却说各个大能见过后土之后，就各自离开，回到自己的道场，却只有准提一人例外。
准提没有会自己的神国，而是到了东海之滨。
准提从怀中掏出一物，却是一颗内丹。
准提自言自语的道：“帝俊，这朱厌一脉灵明石猴的大道内丹，本来本座想借你的婚礼送还妖族，算是一份人情，但是你既然夺我神魔一脉五条大道，这石猴内丹本座就不还了。”
准提要收回内丹，心中又一迟疑：“吾若收走此内丹，夺了灵明石猴大道归我神族，吾与那帝俊又有和分别？吾鄙视帝俊言行，难道自己要做第二个帝俊吗？”
准提左右摇摆，最终还是下定决心：“罢了，帝俊修的乃是魔道，吾却正道天神，焉能做那违心不耻之事，这条大道，还是还与妖族吧。”
“不过却不可直接交于妖族，否则这灵明大道还不知便宜了哪支妖族。”准提道：“东华上相前辈尚能通过一具肉身重生，这大道内丹之中必然也留有灵明石猴的气息，待吾布置一番，让其重生罢了，以罗睺的手段，灵明石猴要重生恢复记忆，怕是不可能，不过重生一只新的灵明石猴却是可以。”
准提找了一块大石，然后将这块大石修成三丈六尺五寸高下，二丈四尺围圆，上刻九宫八卦。
然后准提将灵明石猴的内丹没入大石，化作一枚石卵。
“却不知你何时能够再次出世。”准提叹道：“你我有缘，你出世之时，吾会前来度你证道。”
准提离去，之前，却又施展神通，将整座山脉封印，防止外人识破这石卵的来历，坏了这石猴性命，后来这座山脉化作一个水帘洞洞天，花果山福地，这就是后话了。
却说后土证道，妖族强者虽然满腹杀心但是忌惮后土气运而恨恨而返，但是妖族强者却没有放松对后土的监视。
不但是是妖族，神族也是一样，对后土十分关注，因为后土身为巫族始祖，而巫族作为神魔、妖族之后洪荒出现的第三个种族，神妖二族为了防患于未然也必须了解这个新的种族。
后土证道以后，用自身精血和大地浊气相结合，繁衍出数十位巫族成员，然后这些巫族在成长起来以后继续用精血和大地浊气繁衍后裔。
根据长时间的观察，神妖对巫族也有了一定的了解，初生的巫族有神境下阶的实力，千岁之时就能成年，成年的巫族实力能达到神境中阶。
巫族有一个巨大的优势，那就是当巫族站在大地上的时候，巫族恢复巫力和伤势的速度比妖族快一倍，比神魔快三成。
另外，巫族的寿元也有优势，神境巫族的寿命只有万年，化境以后的巫族，寿命和神魔相同，可是达到虚境的巫族，寿元就几乎无尽。
不过巫族和妖族一样，除了成年时境界提升一级以外，其他时候，境界每提升一个小境界，都会有天劫降临，若是度不过天劫，就会灰飞烟灭。
整体来说，巫族就像弱化版的神魔，如果说神魔是天之骄子，那么巫族就是大地宠儿，而且因为是新生种族，所以神魔更得天地宠爱，因此比神魔更具有优势。
当然，巫族也不是没有弱点，其弱点主要有两个：第一，巫族的悟性和妖族相当，但是对天道等九条不朽大道的感悟比妖族还差；第二，巫族血脉源于大地浊气，天地对立，所以巫族要度的天劫往往比妖族的天劫更加强大。
当巫族成员超过千万以后，巫族的势力开始爆发，出现一批虚境强者，甚至第一代的巫族之中还诞生了四名大罗，巫族称之为大巫，他们分别是证得木巫大道的句芒，证得金巫大道的蓐收，证得水巫大道的共工和证得火巫大道的祝融。
随着巫族的壮大，巫族族长后土也借助种族气运加持，一举突破，达到准圣境界，巫族尊之为祖巫。
巫族壮大起来以后，巫妖二族的矛盾终于爆发。
神族和魔族人口稀少，繁衍困难，所以八大神国和一个魔国就足够他们栖息繁衍，可是巫族不一样，巫族繁衍速度虽然不惧妖族，但是比起神魔还算是快的，随着巫族人口的增长，不可避免的和妖族争夺起生存空间来。
再者，巫族以妖兽为食，但是妖族在巫族眼中，和妖兽差不多，所以不少妖族被巫族斩杀吃掉，这就让妖族感觉尊严受损，天地主角怎能成为他人的食物。
巫族和妖族的冲突时有发生，在冲突之中，巫族占据了上风。
巫族就像天道出世前的神魔文明，以氏族和小型部落为基本单位，过着游牧一样的迁徙生活，因为生存环境恶劣，所以巫族特别重视自己战力的提升，也养成了好战的性格。因此，战斗意志强大的巫族一般都能击杀一个同样境界的妖族，因此在小规模的冲突中，巫族基本处于上风。
而经过五元魔国之战，妖族对大规模的战争心有余悸，所以一直在控制两族的冲突规模，妖族强者更愿意利用斩首战术，直接将巫族强者击杀，从而夺取属于巫族的大道。
不过因为没有好的机会，所以妖族强者也一直忍着没有下杀手。
但是，巫妖之间的矛盾还没来得及爆发，一场必然发生的大战终于爆发了。
元始点化的玉鼎在修炼了三百多个量劫之后，终于证道了。
天地晋升后，天地间有三十六条先天大道，之后证就的大道都是后天大道，而且只有大罗级别。
玉鼎的盘古大道是洪荒第七十二条后天大罗大道，刚好满足地煞之数。
其实以玉鼎的资质，三四十个量劫就能证道，但是元始一直让玉鼎打磨自身，所以玉鼎的大道，和混元大道一样，由三十六条法则组成。
这里需要提一句的是，天地晋升之后，证道更加容易，所以后来出现的大罗强者，其自身大道都是由十八条法则组成，当然，这也与天道的限制有关。
天道之下，等级深严，不朽大道分为两等，天、正、魔三道四十九条法则，功德等五条大道只有三十六条法则，而混元大道只有三十六条法则，而混元之下的大罗大道，天道就只允许有十八条法则。
元始深知大道法则数量对大道威能的影响，所以他严格要求玉鼎，要求他必须突破大罗的极限。
元始这么要求玉鼎，其实也有十足的把握，因为天道乃是定数，但是世间还有变数的存在，所以每一层次的大道都有例外：不朽大道一线生机只有一条法则，混元级别的智慧大道有四十九条法则。
元始就要求玉鼎成为大罗级别的变数，当然，玉鼎也有突破天道极限的资质。
元始能突破混元极限，因为他曾是天道之主的候选人，而玉鼎盘古遗物的出身，只要他自己足够努力，绝对能让天道网开一面，成为大罗之中唯一的变数。
如果把每一次天地晋升看做一个时代，那么上一个时代是正道的天下，七大混元老祖，正道有四，二十七条大道，正道占据二十五条。
而这一个时代，则是魔道的时代，后天地煞七十二条大道，正道神族只占十八条（包括修罗族的一条），剩下全部源于魔道，其中巫族有四条大道，妖族有四十九条大道。
其中七大皇族占据四十四条大道：腾蛇一族三条大道（摩呼罗迦、青蛇、白蛇）；朱厌一族四条大道（混世四猴，已陨落）；玄龟一族五条大道，凤凰一族六条大道，麒麟一族七条大道，龙族九条大道，金乌一族十条大道。
皇族之外，妖族还有五条大道，大道之主分别是：太上的坐骑青牛，通天的坐骑奎牛，罗睺的坐骑九头狮，青蛇之夫蝎妖，以及一只洪荒异虫六翼金蝉。
除此之外，还有一条大道独立于神、魔、修罗、妖族、妖兽、巫这六道众生之外，那就是僵尸大道，大道之主为僵尸王将臣。
地煞七十二条大道圆满，一只在闭关苦修的罗睺感应到，天地再一次晋升的时机已到。
罗睺虽然不知道这一次天地要通过何种方式晋升，但是他能感应到，天地晋升应该在他和鸿钧一战之后。
“鸿钧，你将是本座晋升圣人尊位的踏脚石。”罗睺意气风发，从洪荒的某一处山脉之中走了出来。
“鸿钧，本座来了。”罗睺的声音，在洪荒所有生灵的耳边响起。
九天之上，一座巍峨的宫殿浮现出来，“吱呀呀”一声，两道宫门慢慢的敞开。
“罗睺，本座等你很久了。”鸿钧的声音传遍洪荒。
罗睺一脚踏出，却踩在虚空之中，然后他再次踏出一步，又登高一层。
虚空中似乎有着无数台阶，罗睺缓慢的，一步一步的踏上，向紫霄宫走出。
洪荒所有生灵抬头看天，看着那个一身黑袍的老者一步一步的走向紫霄宫。
当罗睺进入紫霄宫后，紫霄宫宫门关闭，再次隐于天地之间。
准提没有会自己的神国，而是到了东海之滨。
准提从怀中掏出一物，却是一颗内丹。
准提自言自语的道：“帝俊，这朱厌一脉灵明石猴的大道内丹，本来本座想借你的婚礼送还妖族，算是一份人情，但是你既然夺我神魔一脉五条大道，这石猴内丹本座就不还了。”
准提要收回内丹，心中又一迟疑：“吾若收走此内丹，夺了灵明石猴大道归我神族，吾与那帝俊又有和分别？吾鄙视帝俊言行，难道自己要做第二个帝俊吗？”
准提左右摇摆，最终还是下定决心：“罢了，帝俊修的乃是魔道，吾却正道天神，焉能做那违心不耻之事，这条大道，还是还与妖族吧。”
“不过却不可直接交于妖族，否则这灵明大道还不知便宜了哪支妖族。”准提道：“东华上相前辈尚能通过一具肉身重生，这大道内丹之中必然也留有灵明石猴的气息，待吾布置一番，让其重生罢了，以罗睺的手段，灵明石猴要重生恢复记忆，怕是不可能，不过重生一只新的灵明石猴却是可以。”
准提找了一块大石，然后将这块大石修成三丈六尺五寸高下，二丈四尺围圆，上刻九宫八卦。
然后准提将灵明石猴的内丹没入大石，化作一枚石卵。
“却不知你何时能够再次出世。”准提叹道：“你我有缘，你出世之时，吾会前来度你证道。”
准提离去，之前，却又施展神通，将整座山脉封印，防止外人识破这石卵的来历，坏了这石猴性命，后来这座山脉化作一个水帘洞洞天，花果山福地，这就是后话了。
却说后土证道，妖族强者虽然满腹杀心但是忌惮后土气运而恨恨而返，但是妖族强者却没有放松对后土的监视。
不但是是妖族，神族也是一样，对后土十分关注，因为后土身为巫族始祖，而巫族作为神魔、妖族之后洪荒出现的第三个种族，神妖二族为了防患于未然也必须了解这个新的种族。
后土证道以后，用自身精血和大地浊气相结合，繁衍出数十位巫族成员，然后这些巫族在成长起来以后继续用精血和大地浊气繁衍后裔。
根据长时间的观察，神妖对巫族也有了一定的了解，初生的巫族有神境下阶的实力，千岁之时就能成年，成年的巫族实力能达到神境中阶。
巫族有一个巨大的优势，那就是当巫族站在大地上的时候，巫族恢复巫力和伤势的速度比妖族快一倍，比神魔快三成。
另外，巫族的寿元也有优势，神境巫族的寿命只有万年，化境以后的巫族，寿命和神魔相同，可是达到虚境的巫族，寿元就几乎无尽。
不过巫族和妖族一样，除了成年时境界提升一级以外，其他时候，境界每提升一个小境界，都会有天劫降临，若是度不过天劫，就会灰飞烟灭。
整体来说，巫族就像弱化版的神魔，如果说神魔是天之骄子，那么巫族就是大地宠儿，而且因为是新生种族，所以神魔更得天地宠爱，因此比神魔更具有优势。
当然，巫族也不是没有弱点，其弱点主要有两个：第一，巫族的悟性和妖族相当，但是对天道等九条不朽大道的感悟比妖族还差；第二，巫族血脉源于大地浊气，天地对立，所以巫族要度的天劫往往比妖族的天劫更加强大。
当巫族成员超过千万以后，巫族的势力开始爆发，出现一批虚境强者，甚至第一代的巫族之中还诞生了四名大罗，巫族称之为大巫，他们分别是证得木巫大道的句芒，证得金巫大道的蓐收，证得水巫大道的共工和证得火巫大道的祝融。
随着巫族的壮大，巫族族长后土也借助种族气运加持，一举突破，达到准圣境界，巫族尊之为祖巫。
巫族壮大起来以后，巫妖二族的矛盾终于爆发。
神族和魔族人口稀少，繁衍困难，所以八大神国和一个魔国就足够他们栖息繁衍，可是巫族不一样，巫族繁衍速度虽然不惧妖族，但是比起神魔还算是快的，随着巫族人口的增长，不可避免的和妖族争夺起生存空间来。
再者，巫族以妖兽为食，但是妖族在巫族眼中，和妖兽差不多，所以不少妖族被巫族斩杀吃掉，这就让妖族感觉尊严受损，天地主角怎能成为他人的食物。
巫族和妖族的冲突时有发生，在冲突之中，巫族占据了上风。
巫族就像天道出世前的神魔文明，以氏族和小型部落为基本单位，过着游牧一样的迁徙生活，因为生存环境恶劣，所以巫族特别重视自己战力的提升，也养成了好战的性格。因此，战斗意志强大的巫族一般都能击杀一个同样境界的妖族，因此在小规模的冲突中，巫族基本处于上风。
而经过五元魔国之战，妖族对大规模的战争心有余悸，所以一直在控制两族的冲突规模，妖族强者更愿意利用斩首战术，直接将巫族强者击杀，从而夺取属于巫族的大道。
不过因为没有好的机会，所以妖族强者也一直忍着没有下杀手。
但是，巫妖之间的矛盾还没来得及爆发，一场必然发生的大战终于爆发了。
元始点化的玉鼎在修炼了三百多个量劫之后，终于证道了。
天地晋升后，天地间有三十六条先天大道，之后证就的大道都是后天大道，而且只有大罗级别。
玉鼎的盘古大道是洪荒第七十二条后天大罗大道，刚好满足地煞之数。
其实以玉鼎的资质，三四十个量劫就能证道，但是元始一直让玉鼎打磨自身，所以玉鼎的大道，和混元大道一样，由三十六条法则组成。
这里需要提一句的是，天地晋升之后，证道更加容易，所以后来出现的大罗强者，其自身大道都是由十八条法则组成，当然，这也与天道的限制有关。
天道之下，等级深严，不朽大道分为两等，天、正、魔三道四十九条法则，功德等五条大道只有三十六条法则，而混元大道只有三十六条法则，而混元之下的大罗大道，天道就只允许有十八条法则。
元始深知大道法则数量对大道威能的影响，所以他严格要求玉鼎，要求他必须突破大罗的极限。
元始这么要求玉鼎，其实也有十足的把握，因为天道乃是定数，但是世间还有变数的存在，所以每一层次的大道都有例外：不朽大道一线生机只有一条法则，混元级别的智慧大道有四十九条法则。
元始就要求玉鼎成为大罗级别的变数，当然，玉鼎也有突破天道极限的资质。
元始能突破混元极限，因为他曾是天道之主的候选人，而玉鼎盘古遗物的出身，只要他自己足够努力，绝对能让天道网开一面，成为大罗之中唯一的变数。
如果把每一次天地晋升看做一个时代，那么上一个时代是正道的天下，七大混元老祖，正道有四，二十七条大道，正道占据二十五条。
而这一个时代，则是魔道的时代，后天地煞七十二条大道，正道神族只占十八条（包括修罗族的一条），剩下全部源于魔道，其中巫族有四条大道，妖族有四十九条大道。
其中七大皇族占据四十四条大道：腾蛇一族三条大道（摩呼罗迦、青蛇、白蛇）；朱厌一族四条大道（混世四猴，已陨落）；玄龟一族五条大道，凤凰一族六条大道，麒麟一族七条大道，龙族九条大道，金乌一族十条大道。
皇族之外，妖族还有五条大道，大道之主分别是：太上的坐骑青牛，通天的坐骑奎牛，罗睺的坐骑九头狮，青蛇之夫蝎妖，以及一只洪荒异虫六翼金蝉。
除此之外，还有一条大道独立于神、魔、修罗、妖族、妖兽、巫这六道众生之外，那就是僵尸大道，大道之主为僵尸王将臣。
地煞七十二条大道圆满，一只在闭关苦修的罗睺感应到，天地再一次晋升的时机已到。
罗睺虽然不知道这一次天地要通过何种方式晋升，但是他能感应到，天地晋升应该在他和鸿钧一战之后。
“鸿钧，你将是本座晋升圣人尊位的踏脚石。”罗睺意气风发，从洪荒的某一处山脉之中走了出来。
“鸿钧，本座来了。”罗睺的声音，在洪荒所有生灵的耳边响起。
九天之上，一座巍峨的宫殿浮现出来，“吱呀呀”一声，两道宫门慢慢的敞开。
“罗睺，本座等你很久了。”鸿钧的声音传遍洪荒。
罗睺一脚踏出，却踩在虚空之中，然后他再次踏出一步，又登高一层。
虚空中似乎有着无数台阶，罗睺缓慢的，一步一步的踏上，向紫霄宫走出。
洪荒所有生灵抬头看天，看着那个一身黑袍的老者一步一步的走向紫霄宫。
当罗睺进入紫霄宫后，紫霄宫宫门关闭，再次隐于天地之间。