历经大半个月的努力，心力交瘁的时八终于成功制造出一个看起来勉强有点像玄武的东西。纹理粗糙，鼻子坍塌，身上到处坑坑洼洼，这些，时八都无力处理了。看着脑袋偏大，蛇身偏粗，腿脚偏短，但大体上还不算太走样的玄武。时八还是蛮有成就感的。
黄承彦看了这只“玄武”一眼，只说了一句话：“砸了当石兵吧！”
时八这一次没有听从。而是郑而重之地将之收藏了起来。
作为历次作品中残缺度最低，完成度最高，同时也是最后一次机会做出来的作品，时八觉得，它具备收藏的价值与纪念的意义。
这是最后一次的作品。因为黄承彦在此期间内，不紧不慢雕完了其他三神兽，最后将玄武也雕了出来。
也就是说时八忙乎大半个月，除了给自己增添一大堆罄云碎石和仅存的最后一件纪念品之外，再没作做其它贡献。
而这半个月，黄天岛上的每一个人，都在小心细致而充满激情地忙碌着。黄天之岛，不论表面，还是内部，每一个，都大变了模样，等时八苦雕半月，收工出来时，已经有些不认识这座天之岛屿。
不过，已经没有时间容他细细观看，黄承彦紧随其后出来，轻咳一声，领着时八，一步一步，慢条斯理走到岛上正中的小山脉的主峰峰顶。
嶙峋的孤峰，山石料峭，每一片石面，都在天风的修减与云雾的滋养中，焕发着凝云仙玉的光泽。
由于小块的碎石都自然而然被风吹走，所以岛上的事物，山脉也好，大地也好，都是一个整体，时八他们脚下的山峰，就是连着整体，稍稍凸出的一块大石的一角。尚未被风与时间磨平的棱角。
站在棱角的尖上，举目四望，远近的景色，在云雾中，若隐若现，尽入眼底。
黄承彦自袖中，掏出一枚小石，迎风一晃，变作一个常人大小的雕像。
时八第一次见到黄承彦露这一手时，还有些惊讶，后来才知道，这不是点石成兵术，只是点石成兵术的一项小小的辅助技能而已。
原理其实很简单，就是把一块大石用心祭炼，炼成很小一枚，待到需要运用时，再将之放大。
一经解释之后，时八顿时想起，此术的末流，在南宋时空中，还有流传来着，而且流传得还蛮广。那些行走江湖的术士，基本上都会来这么一手。（这里可以参考《济公全传》，那里面的道士，真的有好多都会这一手。）但是南宋的那项技术，祭炼需要花费长年累月的功夫，而祭出来的大石头，除了重量重一些，偶尔可以砸砸普通人，碰到高手，都是不怎么管用。对玩家来讲，与其花费时间学习这等雕虫小技，不如拿这时间去炼制剑丸。
剑丸就是飞剑。大体上，也是把大剑凝炼变小的功夫。很显然，同样是凝炼变小，炼石跟炼剑的差别，就是劣石跟宝剑的差别。
所以除非实在是穷得毛都不剩一根，或者有“立志学习天下所有奇技淫巧”之类的强迫症，不然实在没玩家舍飞剑（剑丸）不炼而去炼飞石（石丸）。
但从黄承彦的表现来看，他凝炼他雕出来的那九尊神像，并没有花费多少功夫。时八虽然忙于雕石，没怎么注意，但既然没注意到，显然就是黄承彦随便花点功夫，在雕石的空档，就把石雕炼成了小石丸。
这倒也颇符合时八的平衡观：这才是真正的炼石术！石丸的威力既然比剑丸差了这么多档次，那么根据投入与产出成正比的平衡观，石丸的炼制成本（主要是时间成本），怎么看都不应该跟剑丸的时间成本处在同一个档次。（虽然是几年跟几十年的差别，但终归都是以年为单位……）黄承彦这一手的出现，时八顿时感觉游戏中的石丸与剑丸达到了真正的平衡。一个质量差但成本低时间短见效快，一个质量高但成本高时间长见效慢。平衡了。
同时从另一个角度看，时八顿时知道自己的点石成兵术，是一项多么厉害的技能！
直接跟飞剑（剑丸）之术相比时，因为没有可比性，还不怎么直观。
但当它们的中间加上了一个飞石（石丸）之术，事情一下子明显了：
石丸跟剑丸现在是对等平衡的关系。而与剑丸平衡的石丸，仅仅是点石成兵术的一项辅助技能！
虽然在之前很漫长的一段游戏时间里，点石成兵术，都被时八拿来当炮灰使，偶尔在马战的时候，可以当山寨版的石丸来使，除此之外，从来没体现过它比飞剑术高一个档次的相应的战斗力。
但现在看来，如果纯从理论上推演，这项技术，就是比飞剑术高一个档次以上。不然石丸术也不会成为它的辅助技。
黄承彦这一次掏出来的石丸，恢复原形后，是一个上半身上人，下半身是蚯蚓的怪物。
时八本以那盘曲在一团的东西是蛇尾，经黄承彦解说才知那是蚯蚓尾。
这尊大神，乃是后土。
黄承彦丢出后土后，没做别的事情，就把右手轻轻放在后土的脑门子上。
左手随意地拂着胡须，山风吹拂，鬓发与衣袂齐飞，飘然有仙去之意。
最初一段时间，时八以为什么都没有发生。
走神一阵之后，才恍然察觉，后土的石像，在缓缓地下陷。
等他仔细看时，石像下陷的速度，已经相当可观。而且有越陷越快的趋势。
再过不久，黄承彦挺拔的身姿，开始弯下腰。然后是蹲着，到最后，干脆盘坐在地，身子渐渐下趴。
终至没顶。
最后，黄承彦收回手掌。
那里再没有痕迹。山石的嶙峋，一如初见。看不出任何毛病。
黄承彦站起身，拍拍手与衣物，整理冠冕仪容，整理完毕，轻咳一声，算是提醒时八。
一步一步，不徐不疾，走往山下。
之后的四人四兽八尊神像，被一一安置在准备好的广场中心。时八这才知道，需要被隐去的，只有半人半兽的后土一尊而已。
黄承彦看了这只“玄武”一眼，只说了一句话：“砸了当石兵吧！”
时八这一次没有听从。而是郑而重之地将之收藏了起来。
作为历次作品中残缺度最低，完成度最高，同时也是最后一次机会做出来的作品，时八觉得，它具备收藏的价值与纪念的意义。
这是最后一次的作品。因为黄承彦在此期间内，不紧不慢雕完了其他三神兽，最后将玄武也雕了出来。
也就是说时八忙乎大半个月，除了给自己增添一大堆罄云碎石和仅存的最后一件纪念品之外，再没作做其它贡献。
而这半个月，黄天岛上的每一个人，都在小心细致而充满激情地忙碌着。黄天之岛，不论表面，还是内部，每一个，都大变了模样，等时八苦雕半月，收工出来时，已经有些不认识这座天之岛屿。
不过，已经没有时间容他细细观看，黄承彦紧随其后出来，轻咳一声，领着时八，一步一步，慢条斯理走到岛上正中的小山脉的主峰峰顶。
嶙峋的孤峰，山石料峭，每一片石面，都在天风的修减与云雾的滋养中，焕发着凝云仙玉的光泽。
由于小块的碎石都自然而然被风吹走，所以岛上的事物，山脉也好，大地也好，都是一个整体，时八他们脚下的山峰，就是连着整体，稍稍凸出的一块大石的一角。尚未被风与时间磨平的棱角。
站在棱角的尖上，举目四望，远近的景色，在云雾中，若隐若现，尽入眼底。
黄承彦自袖中，掏出一枚小石，迎风一晃，变作一个常人大小的雕像。
时八第一次见到黄承彦露这一手时，还有些惊讶，后来才知道，这不是点石成兵术，只是点石成兵术的一项小小的辅助技能而已。
原理其实很简单，就是把一块大石用心祭炼，炼成很小一枚，待到需要运用时，再将之放大。
一经解释之后，时八顿时想起，此术的末流，在南宋时空中，还有流传来着，而且流传得还蛮广。那些行走江湖的术士，基本上都会来这么一手。（这里可以参考《济公全传》，那里面的道士，真的有好多都会这一手。）但是南宋的那项技术，祭炼需要花费长年累月的功夫，而祭出来的大石头，除了重量重一些，偶尔可以砸砸普通人，碰到高手，都是不怎么管用。对玩家来讲，与其花费时间学习这等雕虫小技，不如拿这时间去炼制剑丸。
剑丸就是飞剑。大体上，也是把大剑凝炼变小的功夫。很显然，同样是凝炼变小，炼石跟炼剑的差别，就是劣石跟宝剑的差别。
所以除非实在是穷得毛都不剩一根，或者有“立志学习天下所有奇技淫巧”之类的强迫症，不然实在没玩家舍飞剑（剑丸）不炼而去炼飞石（石丸）。
但从黄承彦的表现来看，他凝炼他雕出来的那九尊神像，并没有花费多少功夫。时八虽然忙于雕石，没怎么注意，但既然没注意到，显然就是黄承彦随便花点功夫，在雕石的空档，就把石雕炼成了小石丸。
这倒也颇符合时八的平衡观：这才是真正的炼石术！石丸的威力既然比剑丸差了这么多档次，那么根据投入与产出成正比的平衡观，石丸的炼制成本（主要是时间成本），怎么看都不应该跟剑丸的时间成本处在同一个档次。（虽然是几年跟几十年的差别，但终归都是以年为单位……）黄承彦这一手的出现，时八顿时感觉游戏中的石丸与剑丸达到了真正的平衡。一个质量差但成本低时间短见效快，一个质量高但成本高时间长见效慢。平衡了。
同时从另一个角度看，时八顿时知道自己的点石成兵术，是一项多么厉害的技能！
直接跟飞剑（剑丸）之术相比时，因为没有可比性，还不怎么直观。
但当它们的中间加上了一个飞石（石丸）之术，事情一下子明显了：
石丸跟剑丸现在是对等平衡的关系。而与剑丸平衡的石丸，仅仅是点石成兵术的一项辅助技能！
虽然在之前很漫长的一段游戏时间里，点石成兵术，都被时八拿来当炮灰使，偶尔在马战的时候，可以当山寨版的石丸来使，除此之外，从来没体现过它比飞剑术高一个档次的相应的战斗力。
但现在看来，如果纯从理论上推演，这项技术，就是比飞剑术高一个档次以上。不然石丸术也不会成为它的辅助技。
黄承彦这一次掏出来的石丸，恢复原形后，是一个上半身上人，下半身是蚯蚓的怪物。
时八本以那盘曲在一团的东西是蛇尾，经黄承彦解说才知那是蚯蚓尾。
这尊大神，乃是后土。
黄承彦丢出后土后，没做别的事情，就把右手轻轻放在后土的脑门子上。
左手随意地拂着胡须，山风吹拂，鬓发与衣袂齐飞，飘然有仙去之意。
最初一段时间，时八以为什么都没有发生。
走神一阵之后，才恍然察觉，后土的石像，在缓缓地下陷。
等他仔细看时，石像下陷的速度，已经相当可观。而且有越陷越快的趋势。
再过不久，黄承彦挺拔的身姿，开始弯下腰。然后是蹲着，到最后，干脆盘坐在地，身子渐渐下趴。
终至没顶。
最后，黄承彦收回手掌。
那里再没有痕迹。山石的嶙峋，一如初见。看不出任何毛病。
黄承彦站起身，拍拍手与衣物，整理冠冕仪容，整理完毕，轻咳一声，算是提醒时八。
一步一步，不徐不疾，走往山下。
之后的四人四兽八尊神像，被一一安置在准备好的广场中心。时八这才知道，需要被隐去的，只有半人半兽的后土一尊而已。