第六章悟空师父
却说吴国太生的了五个儿女。
大儿子孙策，因是其长子，尽得其父母优点，生了一副霸王相，更是一身虎力，这孙策是天生的猛虎，更是蛟虎相交之物，非同小可，左手伏虎，右手降龙，更得其父真传，十八岁就已至虚境后期，进境之快远胜其父。
可惜的事，吴国太生孙权的时候，现了原形，所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相，而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。
而生那一女孙尚香的时候，这吴国太已修成业龙了，所以这孙尚香一出生便带着贵气，那可是龙种啊。
后来，长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩，正碰到这吴国太，因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女，深得长江龙王所喜，故而收为义女，并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太（此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的，所以转送吴国太，否则玉赐之物，岂敢转赠他人？）也正是因此，吴国太的修行才进境如此之快，自此孙家从此沾了帝王之气，开始迅速崛起，这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势，那是业龙在侧，天庭异宝，王气所在啊。
却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前，要说这四员猛将均是大有来头的，头一员程普，其次分别是黄盖、韩当，祖茂，先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下，与华雄部阵前厮杀起来，大胜，原欲乘胜追击，奈何关前箭雨林立，不得而过，只好退回，孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。
这袁术来头可不简单，他本是黄眉妖怪，后来被惧留孙收编了，惧留孙成弥勒佛后，这黄眉小怪便成了他的首席弟子，西游记上说的黄眉怪正是此人，弥勒佛说他是个敲磬的童子，但那只是弥勒佛谦虚的说法，实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比，这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。
其实对于孙悟空的师父问题，一直是古今学者所争论的焦点，有人说孙悟空的师父是太上老君，最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒，西游记中曾言，孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒，中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，更有各种符箓、法诀之类，有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时，此棍已有异像。我们知道在西游记中，大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成，随心所欲，既然它是太上老君所炼，给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空，自然是因为太上老君的徒弟吗。
其二，孙悟空吃五葫芦仙丹，老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道，将兜率宫的人全部带去听道，以至于孙悟空喝醉酒，大大方方走进了兜率宫，进去一看，四处无人，于是自然就吃了五葫芦金丹，很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道，怎么可能不留下个把人看家护院？而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯，以至于后来刀砍斧剁，雷打火烧，伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹？他徒弟吗？
其三，孙悟空大闹天宫之时，众神均拿他不住，观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力，观音说，纵使不能把他砸死，也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？这理由也太荒谬了，观世音的玉净瓶竟能被打碎？傻子都看的出来，这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候，老君有很多机会出手他不出手，偏偏这高手来了他却出手，很明显，这是为了救孙悟空一命嘛，因为观音的意思很明显，差不多能砸死他。为什么要救猴子一命？他徒弟吗？
第四，便是八卦炉内的煅烧，当时孙悟空被擒之后，雷打不死，斧劈不亡，最后，老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走，把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了，再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时，老君也不管他，四处游玩，只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢？后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦，担心被葫芦化为脓水，但他转念又想：“没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，哪里一时三刻就化得我？可见八卦炉中的修炼，炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨？他徒弟吗？
而最后一点就是，我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手，怎么说，你看祖师洞府外的景象，“烟霞散彩，日月摇光”，“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风”，也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼，一进进琼宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下”，佛家住的是寺庙，这里却是楼阁，佛家坐的是莲台，这里却是瑶台，分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提，又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名，也兼容二教。那个“孙”字，“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的，如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看，当年唐僧念经念到不会的时候，这孙悟空竟然能指点他，可见孙悟空是学过佛的，在哪呢？孙悟空只学过那么一次艺，自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛，显然是佛道兼修的高手。所以，应该太上老君了。
综上所述，孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了，其实不然。
大儿子孙策，因是其长子，尽得其父母优点，生了一副霸王相，更是一身虎力，这孙策是天生的猛虎，更是蛟虎相交之物，非同小可，左手伏虎，右手降龙，更得其父真传，十八岁就已至虚境后期，进境之快远胜其父。
可惜的事，吴国太生孙权的时候，现了原形，所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相，而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。
而生那一女孙尚香的时候，这吴国太已修成业龙了，所以这孙尚香一出生便带着贵气，那可是龙种啊。
后来，长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩，正碰到这吴国太，因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女，深得长江龙王所喜，故而收为义女，并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太（此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的，所以转送吴国太，否则玉赐之物，岂敢转赠他人？）也正是因此，吴国太的修行才进境如此之快，自此孙家从此沾了帝王之气，开始迅速崛起，这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势，那是业龙在侧，天庭异宝，王气所在啊。
却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前，要说这四员猛将均是大有来头的，头一员程普，其次分别是黄盖、韩当，祖茂，先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下，与华雄部阵前厮杀起来，大胜，原欲乘胜追击，奈何关前箭雨林立，不得而过，只好退回，孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。
这袁术来头可不简单，他本是黄眉妖怪，后来被惧留孙收编了，惧留孙成弥勒佛后，这黄眉小怪便成了他的首席弟子，西游记上说的黄眉怪正是此人，弥勒佛说他是个敲磬的童子，但那只是弥勒佛谦虚的说法，实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比，这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。
其实对于孙悟空的师父问题，一直是古今学者所争论的焦点，有人说孙悟空的师父是太上老君，最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒，西游记中曾言，孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒，中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，更有各种符箓、法诀之类，有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时，此棍已有异像。我们知道在西游记中，大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成，随心所欲，既然它是太上老君所炼，给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空，自然是因为太上老君的徒弟吗。
其二，孙悟空吃五葫芦仙丹，老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道，将兜率宫的人全部带去听道，以至于孙悟空喝醉酒，大大方方走进了兜率宫，进去一看，四处无人，于是自然就吃了五葫芦金丹，很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道，怎么可能不留下个把人看家护院？而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯，以至于后来刀砍斧剁，雷打火烧，伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹？他徒弟吗？
其三，孙悟空大闹天宫之时，众神均拿他不住，观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力，观音说，纵使不能把他砸死，也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？这理由也太荒谬了，观世音的玉净瓶竟能被打碎？傻子都看的出来，这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候，老君有很多机会出手他不出手，偏偏这高手来了他却出手，很明显，这是为了救孙悟空一命嘛，因为观音的意思很明显，差不多能砸死他。为什么要救猴子一命？他徒弟吗？
第四，便是八卦炉内的煅烧，当时孙悟空被擒之后，雷打不死，斧劈不亡，最后，老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走，把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了，再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时，老君也不管他，四处游玩，只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢？后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦，担心被葫芦化为脓水，但他转念又想：“没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，哪里一时三刻就化得我？可见八卦炉中的修炼，炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨？他徒弟吗？
而最后一点就是，我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手，怎么说，你看祖师洞府外的景象，“烟霞散彩，日月摇光”，“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风”，也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼，一进进琼宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下”，佛家住的是寺庙，这里却是楼阁，佛家坐的是莲台，这里却是瑶台，分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提，又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名，也兼容二教。那个“孙”字，“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的，如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看，当年唐僧念经念到不会的时候，这孙悟空竟然能指点他，可见孙悟空是学过佛的，在哪呢？孙悟空只学过那么一次艺，自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛，显然是佛道兼修的高手。所以，应该太上老君了。
综上所述，孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了，其实不然。