姬宫湦把改制的事情交给离举等八大家族，自己再次开始闭关修炼，完善人族的修行之法。
离举等八人回到各自的部族，便开始了把各自的部族拆成一个个的家族，同时把修行功法也传了下去。
不过离举等八人留了一个心眼，他们将黄字卷上篇又分成两部，一部是简化版，只记录了修炼到练气期的功法，另一部则是完整版，记录了全部的功法。
对于他们八大家族的族人，以及姬部族分出去的百余个家族，离举等人就传以完整版的功法，而他们八大部族分出去的旁支家族，则传以简化版的功法。
一场轰轰烈烈的修炼运动在周朝这六七十万国民中流传开来。
这是太上静心整理的专门针对人族的修行功法，虽然绝大多数人还是无法理解，入不了修行之门，但是也让周朝人族的修士数量大增。
仅仅三年的时间，周朝已经出现了八九百名聚气期的修士，周朝修士和人口多比例达到一比一千左右，是人族平均水平的十倍。
三年后，姬宫湦出关，召集所有周朝修士，进行了第一次大封赏，在从姬部族分出来的百余个家族中封了二十三个伯爵，七十二个子爵，离族等八族分出去的家族之中，封了十三个伯爵，三十六个子爵，和数百男爵
至此，周朝共封了三公五侯八家世袭顶级贵族，三十六名伯爵，一百零八名子爵，六百八十九名男爵，人族史称周朝八百诸侯。
封完八百诸侯，姬宫湦为八百诸侯修士讲了一次道，而讲道的类容主要是教人族修士如何感悟天地灵气的，名曰《太上感应篇》。
对于三公五侯把太上的修行功法分成简化版和完整版的小动作，太上（姬宫湦）没有阻止，太上无为，在他看来，人族要崛起，最终还是得依靠自己的力量，太上为人族完善了修行之法就已经足够了，如果人族自己不愿意去传播功法，最终受影响的只是人族自己。
不过作为太上成为周王的第一批臣民，太上还是决定给他们一个机会，所以借讲道之机，传下《太上感应篇》。
这《太上感应篇》可以说是太上的心血结晶，它不是教修士吸纳灵气，联系神通道术的修行功法，而是指导修士锤炼道心的心法，对洪荒各族都有奇效，不过却很讲究悟性，若是修炼《太上感应篇》有成，创立大道，证道大罗绝对不是问题。
而人族在《太上感应篇》的影响下，开始自发的去体悟天地玄妙，创立更多的修行功法，最终，因《太上感应篇》而证道大罗的人族就不下三百人，这是后话。
十年之后，周朝八百诸侯普遍进入炼气境界，周王朝的实力大增，对周边的人族势力产生深刻的影响。
人族几个比较大的王朝，如狄朝等等，国中高手以种种理由前往周朝，试探姬宫湦的虚实，都被姬宫湦击败。
姬宫湦在周朝第二次宣讲大道，重点讲述人族应该如何结丹和修炼元婴。
按照太上（姬宫湦）的讲解，人族所结的丹，与妖族的妖丹不同。
妖族妖丹是妖族身上的一个器官，妖族将自身的妖力精华汇入其中，以妖族法力炼化、替代器官血肉，待血肉器官彻底被妖族法力精华取代，妖族便结丹成功。
妖族结丹是一个缓慢的替代过程，非常安全，只是一个水墨功夫，不能结丹的妖族，要么是临到老死都积累不够足够的法力，要么就是急于求成，导致妖丹被法力撑爆而陨落。
而人族不同，人族体内并无类似器官，所以只能强行以真气法力凝聚成丹，一旦结丹成功，人族的内丹比妖族妖丹的法力更加纯粹。
但是这种无中生有的行为，若不能成功，则必死无疑，所以在人族，丹境是一个最大的门槛，无数人族陨落在这个门槛上。
太上（姬宫湦）完美的解决了这个问题，他首先将凝聚内丹所需的法力量化，使得人族知道，自己的法力够不够结丹，减少了人族因法力不足而结丹失败情况。
其次，太上详细的说明了如何凝练法力，让法力结晶成丹的技巧。
在讲完结丹之后，太上又讲解了如何蕴养元婴，教人族如何将自己的三魂七魄炼入内丹，然后如何蕴养三魂七魄，让三魂七魄合而为一，化作元神，然后元神如何固化成元婴。
讲完结丹和蕴养元婴的方法之后，太上讲道结束，天降功德。
五百年后，周朝的丹境高手已经过百人，人族彻底震动，人族最强的几名真仙和十几名化境强者联手前往周朝，希望姬宫湦想人族公开修行之法。
姬宫湦没有拒绝，但是只有一个要求，只有周朝国民才有资格。
姬宫湦的要求得到一部分人族强者的认可，但是也有一部分反对。
人族强者拜访姬宫湦之后，狄朝等一些人族王朝最终决定并入周朝，而另外一些大王朝则决定采用战争的手段逼姬宫湦就范。
一场持续数千年的人族内战爆发。
姬宫湦继位的第四千一百三十一年，姬宫湦率领的周朝大军和以十七个大王朝为核心上千个王朝的联军决战。
决战之时，姬宫湦展现出真仙修为，斩杀敌对联军三位真仙，二十七名化境，基本统一了黄河流域的人族势力，周朝成为人口过十亿的人族最大王朝。
周朝一统黄河流域之后，进入了一个稳定和平的发展期，。
虽然当年大战，人族绝大部分高手被姬宫湦斩杀，就连人族仅有的四大真仙也被太上杀了三人（唯一一位幸存的真仙乃是跟随真王修行的刀圭），但是人族在姬宫湦的率领下，实力恢复的很快。
所有人族记事起就会在家族长辈的指导下修炼人族公开流传的基础修行功法，若是有悟性就能感应到天地灵气，进入聚气期，成为修行者。基本上，只要能进入聚气期的人族修士，用一二十年的时间就能进入炼气期。
没有强大背景的人族修士，在进入炼气期之后，如果想要得到更深层次的功法，就需要参军服役。
只要参军就能得到人族顶级的道心修行之法《太上感应篇》，参军之后根据服役年限和功劳，还可以得到高级修行功法的传授。
如果能修炼到神境元婴期，就可以得到王朝授爵，并获得一座山峰作为自己的终身封地。
到了姬宫湦登基为王的第二万三千七百年的时候，周朝终于有了自己的真仙境强者（不算姬宫湦），而化境级别的强者，周朝更是多达数十人。
早在姬宫湦两万岁寿诞的时候，姬宫湦就展现出太乙境的修为，成为人族有史以来第二位太乙境强者（第一位是太上上一世）。
凭借无上的威望，姬宫湦根据人族实际情况，重定贵族爵位制度，将周朝的爵位分为两种，世袭爵位和非世袭爵位。
依然是公侯伯子男五级爵位，太乙境才能封公爵（目前还没有），真仙和化境大乘对应侯爵，化境合体期和炼虚期对应伯爵，神境分神期和出窍期对应子爵，神境下阶元婴期对应男爵。
每一级爵位最大的权利拥有一块封地，在封地内享有军政事务的决定权，五等爵位的封地大小一般都是一座山峰，不过爵位越高，山峰内的灵地的数量和品级就越高。
公爵、侯爵、伯爵的山峰可以拥有一个福地，而子爵和男爵的山峰最高可以拥有上一处宝地。
值得一提的是，因为黄河是祖龙所化，所以在黄河的滋润下，黄河流域的九大山脉，几乎每座山峰都有灵脉灵地。九万多座山峰的灵气水平远超洪荒平均水平，仅福地就有上百处，宝地几千个。
除了封地以外，封爵贵族还可以在周朝担任高官，获得灵物等俸禄。
在姬氏周朝，修士已经不再稀罕，基本上每一千个人之中就能产生一名进入炼气期的修士，在姬氏周朝，人族最看重的是爵位。
周朝爵位分公侯伯子男五等爵位，五等爵位又分世袭和非世袭两种。
非世袭的爵位，以主要以道行为标准分封，只要道行达到标准，就会受封为相应等级的贵族。
除了非世袭的贵族以外，周朝还有世袭贵族，世袭贵族主要有三个来源，一是开国贵族，即姬宫湦最早分封的八百诸侯；二是周朝早期发展过程中主动并入周朝的一些王朝的家族；第三，是为周朝和人族立下大功的修士。
经过这么多年的发展，当年的周朝开国八百诸侯以及并入周朝的人族王朝贵族，现在仅剩一百余家，不过只要能延续到现在的开国诸侯，功劳累积之下，世袭爵位至少都是伯爵。
周朝现有的世袭贵族有十三家公爵（当年的开国五侯都已经晋升公爵），三十二家侯爵，八十七家伯爵，二百多家子爵，五百多家男爵，总数在八百多家，故仍被人族成为周朝八百诸侯。
离举等八人回到各自的部族，便开始了把各自的部族拆成一个个的家族，同时把修行功法也传了下去。
不过离举等八人留了一个心眼，他们将黄字卷上篇又分成两部，一部是简化版，只记录了修炼到练气期的功法，另一部则是完整版，记录了全部的功法。
对于他们八大家族的族人，以及姬部族分出去的百余个家族，离举等人就传以完整版的功法，而他们八大部族分出去的旁支家族，则传以简化版的功法。
一场轰轰烈烈的修炼运动在周朝这六七十万国民中流传开来。
这是太上静心整理的专门针对人族的修行功法，虽然绝大多数人还是无法理解，入不了修行之门，但是也让周朝人族的修士数量大增。
仅仅三年的时间，周朝已经出现了八九百名聚气期的修士，周朝修士和人口多比例达到一比一千左右，是人族平均水平的十倍。
三年后，姬宫湦出关，召集所有周朝修士，进行了第一次大封赏，在从姬部族分出来的百余个家族中封了二十三个伯爵，七十二个子爵，离族等八族分出去的家族之中，封了十三个伯爵，三十六个子爵，和数百男爵
至此，周朝共封了三公五侯八家世袭顶级贵族，三十六名伯爵，一百零八名子爵，六百八十九名男爵，人族史称周朝八百诸侯。
封完八百诸侯，姬宫湦为八百诸侯修士讲了一次道，而讲道的类容主要是教人族修士如何感悟天地灵气的，名曰《太上感应篇》。
对于三公五侯把太上的修行功法分成简化版和完整版的小动作，太上（姬宫湦）没有阻止，太上无为，在他看来，人族要崛起，最终还是得依靠自己的力量，太上为人族完善了修行之法就已经足够了，如果人族自己不愿意去传播功法，最终受影响的只是人族自己。
不过作为太上成为周王的第一批臣民，太上还是决定给他们一个机会，所以借讲道之机，传下《太上感应篇》。
这《太上感应篇》可以说是太上的心血结晶，它不是教修士吸纳灵气，联系神通道术的修行功法，而是指导修士锤炼道心的心法，对洪荒各族都有奇效，不过却很讲究悟性，若是修炼《太上感应篇》有成，创立大道，证道大罗绝对不是问题。
而人族在《太上感应篇》的影响下，开始自发的去体悟天地玄妙，创立更多的修行功法，最终，因《太上感应篇》而证道大罗的人族就不下三百人，这是后话。
十年之后，周朝八百诸侯普遍进入炼气境界，周王朝的实力大增，对周边的人族势力产生深刻的影响。
人族几个比较大的王朝，如狄朝等等，国中高手以种种理由前往周朝，试探姬宫湦的虚实，都被姬宫湦击败。
姬宫湦在周朝第二次宣讲大道，重点讲述人族应该如何结丹和修炼元婴。
按照太上（姬宫湦）的讲解，人族所结的丹，与妖族的妖丹不同。
妖族妖丹是妖族身上的一个器官，妖族将自身的妖力精华汇入其中，以妖族法力炼化、替代器官血肉，待血肉器官彻底被妖族法力精华取代，妖族便结丹成功。
妖族结丹是一个缓慢的替代过程，非常安全，只是一个水墨功夫，不能结丹的妖族，要么是临到老死都积累不够足够的法力，要么就是急于求成，导致妖丹被法力撑爆而陨落。
而人族不同，人族体内并无类似器官，所以只能强行以真气法力凝聚成丹，一旦结丹成功，人族的内丹比妖族妖丹的法力更加纯粹。
但是这种无中生有的行为，若不能成功，则必死无疑，所以在人族，丹境是一个最大的门槛，无数人族陨落在这个门槛上。
太上（姬宫湦）完美的解决了这个问题，他首先将凝聚内丹所需的法力量化，使得人族知道，自己的法力够不够结丹，减少了人族因法力不足而结丹失败情况。
其次，太上详细的说明了如何凝练法力，让法力结晶成丹的技巧。
在讲完结丹之后，太上又讲解了如何蕴养元婴，教人族如何将自己的三魂七魄炼入内丹，然后如何蕴养三魂七魄，让三魂七魄合而为一，化作元神，然后元神如何固化成元婴。
讲完结丹和蕴养元婴的方法之后，太上讲道结束，天降功德。
五百年后，周朝的丹境高手已经过百人，人族彻底震动，人族最强的几名真仙和十几名化境强者联手前往周朝，希望姬宫湦想人族公开修行之法。
姬宫湦没有拒绝，但是只有一个要求，只有周朝国民才有资格。
姬宫湦的要求得到一部分人族强者的认可，但是也有一部分反对。
人族强者拜访姬宫湦之后，狄朝等一些人族王朝最终决定并入周朝，而另外一些大王朝则决定采用战争的手段逼姬宫湦就范。
一场持续数千年的人族内战爆发。
姬宫湦继位的第四千一百三十一年，姬宫湦率领的周朝大军和以十七个大王朝为核心上千个王朝的联军决战。
决战之时，姬宫湦展现出真仙修为，斩杀敌对联军三位真仙，二十七名化境，基本统一了黄河流域的人族势力，周朝成为人口过十亿的人族最大王朝。
周朝一统黄河流域之后，进入了一个稳定和平的发展期，。
虽然当年大战，人族绝大部分高手被姬宫湦斩杀，就连人族仅有的四大真仙也被太上杀了三人（唯一一位幸存的真仙乃是跟随真王修行的刀圭），但是人族在姬宫湦的率领下，实力恢复的很快。
所有人族记事起就会在家族长辈的指导下修炼人族公开流传的基础修行功法，若是有悟性就能感应到天地灵气，进入聚气期，成为修行者。基本上，只要能进入聚气期的人族修士，用一二十年的时间就能进入炼气期。
没有强大背景的人族修士，在进入炼气期之后，如果想要得到更深层次的功法，就需要参军服役。
只要参军就能得到人族顶级的道心修行之法《太上感应篇》，参军之后根据服役年限和功劳，还可以得到高级修行功法的传授。
如果能修炼到神境元婴期，就可以得到王朝授爵，并获得一座山峰作为自己的终身封地。
到了姬宫湦登基为王的第二万三千七百年的时候，周朝终于有了自己的真仙境强者（不算姬宫湦），而化境级别的强者，周朝更是多达数十人。
早在姬宫湦两万岁寿诞的时候，姬宫湦就展现出太乙境的修为，成为人族有史以来第二位太乙境强者（第一位是太上上一世）。
凭借无上的威望，姬宫湦根据人族实际情况，重定贵族爵位制度，将周朝的爵位分为两种，世袭爵位和非世袭爵位。
依然是公侯伯子男五级爵位，太乙境才能封公爵（目前还没有），真仙和化境大乘对应侯爵，化境合体期和炼虚期对应伯爵，神境分神期和出窍期对应子爵，神境下阶元婴期对应男爵。
每一级爵位最大的权利拥有一块封地，在封地内享有军政事务的决定权，五等爵位的封地大小一般都是一座山峰，不过爵位越高，山峰内的灵地的数量和品级就越高。
公爵、侯爵、伯爵的山峰可以拥有一个福地，而子爵和男爵的山峰最高可以拥有上一处宝地。
值得一提的是，因为黄河是祖龙所化，所以在黄河的滋润下，黄河流域的九大山脉，几乎每座山峰都有灵脉灵地。九万多座山峰的灵气水平远超洪荒平均水平，仅福地就有上百处，宝地几千个。
除了封地以外，封爵贵族还可以在周朝担任高官，获得灵物等俸禄。
在姬氏周朝，修士已经不再稀罕，基本上每一千个人之中就能产生一名进入炼气期的修士，在姬氏周朝，人族最看重的是爵位。
周朝爵位分公侯伯子男五等爵位，五等爵位又分世袭和非世袭两种。
非世袭的爵位，以主要以道行为标准分封，只要道行达到标准，就会受封为相应等级的贵族。
除了非世袭的贵族以外，周朝还有世袭贵族，世袭贵族主要有三个来源，一是开国贵族，即姬宫湦最早分封的八百诸侯；二是周朝早期发展过程中主动并入周朝的一些王朝的家族；第三，是为周朝和人族立下大功的修士。
经过这么多年的发展，当年的周朝开国八百诸侯以及并入周朝的人族王朝贵族，现在仅剩一百余家，不过只要能延续到现在的开国诸侯，功劳累积之下，世袭爵位至少都是伯爵。
周朝现有的世袭贵族有十三家公爵（当年的开国五侯都已经晋升公爵），三十二家侯爵，八十七家伯爵，二百多家子爵，五百多家男爵，总数在八百多家，故仍被人族成为周朝八百诸侯。