冥河立誓身镇血海,冥河的意志取代了血海意志,与血海合为一体,血海即冥河,冥河即血海,不过血海还有残存的意志抵抗冥河,所以冥河凝练出十二万九千六百个分身,众多分身遍布血海各处,共同法力炼化血海残存意志。
    冥河用了三百多个量劫的时间,终于把血海残存意志消灭,彻底掌控血海,然后一举突破,进入混元不灭境界,成就亚圣。
    因为冥河有十二万九千六百个分身,还能不断凝聚新的分身,而且因为冥河神识已经代替了血海意志,所以血海之内,冥河每一个分身都能瞬间吸取血海之力,达到自身巅峰实力,所以想要灭杀冥河,必须将巅峰状态的冥河连续击杀十二万九千六百次,故而后世传说:血海不干,冥河不死。
    当然这是后话了。
    妖族面临血海危机之时,神魔出手相助,甚至有十万神魔被困血海永世不得超脱,妖族上下感激涕零,幸存的妖族集体立誓,妖族文明与神魔文明和平共存。
    妖族第一次内战,损失惨重,幸存的妖族,真仙境以上的大妖在五大老祖的召唤下,召开妖族大会,定下几条族规。
    第一、妖兽与妖族是两种生灵,只有开启灵智的妖才算是妖族成员,妖族成员可以和妖兽生活在一起,并帮助妖兽开启灵智,但是不能因妖兽之死而报复。
    第二、对于妖兽猎杀妖族的现象,要严厉打击,任何妖族都有义务在凶手妖兽进化成妖族之前出手,但该妖兽进化成妖族之后,就是同族,只有被害妖族血亲才能复仇。
    第三、妖族与神魔和平相处,妖族生活区域,神魔要尊重妖族的习俗,神魔生活区域,妖族要尊重神魔的习俗。
    第四、……
    若干条妖族族规,为妖族定下了一些基本的规矩,让妖族的文明程度提升了一个层次。
    之后的时间里,妖族休养生息,而部分神魔也走出神国,进入妖族之中,神魔和妖族交流,用自己先进的种植、炼丹、炼器的知识和产品换取自己需要的天材地宝。甚至还出现了通婚的现象。
    说起这个两族联姻,就不得不提一个后世洪荒的关键人物——鲲鹏。
    鲲鹏被后世妖族尊为妖师,其实和元始也有莫大关系。
    除了女娲,妖族其余始祖为了繁衍后代血脉,证道之初,都娶了无数妻妾,这些妻妾,有的和各位始祖是同族,有的是其他种族的妖兽,繁衍下的子嗣也分嫡支和旁支。
    比如祖龙之子青龙,就是祖龙和其他母龙生下的孩子,这是嫡支血脉;再比如白虎,就是麟主和虎族繁衍的子嗣,属于旁支血脉。
    不过到了大罗境界,想要成功繁衍血脉已经很困难了,所以几位始祖的子嗣并不多。像妖族始祖祖凤,妻妾无数,但是只有六个子嗣,其长子孔雀和次子大鹏都是旁支血脉。
    妖族始祖努力繁衍血脉的时候,始祖还只有大罗初阶,所以当时的强者还都在神魔一族。
    祖凤次子大鹏仰慕神魔强者,恰逢元始晋升混元,开讲大道,所以大鹏亦前往昆仑山听道。
    当元始讲道结束,众人离去之后,大鹏依然舍不得离开,元始看其心诚,又有感命运使然,又为其讲道万载。
    大鹏得元始传授大道,自己福至心灵,创出妖族化形之法,得天降功德。
    大鹏有感化形之法一来易于妖族修行,二来可以让不同种族的妖族拥有同样的身躯,有利于加强妖族各族之间的认同感,减少妖族内部矛盾,所以大鹏立誓,要在妖族之中推广化形之法。
    大鹏将自己从元始处听得的大道传与妖族各族,顺带推广化形之法,却不想意外继承了元始的师生之法,后来大鹏以化形之法和师生之法证得鲲鹏大道。
    这鲲鹏大道一体两面,成阴阳之势,可衍化成两条大道,一为化形大道,一为师生大道,其灵宝为阴阳二气瓶。
    所谓妖族化形大法,就是将妖族的妖身炼去横骨,化作神魔身型,神魔身型传自祖神盘古,天生合乎天道,容易修行。
    化形大道可让大鹏化身为鲲鱼,遨游北海,师生大道可让大鹏扶摇直上九万里,故而后世又称大鹏为鲲鹏。
    不过现在妖族占统治地位的还是七大皇族,皇族自身血脉力量强横,不弱于神魔,所以推崇妖族真身的修炼,讲的是把妖族自己的肉身强化到极致,因此化形之法还不算太流行。
    化形之法的真正流行是在龙凤劫之后,龙凤劫之后,妖族皇族衰落,妖族其他种族的大罗和准圣开始出现,因为其他妖族的血脉力量比不上皇族和神魔,而鲲鹏的化形之法能让妖族拥有神魔级别的肉身,所以化形之法才慢慢成为妖族主流,而鲲鹏也被妖族尊为妖师。
    异史公:把鲲鹏和西游记的大鹏合二为一,不知道这个设定,书友们接不接受。
    因为鲲鹏的化形大道,让妖族能化作神魔身型,符合神魔一族的审美观,这让妖族和神魔之间的隔阂减少,所以两族之间的联姻也就开始出现。
    两族的交流,让两族的领袖欣慰不已。
    麟主之后,太一、伏羲、朱厌和玄龟先后证道,每个纪元延续了三十六个量劫,而红云,燃灯,镇元子、冥河,祖龙和女娲也在期间相续晋升准圣。
    妖族九大始祖证道,九位始祖出生于龙、凤、麒麟、玄龟、金乌、腾蛇和朱厌七大种族,故而这七大种族被称为妖族皇族,七大皇族与九大始祖被妖族尊为七皇九圣。
    自玄龟证道之后,又过了三百多个量劫,妖族九大始祖相续进入准圣境界。
    与此同时,在这三百多个量劫里,神魔文明中的云中子等人,还有妖族皇族的一些精英相继证道,大罗境界的仙人超过了五十人,其中大半是妖族。
    当然,这么长的时间里,妖族大规模的内战也爆发了三四次,不过妖族的大罗和准圣并不在意,只当做妖族文明的历练而已。
    妖族作为新的天地主角,不算准圣级别的顶尖战力,妖族的整体实力已经超过了神魔。
    随着妖族文明的整体实力超过神魔,神魔与妖族的和平局面慢慢被打破了。
    原来,随着两族交流的深入,神魔和妖族内部都有部分人慢慢变得不满。
    神魔文明内部,以魔道为主的部分神魔,一方面依然视妖族为低等文明,是不开化的妖兽,另一方面,对族内部分人把自己的炼丹炼器等手段传授给妖族也表示不满,他们认为,炼丹,炼器和阵法等手段,是神魔文明能够保持优势的少数领域,如果只是卖一些丹药神兵给妖族还无所谓,可是连方法都传出去,那神魔文明就危险了。
    而妖族这边更加复杂。
    一部分妖族认为,妖族最强大的是自己的肉身,如果妖族利用丹药、神兵等方式属于舍本逐末,而神魔文明故意传播这些技术,属于居心不良。
    还有一部分妖族则因为妖族天赋比起神魔不善于炼丹炼器,所以认为神魔故意藏私,只传授低级的炼丹炼器方法,却用高级的丹药和神兵宝物换取妖族的贵重资源。
    还有一部分妖族认为,几大神国面积虽然不大,却占据了洪荒最极品的福地,拥有最强大的神物出产,只留给妖族广大而贫瘠的洪荒大地,妖族作为天地主角,能够给神魔留下一点生存空间就可以了,这些极品福地,神魔文明不配拥有。
    对于两族内部的这些杂音,两族的准圣都是知道的,也很无语,尤其是福地之争。
    妖族因为血脉里对灵物的渴求,并不重视生产,即使是种植一些灵植,一旦成熟就会采摘食用,宝地和福地里的天材地宝和大道奇物,一旦成型也会马上消耗掉,当然,这与妖族及其麾下的妖兽数量太多是分不开的。
    而神魔文明不同,因为人数少,更加重视每一个成员的自身实力,所以一般不愿意神魔用丹药等外力突破境界,所以神魔可以等灵植生长到极致,宝地福地内的天材地宝和大道奇物也会寻找最上品的培养,一直等到其成长到几转之后再取用。
    前文说过,洪荒灵物分为普通灵物、宝物(天材地宝)和神物(大道奇物)三等,每一等又分为九转九品八十一级,神魔文明因为自身需求少,所以其领地内出产的灵物都是六品四五转以上的极品。
    这样的灵物,不但妖族领地稀少,而且还有利于吸纳天地灵气,帮助灵地晋升宝地和福地。
    所以神魔文明的聚居地基本都是福地,一些大神坐镇的地方,整个山脉都能达到宝地的水平。
    其实妖族领地内,极品福地的数量不比神魔文明少,九大始祖的道场即使比不过昆仑山,却也都不弱于接引等人的道场。
    不过妖族占据洪荒九成九的区域,再加上妖族庞大的人口,这宝地和福地就变得稀罕了。
    到了准圣这个层次,一切外力都是多余,只有大道和灵宝才是他们关心的东西,所以两族内部这些不和谐的声音,众位准圣虽然知道,但是并不放在心上,却不想因为他们的忽视,引发了一场危机。

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