到了太上这个境界，不会和人无故欠下因果，牛魔王夫妻收养了太上之子，太上必然要有所表示。
太上道：“奎牛，听闻你夫妻都有意修炼后天圣道，以突破先天大道的极限。这本书记载了三十六混元，七十二大罗，共一百零八条大道的大道玄妙。本座及将其送予你夫妻做酬劳，你夫妻可借此书修习七十二变之法，等此子记事，开始修炼时，你可再传授与他。”
“谢大人恩典。”牛魔王夫妻心喜不已。
目前已知的最顶级的后天圣道修炼功法就是七十二变，乃是通往圣道的捷径。不过修炼七十二变必须参悟七十二条大道，而且这七十二条大道还得是两两呼应，这样才能形成三十六条法则。即使地位尊贵如牛魔王，也无法修习到七十二门大道，太上传下的这本书，至少可以提供数种七十二变的修行之法。这怎能不让牛魔王夫妻欣喜。
太上将婴儿托付给牛魔王夫妇，便准备离开牛魔王的道场。
铁扇公主照顾婴儿，而牛魔王则恭送太上。
太上和牛魔王走到牛魔王道场边缘，太上正打算离开，突然心生感应，他望向牛魔王道场外的某处，停住了。
牛魔王一愣，顺着太上眼睛望的地方一看，尴尬的笑了：“这个，大人……”
太上一摆手，身形一闪，已经出现在某处山头之上。
这处山脉栖息着一个狐族部落，有两名真仙坐镇，太上出现的地方是山脉的某个山峰，这个山峰是狐族的一个分支的封地。
牛魔王赶紧跟了过来，解释道：“大人，是这样的，小妖和铁山公主成婚这么多个量劫了，可是一直没有子嗣，因为狐族有一个特点是善于和异族繁衍后代，所以小的在狐族中找了一个小妾，这狐王是那小妾的父亲，小的帮助他们父女修炼到了真仙。”
太上望了牛魔王一眼，道：“铁扇公主乃是罗刹王之女，事涉修罗族，你莫要辜负她。”
“小的不敢，小的只想有一个后裔罢了。”牛魔王道：“小的的对公主绝对是真情实意。”
“本座不是为这个事。”太上道：“你去把这座山峰的狐妖给本座叫来。”
牛魔王不敢怠慢，连忙把这山峰的狐妖叫来。
这座山峰住着四只狐妖，一只化境的母狐，一只分神境的公狐，还有两只刚刚修成妖丹的小狐狸。
四只狐妖战战兢兢的来到太上面前。
“小妖见过太上亚圣。”四只小妖跪倒道。
太上感慨不已，这就是因果，那两只大狐妖也就有罢了，那两只小狐妖与褒姒的狐族血脉有着很近的亲缘，竟然是褒姒那个角狐族曾祖的后裔。
“你们叫什么名字？”太上问道。
那只母狐道：“小妖名叫狐阿六，这是小妖的弟弟狐阿七，这两个小的，是小妖收的两个干儿子，名唤金儿和银儿。”
太上点点头，道：“本座看这两个小狐与本座有缘，想让他们两个跟随本座做个侍奉炼丹的道童，你可愿意？”
“愿意，愿意！”母狐狐阿六大喜过望。
能被神族收在身边学习炼丹炼器，这对妖族而言可是天大的福缘，只是因为神妖战争，神族对妖族并不信任，现在能被神族收留的主要是牛、鹤、鹿三大种族。
即便如此，一般的妖族也只不过跟着一般的神族而已，到了神族大罗这个级别，能跟在身边的至少也得是真仙级别的妖族。到了三清这个级别，那就更不用说了。现在跟在三清这个层次的顶级强者身边的都是什么人，全是青牛，奎牛，南极仙翁，四不像这样的准圣，在南极仙翁，四不像他们之前跟随三清的是什么人，是祖龙，玄龟，帝俊，太一等始祖。
现在，太上亚圣竟然想收狐族的两个丹境小妖为道童，这可是狐族天大的造化。消息传出去，即使狐族没有大罗，狐族在妖族的地位也至少能提升到王族的层次。
若非奎牛准圣就站在一边，狐阿六肯定以为自己遇到骗子了。
太上一招手，两只小狐懵懵懂懂的来到太上跟前。
太上打量了一下两只小狐妖，点点头，道：“刚刚丹境就能修成人身，你们狐族的血脉确实是妖族众最适合于修炼化形大法的。”
狐阿六眼睛一亮，亚圣这么说，分明是指点狐族，看来狐族大前途就在化形之法了。
太上对两只小狐妖道：“你们身据角狐血脉，从此以后，你们两个就叫金角，银角吧。”
“谢大人赐名。”两只狐妖道。
太上一甩道袍，脚下升起一朵祥云，金角银角两个童儿分立左右，三人腾空而去。
牛魔王望着狐阿六和狐阿七，心中暗想，帝俊妖皇正在全力帮助狐族完成九尾狐的计划，现在这狐族不知怎么又得了太上大人的缘法，那金角银角未来的前途至少也是大罗，甚至准圣也有可能。这狐族看来是要崛起了，这狐阿六和狐阿七两人本座须得照顾一二，也算和金角银角结个善缘。
异史公：大家应该想到了，这狐阿六就是西游记中金角银角的那个狐族干娘了，至于狐阿七，西游记影视剧里没有这号人物，但是西游记原著中可是有出场的。
太上转生周幽王之事，至此就告一段落，巫族和饕餮等三圣的战争依旧继续，而人族则在新周朝的带领下，开始缓慢的发展。
异史公：太上转生这一段故事有两个槽点，不知书友们接受得了吗？
第一个槽点，太上为了褒姒和元始，灭杀百亿生灵，这么大的罪孽，不知书友们能不能接受。这一段情节是一个大体系，从太清道德入赘改名太上，到上姒和褒姒的关系，再到灭杀百亿生灵，在构思这本书的时候就已经设定好了。
为什么要灭杀百亿生灵，主要是为了契合洪荒流小说，洪荒流里有一个很常见的设定“圣人之下皆为蝼蚁”。几乎每本洪荒流小说都这么说，可实际上，各位作者写出了圣人视众生为蝼蚁的那种高贵和傲气，却没有人把圣人的那种上位者的冷酷无情写出来，反而只有圣人们为了蝼蚁们而互相算计。
我们人对蝼蚁是什么态度？我们会不会担心蝼蚁伤害到我们自己，不，我们从来不会担心。我们会不会因为自己随脚踩死一堆蚂蚁而懊悔和内疚？我们也不会，反而只会因为脏了鞋而郁闷和隔异。
换位思考，圣人对待天地众生，也应该是这个态度，一个有无尽寿命的圣人，又怎么会在乎普通生灵那短暂的寿命，生灵早死和晚死，是老死还是被人杀死，或者被圣人自己杀死，圣人又怎会在意？
所以，我有了想写一段圣人灭杀大量普通生灵的情节的冲动。这件毁名声的事，功德圣人女娲做不了，接引和准提也不能做，因为和他们普度众生的佛门理念不合，那就只剩下三清了，我对通天的设定是洪荒流里悲天悯人的纯正道圣人，通天不能做这事，元始的设定是以智慧解决问题的幕后大boss，所以思来想去，还是太上来做这事吧，太上虽然是正道天神，但不要忘了，他是第一代一线生机的大道之主，无为而无不为的最强圣人。
第二个槽点，太上和褒姒的孩子竟然是红孩儿，书友们有没有想到呢？
现行有不少书友都看过一些人瞎诌的说法，说红孩儿是太上的儿子。
首先，红孩儿会三昧真火，牛魔王不会，不想父子血脉传承。当然有细心的书友会说，西游记里从来没有写太上会三昧真火。确实，西游记没有写，可是火焰山是太上八卦炉里的炉砖，红孩儿是在火焰山修炼出来的三昧真火，这就已经证明了太上八卦炉的火就是三昧真火。
其次，铁扇公主和太上都有芭蕉扇，而牛魔王不和铁扇公主厮守，却找了个狐狸精的小妾，于是有人推断说，太上和铁扇公主有私情，所以送芭蕉扇给情人防身，而牛魔王只是太上摆在明面上的掩人耳目的，所以牛魔王不敢碰铁扇公主。
第三，红孩儿把土地山神当奴才使唤，而火焰山的土地竟然敢带兵帮助孙悟空围攻牛魔王，很明显牛魔王还不如红孩儿有面子。
第四，红孩儿尊称圣婴大王，有人就说，这是圣人婴儿的意思。
如此种种，理由很多，反正就是想说太上和铁扇公主有私情。
我个人觉得，这种说法纯属胡诌，不过却很有八卦性，所以想借鉴一下。
不过本书的三清是主角，让太上有个小情人不要紧，但是让太上不敢承认这个情人的存在，还要找个牛魔王当挡箭牌，这就有些不符合太上的身份和性格了，道祖岂是那种敢做不敢当的人。
所以我想来想去，决定把原先能够证道大罗的褒姒给写死，留个孤儿给牛魔王收养，这样就勉强能圆起来了。
太上道：“奎牛，听闻你夫妻都有意修炼后天圣道，以突破先天大道的极限。这本书记载了三十六混元，七十二大罗，共一百零八条大道的大道玄妙。本座及将其送予你夫妻做酬劳，你夫妻可借此书修习七十二变之法，等此子记事，开始修炼时，你可再传授与他。”
“谢大人恩典。”牛魔王夫妻心喜不已。
目前已知的最顶级的后天圣道修炼功法就是七十二变，乃是通往圣道的捷径。不过修炼七十二变必须参悟七十二条大道，而且这七十二条大道还得是两两呼应，这样才能形成三十六条法则。即使地位尊贵如牛魔王，也无法修习到七十二门大道，太上传下的这本书，至少可以提供数种七十二变的修行之法。这怎能不让牛魔王夫妻欣喜。
太上将婴儿托付给牛魔王夫妇，便准备离开牛魔王的道场。
铁扇公主照顾婴儿，而牛魔王则恭送太上。
太上和牛魔王走到牛魔王道场边缘，太上正打算离开，突然心生感应，他望向牛魔王道场外的某处，停住了。
牛魔王一愣，顺着太上眼睛望的地方一看，尴尬的笑了：“这个，大人……”
太上一摆手，身形一闪，已经出现在某处山头之上。
这处山脉栖息着一个狐族部落，有两名真仙坐镇，太上出现的地方是山脉的某个山峰，这个山峰是狐族的一个分支的封地。
牛魔王赶紧跟了过来，解释道：“大人，是这样的，小妖和铁山公主成婚这么多个量劫了，可是一直没有子嗣，因为狐族有一个特点是善于和异族繁衍后代，所以小的在狐族中找了一个小妾，这狐王是那小妾的父亲，小的帮助他们父女修炼到了真仙。”
太上望了牛魔王一眼，道：“铁扇公主乃是罗刹王之女，事涉修罗族，你莫要辜负她。”
“小的不敢，小的只想有一个后裔罢了。”牛魔王道：“小的的对公主绝对是真情实意。”
“本座不是为这个事。”太上道：“你去把这座山峰的狐妖给本座叫来。”
牛魔王不敢怠慢，连忙把这山峰的狐妖叫来。
这座山峰住着四只狐妖，一只化境的母狐，一只分神境的公狐，还有两只刚刚修成妖丹的小狐狸。
四只狐妖战战兢兢的来到太上面前。
“小妖见过太上亚圣。”四只小妖跪倒道。
太上感慨不已，这就是因果，那两只大狐妖也就有罢了，那两只小狐妖与褒姒的狐族血脉有着很近的亲缘，竟然是褒姒那个角狐族曾祖的后裔。
“你们叫什么名字？”太上问道。
那只母狐道：“小妖名叫狐阿六，这是小妖的弟弟狐阿七，这两个小的，是小妖收的两个干儿子，名唤金儿和银儿。”
太上点点头，道：“本座看这两个小狐与本座有缘，想让他们两个跟随本座做个侍奉炼丹的道童，你可愿意？”
“愿意，愿意！”母狐狐阿六大喜过望。
能被神族收在身边学习炼丹炼器，这对妖族而言可是天大的福缘，只是因为神妖战争，神族对妖族并不信任，现在能被神族收留的主要是牛、鹤、鹿三大种族。
即便如此，一般的妖族也只不过跟着一般的神族而已，到了神族大罗这个级别，能跟在身边的至少也得是真仙级别的妖族。到了三清这个级别，那就更不用说了。现在跟在三清这个层次的顶级强者身边的都是什么人，全是青牛，奎牛，南极仙翁，四不像这样的准圣，在南极仙翁，四不像他们之前跟随三清的是什么人，是祖龙，玄龟，帝俊，太一等始祖。
现在，太上亚圣竟然想收狐族的两个丹境小妖为道童，这可是狐族天大的造化。消息传出去，即使狐族没有大罗，狐族在妖族的地位也至少能提升到王族的层次。
若非奎牛准圣就站在一边，狐阿六肯定以为自己遇到骗子了。
太上一招手，两只小狐懵懵懂懂的来到太上跟前。
太上打量了一下两只小狐妖，点点头，道：“刚刚丹境就能修成人身，你们狐族的血脉确实是妖族众最适合于修炼化形大法的。”
狐阿六眼睛一亮，亚圣这么说，分明是指点狐族，看来狐族大前途就在化形之法了。
太上对两只小狐妖道：“你们身据角狐血脉，从此以后，你们两个就叫金角，银角吧。”
“谢大人赐名。”两只狐妖道。
太上一甩道袍，脚下升起一朵祥云，金角银角两个童儿分立左右，三人腾空而去。
牛魔王望着狐阿六和狐阿七，心中暗想，帝俊妖皇正在全力帮助狐族完成九尾狐的计划，现在这狐族不知怎么又得了太上大人的缘法，那金角银角未来的前途至少也是大罗，甚至准圣也有可能。这狐族看来是要崛起了，这狐阿六和狐阿七两人本座须得照顾一二，也算和金角银角结个善缘。
异史公：大家应该想到了，这狐阿六就是西游记中金角银角的那个狐族干娘了，至于狐阿七，西游记影视剧里没有这号人物，但是西游记原著中可是有出场的。
太上转生周幽王之事，至此就告一段落，巫族和饕餮等三圣的战争依旧继续，而人族则在新周朝的带领下，开始缓慢的发展。
异史公：太上转生这一段故事有两个槽点，不知书友们接受得了吗？
第一个槽点，太上为了褒姒和元始，灭杀百亿生灵，这么大的罪孽，不知书友们能不能接受。这一段情节是一个大体系，从太清道德入赘改名太上，到上姒和褒姒的关系，再到灭杀百亿生灵，在构思这本书的时候就已经设定好了。
为什么要灭杀百亿生灵，主要是为了契合洪荒流小说，洪荒流里有一个很常见的设定“圣人之下皆为蝼蚁”。几乎每本洪荒流小说都这么说，可实际上，各位作者写出了圣人视众生为蝼蚁的那种高贵和傲气，却没有人把圣人的那种上位者的冷酷无情写出来，反而只有圣人们为了蝼蚁们而互相算计。
我们人对蝼蚁是什么态度？我们会不会担心蝼蚁伤害到我们自己，不，我们从来不会担心。我们会不会因为自己随脚踩死一堆蚂蚁而懊悔和内疚？我们也不会，反而只会因为脏了鞋而郁闷和隔异。
换位思考，圣人对待天地众生，也应该是这个态度，一个有无尽寿命的圣人，又怎么会在乎普通生灵那短暂的寿命，生灵早死和晚死，是老死还是被人杀死，或者被圣人自己杀死，圣人又怎会在意？
所以，我有了想写一段圣人灭杀大量普通生灵的情节的冲动。这件毁名声的事，功德圣人女娲做不了，接引和准提也不能做，因为和他们普度众生的佛门理念不合，那就只剩下三清了，我对通天的设定是洪荒流里悲天悯人的纯正道圣人，通天不能做这事，元始的设定是以智慧解决问题的幕后大boss，所以思来想去，还是太上来做这事吧，太上虽然是正道天神，但不要忘了，他是第一代一线生机的大道之主，无为而无不为的最强圣人。
第二个槽点，太上和褒姒的孩子竟然是红孩儿，书友们有没有想到呢？
现行有不少书友都看过一些人瞎诌的说法，说红孩儿是太上的儿子。
首先，红孩儿会三昧真火，牛魔王不会，不想父子血脉传承。当然有细心的书友会说，西游记里从来没有写太上会三昧真火。确实，西游记没有写，可是火焰山是太上八卦炉里的炉砖，红孩儿是在火焰山修炼出来的三昧真火，这就已经证明了太上八卦炉的火就是三昧真火。
其次，铁扇公主和太上都有芭蕉扇，而牛魔王不和铁扇公主厮守，却找了个狐狸精的小妾，于是有人推断说，太上和铁扇公主有私情，所以送芭蕉扇给情人防身，而牛魔王只是太上摆在明面上的掩人耳目的，所以牛魔王不敢碰铁扇公主。
第三，红孩儿把土地山神当奴才使唤，而火焰山的土地竟然敢带兵帮助孙悟空围攻牛魔王，很明显牛魔王还不如红孩儿有面子。
第四，红孩儿尊称圣婴大王，有人就说，这是圣人婴儿的意思。
如此种种，理由很多，反正就是想说太上和铁扇公主有私情。
我个人觉得，这种说法纯属胡诌，不过却很有八卦性，所以想借鉴一下。
不过本书的三清是主角，让太上有个小情人不要紧，但是让太上不敢承认这个情人的存在，还要找个牛魔王当挡箭牌，这就有些不符合太上的身份和性格了，道祖岂是那种敢做不敢当的人。
所以我想来想去，决定把原先能够证道大罗的褒姒给写死，留个孤儿给牛魔王收养，这样就勉强能圆起来了。