我打电话给杨溢。众人在寺庙口见面，我说了解铃的想法，他看出这座寺有猫腻，想一起调查，先吃个饭。
杨溢没想到解铃也是个法师，和阿赞威嘀咕了一会儿，便道：“吃饭就不用了，你们有什么计划可以说来听听。”
解铃告诉他，已经和本寺和尚说好，今夜晚间来寺里拜会，如果你们想来，我们就同行一起。
杨溢又和阿赞威嘀咕着，好半天杨溢点点头：“阿赞威说，他晚上和你一起过来。”
他们两个确定了相会时间，两伙人就要分别，解铃笑眯眯地看我：“王强，你是和我走，还是和泰国法师走？”
我笑笑：“我就不给你们做电灯泡了。”
解铃哈哈大笑，用手指着我：“晚上你也要来，我在寺门口等你们。”
说着，他和周春晖腻腻歪歪地走了。
等他们走远了，杨溢问我，这是你朋友？
我告诉他，算不上朋友，泛泛之交，以前打过交道。
杨溢朝地上吐了口痰，“这人我不喜欢，假模假式的，有点像机关里的人。”
杨溢和我说，以前因为业务关系，他认识了一些在机关中常年混迹的老油条，都是玩弄权术的投机者，面上一套背后一套。和解铃的感觉很像。
我对解铃的印象也不好，但不至于像杨溢说得这么夸张。
我们三人从庙里出来，随便找了家饭店吃点饭，离着晚上还早。阿赞威要找僻静地方修法，为晚上做准备，杨溢便就近找了家旅店，开了三个房间。
休息了大半天，夜幕将近。杨溢道：“一会儿我就不去了，去了也没什么用。王强，我把阿赞威交给你了。”
我赶紧摆手，说不敢当。
杨溢说：“晚上寺庙之行恐怕没那么简单，我不信任那个解铃，更觉得庙有问题，晚上你多机灵点，帮我照顾照顾阿赞威。”
我没言语，心说话我还照顾他呢，他别算计我就算开恩了。
吃完了饭又休息了一会儿，到了约定时间，我和阿赞威出来，一路到了御龙寺的后面。这一路我们没有交谈，一是语言不通，二是感觉没什么可聊的。今晚月光如水，夜风清爽，倒是个好天气。
到了寺庙后身，解铃已经来了，他还是白天那套装束，只是手里多了把白色折扇，一会儿打开一会儿闭合，他洋洋得意，自认潇洒风流。
我们来到他身边，我喝了一声：“别玩了，真以为自己风流才子呢。”
解铃哈哈大笑，也不恼，腕子一抖，哗啦一声，扇面展开，只见上面白纸一张，并无一字一画。
“这扇面有什么好看的。”我没好气。
解铃道：“知道日本阴阳道曹洞宗的核心理念是什么吗？”
“什么？”我问。
解铃道：“白沙枯石才是满纸烟云，曹洞宗的核心理念是从一句佛语中演化而来，乃是一切有为法，如梦幻泡影。不在意外在的一切形式，只管修，自然身心脱落。你明白了吧？”
他说的头头是道，我不好意思打击讽刺他。
“一会儿我们进去和这座寺里的和尚辩经，佛门恐怕进好进，出难出，你们有个思想准备。到时候咱们是亲爹顾不上野娘，个人顾个人吧。”解铃摇头晃脑地说。
我心怦怦跳，看看寺门，又想不到什么具体的危险。让我不舒服的是，这座庙是日本寺庙。我对日本人没什么偏见，只是各种宣传下，都把他们形容成某种行为诡诈狼子野心之辈，不得不防。
我曾经和阴阳道法师丑时参打过交道，这个小女子给我留下深刻的印象，法术高明，百变莫测，和泰国黑巫师完全是两种风格。
解铃看看阿赞威，然后笑笑走上前，咣咣咣敲寺门。
我们是在寺后的角门，门不大，很矮很窄，仅供一个成年人进入。时间不长门开了，门里站着一个穿着素衣的和尚，脚上踩着木屐，退到一旁，做手势示意我们进入。
解铃一收合扇，大大咧咧第一个走了进去。我看看阿赞威，他没有动，我只好跟着第二个进去，等我进来阿赞威才跟上来，真是个江湖老油条。
进到角门里，这是个不大的庭院，满院子没有植物，地上铺满白沙，只能看到间或有些黑色的石头点缀其中。地上铺着一条黑色的石子甬道，两旁有一人来高的石头灯台，整个环境清雅闲寂，不似中国寺庙的风格。
那和尚把角门重重关上，我回头去看，他竟然还挂了把锁。
我头皮发炸，还真麻烦了，这是关门打狗啊。抬头看看，寺庙高墙挺立，别说我，就算飞侠来了，上这道墙也费劲。我预感到事情的严重性，真要软禁在寺里，哭死都没人知道。
不过既来之则安之，我也不是吃素的，经历过好几次生死一线的事，如今的心态平稳多了，紧张有点，但还不至于害怕。
解铃用折扇在手里敲着，大大咧咧走在第一个，我跟在后面，阿赞威最后。我们三人踩着甬道，穿过院子到了中庭。中庭不是房间，只是个过门的大堂，里面很素雅，临窗摆着白梅，墙上挂着山水，没有点灯，只有月光。
穿过中庭，又来到后面一处院子，比刚才的要大一些，也是满地白沙，不见植物，零星数处放着黑色的石头点缀，别看简单，一到这院子，朦胧月色中，却似乎看到了水墨光影中的大海。
这种感觉极难以形容，院子里只有白沙和黑石，没有一滴水，可偏偏能表现出大海的苍茫。这片院子里的“大海”，看似平静无波，却能感觉到“海之下”似乎蕴含着强烈的风暴，那种欲来未来的杀气，让进到我们几个人都不由自主停下脚步，脸色转变。
解铃本来是大大咧咧的无所谓，玩着折扇，可一来到这院子口，脚步自然停下，倒吸冷气。
阿赞威双手合十，站在我们身后，眼神游移不定。让这么两大高手，同时慎重和凝滞，看来这里十分不简单。
我站在解铃身后，看着院子里的茫茫白沙，头开始犯晕，就像是晕船一样，眼睛似乎看不到白沙“大海”的尽头，我的呼吸不由自主急促。
解铃侧过头看我，举起右手，形成剑指，用指尖对准我的眉心，点了一下。我凭空打了个激灵，头脑似乎清醒了一些。
隔着白沙的院子，对面是四面郎阔的禅房，木质结构，门窗大开，能看到禅房正中，坐着一个身披袈裟的小和尚，正是白天时，敲击木鱼击破阿赞威法术的那位。
小和尚身后的高处，挂着四个字的匾额，上面龙飞凤舞写着：心如止水。
解铃一笑，“哈哈，和尚，我们又见面了。”说着，抬起脚就要踩到院里。
小和尚本来在垂帘闭目，忽然抬起头，轻声说：“施主，请住脚。”
他说的话并不是正宗普通话，能听出来是有点别扭的日本口音，发音不算标准，但声音很是清澈，如溪流一般。很难想象有这样嗓音的人，会是个坏人。
“让我们来，又不让我们过去，你嘛意思啊。”解铃说着话，天津口音都带出来了。
小和尚平静如水，轻轻说道：“辩经论道，不一定要近距离的面对面，我们现在这样，也可以做。”
解铃大大咧咧往地上一坐：“好咧，讲吧。”
他坐下，阿赞威竟然也坐下，我抓耳挠腮想了想，也跟着坐下。
隔着院子，小和尚在这边，我们在那边，以院子为界，开始对话。小和尚的声音不大，却传播很远，似乎就在身边，他说道：“未请教三位尊姓大名。”
解铃道：“你就管我叫悟禅吧。”
我想了想说：“我叫王强。”
最后轮到阿赞威，他不会汉语，估计听不懂小和尚说什么，这可麻烦了，翻译还没有跟着来。谁知道阿赞威用泰语嘀哩咕噜说了一句话。
小和尚点点头：“原来是泰国的阿赞。”
我有点心惊，这些人似乎突破了语言的限制，能够自如交流。
“三位夜访小寺，想必是有要事而来，不单单是论道那么简单，有话不妨直说。”小和尚道。
解铃呵呵笑：“问了我们的姓名，那能不能说说你的名字，师尊是谁，来自哪里。”
杨溢没想到解铃也是个法师，和阿赞威嘀咕了一会儿，便道：“吃饭就不用了，你们有什么计划可以说来听听。”
解铃告诉他，已经和本寺和尚说好，今夜晚间来寺里拜会，如果你们想来，我们就同行一起。
杨溢又和阿赞威嘀咕着，好半天杨溢点点头：“阿赞威说，他晚上和你一起过来。”
他们两个确定了相会时间，两伙人就要分别，解铃笑眯眯地看我：“王强，你是和我走，还是和泰国法师走？”
我笑笑：“我就不给你们做电灯泡了。”
解铃哈哈大笑，用手指着我：“晚上你也要来，我在寺门口等你们。”
说着，他和周春晖腻腻歪歪地走了。
等他们走远了，杨溢问我，这是你朋友？
我告诉他，算不上朋友，泛泛之交，以前打过交道。
杨溢朝地上吐了口痰，“这人我不喜欢，假模假式的，有点像机关里的人。”
杨溢和我说，以前因为业务关系，他认识了一些在机关中常年混迹的老油条，都是玩弄权术的投机者，面上一套背后一套。和解铃的感觉很像。
我对解铃的印象也不好，但不至于像杨溢说得这么夸张。
我们三人从庙里出来，随便找了家饭店吃点饭，离着晚上还早。阿赞威要找僻静地方修法，为晚上做准备，杨溢便就近找了家旅店，开了三个房间。
休息了大半天，夜幕将近。杨溢道：“一会儿我就不去了，去了也没什么用。王强，我把阿赞威交给你了。”
我赶紧摆手，说不敢当。
杨溢说：“晚上寺庙之行恐怕没那么简单，我不信任那个解铃，更觉得庙有问题，晚上你多机灵点，帮我照顾照顾阿赞威。”
我没言语，心说话我还照顾他呢，他别算计我就算开恩了。
吃完了饭又休息了一会儿，到了约定时间，我和阿赞威出来，一路到了御龙寺的后面。这一路我们没有交谈，一是语言不通，二是感觉没什么可聊的。今晚月光如水，夜风清爽，倒是个好天气。
到了寺庙后身，解铃已经来了，他还是白天那套装束，只是手里多了把白色折扇，一会儿打开一会儿闭合，他洋洋得意，自认潇洒风流。
我们来到他身边，我喝了一声：“别玩了，真以为自己风流才子呢。”
解铃哈哈大笑，也不恼，腕子一抖，哗啦一声，扇面展开，只见上面白纸一张，并无一字一画。
“这扇面有什么好看的。”我没好气。
解铃道：“知道日本阴阳道曹洞宗的核心理念是什么吗？”
“什么？”我问。
解铃道：“白沙枯石才是满纸烟云，曹洞宗的核心理念是从一句佛语中演化而来，乃是一切有为法，如梦幻泡影。不在意外在的一切形式，只管修，自然身心脱落。你明白了吧？”
他说的头头是道，我不好意思打击讽刺他。
“一会儿我们进去和这座寺里的和尚辩经，佛门恐怕进好进，出难出，你们有个思想准备。到时候咱们是亲爹顾不上野娘，个人顾个人吧。”解铃摇头晃脑地说。
我心怦怦跳，看看寺门，又想不到什么具体的危险。让我不舒服的是，这座庙是日本寺庙。我对日本人没什么偏见，只是各种宣传下，都把他们形容成某种行为诡诈狼子野心之辈，不得不防。
我曾经和阴阳道法师丑时参打过交道，这个小女子给我留下深刻的印象，法术高明，百变莫测，和泰国黑巫师完全是两种风格。
解铃看看阿赞威，然后笑笑走上前，咣咣咣敲寺门。
我们是在寺后的角门，门不大，很矮很窄，仅供一个成年人进入。时间不长门开了，门里站着一个穿着素衣的和尚，脚上踩着木屐，退到一旁，做手势示意我们进入。
解铃一收合扇，大大咧咧第一个走了进去。我看看阿赞威，他没有动，我只好跟着第二个进去，等我进来阿赞威才跟上来，真是个江湖老油条。
进到角门里，这是个不大的庭院，满院子没有植物，地上铺满白沙，只能看到间或有些黑色的石头点缀其中。地上铺着一条黑色的石子甬道，两旁有一人来高的石头灯台，整个环境清雅闲寂，不似中国寺庙的风格。
那和尚把角门重重关上，我回头去看，他竟然还挂了把锁。
我头皮发炸，还真麻烦了，这是关门打狗啊。抬头看看，寺庙高墙挺立，别说我，就算飞侠来了，上这道墙也费劲。我预感到事情的严重性，真要软禁在寺里，哭死都没人知道。
不过既来之则安之，我也不是吃素的，经历过好几次生死一线的事，如今的心态平稳多了，紧张有点，但还不至于害怕。
解铃用折扇在手里敲着，大大咧咧走在第一个，我跟在后面，阿赞威最后。我们三人踩着甬道，穿过院子到了中庭。中庭不是房间，只是个过门的大堂，里面很素雅，临窗摆着白梅，墙上挂着山水，没有点灯，只有月光。
穿过中庭，又来到后面一处院子，比刚才的要大一些，也是满地白沙，不见植物，零星数处放着黑色的石头点缀，别看简单，一到这院子，朦胧月色中，却似乎看到了水墨光影中的大海。
这种感觉极难以形容，院子里只有白沙和黑石，没有一滴水，可偏偏能表现出大海的苍茫。这片院子里的“大海”，看似平静无波，却能感觉到“海之下”似乎蕴含着强烈的风暴，那种欲来未来的杀气，让进到我们几个人都不由自主停下脚步，脸色转变。
解铃本来是大大咧咧的无所谓，玩着折扇，可一来到这院子口，脚步自然停下，倒吸冷气。
阿赞威双手合十，站在我们身后，眼神游移不定。让这么两大高手，同时慎重和凝滞，看来这里十分不简单。
我站在解铃身后，看着院子里的茫茫白沙，头开始犯晕，就像是晕船一样，眼睛似乎看不到白沙“大海”的尽头，我的呼吸不由自主急促。
解铃侧过头看我，举起右手，形成剑指，用指尖对准我的眉心，点了一下。我凭空打了个激灵，头脑似乎清醒了一些。
隔着白沙的院子，对面是四面郎阔的禅房，木质结构，门窗大开，能看到禅房正中，坐着一个身披袈裟的小和尚，正是白天时，敲击木鱼击破阿赞威法术的那位。
小和尚身后的高处，挂着四个字的匾额，上面龙飞凤舞写着：心如止水。
解铃一笑，“哈哈，和尚，我们又见面了。”说着，抬起脚就要踩到院里。
小和尚本来在垂帘闭目，忽然抬起头，轻声说：“施主，请住脚。”
他说的话并不是正宗普通话，能听出来是有点别扭的日本口音，发音不算标准，但声音很是清澈，如溪流一般。很难想象有这样嗓音的人，会是个坏人。
“让我们来，又不让我们过去，你嘛意思啊。”解铃说着话，天津口音都带出来了。
小和尚平静如水，轻轻说道：“辩经论道，不一定要近距离的面对面，我们现在这样，也可以做。”
解铃大大咧咧往地上一坐：“好咧，讲吧。”
他坐下，阿赞威竟然也坐下，我抓耳挠腮想了想，也跟着坐下。
隔着院子，小和尚在这边，我们在那边，以院子为界，开始对话。小和尚的声音不大，却传播很远，似乎就在身边，他说道：“未请教三位尊姓大名。”
解铃道：“你就管我叫悟禅吧。”
我想了想说：“我叫王强。”
最后轮到阿赞威，他不会汉语，估计听不懂小和尚说什么，这可麻烦了，翻译还没有跟着来。谁知道阿赞威用泰语嘀哩咕噜说了一句话。
小和尚点点头：“原来是泰国的阿赞。”
我有点心惊，这些人似乎突破了语言的限制，能够自如交流。
“三位夜访小寺，想必是有要事而来，不单单是论道那么简单，有话不妨直说。”小和尚道。
解铃呵呵笑：“问了我们的姓名，那能不能说说你的名字，师尊是谁，来自哪里。”