节一下其实就可以了。但猴子是个急脾气：这大圣一身烟火，暴燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！
好猴子，就这样稀里糊涂地败在自己手里了。
后来，幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”顺了顺气，果然就无事了。
可见猴子这一次虽然败了，但他不是败在红孩儿手里，而是败在自己手里了。
那我们来分析一下，猴子为什么起急呢？
第一，猴子性子急，这个毋庸置疑；
第二，猴子轻敌，猴子确实在打斗过程中轻视了红孩儿，否则，红孩儿如何能喷他一脸的烟？
但最重要的是第三点，其实就是丑鬼说的着了忙了。
为什么这么说呢？因为猴子和猪头都没有把姿态放好，他们首先把自己当作长辈，而且下意识里认为红孩儿这屁大点小孩肯定不是自己对手。尤其是猴子，这可是实打实的牛魔王的把兄弟啊，不要说斗不过自己的侄儿面上无光，就是不能速败红孩儿，他都觉得面上无光。再加上猴子刚开始就放下豪言壮语，没想到被红孩儿把脸打得啪啪的，能不着忙吗？
其实从第二次交手，我们就能看出猴子确实着了忙了。红孩儿放三昧真火，猪头知道厉害，叫了一声跑，撒腿就跑。而猴子却不退反进，追入火中。
后来猴子埋怨猪头不义气，猪头其实说了实话：哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！
这其实就像金轮法王与郭靖对的一掌一样，两人对掌之后，郭靖倒退了一步，泄去了金轮法王大半力道；而反观金轮法王在乎自己身份，不肯退后半步，以致于承受了郭靖大半力道。所以郭靖看似落了下风，实则是占了上风，而金轮法王看似占了上风，却实是落了下风，以致于被杨过一阵奚落，却不敢还口，因为他口中含着一口淤血。
猴子的情况其实与此无异，正是因为他在乎身份，所以他不退反进，而没有像猪头或郭靖一样按常理出牌。
但不管怎样，猴子这次竟被自己的无知打败了，中了那一口烟，一时半会却也好不了，就算猴子再如何厉害，当下也不敢跟红孩儿再打了。
由此看来，这个红孩儿的修为其实很一般。这般修为的红孩儿早早便被牛魔王派出去，可见牛魔王实是心怀不轨，甚至我们有理由怀疑是牛魔王一手把红孩儿送上西天的。
而更奇怪的是观音菩萨，红孩儿修为这么一般，但她却把如来佛送给她的金禁紧三个圈圈中最厉害的金箍儿给了红孩儿。
而且我们看她拿红孩儿也甚是有趣，猴子着了红孩儿的道，不能翻云去请观音菩萨，便着猪头去请。却不想被红孩儿识破，反变作观音菩萨模样把猪头诳入洞中。以致落了口舌，猴子去南海求观音菩萨时在旁煽风点火，惹得观音菩萨大怒，把玉净瓶都扔入南海里去了。但这般盛怒下，观音菩萨降红孩儿时还是大费周章。先是取了李天王的天罡刀，又藏头露尾将自己座下莲台作饵，最后口中还言：这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。
观音菩萨降一个修为不如猴子的红孩儿却如此大费周章，岂不可疑？
其实，佛门中最为精明的便要属这位菩萨，否则如来佛也不会将东土传经这般大的事交给她了。
红孩儿和猴子的能耐她肯定是清楚的，而猴子竟然落败，定是让观音菩萨大为吃惊。但她稍一寻思，便明白了个大概。想是那位圣人告诉了红孩儿猴子的弱点，才致猴子落败。那自己的弱点呢？
猴子说得清楚，红孩儿变作自己模样把猪头骗入洞中，显然，红孩儿完全不惧自己。那他有何倚仗呢？相信他的倚仗便是圣人指点了。
观音菩萨的反应很快，她知道自己不能用自己宝贝对付红孩儿，所以她在猴子面前不断卖弄本事。先是将玉净瓶装了一海之水，让猴子拿瓶。猴子不知法门，当然无法拿动玉净瓶，接着又一叶莲花送猴子过海。连猴子都看出观音菩萨是在卖弄神通，念叨道：这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！
但猴子却未曾想过，观音菩萨为何要这般卖弄？
为了对付红孩儿的真三昧火，猴子请来了四海龙王。红孩儿再捶鼻子借五行车施展真三昧火，四海龙王便齐放私雨克他。但书中说得清楚，龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得？好一似火上浇油，越泼越灼。
龙王的雨到底有没有用？单看原文来说，似乎没甚作用，反倒是火上浇油起了反作用。但实际上呢？猴子捻着避火诀，钻入火中轮铁棒就要打红孩儿。可见龙王的私雨还是有作用的，因为在烟火之中猴子能寻到红孩儿了，也就是说龙王的私雨虽没能克制真三昧火，却克制了火产生的烟。
猴子要打红孩儿，红孩儿将一口烟劈脸喷来，我们看书中原文：行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。
红孩儿这一口烟，当面喷到猴子七窍之中，直接被猴子吸入体内，这可是不是凡烟，而是三昧真火所生出的烟，不同凡俗，猴子的眼睛当初就是被这等烟熏坏的。而那是在猴子有防备的情况下，但这一次，猴子是全无防备，猴子自然会感觉非常难受。
其实，这就跟我们被烟呛了一样，这个时候，只要静下心来调节一下其实就可以了。但猴子是个急脾气：这大圣一身烟火，暴燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！
好猴子，就这样稀里糊涂地败在自己手里了。
后来，幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”顺了顺气，果然就无事了。
可见猴子这一次虽然败了，但他不是败在红孩儿手里，而是败在自己手里了。
那我们来分析一下，猴子为什么起急呢？
第一，猴子性子急，这个毋庸置疑；
第二，猴子轻敌，猴子确实在打斗过程中轻视了红孩儿，否则，红孩儿如何能喷他一脸的烟？
但最重要的是第三点，其实就是丑鬼说的着了忙了。
为什么这么说呢？因为猴子和猪头都没有把姿态放好，他们首先把自己当作长辈，而且下意识里认为红孩儿这屁大点小孩肯定不是自己对手。尤其是猴子，这可是实打实的牛魔王的把兄弟啊，不要说斗不过自己的侄儿面上无光，就是不能速败红孩儿，他都觉得面上无光。再加上猴子刚开始就放下豪言壮语，没想到被红孩儿把脸打得啪啪的，能不着忙吗？
其实从第二次交手，我们就能看出猴子确实着了忙了。红孩儿放三昧真火，猪头知道厉害，叫了一声跑，撒腿就跑。而猴子却不退反进，追入火中。
后来猴子埋怨猪头不义气，猪头其实说了实话：哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：识得时务者，呼为俊杰。那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！
这其实就像金轮法王与郭靖对的一掌一样，两人对掌之后，郭靖倒退了一步，泄去了金轮法王大半力道；而反观金轮法王在乎自己身份，不肯退后半步，以致于承受了郭靖大半力道。所以郭靖看似落了下风，实则是占了上风，而金轮法王看似占了上风，却实是落了下风，以致于被杨过一阵奚落，却不敢还口，因为他口中含着一口淤血。
猴子的情况其实与此无异，正是因为他在乎身份，所以他不退反进，而没有像猪头或郭靖一样按常理出牌。
但不管怎样，猴子这次竟被自己的无知打败了，中了那一口烟，一时半会却也好不了，就算猴子再如何厉害，当下也不敢跟红孩儿再打了。
由此看来，这个红孩儿的修为其实很一般。这般修为的红孩儿早早便被牛魔王派出去，可见牛魔王实是心怀不轨，甚至我们有理由怀疑是牛魔王一手把红孩儿送上西天的。
而更奇怪的是观音菩萨，红孩儿修为这么一般，但她却把如来佛送给她的金禁紧三个圈圈中最厉害的金箍儿给了红孩儿。
而且我们看她拿红孩儿也甚是有趣，猴子着了红孩儿的道，不能翻云去请观音菩萨，便着猪头去请。却不想被红孩儿识破，反变作观音菩萨模样把猪头诳入洞中。以致落了口舌，猴子去南海求观音菩萨时在旁煽风点火，惹得观音菩萨大怒，把玉净瓶都扔入南海里去了。但这般盛怒下，观音菩萨降红孩儿时还是大费周章。先是取了李天王的天罡刀，又藏头露尾将自己座下莲台作饵，最后口中还言：这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。
观音菩萨降一个修为不如猴子的红孩儿却如此大费周章，岂不可疑？
其实，佛门中最为精明的便要属这位菩萨，否则如来佛也不会将东土传经这般大的事交给她了。
红孩儿和猴子的能耐她肯定是清楚的，而猴子竟然落败，定是让观音菩萨大为吃惊。但她稍一寻思，便明白了个大概。想是那位圣人告诉了红孩儿猴子的弱点，才致猴子落败。那自己的弱点呢？
猴子说得清楚，红孩儿变作自己模样把猪头骗入洞中，显然，红孩儿完全不惧自己。那他有何倚仗呢？相信他的倚仗便是圣人指点了。
观音菩萨的反应很快，她知道自己不能用自己宝贝对付红孩儿，所以她在猴子面前不断卖弄本事。先是将玉净瓶装了一海之水，让猴子拿瓶。猴子不知法门，当然无法拿动玉净瓶，接着又一叶莲花送猴子过海。连猴子都看出观音菩萨是在卖弄神通，念叨道：这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！
但猴子却未曾想过，观音菩萨为何要这般卖弄？