第八章圣人算计
以女娲娘娘的从容淡定，亦不由得发出一声惊呼，但到底是圣人一级，旋即会意：
“通天教主有此行事，却也在情理之中。哼！天下第一教眨眼间灰飞烟灭，莫说通天教主，就是截教门人怕也心中不平吧？”
天皇伏羲知道女娲娘娘因为巫妖之战后，道门对妖门大力打压心有不满，却又无可奈何，只能避世于三十三重天外落个耳根清静。
妖真的就天性恶毒吗？真的如那些卫道者口中那般杀人如麻，全无人性吗？恐怕不尽然吧，天下间的话语权，永远掌握在掌权派手中。他们说你是好人，你就是好人，不是也是；他们说你不是好人，你就不是好人，是也不是。
就以青丘山的九尾妖狐为例，当初纣王于女娲庙提淫诗对女娲娘娘大不敬，诗中竟有取回长乐侍君王这等以下犯上之语。女娲娘娘一怒之下，本想亲自下界大开杀戒。但女娲娘娘欲杀纣王途中，却正赶上殷郊、殷洪兄弟拜见纣王，他二人顶上两道红光冲天，阻住了女娲娘娘。看到这两个娃娃，女娲娘娘才恍然意识到，成汤气数未尽，杀不得纣王。如果这个时候，自己大行杀手，那封神榜上的诸神却还未受诸路仙家点化，天界根本不可能实现统一管理三界的目标。故而，女娲娘娘只得怏怏而归，但心中实在气不过，便取来招摇幡招来九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精下界迷惑纣王，断送成汤六百年气数。但女娲娘娘说的清楚，她此次遣三妖下界，明令她三人不可残害生灵。
但云中子得知九尾妖狐在朝歌却偏偏从中作梗，其实，以云中子的修为，他要除掉九尾妖狐本是轻而易举，他却偏偏削了一柄木剑悬于宫门镇摄九尾妖狐。九尾妖狐劝纣王烧了木剑，他又在司天台留下揭语，以致杜元铣太师直谏纣王引来杀身之祸。在杜太师死后，云中子却又飘然而去。
那云中子下界是来干嘛的？其实封神榜中交待的很清楚，云中子发现宫中有妖气，于是下界降妖，妖没降，他人却走了。这说明什么？说明云中子根本就不是来除掉九尾妖狐的，他是来吓唬九尾妖狐的。
九尾妖狐为求自保，只能进行疯狂报复，但我们要看清，九尾妖狐杀的可都是威胁到她生命的人：杜太师上谏纣王远离苏妲己被处以枭首；司徒梅伯再谏被剁为肉酱；比干烧轩辕坟被挖心；黄飞虎参与火烧轩辕坟被逼得妻妹陨命，自己倒反朝歌......我们看到，一切的一切皆自云中子出现，可以说，是云中子把九尾妖狐逼上绝路，不得不出手还击，以致九尾妖狐在迷惑纣王一事上双手沾满鲜血。
妖，终究是妖，好勇斗狠，为求自保，这是本能。就像男人，再好的男人，如果总有个不错的女人勾引，总会被勾引的，所以才有那句，女追男，隔成纱吗？这是本性，但你能说这个男人不是好男人吗？
而每每这个时候，那些满口仁义的道德之士，便可以明目张胆的出手降妖了。女娲娘娘当然清楚这其中的手段，更明白妖的本性，妖的好坏，往往只在一念之间，这是需要进行正确引导的。她既无法阻止这些道门中人的手段，却也无法眼睁睁看着妖族就这般凋零，被道门吞并，便也只有避世三十三重天外了。
天皇伏羲自然明白女娲娘娘心中的不平，点了点头：
“只是可惜了这芸芸众生，杀劫将起，不知有多少人要卷入这无端的杀戮之中。”
女娲娘娘闻言默然，到底是人族圣母，一颗仁心：
“此便是命数吧，逆之不得。”
也正是因此，后来曹操成圣，终是不得女娲娘娘待见，当然，这都是后话了。
女娲娘娘心中感伤，便也无心长谈，当即长身而起：
“现在，只望眼前这场杀戮早些结束吧。”
说罢，辞了天皇伏羲，回转娲皇宫去了。
立在混沌之中的通天教主毁了曹操的魂魄之后，露出一个得意的笑容，目光却瞥向身后。却见自他身后的混沌之中，走出一位中年长者。这位中年长者同样是气质卓然，面上无悲无喜。随着这位中年长者每踏出一步，他周身的混沌便散去几分，待他走至通天教主跟前丈许，已是混沌散尽，只余一片晴空万里。
那中年长者远远立在通天教主跟前无悲无喜道：
“师弟果然好手段！”
通天教主面上露出一丝得意，洒然笑道：
“师兄过奖了！本尊只是提携一下后辈罢了！不过，师兄掌管天下道统，竟也有我这等闲暇时间提携后辈吗？”
原来此人却是阐教教主元始天尊，元始天尊自是清楚通天教主的禀性也不搭话，自顾道：
“世间自有定数，师弟又何必如此呢？”
通天教主纵声长笑，笑声直传万里，好似天雷滚滚，笑罢方自狂声道：
“那这便是定数！师兄且看千年之后便是了！”
元始天尊本意是通天教主纵使做了亦是徒劳，不想反被通天教主曲解成曹操魂飞魄散便是定数不由苦笑。
元始天尊点了点头：
“此人斩去恶念，再聚魂魄，势要起于杀劫，只望师弟能存一颗仁心，循循善诱，将来此人当可成就你我圣人之道。”
通天教主冷笑一声：
“他的将来就不劳师兄多心了！杀劫将起，师兄可有的忙了！小弟便不打扰师兄算计了！”
说罢，转身飘然而去。
元始天尊望着通天教主消逝的虚空，连连摇头，悠悠道：
“师弟啊师弟！你终究是心中不平啊！你虽已成就圣人之道，不生不灭，就不怕反受制于人吗？今日之因，他日之果，且看你这段因果了。”
说罢，也自转身而去，消散于空气中。
数千年后，却也正是这段因果，成就了截教复兴，截教圣人终得扬眉吐气，一血前耻，却也全赖这一段因果了。
“通天教主有此行事，却也在情理之中。哼！天下第一教眨眼间灰飞烟灭，莫说通天教主，就是截教门人怕也心中不平吧？”
天皇伏羲知道女娲娘娘因为巫妖之战后，道门对妖门大力打压心有不满，却又无可奈何，只能避世于三十三重天外落个耳根清静。
妖真的就天性恶毒吗？真的如那些卫道者口中那般杀人如麻，全无人性吗？恐怕不尽然吧，天下间的话语权，永远掌握在掌权派手中。他们说你是好人，你就是好人，不是也是；他们说你不是好人，你就不是好人，是也不是。
就以青丘山的九尾妖狐为例，当初纣王于女娲庙提淫诗对女娲娘娘大不敬，诗中竟有取回长乐侍君王这等以下犯上之语。女娲娘娘一怒之下，本想亲自下界大开杀戒。但女娲娘娘欲杀纣王途中，却正赶上殷郊、殷洪兄弟拜见纣王，他二人顶上两道红光冲天，阻住了女娲娘娘。看到这两个娃娃，女娲娘娘才恍然意识到，成汤气数未尽，杀不得纣王。如果这个时候，自己大行杀手，那封神榜上的诸神却还未受诸路仙家点化，天界根本不可能实现统一管理三界的目标。故而，女娲娘娘只得怏怏而归，但心中实在气不过，便取来招摇幡招来九尾狐、九头雉鸡精、玉石琵琶精下界迷惑纣王，断送成汤六百年气数。但女娲娘娘说的清楚，她此次遣三妖下界，明令她三人不可残害生灵。
但云中子得知九尾妖狐在朝歌却偏偏从中作梗，其实，以云中子的修为，他要除掉九尾妖狐本是轻而易举，他却偏偏削了一柄木剑悬于宫门镇摄九尾妖狐。九尾妖狐劝纣王烧了木剑，他又在司天台留下揭语，以致杜元铣太师直谏纣王引来杀身之祸。在杜太师死后，云中子却又飘然而去。
那云中子下界是来干嘛的？其实封神榜中交待的很清楚，云中子发现宫中有妖气，于是下界降妖，妖没降，他人却走了。这说明什么？说明云中子根本就不是来除掉九尾妖狐的，他是来吓唬九尾妖狐的。
九尾妖狐为求自保，只能进行疯狂报复，但我们要看清，九尾妖狐杀的可都是威胁到她生命的人：杜太师上谏纣王远离苏妲己被处以枭首；司徒梅伯再谏被剁为肉酱；比干烧轩辕坟被挖心；黄飞虎参与火烧轩辕坟被逼得妻妹陨命，自己倒反朝歌......我们看到，一切的一切皆自云中子出现，可以说，是云中子把九尾妖狐逼上绝路，不得不出手还击，以致九尾妖狐在迷惑纣王一事上双手沾满鲜血。
妖，终究是妖，好勇斗狠，为求自保，这是本能。就像男人，再好的男人，如果总有个不错的女人勾引，总会被勾引的，所以才有那句，女追男，隔成纱吗？这是本性，但你能说这个男人不是好男人吗？
而每每这个时候，那些满口仁义的道德之士，便可以明目张胆的出手降妖了。女娲娘娘当然清楚这其中的手段，更明白妖的本性，妖的好坏，往往只在一念之间，这是需要进行正确引导的。她既无法阻止这些道门中人的手段，却也无法眼睁睁看着妖族就这般凋零，被道门吞并，便也只有避世三十三重天外了。
天皇伏羲自然明白女娲娘娘心中的不平，点了点头：
“只是可惜了这芸芸众生，杀劫将起，不知有多少人要卷入这无端的杀戮之中。”
女娲娘娘闻言默然，到底是人族圣母，一颗仁心：
“此便是命数吧，逆之不得。”
也正是因此，后来曹操成圣，终是不得女娲娘娘待见，当然，这都是后话了。
女娲娘娘心中感伤，便也无心长谈，当即长身而起：
“现在，只望眼前这场杀戮早些结束吧。”
说罢，辞了天皇伏羲，回转娲皇宫去了。
立在混沌之中的通天教主毁了曹操的魂魄之后，露出一个得意的笑容，目光却瞥向身后。却见自他身后的混沌之中，走出一位中年长者。这位中年长者同样是气质卓然，面上无悲无喜。随着这位中年长者每踏出一步，他周身的混沌便散去几分，待他走至通天教主跟前丈许，已是混沌散尽，只余一片晴空万里。
那中年长者远远立在通天教主跟前无悲无喜道：
“师弟果然好手段！”
通天教主面上露出一丝得意，洒然笑道：
“师兄过奖了！本尊只是提携一下后辈罢了！不过，师兄掌管天下道统，竟也有我这等闲暇时间提携后辈吗？”
原来此人却是阐教教主元始天尊，元始天尊自是清楚通天教主的禀性也不搭话，自顾道：
“世间自有定数，师弟又何必如此呢？”
通天教主纵声长笑，笑声直传万里，好似天雷滚滚，笑罢方自狂声道：
“那这便是定数！师兄且看千年之后便是了！”
元始天尊本意是通天教主纵使做了亦是徒劳，不想反被通天教主曲解成曹操魂飞魄散便是定数不由苦笑。
元始天尊点了点头：
“此人斩去恶念，再聚魂魄，势要起于杀劫，只望师弟能存一颗仁心，循循善诱，将来此人当可成就你我圣人之道。”
通天教主冷笑一声：
“他的将来就不劳师兄多心了！杀劫将起，师兄可有的忙了！小弟便不打扰师兄算计了！”
说罢，转身飘然而去。
元始天尊望着通天教主消逝的虚空，连连摇头，悠悠道：
“师弟啊师弟！你终究是心中不平啊！你虽已成就圣人之道，不生不灭，就不怕反受制于人吗？今日之因，他日之果，且看你这段因果了。”
说罢，也自转身而去，消散于空气中。
数千年后，却也正是这段因果，成就了截教复兴，截教圣人终得扬眉吐气，一血前耻，却也全赖这一段因果了。