九天之上,紫霄宫中,鸿钧与元始相对而坐,二位圣人之间,是一盒纵横十九道的棋盘。
    鸿钧与元始一边下棋,一边谈天说地,当然,圣人的谈天说地,是在真正的谈天与说地。
    元始道:“师尊,这巫妖之战已经完结,您应该能够做出判断了吧。”
    鸿钧道:“巫妖之战不过是小事,洪荒生灵不证大道,终归一死,生老病死,还是死于战火人祸,没有区别。”
    “巫妖之战是小事,那么天塌地陷的天地大劫呢?”元始问道。
    “这就是本座一意打压后天之道的原因。”鸿钧一边落子,一边道:“先天大道以天地为宗,以守护天地为己任,而后天大道乃是超拔之道,追求的是打破束缚,超越一切的大逍遥之境,而天地就是后天修士最大的束缚,让后天修士成圣,只会对天地造成毁灭性的后果。”
    鸿钧望了元始一眼,继续道:“这次的事情,若非你肆意的将元阳调走,有怎会出现不周山倒,天塌地裂的大劫。”
    元始道:“这次天地大劫,弟子确实要承担因果,但是,弟子只是顺势而为,让天地大劫提前爆发,没有弟子插手,不周山倒也是迟早的事。”
    以鸿钧和元始的道行,自然不会空口白话,鸿钧不由得脸色一沉。
    元始道:“那么弟子斗胆,就给师尊分析一下因果。”
    “你说。”
    元始道:“不周山乃盘古脊椎,天地之柱,本该是洪荒最坚硬的东西,在天地三次晋升以后,即使亚圣出手,也不可能将不周山击倒。那么是什么原因让共工这么一位准圣就把不周山撞断的呢?”
    见鸿钧不语,元始继续道:“首先,是女娲因缘巧合之下,收走了盘古脊髓,不周山的核心——息壤,使得本是不朽级别的不周山,降格成为混元级别,从此之后,不周山就只能承受准圣级别的攻击。再之后,弟子召走元阳,共工怒触不周山,这才有了天地的大劫。”
    “你想要说明什么?”鸿钧道。
    “女娲如果能把息壤送回不周山,不周山不会出事;元阳虽然是被弟子召走,但是弟子只是以情相劝,并没有强制他的自由,如果他心意坚定,一定要回去,弟子不会强留,不周山也不会出事;共工如果没有鱼死网破之心,更不会有不周山倒之事。”元始道:“女娲因宝而贪,元阳因情而怯,共工因恨而怨,这才是不周山倒的原因,可是他们三个,都是先天大道的修士。”
    鸿钧一愣,他没有想到这一点。
    元始继续道:“师尊再想想救世过程,帝俊擎天,陨落后仍然化界补天漏,妖族三百多大罗舍命入星斗,只为让天地稳固,还有无数真仙太乙,为了拯救苍生而牺牲,他们可都是后天修士。”
    鸿钧道:“你的意思是说,其实真正守护天地的是后天修士,而毁坏天地,为祸苍生的却是先天修士吗?”
    “那也不至于。”元始笑道:“在混沌长河之中,鬼车舍去自己的性命,最终保护了一众小妖的性命;陆压和摩呼罗迦,拼命抗住仙界,为女娲祭炼补天石争取时间;还有玄龟,为了助女娲成圣,宁愿舍弃自己的性命。正是有这些先、后天修士的牺牲,才能换来洪荒现在安全的局势。”
    “你到底是什么意思?”鸿钧道。
    “弟子的意思很简单。”元始道:“毁灭洪荒的,不是大道,是人心,能够守护洪荒的也不是大道,还是人心。人心可用,无论修行先天大道还是后天大道,都能守护洪荒,可如果人心布可用念,无论修行先天大道还是后天大道,都会为祸天下。所以天道要守护洪荒天地,最重要的不是压制后天大道,而是引导人心。”
    “引导人心?”鸿钧沉思道:“劝人向善吗?”
    “并非一定是向善,元阳顾念与弟子的父子之情,善乎?恶乎?然而他却抛弃了自己的职责,成为天地大劫之因。”元始道:“善恶在于人之一念,可个人的主观善恶,会影响到客观的结果。师尊作为洪荒的仲裁者和守护者,应该判断人心善恶可能造成的结果,然后提前预防和引导。”
    听了元始的话,鸿钧沉默不语,良久,鸿钧开口道:“元始,你说得对,从此以后,天道不会刻意打压后天修士。”
    “谢师尊为后天修士留下一线生机。”元始站起身来,朝鸿钧恭恭敬敬的施了一礼。
    鸿钧受了元始一礼,道:“不过天道自有天道的法则,在天道这里,先天永远是天地的宠儿,后天大道想要发展,不但需要自身的努力,而且还要承受天道的考验。”
    “后天之道,本就是超拔之道,不经磨砺,如何超拔。”元始笑着道。
    “你去吧!”鸿钧道。
    “弟子告退。”元始再施一礼。
    鸿钧闭上了眼睛。
    元始退出了紫霄宫。
    鸿钧睁开眼,望着元始的背影,自语道:“后天修士皆要承受考验,元始,你的考验,不再成圣之前,而是眼下。”
    …………
    元始回返昆仑山,一路上,元始打量着全新的洪荒天地。
    一条由无数繁星组成的银河悬挂在九天之上,这些星辰全部都是大地在裂变时分离出来的碎片,被周天星斗大阵的星光牵引到天上而形成的。其中大的有一条山脉大小,小的可能只有一座山峰的万分之一。
    加上以前的星辰,九天之上的星辰数量数以兆计,原先的星辰,少部分中有生灵生存,而新的星辰,绝大部分都没有生命,不过也有极少数星辰上幸存了一些生灵,从此他们将在这些星辰上繁衍生息。
    在大地上,洪荒大地已经分裂成大大小小的大陆和岛屿,最小的微型岛屿只有里许方圆,数量不可计数,甚至比天上的星辰还多。
    稍大点的小型岛屿,也有一座山峰的大小,相当于后世人间一颗恒星的表面积,这样岛屿数以万亿计。
    小型岛屿之上,是中小型岛屿,相当于一条山脉的大小,中小型岛屿也是数以百亿计。
    至于中型岛屿,在相当与一条山脉群的大小,数量以千万计量。
    大型岛屿如同一个仙域,有一千多个。
    再大的巨型岛屿有上百个仙域的大小。当然,面积能够达到一个仙域以上的岛屿数量并不多,整个洪荒也不超过一千个,至于最大的上百个仙域面积的岛屿,总共有十五个。
    异史公:中国神话中有著名的仙家居所有十洲三岛之说,可实际上,最早的仙岛有五个,分别是岱舆,员峤,方壶,瀛洲,蓬莱,五座仙岛都是由巨龟驮着在大海中遨游,后来龙伯国的巨人钓走了岱舆,员峤两座仙岛的守护巨龟,于是这两座仙岛便不知所踪(也有说沉没了的),故而只剩下三座仙岛。这个传说,我准备用在后面的情节之中。
    在无数小岛和十五座大岛之外,还有四块更大的大陆,在周天星斗大阵的星光牵引下,四块大陆分别位于东南西北四方。
    四块大陆,以正东方的大陆(东胜神洲)最大,有两千多个仙域大小,三清神国就位于这块大陆之中,正是因为三清出手保护三清神国,所以三清神国附近的大地也得以保全,形成了最大的一块大陆。
    正东方的大陆之下,南方大陆(南瞻部洲)和西方大陆(西牛贺洲)其次,南方大陆有一千二百个仙域的大小,而西牛贺州游一千个仙域的大小。
    最小的是北方的大陆(北俱芦洲),只有五百个仙域的大小,巫族、五元魔国和魔界全在这块大陆上面。
    所谓的大小岛屿和大陆的划分,是用证道强者的眼光来看的。实际上,在后世人族的眼光来看,中型岛屿甚至中小型岛屿就已经被视为一块大陆了。
    四块大陆之间被海洋包围,东、南大陆之间的是东海,东、北大陆之间的是北海,西、南大陆之间是南海,西、北大陆之间的是西海。
    四块大陆的最边缘处就是洪荒的边界,各自有一根天柱直入云霄,这就是玄龟始祖的四肢,在大陆的边界处,混沌之气被不断转化为洪荒灵气,然后灵气会化作海洋的海水,海水再慢慢的化作陆地。
    洪荒天地依旧会不断的扩张,迟早有一天,四大部洲中的任何一洲,都会比原先的洪荒大地的面积还要大。
    在东南西北四大海洋的交汇处,也就是洪荒的中心地带,有一座断了山峰的高山耸立,正是不周山,不周山的上空就是帝俊陨落以后所衍化的一方世界——仙界,也是未来的天庭所在。
    仙界南部是进出仙界的入口,也是未来天庭的门户——南天门。
    在仙界西北部,仙界和青天之间还有一个细小的缺口没有堵住,从那个细小的缺口处,源源不断混沌之气流入洪荒,不过混沌之气在进入洪荒之后就被转化为半混沌半灵气的水流,这些水流形成了一条大河,河水从天而降,最终落入四海交汇之处,远远望去,犹如一道瀑布,十分壮观。
    这条长河,后世被称为天河。
    “新的洪荒,新的时代。”元始感叹道。
    当元始回到昆仑山时,一个美艳的人身蛇尾美妇已经等在那里了。

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