巫、妖二族之间的关系越来越紧张，局部冲突越来越多，巫、妖二族的强者开始悄悄的调集力量，准备一场大战。只是，谁也没有想到，他们即将爆发的大战，规模到底会有多大。
巫妖二族之外的各族强者都在默默的关注着这一战，不过却又一位至强者并没有关注此战，他就是——元始。
昆仑山，元始面无表情的注视着洪荒大地，天地为棋，众生为子，而元始，则是下这一局棋的棋手。
自从元始准备走后天圣道以来，代表先天之道的天道和代表后天之道的元始，两位棋手相互博弈，先天和后天之争便已经展开。
在这场博弈之中，天道占据了绝对的优势，因为洪荒是盘古身体所化，而天道则是盘古的本我意志，在洪荒，是天道的绝对主场。
所以这一局棋，一直是天道在进攻，而且成效斐然：先是饕餮等四位后天准圣被先天圣道至宝天书诛杀；然后是后天亚圣后土被先天准圣伏羲设计身陨；紧接着，在时间圣道之争中，修行了后天帝王大道的太一又败于纯粹的先天大道亚圣准提之手。
天道虽然取得了一定的优势，但是元始也不是完全的被动挨打，元始利用天道对先天大道的庇护，一口气推动了太上、通天二人成就后天圣人。要知道，在天道的计划中，太上应该成就先天功德圣道的圣人，而通天也是先天圣道一线生机的圣位人选。
从战果上看，天道只是诛灭了几名后天准圣和亚圣，而元始则推出了两位后天圣人，局面上是元始占优，但是实际上，元始棋路已尽：三清能够成圣，是因为天道早就许了他们圣位，天道不会出尔反尔，将许诺出去的圣位夺回，但是天道可以在三清成圣之后彻底压制三清的修行。前文说过，任何圣道想要更进一步，都需要有以圣道为根基衍生出来的混元、不朽大道为羽翼，现在元始的圣道羽翼，走帝王大道之路的后土和太一相续被天道算计，直接废掉了元始几千个量劫的积累。
面对这样的局面，元始必须另辟蹊跷，重新谋划，眼前这一场巫、妖之战，就是元始的一记狠手，他要以这一局棋逼天道妥协，奠定后天之路的坦途。
不过，在完成这一局棋之前，元始还需要堵上自己最后一个死穴命门。
洪荒大道上千条，根源都是天道，即使是元始开辟的后天一脉，其实也源于天道，元始的后天元始圣道，其实就是天道的一个翻版，只是天道的根基在洪荒天地，而元始则超脱于天地，不再受天地的制约。
以天道为源头的各条大道，都具备天道的特征，其中最重要的一条就是大道有缺。
天道乃是定数，但是定数之下有变数的处在，一线生机（变数）就是天道的缺陷，而其他大道也是一样，亦有缺陷，这个缺陷就是大道之主的死穴命门。
当然，洪荒也有一条没有缺陷的大道，那就是通天的阴阳五行圣道，这是通天以一线生机为根基铸就的一条完美圣道，不过这条圣道不属于元始。
元始的圣道亦有死穴命门，掌握了这个命门，就能击败元始。
能够证道的修士，首先要有自信，即对自己大道的信心，所以，一般情况下，证道强者是不会知道自己的大道的缺陷在哪里的。只有在经历了劫难之后，证道强者才会知道自己大道的不足，然后去修正完善自己的大道，这个完善的过程，就是从大罗晋升到混元、不朽、无上的过程。
所以一开始，元始自己也不知道自己圣道的死穴命门在哪里，会不过元始毕竟是智慧大道之主，他从另一个方面着手，找到了弥补自己死穴命门的方法。
元始的方法很简单，他虽然不知道自己的死穴何在，但是元始知道，掌握了他的死穴命门，一定可以击败自己，所以，元始只要把能够击败自己的所有可能列出来，然后一一做出应对措施就可以了。
元始利用命运大道卜算，终于算出了击败自己的三种可能，即：
一、比元始圣道还要强的大道（圣道）之主可以凭借圣道击败自己。
二、比元始还要强的圣人可以击败自己。
三、刚好克制自己的圣道的大道（圣道）之主可以击败自己。
元始成圣时，是鸿钧之外，洪荒唯一的圣人，元始完全有能力把所有有潜力成为以上三种可能的修士，在他们成圣之前全部灭杀，但是元始不能这么做：
第一，不得以强欺弱，这是元始自己定下的规矩，是元始帝王大道的根基之一，元始自己违背自己定下的秩序，会坏了自己的道心，道心一坏，修行就再无更进一步的希望。
第二，此举指标不能治本，洪荒每三个量劫就会产生一位证道强者，元始不可能天天盯着这些强者，判断他们可能给自己造成的威胁，如果那么劳心劳力，元始想要达到的大超脱、大逍遥只不过就是一个笑话。
所以，针对前两种情况，元始做出的应对就是把这两种可能性交付于自己最信任的兄弟——太上和通天。如果到了哪一天，他们三个亲兄弟都要手足相残，那元始也就认了。
在前两种情况解决之后，元始一直在寻找第三种可能性，到底什么样的大道刚好就可以克制自己的元始大道。
元始相信，天道有定数，任何大道在升华为圣道之前，必有先兆，只要自己找到这个先兆，就能把握先机。
在元始的细心观察之下，他终于找到了这一点先兆。
洪荒有天地，下则为大地，上则为星空。
星空之海是以初始星辰为中心的三百八十四个大星域，每个大星域内又分为若干个中型星域、小星域，每一个小星域最少都有上百个星辰。其中少数星辰上有生灵居住。
在一个普通的名叫居延星的星辰上，有千万生灵，绝大部分是妖族，此外还有百万人族，两百多名巫族、三十多名魔族，十几万魔化的妖族，甚至还有一小片血海，血海中有一名修罗族，至于星辰之主，则是一名神族真仙。
这名神族真仙其实是元始的一个分身，而居延星上的所有生灵，其实也是元始特意从洪荒迁移过来的。
整个居延星就是元始按照洪荒格局设置的一个小洪荒。
元始之所以这么做，是因为居延星上有一件宝物，这件宝物就是当年太上西出函谷关时，赠予伊喜，却被伊喜遗失的功德之宝春秋笔。
春秋笔隐匿在居延星的一座山峰之中，受春秋笔功德之力的蕴养，这座山峰慢慢有了灵性，元始在一次偶然的情况下发现了春秋笔，元始算出这山峰之灵会在三十六量劫后化形，并成为春秋笔之主，而且元始还算出，春秋笔就是元始要找的机缘。
正是因为如此，所以元始才费尽心力，用了近三十个量劫的时间，在居延星上布置出一个小洪荒，包括巫、妖族等长寿种族族生灵在内，在居延星上都已经繁衍了数代人，在元始分身的布置下，居延星各族生灵基本都已经成为土著，对居延星外的一切完全陌生。
元始的分身自称居延帝君，是居延星之王，对外显露出真仙的实力，在他之下，只有血海中的修罗族和魔、巫二族的首领有大乘期的实力，为了维护居延星的局势，元始并没有让妖族产生大乘期高手，以居延星妖族的势力，若有大乘期高手，巫、魔、人三族就没有立足之地了。
三位大乘之下，有十七位合体期强者，人族一人，巫族二人，魔族二人，而妖族有十二人，是洪荒十二元辰的族人。
合体期强者以下是百余位炼虚期的化境高手，三千多位神境，四万多丹境。
在居延星的布局完成之后没多久，太一便陨落在圣道之争中，此时春秋笔蕴养的山丘之灵终于化形，元始的机缘也到了收获的时候，所以这个时候，元始的大部分精力都放在了居延星，自然不会去关注洪荒局势。
春秋笔之主是山丘之灵化形，自称孔山人，属于妖族一脉。
元始的分身居延帝君暗自教导指点孔山人，凭借春秋笔的功德镇压气运，孔山人用了两个量劫时间便从一名炼气期小妖修炼到了化境初阶炼虚期，成为居延星有数的高手之一。
居延帝君也全力提拔孔山人，先是任命孔山人为委吏，管理藏宝库，后来随着孔山人的道行提升，在其修炼到化境炼虚期以后，居延帝君任命孔山人为大司寇，摄丞相事。
妖族虽然人多势众，但是因为没有大乘期的强者坐镇，所以面对有背景的巫、魔二族时，往往处于弱势，发生纠纷时，妖族经常吃亏。
孔山人就任大司寇后，公正理事，得到妖、人二族的拥护，但是魔、巫二族对孔山人就很不满意了。
一场针对孔山人，目的是打击其威信的阴谋爆发。
巫妖二族之外的各族强者都在默默的关注着这一战，不过却又一位至强者并没有关注此战，他就是——元始。
昆仑山，元始面无表情的注视着洪荒大地，天地为棋，众生为子，而元始，则是下这一局棋的棋手。
自从元始准备走后天圣道以来，代表先天之道的天道和代表后天之道的元始，两位棋手相互博弈，先天和后天之争便已经展开。
在这场博弈之中，天道占据了绝对的优势，因为洪荒是盘古身体所化，而天道则是盘古的本我意志，在洪荒，是天道的绝对主场。
所以这一局棋，一直是天道在进攻，而且成效斐然：先是饕餮等四位后天准圣被先天圣道至宝天书诛杀；然后是后天亚圣后土被先天准圣伏羲设计身陨；紧接着，在时间圣道之争中，修行了后天帝王大道的太一又败于纯粹的先天大道亚圣准提之手。
天道虽然取得了一定的优势，但是元始也不是完全的被动挨打，元始利用天道对先天大道的庇护，一口气推动了太上、通天二人成就后天圣人。要知道，在天道的计划中，太上应该成就先天功德圣道的圣人，而通天也是先天圣道一线生机的圣位人选。
从战果上看，天道只是诛灭了几名后天准圣和亚圣，而元始则推出了两位后天圣人，局面上是元始占优，但是实际上，元始棋路已尽：三清能够成圣，是因为天道早就许了他们圣位，天道不会出尔反尔，将许诺出去的圣位夺回，但是天道可以在三清成圣之后彻底压制三清的修行。前文说过，任何圣道想要更进一步，都需要有以圣道为根基衍生出来的混元、不朽大道为羽翼，现在元始的圣道羽翼，走帝王大道之路的后土和太一相续被天道算计，直接废掉了元始几千个量劫的积累。
面对这样的局面，元始必须另辟蹊跷，重新谋划，眼前这一场巫、妖之战，就是元始的一记狠手，他要以这一局棋逼天道妥协，奠定后天之路的坦途。
不过，在完成这一局棋之前，元始还需要堵上自己最后一个死穴命门。
洪荒大道上千条，根源都是天道，即使是元始开辟的后天一脉，其实也源于天道，元始的后天元始圣道，其实就是天道的一个翻版，只是天道的根基在洪荒天地，而元始则超脱于天地，不再受天地的制约。
以天道为源头的各条大道，都具备天道的特征，其中最重要的一条就是大道有缺。
天道乃是定数，但是定数之下有变数的处在，一线生机（变数）就是天道的缺陷，而其他大道也是一样，亦有缺陷，这个缺陷就是大道之主的死穴命门。
当然，洪荒也有一条没有缺陷的大道，那就是通天的阴阳五行圣道，这是通天以一线生机为根基铸就的一条完美圣道，不过这条圣道不属于元始。
元始的圣道亦有死穴命门，掌握了这个命门，就能击败元始。
能够证道的修士，首先要有自信，即对自己大道的信心，所以，一般情况下，证道强者是不会知道自己的大道的缺陷在哪里的。只有在经历了劫难之后，证道强者才会知道自己大道的不足，然后去修正完善自己的大道，这个完善的过程，就是从大罗晋升到混元、不朽、无上的过程。
所以一开始，元始自己也不知道自己圣道的死穴命门在哪里，会不过元始毕竟是智慧大道之主，他从另一个方面着手，找到了弥补自己死穴命门的方法。
元始的方法很简单，他虽然不知道自己的死穴何在，但是元始知道，掌握了他的死穴命门，一定可以击败自己，所以，元始只要把能够击败自己的所有可能列出来，然后一一做出应对措施就可以了。
元始利用命运大道卜算，终于算出了击败自己的三种可能，即：
一、比元始圣道还要强的大道（圣道）之主可以凭借圣道击败自己。
二、比元始还要强的圣人可以击败自己。
三、刚好克制自己的圣道的大道（圣道）之主可以击败自己。
元始成圣时，是鸿钧之外，洪荒唯一的圣人，元始完全有能力把所有有潜力成为以上三种可能的修士，在他们成圣之前全部灭杀，但是元始不能这么做：
第一，不得以强欺弱，这是元始自己定下的规矩，是元始帝王大道的根基之一，元始自己违背自己定下的秩序，会坏了自己的道心，道心一坏，修行就再无更进一步的希望。
第二，此举指标不能治本，洪荒每三个量劫就会产生一位证道强者，元始不可能天天盯着这些强者，判断他们可能给自己造成的威胁，如果那么劳心劳力，元始想要达到的大超脱、大逍遥只不过就是一个笑话。
所以，针对前两种情况，元始做出的应对就是把这两种可能性交付于自己最信任的兄弟——太上和通天。如果到了哪一天，他们三个亲兄弟都要手足相残，那元始也就认了。
在前两种情况解决之后，元始一直在寻找第三种可能性，到底什么样的大道刚好就可以克制自己的元始大道。
元始相信，天道有定数，任何大道在升华为圣道之前，必有先兆，只要自己找到这个先兆，就能把握先机。
在元始的细心观察之下，他终于找到了这一点先兆。
洪荒有天地，下则为大地，上则为星空。
星空之海是以初始星辰为中心的三百八十四个大星域，每个大星域内又分为若干个中型星域、小星域，每一个小星域最少都有上百个星辰。其中少数星辰上有生灵居住。
在一个普通的名叫居延星的星辰上，有千万生灵，绝大部分是妖族，此外还有百万人族，两百多名巫族、三十多名魔族，十几万魔化的妖族，甚至还有一小片血海，血海中有一名修罗族，至于星辰之主，则是一名神族真仙。
这名神族真仙其实是元始的一个分身，而居延星上的所有生灵，其实也是元始特意从洪荒迁移过来的。
整个居延星就是元始按照洪荒格局设置的一个小洪荒。
元始之所以这么做，是因为居延星上有一件宝物，这件宝物就是当年太上西出函谷关时，赠予伊喜，却被伊喜遗失的功德之宝春秋笔。
春秋笔隐匿在居延星的一座山峰之中，受春秋笔功德之力的蕴养，这座山峰慢慢有了灵性，元始在一次偶然的情况下发现了春秋笔，元始算出这山峰之灵会在三十六量劫后化形，并成为春秋笔之主，而且元始还算出，春秋笔就是元始要找的机缘。
正是因为如此，所以元始才费尽心力，用了近三十个量劫的时间，在居延星上布置出一个小洪荒，包括巫、妖族等长寿种族族生灵在内，在居延星上都已经繁衍了数代人，在元始分身的布置下，居延星各族生灵基本都已经成为土著，对居延星外的一切完全陌生。
元始的分身自称居延帝君，是居延星之王，对外显露出真仙的实力，在他之下，只有血海中的修罗族和魔、巫二族的首领有大乘期的实力，为了维护居延星的局势，元始并没有让妖族产生大乘期高手，以居延星妖族的势力，若有大乘期高手，巫、魔、人三族就没有立足之地了。
三位大乘之下，有十七位合体期强者，人族一人，巫族二人，魔族二人，而妖族有十二人，是洪荒十二元辰的族人。
合体期强者以下是百余位炼虚期的化境高手，三千多位神境，四万多丹境。
在居延星的布局完成之后没多久，太一便陨落在圣道之争中，此时春秋笔蕴养的山丘之灵终于化形，元始的机缘也到了收获的时候，所以这个时候，元始的大部分精力都放在了居延星，自然不会去关注洪荒局势。
春秋笔之主是山丘之灵化形，自称孔山人，属于妖族一脉。
元始的分身居延帝君暗自教导指点孔山人，凭借春秋笔的功德镇压气运，孔山人用了两个量劫时间便从一名炼气期小妖修炼到了化境初阶炼虚期，成为居延星有数的高手之一。
居延帝君也全力提拔孔山人，先是任命孔山人为委吏，管理藏宝库，后来随着孔山人的道行提升，在其修炼到化境炼虚期以后，居延帝君任命孔山人为大司寇，摄丞相事。
妖族虽然人多势众，但是因为没有大乘期的强者坐镇，所以面对有背景的巫、魔二族时，往往处于弱势，发生纠纷时，妖族经常吃亏。
孔山人就任大司寇后，公正理事，得到妖、人二族的拥护，但是魔、巫二族对孔山人就很不满意了。
一场针对孔山人，目的是打击其威信的阴谋爆发。