据史载，武则天对官吏的录用不讲门荫资历和出身，对于经过试用不称职者，武则天会随时撤换而对那些在工作中有失职或犯罪行为的人，则毫不留情地判刑甚至处死。政令由自己作出，明察事理，善于决断，所以当时的杰出人才也竞相为她所用。下面这个故事可以看出她的用人之道。
武则天长寿年间发生过一个故事，左拾遗张徳的妻子生了一个男孩，张德异常高兴，便在孩子生下二天后，偷偷杀了一只羊，请亲朋好友到家里喝“三朝酒”。所请。的几个哥们当中，有个叫杜肃的时任补阙。拾遗、补阙都是朝廷谏官，所以杜肃和张德称得上是同事。本来，这是一次范围极小的私人宴请，来时包个红包，表示祝贺吃完抹抹嘴，然后拍拍肚皮走人什么事情也不会有。但这位杜肃先生，在吃饱喝足之后，却偷偷地带走一块肉饼，回家后便写成奏疏，然后附上肉饼作为证据，上呈武则天，告了张德一状。
第二天，武则天临朝，把张德叫到前面来问话：“听说你生了儿子，这是件大喜事，向你表示祝贺。”张德赶忙拜谢武则天问：“请客的肉是从何处得来的？”张德是个聪明人，知道武则天的耳目很多，什么事情都瞒不过她，这时侯除了据实汇报，哪还敢胡编瞎话？于是赶紧趴下，磕头认罪。武则天说：“朕禁止屠宰牲畜，但红白喜事之道可以例外。不过你今后再有什么喜事请客，对客人也应该有所选择，不要什么人都请得去！”说完，拿出了杜肃的奏疏给他看；杜肃羞愧万分，大家都恨不得往他脸上吐唾沫。
杜肃打了“小报告”之后，心里是怎么想的，我们不得而知；但被武则天当众点破此事之后，其无地自容之状，我们是可以想象出来的。杜肃先生大概做梦也没有想到，女皇武则天居然会如此无情地对待一位忠心耿耿的臣子！自己身为谏官，有责任监督各级行政机构对国家政令的实施，以及对违犯朝廷法纪和律令的官员进行纠举和弹劾，这样做，难道有什么错误吗？他甚至还会感到冤屈：一个维护国家法律尊严的举报人，转瞬之间却成了为众人所不齿的卑部小人，真是不可思议？这就是杜肃先生的误区所在。
张德为孩子做“三朝酒”而私宰一只羊请客，并没有违犯朝廷法令，这一点，武则天已经说得非常明白。作为朝廷谏官，杜肃理应知道和熟悉禁屠禁捕令的全部内容。既如此，杜肃又何以打这样“小报告”呢？这不是明显的诬告吗？自己身为谏官而诬告同事好友，其行为自然十分卑鄙无耻了。
张徳宰羊请客即使违犯了朝廷法令，杜肃在宴席上就该批评他，尽可早早愤而离席而去。然而，这位杜肃先生却一边津津有味地吃着张家的羊肉，夸赞人家的厨艺如何之好，一边却偷偷地藏了块肉饼，作为事后告状的证据，世上哪有这种没脸没皮的监督官员和检举揭发之人？能够干出这种无耻勾当的人，不是十足的卑鄙小人，又能是什么呢？
张德把杜肃当朋友，待他为上宾，杜肃却一肚子坏水，企图置朋友于死地，真是太可怕了！世上的同事和朋友如果都成了这种样子，这个社会岂不是太黑了？人与人之间岂不是连一丝温情也没有了？
最关键的，就是武则天虽然鼓励人们大胆说话，勇于直谏，并敬重敢于提意见和建议的人，但对于诬告别人特别是对那些在背后上纲上线告黑状的人，她是非常深恶痛绝的。为此，她在颁布建言十二事文件并将其作为施政纲领时，就在其中第七事中特别规定“杜谗口”。什么叫“杜谗口”？就是杜绝诬告和陷害！杜肃想以诬告陷害同事和朋友而邀功，自然没门！武则天把杜肃的检举揭发信公之于众，让满朝文武官员看清他的小人嘴脸，真是大快人心！其用意显然也是在告诚所有官员：有意见可以大胆提，但害人的勾当千万不要做！
历代君王大多会重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到这种事，总为君王惋惜，以为君王没有看清小人的真面目，上了小人的当，用错了人。
其实，稍微懂事一点的君王，自然明白一个道理，不管做人，还是为君，都要识人，都要“近君子远小人”。但是，他们自有重用小人的需要。
武则天很聪明，她能不知道索元礼、来俊臣、周兴这些酷吏的作为？索元礼冤杀数千人，人畏之甚于虎狼；来俊臣就是那个发明“请君入瓮”的人，酷刑逼供，冤杀一千多人；周兴陷害过数千人。武则天那么聪慧，难道一点都看不出来？如果她什么都不知道，最后，怎么又把他们统统处死了？时机成熟了，她就会杀他们的头，以平民愤，收揽人心。时机不成熟，她还要用他们打击她的反对者，或仅仅是怀疑中的反对者。
一个君王有了失误，不愿承担责任，又不愿认错，于是，“是鬼不是人”的小人，会用一些卑部的手段，消灭对君王有不满的人，或被怀疑为可能对君王不满的人。个赞成实事求是、重证据、讲究公正的贤臣，能满足君王的这种特别需要吗？
君王还有很多见不得人的欲望，如唐高宗李治要娶父亲的小妾武则天做妃子，这是乱伦。唐玄宗李隆基要把儿熄妲杨玉环夺过来做老婆，这也是乱伦。一般知书达理的贤臣君子，怎么能帮他们干这种缺德事？他们不仅不会帮忙，还会予以劝阻。只有靠阿谀奉承的小人出馊点子，做手脚，才能办成。
君王打天下夺政权时，要依靠一批能人，没有他们，难成大事，成事后，如何对待他们，又是件难事。他们是能人，打天下需要他们，打完天下，他们高超的才能和威望，以及拥有众多的部下，就会使君王觉得是一个威胁。如何处置这种能量大的功臣，这也不能靠贤臣和君子，只能靠小人来做手脚。
唐玄宗重用酷吏吉温和罗希爽，他心里明白，也说过他们不好，但还是重用他们。唐玄宗纵容他们，让他们屡起大狱，弄得人人自危，正是这样，唐玄宗高高在上的君主形象得以显现，皇位得到巩固。等到唐玄宗达到目的，就把吉温处了极刑，将罗希爽发配到蛮荒之地。他对大臣说：“朕受人述惑，用吉温至此。今已将他斥退，卿等可高枕无忧矣。”小人又成了君王的替罪羊。于是，大家又要欢呼皇上圣明，为民除害。
君王利用小人做的坏事多了，就怕有人和他算账，怕人民推翻他，他就要利用小人来保护自己的统治权。这样，他也怕“是鬼不是人”的小人势力因此坐大，危及自己。这时，他就会不断用这一茬小人，搞掉那一茬小人，过些时日，又用下一茬小人，搞掉这一茬小人。连续不断。
武则天长寿年间发生过一个故事，左拾遗张徳的妻子生了一个男孩，张德异常高兴，便在孩子生下二天后，偷偷杀了一只羊，请亲朋好友到家里喝“三朝酒”。所请。的几个哥们当中，有个叫杜肃的时任补阙。拾遗、补阙都是朝廷谏官，所以杜肃和张德称得上是同事。本来，这是一次范围极小的私人宴请，来时包个红包，表示祝贺吃完抹抹嘴，然后拍拍肚皮走人什么事情也不会有。但这位杜肃先生，在吃饱喝足之后，却偷偷地带走一块肉饼，回家后便写成奏疏，然后附上肉饼作为证据，上呈武则天，告了张德一状。
第二天，武则天临朝，把张德叫到前面来问话：“听说你生了儿子，这是件大喜事，向你表示祝贺。”张德赶忙拜谢武则天问：“请客的肉是从何处得来的？”张德是个聪明人，知道武则天的耳目很多，什么事情都瞒不过她，这时侯除了据实汇报，哪还敢胡编瞎话？于是赶紧趴下，磕头认罪。武则天说：“朕禁止屠宰牲畜，但红白喜事之道可以例外。不过你今后再有什么喜事请客，对客人也应该有所选择，不要什么人都请得去！”说完，拿出了杜肃的奏疏给他看；杜肃羞愧万分，大家都恨不得往他脸上吐唾沫。
杜肃打了“小报告”之后，心里是怎么想的，我们不得而知；但被武则天当众点破此事之后，其无地自容之状，我们是可以想象出来的。杜肃先生大概做梦也没有想到，女皇武则天居然会如此无情地对待一位忠心耿耿的臣子！自己身为谏官，有责任监督各级行政机构对国家政令的实施，以及对违犯朝廷法纪和律令的官员进行纠举和弹劾，这样做，难道有什么错误吗？他甚至还会感到冤屈：一个维护国家法律尊严的举报人，转瞬之间却成了为众人所不齿的卑部小人，真是不可思议？这就是杜肃先生的误区所在。
张德为孩子做“三朝酒”而私宰一只羊请客，并没有违犯朝廷法令，这一点，武则天已经说得非常明白。作为朝廷谏官，杜肃理应知道和熟悉禁屠禁捕令的全部内容。既如此，杜肃又何以打这样“小报告”呢？这不是明显的诬告吗？自己身为谏官而诬告同事好友，其行为自然十分卑鄙无耻了。
张徳宰羊请客即使违犯了朝廷法令，杜肃在宴席上就该批评他，尽可早早愤而离席而去。然而，这位杜肃先生却一边津津有味地吃着张家的羊肉，夸赞人家的厨艺如何之好，一边却偷偷地藏了块肉饼，作为事后告状的证据，世上哪有这种没脸没皮的监督官员和检举揭发之人？能够干出这种无耻勾当的人，不是十足的卑鄙小人，又能是什么呢？
张德把杜肃当朋友，待他为上宾，杜肃却一肚子坏水，企图置朋友于死地，真是太可怕了！世上的同事和朋友如果都成了这种样子，这个社会岂不是太黑了？人与人之间岂不是连一丝温情也没有了？
最关键的，就是武则天虽然鼓励人们大胆说话，勇于直谏，并敬重敢于提意见和建议的人，但对于诬告别人特别是对那些在背后上纲上线告黑状的人，她是非常深恶痛绝的。为此，她在颁布建言十二事文件并将其作为施政纲领时，就在其中第七事中特别规定“杜谗口”。什么叫“杜谗口”？就是杜绝诬告和陷害！杜肃想以诬告陷害同事和朋友而邀功，自然没门！武则天把杜肃的检举揭发信公之于众，让满朝文武官员看清他的小人嘴脸，真是大快人心！其用意显然也是在告诚所有官员：有意见可以大胆提，但害人的勾当千万不要做！
历代君王大多会重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到这种事，总为君王惋惜，以为君王没有看清小人的真面目，上了小人的当，用错了人。
其实，稍微懂事一点的君王，自然明白一个道理，不管做人，还是为君，都要识人，都要“近君子远小人”。但是，他们自有重用小人的需要。
武则天很聪明，她能不知道索元礼、来俊臣、周兴这些酷吏的作为？索元礼冤杀数千人，人畏之甚于虎狼；来俊臣就是那个发明“请君入瓮”的人，酷刑逼供，冤杀一千多人；周兴陷害过数千人。武则天那么聪慧，难道一点都看不出来？如果她什么都不知道，最后，怎么又把他们统统处死了？时机成熟了，她就会杀他们的头，以平民愤，收揽人心。时机不成熟，她还要用他们打击她的反对者，或仅仅是怀疑中的反对者。
一个君王有了失误，不愿承担责任，又不愿认错，于是，“是鬼不是人”的小人，会用一些卑部的手段，消灭对君王有不满的人，或被怀疑为可能对君王不满的人。个赞成实事求是、重证据、讲究公正的贤臣，能满足君王的这种特别需要吗？
君王还有很多见不得人的欲望，如唐高宗李治要娶父亲的小妾武则天做妃子，这是乱伦。唐玄宗李隆基要把儿熄妲杨玉环夺过来做老婆，这也是乱伦。一般知书达理的贤臣君子，怎么能帮他们干这种缺德事？他们不仅不会帮忙，还会予以劝阻。只有靠阿谀奉承的小人出馊点子，做手脚，才能办成。
君王打天下夺政权时，要依靠一批能人，没有他们，难成大事，成事后，如何对待他们，又是件难事。他们是能人，打天下需要他们，打完天下，他们高超的才能和威望，以及拥有众多的部下，就会使君王觉得是一个威胁。如何处置这种能量大的功臣，这也不能靠贤臣和君子，只能靠小人来做手脚。
唐玄宗重用酷吏吉温和罗希爽，他心里明白，也说过他们不好，但还是重用他们。唐玄宗纵容他们，让他们屡起大狱，弄得人人自危，正是这样，唐玄宗高高在上的君主形象得以显现，皇位得到巩固。等到唐玄宗达到目的，就把吉温处了极刑，将罗希爽发配到蛮荒之地。他对大臣说：“朕受人述惑，用吉温至此。今已将他斥退，卿等可高枕无忧矣。”小人又成了君王的替罪羊。于是，大家又要欢呼皇上圣明，为民除害。
君王利用小人做的坏事多了，就怕有人和他算账，怕人民推翻他，他就要利用小人来保护自己的统治权。这样，他也怕“是鬼不是人”的小人势力因此坐大，危及自己。这时，他就会不断用这一茬小人，搞掉那一茬小人，过些时日，又用下一茬小人，搞掉这一茬小人。连续不断。