时光荏苒，元始天尊创立阐教已经过去了三个量劫，阐教十二金仙在昆仑山内刻苦修行，五人在洪荒露面，所以在经过洪荒一番热议之后，十二金仙之事也慢慢的不再被人们讨论。
这一天，天庭玉帝后土心血来潮，似乎感应到了什么，悄然的离开了天庭。
后土离开天庭，出现在洪荒的一座高山之上。
后土站在山巅，只见山脚下有两支军队正在鏖战，其中人数较少的一支乃是巫族，有七八万战士，而另一支人数众多的则是妖族，有百万人之多。
两支军队各在一名真仙的率领下苦战，两名领队的真仙也斗在一起，以他们两人的道行，根本就不知道有一个人正望着他们。
巫族军队人数虽少，但是个体战力出众，一番苦战后终于把人数是自己数十倍的妖族击败。
这也符合巫妖二族战争的常规。
巫族虽然人数不如妖族，但是巫族出生就有神境元婴期实力，一旦成年，神魂牢固，就能晋升神境中阶出窍境。再加上在大地上，巫族能够随时吸取大地浊气补充法力，所以一个普通巫族也能与妖族王族抗衡。到了化境以上，除了王族血脉以外，就只有那些觉醒了洪荒血脉的妖族能够与之匹敌。
而妖族虽然人口众多，但是能修炼到神境的妖族各个都族中精英，而其中，王族和皇族更是只有百分之一不到。因此，正常的战力对比是一个成年巫族相当于两名同阶的普通妖族或五十名丹境中上阶的小妖。
这一场巫、妖二族的小规模战争以妖族战败结束，妖族军队在真仙大妖的率领下撤退，而巫族在草草的打扫了战场之后，便向妖族发起了追击。
在两支部队退走后，后土出现在战场中，她慢慢的走在战场上，只见战场上遍地是尸体，全都是妖族，这些妖族尸体，而且无一例外的都被开膛破肚，挖取了妖丹，并割去了牙、角、爪等有价值的材料。
放眼望去，这些尸体全部都是丹境小妖的，这不是说战争中没有神境以上妖族和巫族战死，而是那些大妖和巫族的尸体全都被巫族用储物类法宝收走了，巫族尸体被收走是因为要把尸体送回巫庙火化，让其回归大地，而神境以上妖族的尸体则是炼制法宝和丹药的上等材料。
后土叹了口气，自从她继承玉帝以来，巫妖二族的战争就没有停止过，在后土采取雷霆手段斩杀饕餮等三大准圣之后，两族之间大规模的战争虽然不再发生，但是中小型战争从来没有断过。
虽然这些战争多数以巫族取胜而告终，可是后土知道，巫族赢了战争，输了未来。
对于妖族而言，即使没有和巫族的战争，妖族每天死于内战的小妖就数以亿计，巫妖战争，只是妖族用这些原本会死于内战的小妖，来消耗巫族的有生力量。
在帝俊统治的时代，别说这种动辄数以百万规模丹境参与的战争，就连十万丹境参与的战争都屈指可数。正是在帝俊统治的时期，巫妖二族的势力达到了巅峰，妖族有数十位准圣，八百多位大罗，以及十倍于大罗的太乙和百倍的真仙，至于化境以下的妖族更是不可计数。而巫族的势力也不弱，出窍期到太乙境界的族人达到妖族同境界的十分之一。
随着巫族势力的膨胀，巫族的祖巫和大巫们觉得巫族应该拥有符合巫族实力的地盘和利益。
巫族的普通族人都有神境中阶的实力，相当于妖族中层，而以巫族在大地上的强大战力，拥有妖族十分之一的人口（以妖族中层来计算），至少相当于妖族二到三成的实力。
在巫族看来，洪荒以强者为尊，巫族的真正实力既然达到妖族的四分之一左右，就应该拥有相应的地盘，而不是局限于洪荒北部一域。
正是在这一思想的鼓动下，后土才有了竞争玉帝的想法，后土希望通过天庭正统的名义划分地盘和利益。
可是在后土当上玉帝之后，才发现，巫族把问题想的太简单了。
但是身为天地主角的妖族怎能允许巫族侵占自己的利益，别说是让出一部分地盘了，就连后土继承玉帝之位都被妖族视为动了自己的核心利益。
于是，巫和妖之间的战争开始了。
一开始，妖族犯了轻敌的错误，一位凭借饕餮等三位准圣的力量就能逼迫巫族低头，可是伐天一役让妖族认识到了巫族的力量。
三圣伐天虽然失败了，可这并不意味着妖族就会认输，反而让妖族真正的把巫族当做一个对手来看了，妖族动用了自己最强大的一张王牌，就像当年对付神族一样。
这张牌就是炮灰。
进攻巫族，妖族再也不动用准圣级别的力量，就连大罗也很少出动，妖族出动的，全是没有长生希望的炮灰。
是的，以妖族的势力，唯有天仙资质的后辈才有培养的价值，不成天仙，即使是太乙散仙也不过就是炮灰而已。
以炮灰对抗巫族的精锐，妖族自然是败多胜少，但是妖族不在乎，因为妖族耗得起。
巫妖二族之间的战争，极像神妖战争的翻版，巫族不断的在局部战争中取得胜利，可是在妖族持续不断的攻击下，巫族却没有时间将胜利成果转化为种族底蕴，整体实力反而在高强度的战争中被慢慢的消耗。
现在巫族族人的数量，已经比帝俊时期的巅峰，减少了几乎三成。虽然这些战死的巫族族人不是巫族的精英，但是一个种族的真正根基，恰恰是这些占据了绝大多数的普通族人。
巫族实力被削弱了，妖族的炮灰战术成功了，但是妖族发现，自己其实也没有赚到什么甜头。
事实上，不仅仅是巫族的实力损耗了，妖族的实力也被削弱了。
妖族是在内战中成长起来的种族，从气运的角度看，气运就是灵气之运，每一份灵地都有气运，灵地的灵气被修士吸收，就获得了气运，修士吸纳的灵气越多，实力越强，气运就越多。而修士之间的厮杀，其实就是一个气运汇聚的过程。气运汇聚堆积之下，能够产生一位或多位真仙，甚至太乙、大罗都有可能。
正是因为妖族是战争中成长的种族，所以妖族从来不会畏惧战争，当年的神妖战争，就是例子。
可是巫族不是神族，妖族无法用神妖战争时对付神族的套路来对付巫族。
神妖战争中神族战败了，因为妖族动用了大量的底层炮灰把神族战士消耗殆尽，妖族想要把这个战术作用到巫族的身上，可是巫族和神族又有不同。
神妖战争时，神族只有百万族人，面对妖族的炮灰海洋，神族纵有八大神国的战略纵深，也无法隐藏行踪，只能被妖族分割包围，各个击破。
而巫族则有数亿族人，分布在上千个巫域之中，妖族想要分割包围巫族，实在是力有未逮，故而巫族的实力衰减了将近三成，而妖族的损失在巫族的十倍以上，即使损失的都是炮灰，可是妖族的整体实力也削弱了一成左右。
妖族对此也是百思不得其解，只有元始才明白原因。
在巫妖二族领袖眼里的中小型战争，只是相对于他们这些强者而言，中型战争指的是大罗级别强者参与的战争，小型战争则是太乙境强者参与的战争，像后土刚才看到的真仙级的厮杀，在巫妖二族准圣级强者眼里，都算不上战争，只能算是一场战役或稍大规模的战斗。
可是对于巫族而言，一名化境下巫就是一个小氏族的顶梁柱，一名化境下巫的陨落，可能就意味着一个氏族的灭亡或衰落。对于妖族而言，战死一名丹境小妖，就意味着一座山峰失去了领主，一个族群失去了族长，至少会有上千的生灵因此而受到牵连，陷入到战火之中。
以后土眼前的这一场战役为例，有上百万丹境妖族参与，至少会影响到上千条山脉，数十亿生灵的命运。这些山脉的生灵若是爆发内战，经过战争的磨砺，气运会向战争的胜利者汇集，从而产生更多的强者。
可是因为巫妖战争中，妖族的失败，这些山脉产出的部分气运被巫族夺走。
而巫族又没有时间把夺取的气运转化为实力，很多巫族在斩杀了大量妖族之后，又被其他妖族杀死，于是这些气运最终就会沉淀在天地之间，等纪元结束时回馈天地，被纪元之主和一众大能强者瓜分。
对于巫妖二族而言，两族的战争也许能造就出一些大罗或准圣，但是作为两族根基的普通族人却在持续的减少，这种以削弱种族根基为代价造就强者的行为本质上是在饮鸩止渴。
故而元始点评战争是：“忘战必危，好战必亡，小战兴邦，大战亡族。”
后土并不知道元始的判断，她只看到巫妖二族无数生灵因为两族的战争而遭受厄运，心中悲伤不已。
这一天，天庭玉帝后土心血来潮，似乎感应到了什么，悄然的离开了天庭。
后土离开天庭，出现在洪荒的一座高山之上。
后土站在山巅，只见山脚下有两支军队正在鏖战，其中人数较少的一支乃是巫族，有七八万战士，而另一支人数众多的则是妖族，有百万人之多。
两支军队各在一名真仙的率领下苦战，两名领队的真仙也斗在一起，以他们两人的道行，根本就不知道有一个人正望着他们。
巫族军队人数虽少，但是个体战力出众，一番苦战后终于把人数是自己数十倍的妖族击败。
这也符合巫妖二族战争的常规。
巫族虽然人数不如妖族，但是巫族出生就有神境元婴期实力，一旦成年，神魂牢固，就能晋升神境中阶出窍境。再加上在大地上，巫族能够随时吸取大地浊气补充法力，所以一个普通巫族也能与妖族王族抗衡。到了化境以上，除了王族血脉以外，就只有那些觉醒了洪荒血脉的妖族能够与之匹敌。
而妖族虽然人口众多，但是能修炼到神境的妖族各个都族中精英，而其中，王族和皇族更是只有百分之一不到。因此，正常的战力对比是一个成年巫族相当于两名同阶的普通妖族或五十名丹境中上阶的小妖。
这一场巫、妖二族的小规模战争以妖族战败结束，妖族军队在真仙大妖的率领下撤退，而巫族在草草的打扫了战场之后，便向妖族发起了追击。
在两支部队退走后，后土出现在战场中，她慢慢的走在战场上，只见战场上遍地是尸体，全都是妖族，这些妖族尸体，而且无一例外的都被开膛破肚，挖取了妖丹，并割去了牙、角、爪等有价值的材料。
放眼望去，这些尸体全部都是丹境小妖的，这不是说战争中没有神境以上妖族和巫族战死，而是那些大妖和巫族的尸体全都被巫族用储物类法宝收走了，巫族尸体被收走是因为要把尸体送回巫庙火化，让其回归大地，而神境以上妖族的尸体则是炼制法宝和丹药的上等材料。
后土叹了口气，自从她继承玉帝以来，巫妖二族的战争就没有停止过，在后土采取雷霆手段斩杀饕餮等三大准圣之后，两族之间大规模的战争虽然不再发生，但是中小型战争从来没有断过。
虽然这些战争多数以巫族取胜而告终，可是后土知道，巫族赢了战争，输了未来。
对于妖族而言，即使没有和巫族的战争，妖族每天死于内战的小妖就数以亿计，巫妖战争，只是妖族用这些原本会死于内战的小妖，来消耗巫族的有生力量。
在帝俊统治的时代，别说这种动辄数以百万规模丹境参与的战争，就连十万丹境参与的战争都屈指可数。正是在帝俊统治的时期，巫妖二族的势力达到了巅峰，妖族有数十位准圣，八百多位大罗，以及十倍于大罗的太乙和百倍的真仙，至于化境以下的妖族更是不可计数。而巫族的势力也不弱，出窍期到太乙境界的族人达到妖族同境界的十分之一。
随着巫族势力的膨胀，巫族的祖巫和大巫们觉得巫族应该拥有符合巫族实力的地盘和利益。
巫族的普通族人都有神境中阶的实力，相当于妖族中层，而以巫族在大地上的强大战力，拥有妖族十分之一的人口（以妖族中层来计算），至少相当于妖族二到三成的实力。
在巫族看来，洪荒以强者为尊，巫族的真正实力既然达到妖族的四分之一左右，就应该拥有相应的地盘，而不是局限于洪荒北部一域。
正是在这一思想的鼓动下，后土才有了竞争玉帝的想法，后土希望通过天庭正统的名义划分地盘和利益。
可是在后土当上玉帝之后，才发现，巫族把问题想的太简单了。
但是身为天地主角的妖族怎能允许巫族侵占自己的利益，别说是让出一部分地盘了，就连后土继承玉帝之位都被妖族视为动了自己的核心利益。
于是，巫和妖之间的战争开始了。
一开始，妖族犯了轻敌的错误，一位凭借饕餮等三位准圣的力量就能逼迫巫族低头，可是伐天一役让妖族认识到了巫族的力量。
三圣伐天虽然失败了，可这并不意味着妖族就会认输，反而让妖族真正的把巫族当做一个对手来看了，妖族动用了自己最强大的一张王牌，就像当年对付神族一样。
这张牌就是炮灰。
进攻巫族，妖族再也不动用准圣级别的力量，就连大罗也很少出动，妖族出动的，全是没有长生希望的炮灰。
是的，以妖族的势力，唯有天仙资质的后辈才有培养的价值，不成天仙，即使是太乙散仙也不过就是炮灰而已。
以炮灰对抗巫族的精锐，妖族自然是败多胜少，但是妖族不在乎，因为妖族耗得起。
巫妖二族之间的战争，极像神妖战争的翻版，巫族不断的在局部战争中取得胜利，可是在妖族持续不断的攻击下，巫族却没有时间将胜利成果转化为种族底蕴，整体实力反而在高强度的战争中被慢慢的消耗。
现在巫族族人的数量，已经比帝俊时期的巅峰，减少了几乎三成。虽然这些战死的巫族族人不是巫族的精英，但是一个种族的真正根基，恰恰是这些占据了绝大多数的普通族人。
巫族实力被削弱了，妖族的炮灰战术成功了，但是妖族发现，自己其实也没有赚到什么甜头。
事实上，不仅仅是巫族的实力损耗了，妖族的实力也被削弱了。
妖族是在内战中成长起来的种族，从气运的角度看，气运就是灵气之运，每一份灵地都有气运，灵地的灵气被修士吸收，就获得了气运，修士吸纳的灵气越多，实力越强，气运就越多。而修士之间的厮杀，其实就是一个气运汇聚的过程。气运汇聚堆积之下，能够产生一位或多位真仙，甚至太乙、大罗都有可能。
正是因为妖族是战争中成长的种族，所以妖族从来不会畏惧战争，当年的神妖战争，就是例子。
可是巫族不是神族，妖族无法用神妖战争时对付神族的套路来对付巫族。
神妖战争中神族战败了，因为妖族动用了大量的底层炮灰把神族战士消耗殆尽，妖族想要把这个战术作用到巫族的身上，可是巫族和神族又有不同。
神妖战争时，神族只有百万族人，面对妖族的炮灰海洋，神族纵有八大神国的战略纵深，也无法隐藏行踪，只能被妖族分割包围，各个击破。
而巫族则有数亿族人，分布在上千个巫域之中，妖族想要分割包围巫族，实在是力有未逮，故而巫族的实力衰减了将近三成，而妖族的损失在巫族的十倍以上，即使损失的都是炮灰，可是妖族的整体实力也削弱了一成左右。
妖族对此也是百思不得其解，只有元始才明白原因。
在巫妖二族领袖眼里的中小型战争，只是相对于他们这些强者而言，中型战争指的是大罗级别强者参与的战争，小型战争则是太乙境强者参与的战争，像后土刚才看到的真仙级的厮杀，在巫妖二族准圣级强者眼里，都算不上战争，只能算是一场战役或稍大规模的战斗。
可是对于巫族而言，一名化境下巫就是一个小氏族的顶梁柱，一名化境下巫的陨落，可能就意味着一个氏族的灭亡或衰落。对于妖族而言，战死一名丹境小妖，就意味着一座山峰失去了领主，一个族群失去了族长，至少会有上千的生灵因此而受到牵连，陷入到战火之中。
以后土眼前的这一场战役为例，有上百万丹境妖族参与，至少会影响到上千条山脉，数十亿生灵的命运。这些山脉的生灵若是爆发内战，经过战争的磨砺，气运会向战争的胜利者汇集，从而产生更多的强者。
可是因为巫妖战争中，妖族的失败，这些山脉产出的部分气运被巫族夺走。
而巫族又没有时间把夺取的气运转化为实力，很多巫族在斩杀了大量妖族之后，又被其他妖族杀死，于是这些气运最终就会沉淀在天地之间，等纪元结束时回馈天地，被纪元之主和一众大能强者瓜分。
对于巫妖二族而言，两族的战争也许能造就出一些大罗或准圣，但是作为两族根基的普通族人却在持续的减少，这种以削弱种族根基为代价造就强者的行为本质上是在饮鸩止渴。
故而元始点评战争是：“忘战必危，好战必亡，小战兴邦，大战亡族。”
后土并不知道元始的判断，她只看到巫妖二族无数生灵因为两族的战争而遭受厄运，心中悲伤不已。