见人族众仙人望向自己,伊喜一咬牙,下了决心,他前往妖族拜访烈火狼王,转述了人族仙人的想法。
烈火狼王有心和一系交好,但是这事他拿不了主意,只能请示自己的上级白虎神君。
白虎神君等准圣商议以后认为,太上,真王等神族强者转生人族,妖族想要禁锢人族的政策已经无法继续,那就借太上讲道之事放开禁锢算了。
得到妖族准圣的法旨,烈火狼王同意了伊喜的请求,并卖了伊喜一个好,烈火狼王表示,在人族仙人离开黄河流域前往听道的时间内,妖族不会攻击人族。
人族得到消息以后大喜,于是,一支千余人的人族听道队伍组建了起来,这支队伍包括了人族所有的二十三位太乙,一百四十五名真仙,以及这些仙人的得意弟子、后辈,至于带队人,自然是伊喜了。
这是人族第一次在洪荒各族面前露面,队伍里的所有人族斗志昂扬,想要在传说的洪荒各族面前显现人族的实力。
可是事实却让人族备受打击。
人族知道黄河流域是邴辰妖域的一部分,但是人族队伍越过数千条山脉才抵达邴辰仙域的核心泰山仙城,然后又翻过了数百万条山脉才离开了邴辰妖域。这时,包括一些仙人在内的大部分人族修士才知道,一个妖域包括有上万个山脉群,而一个山脉群又包括上万条山脉,人族所在的黄河流域九大山脉,还不到邴辰仙域千分之一的大小,而像邴辰妖域这样的地域,洪荒有上万个。原来人族的地盘如此的渺小。
更让人族修士受打击的还在后面。当伊喜等一行人跋涉了千山万水赶到首阳山时,发现这里已经聚集了洪荒各族的无数强者,真仙、太乙数以十万计,人族这千人的队伍,几百位真仙太乙,连各族的零头的零头都不如。
等到千年讲道之期将近时,各族大罗也纷纷赶到,近千位大罗的出现令伊喜等人头晕目眩,再后来,准圣、亚圣相续登场,大多数人族以前甚至以为大罗就是强者,伊喜的圣人师尊顶多就是比大罗高一个境界的大能。现在,人族修士们才知道什么是坐井观天。
人族如此弱小,一路上备受打击,知道真相的人族修士们,有一大半人心神震荡,道心破裂,而剩下那一小半人,也大多数心灰意冷,只有包括伊喜在内的极少数人在受到打击后,反而燃起了无穷的斗志。
洪荒各族对听道这事早已有经验了,证道强者和真仙太乙进入八景宫,可以见到圣人真颜,而真仙以下,只能按照道行高低在八景宫外就座,聆听圣人的大道之音。
伊喜身为圣人弟子,有幸破例,他被一名头顶金角的童子领到了一众大罗之前,坐在数十位准圣大能之后,与十几位大罗并列。
对此,各族大罗没有任何异议,伊喜即使没有证道,可就凭他圣人门徒的身份,就比在座的绝大部分大罗要尊崇,也只有北斗七星,赵公明,三霄等顶尖大罗才有资格和伊喜同列。
人族所有仙人羡慕的望着伊喜,却也无可奈何。
千年时间到,三道青光从天而降,化作三尊人形,正是三清圣人。
太清道德天尊伸手让到:“请!”
元始天尊和灵宝天尊回礼道:“兄长请!”
然后两位圣人坐下,他们同排的两侧是接引,准提,镇元,燃灯,女娲,帝俊六位亚圣和玉帝后土,伏羲,太一三位始祖辈的准圣。
太清道德天尊面向众人,在正首位置坐下,开始讲道。
道德天尊先讲了一百六十年的无为大道,然后再将了八百年的混元剑道,接着又讲了三千年的不朽境金丹大道,最后又用了九千年讲解了他的无为圣道。
众生听圣人讲道,受益颇多,不时有人进入悟道的状态。
而表现最为特殊的则是人族一众修士,一开始的无为大道还算寻常,等到道德天尊开讲剑道时,人族就有十分之一的人进入悟道状态。
等道德天尊开始讲金丹大道时,所有人族,无论是在八景宫内听讲的真仙和太乙,还是八景宫外的化境人族,全都进入到了悟道的状态,那些刚听剑道而悟道的人族,刚刚从悟道状态醒来,马上又进入第二次悟道之中。
不过等到道德天尊开讲无为圣道时,人族能够进入悟道状态的人就少了,不过八景宫内外加起来也有百余人。
人族的表现,落入一些有心人的眼中,不由得起了忌惮之心。
妖族始祖伏羲也是留意人族的大能之一,不过他倒是没有什么异常反应。
伏羲知道事情根底,虽然三清从来没有说过,但是伏羲已经能够确定,那姬宫泩就是太上转生,人族的修炼体系是姬宫泩一手创立,想来太上就是借助这份气运才能证就后天不朽的金丹大道。
即使后来人族修士摒弃了姬宫泩,可是人族的修行之法一脉相传,所以人族是最适合金丹大道的种族,所以这些人族精英才会在太上讲金丹大道时集体悟道。也正是因为人族后来摒弃了姬宫泩,所以太上讲到无为圣道时,人族修士悟道的就少了,那百余名在讲圣道时悟道的人族修士,除了伊喜,毫无例外,全部都是周朝王室和八大家族的修士。
这九大世家之所以能在讲圣道时继续悟道,因为他们从来没有抛弃过姬宫泩的理念,而无为圣道是在金丹大道的基础上升华,一脉相承,所以他们才能悟道。
伏羲暗自侥幸:幸好大多数人族修士的道心都以破损,从此再无证道可能,未来的前途顶多就是太乙上阶。否则那些悟道两次的人族修士,各个都能证道大罗,那些悟道三次的,成就混元也大有希望,人族仅仅听一次圣人讲道就能产生百余位大罗,七八个准圣,那就太可怕了。而现在,除去那些道心破损之人,悟道两次的人族只有八九人,而悟道三次,即剑道,金丹大道,无为圣道三个阶段都悟道的只有伊喜一人。
人族出现八九个大罗,一个准圣,这还是可以接受的,伏羲心想。
太清道德天尊这一次讲道,用了一万二千九百六十年,刚好十分之一的个量劫的时间。
太清道德天尊讲道结束后,又做了一番总结道:“本座创立金丹大道,为洪荒众生奠定无上道基。从此以后,洪荒练气士三阶九品。九品者,一品金仙,二品神仙,三品妖仙与巫祖,四品天仙,五品天神(魔),六品妖神(巫士),七品地仙(散仙),八品神灵,九品修真者。”
道德天尊先是排出了九品练气士,然后一一解说:
练气士第九品:修真者。修真者,只修手段,不修大道,不重道心,为了修为,杀人夺宝,无所不用其极,其成就止于真仙境界。
练气士第八品:神灵。神灵者,以香火愿力修行,虽然悟大道,却无道心,且香火愿力本质乃是外力,练气士法力驳杂,神体不净,未来成就可证大罗,可是一旦某日香火散去,愿力不再,就会跌落尘埃,不如凡人。
练气士第七品:地仙(又名散仙)。地仙者,修大道,铸道心,有大神通,但是地仙借助外力修行,道基不稳,未来成就止于太乙,不过地仙可以转世重修,重铸道基,晋升中三品练气士,证道长生,故品阶在神灵之上。
七八九品练气士,此为下三品,统称散仙,修行极限为大罗,以其境界可称大罗散仙或太乙散数。
听了下三品的解说,在座的各族修士议论纷纷。
修真者属于修士底层,现在各族有资格坐在这里听道的,基本上都是有心求道的,本身就对修真者那种不修大道,只知道杀人夺宝的无知之徒没有好感,当然,在座的真仙及以下境界的修士中不乏喜欢杀人夺宝的修士,不过这些人万年前能听到老君的大道传音,成为前来听道的有缘人,本身其实就已经树立了另类的道心,已经不算是修真者的行列。所以修真者为练气士最底层,所有人都没有异议。
第八品的神灵,除了证道强者和少数仙人以外,其实在座听道的大部分人根本还没有听过香火愿力,不过道德天尊这么说了,那就定有其事,一些妖族真仙已经打算好,回去以后就派一些底层族人去修神灵之道,如果晚辈的修真者中能有一个专修神灵,最后证道大罗,那就赚大了。
至于第七品的地仙,这还是神族老祖镇元子所创,镇元老祖最早在自己的土之神国开始实施生死试练,每一位新生神族全都会扔到神国的蛮荒地带历练,这些新生神族为了生存,猎杀妖兽,生吞灵物,导致法力驳杂,神躯不净,遗患多多,但是却能帮助神族铸就道心,突破血脉极限。
神妖之战后,镇元子创立的生死历练在神族推广。后来妖族在帝俊主持的妖神计划中借鉴此法,让妖族的一些天才后辈也经历生死历练,这些完成了生死历练的修士就被称之为地仙。
每一位地仙都是各族的精英,各族都会花费大力气帮助他们净化了神躯(妖躯、巫躯)杂质,待法体杂质驱除干净,地仙就能晋升天仙或妖神,现在妖族新成长起来的大罗几乎都是妖神。
而镇元子因为创立了生死历练,所以被尊为地仙之祖。
烈火狼王有心和一系交好,但是这事他拿不了主意,只能请示自己的上级白虎神君。
白虎神君等准圣商议以后认为,太上,真王等神族强者转生人族,妖族想要禁锢人族的政策已经无法继续,那就借太上讲道之事放开禁锢算了。
得到妖族准圣的法旨,烈火狼王同意了伊喜的请求,并卖了伊喜一个好,烈火狼王表示,在人族仙人离开黄河流域前往听道的时间内,妖族不会攻击人族。
人族得到消息以后大喜,于是,一支千余人的人族听道队伍组建了起来,这支队伍包括了人族所有的二十三位太乙,一百四十五名真仙,以及这些仙人的得意弟子、后辈,至于带队人,自然是伊喜了。
这是人族第一次在洪荒各族面前露面,队伍里的所有人族斗志昂扬,想要在传说的洪荒各族面前显现人族的实力。
可是事实却让人族备受打击。
人族知道黄河流域是邴辰妖域的一部分,但是人族队伍越过数千条山脉才抵达邴辰仙域的核心泰山仙城,然后又翻过了数百万条山脉才离开了邴辰妖域。这时,包括一些仙人在内的大部分人族修士才知道,一个妖域包括有上万个山脉群,而一个山脉群又包括上万条山脉,人族所在的黄河流域九大山脉,还不到邴辰仙域千分之一的大小,而像邴辰妖域这样的地域,洪荒有上万个。原来人族的地盘如此的渺小。
更让人族修士受打击的还在后面。当伊喜等一行人跋涉了千山万水赶到首阳山时,发现这里已经聚集了洪荒各族的无数强者,真仙、太乙数以十万计,人族这千人的队伍,几百位真仙太乙,连各族的零头的零头都不如。
等到千年讲道之期将近时,各族大罗也纷纷赶到,近千位大罗的出现令伊喜等人头晕目眩,再后来,准圣、亚圣相续登场,大多数人族以前甚至以为大罗就是强者,伊喜的圣人师尊顶多就是比大罗高一个境界的大能。现在,人族修士们才知道什么是坐井观天。
人族如此弱小,一路上备受打击,知道真相的人族修士们,有一大半人心神震荡,道心破裂,而剩下那一小半人,也大多数心灰意冷,只有包括伊喜在内的极少数人在受到打击后,反而燃起了无穷的斗志。
洪荒各族对听道这事早已有经验了,证道强者和真仙太乙进入八景宫,可以见到圣人真颜,而真仙以下,只能按照道行高低在八景宫外就座,聆听圣人的大道之音。
伊喜身为圣人弟子,有幸破例,他被一名头顶金角的童子领到了一众大罗之前,坐在数十位准圣大能之后,与十几位大罗并列。
对此,各族大罗没有任何异议,伊喜即使没有证道,可就凭他圣人门徒的身份,就比在座的绝大部分大罗要尊崇,也只有北斗七星,赵公明,三霄等顶尖大罗才有资格和伊喜同列。
人族所有仙人羡慕的望着伊喜,却也无可奈何。
千年时间到,三道青光从天而降,化作三尊人形,正是三清圣人。
太清道德天尊伸手让到:“请!”
元始天尊和灵宝天尊回礼道:“兄长请!”
然后两位圣人坐下,他们同排的两侧是接引,准提,镇元,燃灯,女娲,帝俊六位亚圣和玉帝后土,伏羲,太一三位始祖辈的准圣。
太清道德天尊面向众人,在正首位置坐下,开始讲道。
道德天尊先讲了一百六十年的无为大道,然后再将了八百年的混元剑道,接着又讲了三千年的不朽境金丹大道,最后又用了九千年讲解了他的无为圣道。
众生听圣人讲道,受益颇多,不时有人进入悟道的状态。
而表现最为特殊的则是人族一众修士,一开始的无为大道还算寻常,等到道德天尊开讲剑道时,人族就有十分之一的人进入悟道状态。
等道德天尊开始讲金丹大道时,所有人族,无论是在八景宫内听讲的真仙和太乙,还是八景宫外的化境人族,全都进入到了悟道的状态,那些刚听剑道而悟道的人族,刚刚从悟道状态醒来,马上又进入第二次悟道之中。
不过等到道德天尊开讲无为圣道时,人族能够进入悟道状态的人就少了,不过八景宫内外加起来也有百余人。
人族的表现,落入一些有心人的眼中,不由得起了忌惮之心。
妖族始祖伏羲也是留意人族的大能之一,不过他倒是没有什么异常反应。
伏羲知道事情根底,虽然三清从来没有说过,但是伏羲已经能够确定,那姬宫泩就是太上转生,人族的修炼体系是姬宫泩一手创立,想来太上就是借助这份气运才能证就后天不朽的金丹大道。
即使后来人族修士摒弃了姬宫泩,可是人族的修行之法一脉相传,所以人族是最适合金丹大道的种族,所以这些人族精英才会在太上讲金丹大道时集体悟道。也正是因为人族后来摒弃了姬宫泩,所以太上讲到无为圣道时,人族修士悟道的就少了,那百余名在讲圣道时悟道的人族修士,除了伊喜,毫无例外,全部都是周朝王室和八大家族的修士。
这九大世家之所以能在讲圣道时继续悟道,因为他们从来没有抛弃过姬宫泩的理念,而无为圣道是在金丹大道的基础上升华,一脉相承,所以他们才能悟道。
伏羲暗自侥幸:幸好大多数人族修士的道心都以破损,从此再无证道可能,未来的前途顶多就是太乙上阶。否则那些悟道两次的人族修士,各个都能证道大罗,那些悟道三次的,成就混元也大有希望,人族仅仅听一次圣人讲道就能产生百余位大罗,七八个准圣,那就太可怕了。而现在,除去那些道心破损之人,悟道两次的人族只有八九人,而悟道三次,即剑道,金丹大道,无为圣道三个阶段都悟道的只有伊喜一人。
人族出现八九个大罗,一个准圣,这还是可以接受的,伏羲心想。
太清道德天尊这一次讲道,用了一万二千九百六十年,刚好十分之一的个量劫的时间。
太清道德天尊讲道结束后,又做了一番总结道:“本座创立金丹大道,为洪荒众生奠定无上道基。从此以后,洪荒练气士三阶九品。九品者,一品金仙,二品神仙,三品妖仙与巫祖,四品天仙,五品天神(魔),六品妖神(巫士),七品地仙(散仙),八品神灵,九品修真者。”
道德天尊先是排出了九品练气士,然后一一解说:
练气士第九品:修真者。修真者,只修手段,不修大道,不重道心,为了修为,杀人夺宝,无所不用其极,其成就止于真仙境界。
练气士第八品:神灵。神灵者,以香火愿力修行,虽然悟大道,却无道心,且香火愿力本质乃是外力,练气士法力驳杂,神体不净,未来成就可证大罗,可是一旦某日香火散去,愿力不再,就会跌落尘埃,不如凡人。
练气士第七品:地仙(又名散仙)。地仙者,修大道,铸道心,有大神通,但是地仙借助外力修行,道基不稳,未来成就止于太乙,不过地仙可以转世重修,重铸道基,晋升中三品练气士,证道长生,故品阶在神灵之上。
七八九品练气士,此为下三品,统称散仙,修行极限为大罗,以其境界可称大罗散仙或太乙散数。
听了下三品的解说,在座的各族修士议论纷纷。
修真者属于修士底层,现在各族有资格坐在这里听道的,基本上都是有心求道的,本身就对修真者那种不修大道,只知道杀人夺宝的无知之徒没有好感,当然,在座的真仙及以下境界的修士中不乏喜欢杀人夺宝的修士,不过这些人万年前能听到老君的大道传音,成为前来听道的有缘人,本身其实就已经树立了另类的道心,已经不算是修真者的行列。所以修真者为练气士最底层,所有人都没有异议。
第八品的神灵,除了证道强者和少数仙人以外,其实在座听道的大部分人根本还没有听过香火愿力,不过道德天尊这么说了,那就定有其事,一些妖族真仙已经打算好,回去以后就派一些底层族人去修神灵之道,如果晚辈的修真者中能有一个专修神灵,最后证道大罗,那就赚大了。
至于第七品的地仙,这还是神族老祖镇元子所创,镇元老祖最早在自己的土之神国开始实施生死试练,每一位新生神族全都会扔到神国的蛮荒地带历练,这些新生神族为了生存,猎杀妖兽,生吞灵物,导致法力驳杂,神躯不净,遗患多多,但是却能帮助神族铸就道心,突破血脉极限。
神妖之战后,镇元子创立的生死历练在神族推广。后来妖族在帝俊主持的妖神计划中借鉴此法,让妖族的一些天才后辈也经历生死历练,这些完成了生死历练的修士就被称之为地仙。
每一位地仙都是各族的精英,各族都会花费大力气帮助他们净化了神躯(妖躯、巫躯)杂质,待法体杂质驱除干净,地仙就能晋升天仙或妖神,现在妖族新成长起来的大罗几乎都是妖神。
而镇元子因为创立了生死历练,所以被尊为地仙之祖。