内院的大殿，是有名字的，其名无相殿，无相殿一共有五层，无相殿的第一层，是任务堂，这里可以修整，领取任务。
而大殿的第二层，则是学习的教室，课程就是在二层开始上的，第三层，则是地级导师跟天级导师居住的地方。
无相殿的四层，据说是藏书馆，里面有功法，战技，甚至炼丹，炼器的方法。
第五层，是院长跟副院长的住处。
进入了无相殿的第一层后，王富贵被宽大的程度震惊了，这里容纳五千人也不成问题。
不过他们没有停留，跟着人群继续上了第二层，走进了一个房间，房间宽敞明亮，在房顶，足足数百个聚光阵，把第二层照亮的通明。
在教室里有大约一千个蒲团，这些都是弟子的位置，可以随意寻找自己的位置。
聂安为了不惹事，就挑了后面没有人抢的位置，诸葛青他们跟聂安是一起的，自然也座到了旁边。
他此刻扫过人群，发现人数连二百人也没有，而且最多的还是黄衣的内院弟子。
李太乙也发现了这个问题疑惑道:“诶，怎么这里基本都是内院弟子，精英弟子跟核心弟子怎么那么少？”
“师弟是刚来无相学院吧。”李太乙前面的一名内院弟子扭头看向李太乙询问道。
“没错，师兄，我确实是刚来无相学院。”李太乙回答道。
“那就没错了，这学院的课程，也是觉得有用的弟子，才来听的，像精英弟子，核心弟子，甚至是亲传弟子，他们已经去了外面执行任务，历练，来提升境界。
所以这些课程，一般只有内院弟子会参与，而且这些内院弟子也不是全部，也同样有出去历练的弟子。”李太乙前面的师兄解释后。
他们才恍然大悟。
“谢谢这位师兄相告。”李太乙拱手道。
“小事。”
辰时，铃音响起，有令人清神醒脑的作用。
教室中，一名中年男子走了进来，赫然是聂安昨天才见过的陆羽导师。
陆羽扫过四周，开口道:“我们内院呢，今天增添了六名弟子，这堂课就照顾一下新开的弟子，今天讲解一下胎息的修炼问题。”
陆羽说完后，单刀直入，直接开始讲述胎息境的修炼课程。
“胎息境，胎息是相对正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通过肺实现的，这就是凡息。
凡息跟我们修仙者的胎息是不同的。
如果通过练功，逐渐使肺的功能停下来，而用皮肤、肚脐、丹田来呼吸这就是胎息。
人类本身就具有这种特殊的本领，只可惜在母胎时才具有，一旦出世后，这种先天的功能就开始在体内潜伏，要靠后天的艰苦锻炼才能重新得到。
胎息的主要表现有鼻翼扇动，腹式呼吸旺盛，腹部丹田呈脉冲式跳动。当丹田向外跳动时，皮肤毛孔表现为吸气，反之丹田向内跳动时，皮肤毛孔表现为呼气。丹田自动节律产生后，周身充气明显，甚至四肢发麻。
这里几种胎息的方法，也是古人流传下来。
第一种，丹闾式胎息法。
呼气时想尾闾关发热，吸气时想丹田贴命门或尾闾关，如此一呼一吸反复循环一段时间后，丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳至命门时，稍停数秒钟之后，再复跳回原位，又静止数秒钟再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律时，丹闾式胎息便成功了。
天凤式胎息法。
天即玄关窍，凤代表下丹田。练功时，吸气时意守下丹田，并用力将玄关窍的灵气吸入下丹田，稍停一会，接着将下丹田的灵气呼升至玄关窍。反复如此循环一段时间后，使玄关与下丹田之间产生氤氲之气，逐渐导致气海穴与下丹田之间产生拆力，即将丹田拆向命门，如此循环。当下丹田产生自动节律时，天凤式胎息便练成了。
脐阴式胎息法。
脐是肚脐，阴是会阴。会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍穴，又是十二经脉所会聚之穴，是人之灵气之藏。吸气时意念会阴产生灵气，并将真气用意念从会阴沿任脉上升至肚脐，呼气时间守肚脐，并用意念将肚脐的真气徐徐沿任脉降至会阴。如此反复循环一段时间后，肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧，然后产生氤氤氲氲之灵气。气海与下丹田产生自动节律时，脐阴式胎息便成功了。”
陆羽讲的头头是道，每个人都听的聚精会神，不少学生已经不是第一次听了，可还是听的很认真，生怕漏掉一点。
“接下来是胎息境修炼的注意事项，初级胎息最重要的是意念和导引问题，因为上述的三种方法不是短时间内修练就能成功的，需要较长的时间。因为修炼时间长，故修仙者对意念和导引往往不能持久，意念和导引一停，则杂念丛生，直接影响练功的效果。
其次上，形体一定要放松，因为初次练功者，体内的真气微弱，如果形体不放松，那么微弱的灵气在经络中运行就会受到阻碍。灵气不能到过特定的部位，就不能发挥特定的修炼效应，也就练不出胎息。
胎息起动时，在呼气和吸气之间，有两个双闭气的过程，处在双闭气时，修仙者，第一次感到胸闷憋气，呼吸困难，甚至难以忍受，心里往往害怕会憋死，总想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自动节律尚未形成，所以，很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星，练功时切忌之。
我以前说的注意事项，特别是要提醒刚刚进入胎息境初期的跟在胎息境修炼速度较慢的，无非就是因为这个问题。
修练胎息一个月左右，胎息的双闭气就会慢慢消失，胎息的呼吸方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作，此时只要加主观意念，就可以使皮肤变为呼气；反之丹田向回跳动时，本来皮肤表现是呼气动作，也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动，皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。”
而大殿的第二层，则是学习的教室，课程就是在二层开始上的，第三层，则是地级导师跟天级导师居住的地方。
无相殿的四层，据说是藏书馆，里面有功法，战技，甚至炼丹，炼器的方法。
第五层，是院长跟副院长的住处。
进入了无相殿的第一层后，王富贵被宽大的程度震惊了，这里容纳五千人也不成问题。
不过他们没有停留，跟着人群继续上了第二层，走进了一个房间，房间宽敞明亮，在房顶，足足数百个聚光阵，把第二层照亮的通明。
在教室里有大约一千个蒲团，这些都是弟子的位置，可以随意寻找自己的位置。
聂安为了不惹事，就挑了后面没有人抢的位置，诸葛青他们跟聂安是一起的，自然也座到了旁边。
他此刻扫过人群，发现人数连二百人也没有，而且最多的还是黄衣的内院弟子。
李太乙也发现了这个问题疑惑道:“诶，怎么这里基本都是内院弟子，精英弟子跟核心弟子怎么那么少？”
“师弟是刚来无相学院吧。”李太乙前面的一名内院弟子扭头看向李太乙询问道。
“没错，师兄，我确实是刚来无相学院。”李太乙回答道。
“那就没错了，这学院的课程，也是觉得有用的弟子，才来听的，像精英弟子，核心弟子，甚至是亲传弟子，他们已经去了外面执行任务，历练，来提升境界。
所以这些课程，一般只有内院弟子会参与，而且这些内院弟子也不是全部，也同样有出去历练的弟子。”李太乙前面的师兄解释后。
他们才恍然大悟。
“谢谢这位师兄相告。”李太乙拱手道。
“小事。”
辰时，铃音响起，有令人清神醒脑的作用。
教室中，一名中年男子走了进来，赫然是聂安昨天才见过的陆羽导师。
陆羽扫过四周，开口道:“我们内院呢，今天增添了六名弟子，这堂课就照顾一下新开的弟子，今天讲解一下胎息的修炼问题。”
陆羽说完后，单刀直入，直接开始讲述胎息境的修炼课程。
“胎息境，胎息是相对正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通过肺实现的，这就是凡息。
凡息跟我们修仙者的胎息是不同的。
如果通过练功，逐渐使肺的功能停下来，而用皮肤、肚脐、丹田来呼吸这就是胎息。
人类本身就具有这种特殊的本领，只可惜在母胎时才具有，一旦出世后，这种先天的功能就开始在体内潜伏，要靠后天的艰苦锻炼才能重新得到。
胎息的主要表现有鼻翼扇动，腹式呼吸旺盛，腹部丹田呈脉冲式跳动。当丹田向外跳动时，皮肤毛孔表现为吸气，反之丹田向内跳动时，皮肤毛孔表现为呼气。丹田自动节律产生后，周身充气明显，甚至四肢发麻。
这里几种胎息的方法，也是古人流传下来。
第一种，丹闾式胎息法。
呼气时想尾闾关发热，吸气时想丹田贴命门或尾闾关，如此一呼一吸反复循环一段时间后，丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳至命门时，稍停数秒钟之后，再复跳回原位，又静止数秒钟再向命门跳动，如此往来循环，产生自动节律时，丹闾式胎息便成功了。
天凤式胎息法。
天即玄关窍，凤代表下丹田。练功时，吸气时意守下丹田，并用力将玄关窍的灵气吸入下丹田，稍停一会，接着将下丹田的灵气呼升至玄关窍。反复如此循环一段时间后，使玄关与下丹田之间产生氤氲之气，逐渐导致气海穴与下丹田之间产生拆力，即将丹田拆向命门，如此循环。当下丹田产生自动节律时，天凤式胎息便练成了。
脐阴式胎息法。
脐是肚脐，阴是会阴。会阴是任脉和冲脉的起点，脐是任脉经上的窍穴，又是十二经脉所会聚之穴，是人之灵气之藏。吸气时意念会阴产生灵气，并将真气用意念从会阴沿任脉上升至肚脐，呼气时间守肚脐，并用意念将肚脐的真气徐徐沿任脉降至会阴。如此反复循环一段时间后，肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧，然后产生氤氤氲氲之灵气。气海与下丹田产生自动节律时，脐阴式胎息便成功了。”
陆羽讲的头头是道，每个人都听的聚精会神，不少学生已经不是第一次听了，可还是听的很认真，生怕漏掉一点。
“接下来是胎息境修炼的注意事项，初级胎息最重要的是意念和导引问题，因为上述的三种方法不是短时间内修练就能成功的，需要较长的时间。因为修炼时间长，故修仙者对意念和导引往往不能持久，意念和导引一停，则杂念丛生，直接影响练功的效果。
其次上，形体一定要放松，因为初次练功者，体内的真气微弱，如果形体不放松，那么微弱的灵气在经络中运行就会受到阻碍。灵气不能到过特定的部位，就不能发挥特定的修炼效应，也就练不出胎息。
胎息起动时，在呼气和吸气之间，有两个双闭气的过程，处在双闭气时，修仙者，第一次感到胸闷憋气，呼吸困难，甚至难以忍受，心里往往害怕会憋死，总想用凡息代替胎息，凡息一起，胎息的自动节律尚未形成，所以，很容易被干扰而抑制住。所以凡息是初练胎息的克星，练功时切忌之。
我以前说的注意事项，特别是要提醒刚刚进入胎息境初期的跟在胎息境修炼速度较慢的，无非就是因为这个问题。
修练胎息一个月左右，胎息的双闭气就会慢慢消失，胎息的呼吸方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作，此时只要加主观意念，就可以使皮肤变为呼气；反之丹田向回跳动时，本来皮肤表现是呼气动作，也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动，皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。”