姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由歧地（今陕西岐山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。
公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以吕尚做他的师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。
想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。
妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代王帝辛的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍。如果按《史记·殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归土。
当然，这是小说的说法，不足为信，但是小说来源于现实，却能表现出商末的政治形势。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，“妲己之言听计从”。
古言记载:《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”
《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”
《楚辞·天问》“殷有惑妇何所讥?”
《荀子·解蔽》“纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其行。”
《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰:‘武王伐纣，以妲己赐周公。”
王者大陆背景故事记载。
很久以前，世界的面貌与日后截然不同，机关术和魔道造就了繁华盛世，人们沉浸于奢靡的生活，役使着大量魔种作为奴隶。当然，也有魔种因为怨恨而对人类发起了反抗，但很快就被镇压下去。
精通魔道的老人隐居在渭水之畔。他按照记忆中的模样，用机关术制造了一个人偶，又用魔道为她注入灵魂。
老人反复雕琢着人偶。人偶也很努力，想要做到父亲眼里的完美。但老人依旧会叹息，为何始终无法成为记忆中的模样。人偶不解的歪着头，心中充满迷惑。为什么？是因为自己没有心吗？啊，什么时候，才能成为真正的人类呢？
这一天来的比想象中更早。
当人偶一举一动跟真正的人没有什么两样时，老人将她送往朝歌献给纣王。人偶又害怕，又担心。自己，被主人遗弃了吗？
此时纣王正沉浸在失去爱人的悲痛中。人偶和死去的爱人如此相似。他抑制不住收下这可疑的礼物，温柔的叫她“妲己”。
妲己过上了期盼中的，像人类一样的生活。只是，心依旧空空如也。纣王向她倾诉着思念。于是她知道纣王的爱人本是魔种与人类的混血。为了她，纣王希望人类和魔种能够和平共处，并不断做着努力。
臣民们反对这样的努力。他们无法忍受魔种与人类平起平坐。站出来召集召唤师们发动叛乱的，正是创造了妲己的老人。
妲己似懂非懂的聆听着，充满同情。自己算是爱上了纣王吗？据说人类都有“爱”这种感情。可什么才是真正的爱？她不敢肯定。因为自己没有心。
纣王出征了。妲己在宫殿中游荡。脑海中神秘的声音在指引她，她要去找自己的心。
她被指引到纣王为爱人建造的陵墓。无声的咒语打开白玉的棺材，一颗心脏鲜活的跳动着。她拿起那颗心。心破裂了，封印的灵魂飞入躯体。
妲己和那灵魂在人偶的身躯中痛苦搏斗了很长时间，争夺主导，奇怪的声音嘈杂的争辩，记忆的碎片不断闪过。
纣王爱上魔种少女。纣王在反对声中失去爱人，纣王用自己的心脏保存爱人的灵魂。纣王把人偶当成了爱人。魔种少女的灵魂认为纣王背叛了自己，在嫉妒中发了狂。纣王的心脏破碎了，老人的阴谋得逞了！
此刻，纣王感受到心碎的痛楚。不，不止是心，连身体也逐渐化为灰烬，徒留下躯壳，这是魔道反噬的作用。他知道自己终究被欺骗和背叛。也许这是最好的结局，能从双重的痛苦中得到解脱。
两个妲己的争吵终结于无边无际的梦境中。直到很久以后，路过的召唤师解开封印，天真的人偶妲己才再度醒来。
“请尽情吩咐妲己吧，主人。”这一次，请帮助我寻找到真正的心吧。主人……
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。周人的首都由歧地（今陕西岐山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。
公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以吕尚做他的师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。
想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。
妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代王帝辛的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍。如果按《史记·殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归土。
当然，这是小说的说法，不足为信，但是小说来源于现实，却能表现出商末的政治形势。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，“妲己之言听计从”。
古言记载:《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”
《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”
《楚辞·天问》“殷有惑妇何所讥?”
《荀子·解蔽》“纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其行。”
《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰:‘武王伐纣，以妲己赐周公。”
王者大陆背景故事记载。
很久以前，世界的面貌与日后截然不同，机关术和魔道造就了繁华盛世，人们沉浸于奢靡的生活，役使着大量魔种作为奴隶。当然，也有魔种因为怨恨而对人类发起了反抗，但很快就被镇压下去。
精通魔道的老人隐居在渭水之畔。他按照记忆中的模样，用机关术制造了一个人偶，又用魔道为她注入灵魂。
老人反复雕琢着人偶。人偶也很努力，想要做到父亲眼里的完美。但老人依旧会叹息，为何始终无法成为记忆中的模样。人偶不解的歪着头，心中充满迷惑。为什么？是因为自己没有心吗？啊，什么时候，才能成为真正的人类呢？
这一天来的比想象中更早。
当人偶一举一动跟真正的人没有什么两样时，老人将她送往朝歌献给纣王。人偶又害怕，又担心。自己，被主人遗弃了吗？
此时纣王正沉浸在失去爱人的悲痛中。人偶和死去的爱人如此相似。他抑制不住收下这可疑的礼物，温柔的叫她“妲己”。
妲己过上了期盼中的，像人类一样的生活。只是，心依旧空空如也。纣王向她倾诉着思念。于是她知道纣王的爱人本是魔种与人类的混血。为了她，纣王希望人类和魔种能够和平共处，并不断做着努力。
臣民们反对这样的努力。他们无法忍受魔种与人类平起平坐。站出来召集召唤师们发动叛乱的，正是创造了妲己的老人。
妲己似懂非懂的聆听着，充满同情。自己算是爱上了纣王吗？据说人类都有“爱”这种感情。可什么才是真正的爱？她不敢肯定。因为自己没有心。
纣王出征了。妲己在宫殿中游荡。脑海中神秘的声音在指引她，她要去找自己的心。
她被指引到纣王为爱人建造的陵墓。无声的咒语打开白玉的棺材，一颗心脏鲜活的跳动着。她拿起那颗心。心破裂了，封印的灵魂飞入躯体。
妲己和那灵魂在人偶的身躯中痛苦搏斗了很长时间，争夺主导，奇怪的声音嘈杂的争辩，记忆的碎片不断闪过。
纣王爱上魔种少女。纣王在反对声中失去爱人，纣王用自己的心脏保存爱人的灵魂。纣王把人偶当成了爱人。魔种少女的灵魂认为纣王背叛了自己，在嫉妒中发了狂。纣王的心脏破碎了，老人的阴谋得逞了！
此刻，纣王感受到心碎的痛楚。不，不止是心，连身体也逐渐化为灰烬，徒留下躯壳，这是魔道反噬的作用。他知道自己终究被欺骗和背叛。也许这是最好的结局，能从双重的痛苦中得到解脱。
两个妲己的争吵终结于无边无际的梦境中。直到很久以后，路过的召唤师解开封印，天真的人偶妲己才再度醒来。
“请尽情吩咐妲己吧，主人。”这一次，请帮助我寻找到真正的心吧。主人……