“说实话。这件事，确实很复杂，很麻烦。而且麻烦程度，可能比你所能想像的还要严重。”新星苦笑道。
事情的真正麻烦之处在于，如果他们真的能在接下来一千年的时间里，时时活跃，那么，确保黄巾道顺利传承下去，貌似也并不是太麻烦的事情。
但事实上，他们不能。
他们只能“活在当下”。
除了当下的情况可以改变，未来的一千年，都只能在将来改变。
但就算时间推进，等他们能改变将来一段时间的事情时。
南宋那边的时间，也在相应推进。
总之，不管他们怎么努力，他们在东汉的“当下”，与南宋的“当下”之间，总是隔着九百五十年的空隙。九百五十年对他们而言，要么属于过去，要么属于未来的无奈时间。
在那九百五十年之间的一切，都是不确定。就算他们曾经在南宋时空已经经历过的数十年历史，发展到现在，也已经成为了不确定。
这种不确定，很完善地保存在史料之上。
史料与典籍的刷新时间，是每年一轮。
每过一年，再去看之前的史料，玩家们总是能看到新的东西。具体到最近数十年的历史。则是看到历史在史料中，一点点地改变。
有的事情，明明玩家们已经切身经历过，但过几年再去看，史料上却已经明明白白地将事件记载成另一个样子。
篡改，红果果的篡改。
面对这样的“灵异”现象，难以接受的玩家们，只能以一个很有名的说法：“历史是一个任人打扮的小姑娘”，来聊以自囧慰。
整个游戏界，宣称能够理解并接受这种现象的，只有一个人：死亡之魂。
事实上，他走得比这更远。不只是理解，接受，而且是很感兴趣，现在的史料，都被他以别的方式，摘录下来，据说是以备将来看到更新的史料之后，可以一点点地仔细比对。
感兴趣之外，更给出了相应的，更进一步的，更令人难以理解的时空理论，。
这种更进一步的理论，被他称为“超时空位移”。在这套理论中，整个时空，被他抽象为一个无穷维空间中的一个点。这个点在各维度的投影值，分别描述了此时空的各种属性。包括它的所有内容。比如其内每一个“质点”的质量、相对位置与相对速度与加速度等等。每一个点都需要占用维度若干，一个时空中的质点是无穷量……诸如此类。最后将维度拓展至无穷，整个时空，也终究可以以某种方式，对应到此无穷抽象空间中的某个点上。
而这，仅仅是理解死亡之魂整套时空位移理论的第一步。
当他讲到这种程度时，大部分的听众，已经失去了兴致。
而当他正式阐述他的理论时，连新星，也表示听不懂……最后，也只有死亡之魂一个人，时不时地看一看不同年度的似是而非的史料，自得其乐。
总之，要靠他们在九百五十年前做出的种种布置，来确保太平道在其后的九百五十年间，薪火传承，一直不灭。甚至连衰微都不行，衍变也不行。因为他们必须保证有足够多的人，实心实意地信仰着太平道，实心实意地崇拜着黄天岛。
仅仅把这种信仰当职业，而不产生真正的信念之力，这样的传承，显然是无法让天岛平安漂到南宋时空去的。
一旦他们认真决定选择第二套方案，让信念之力为黄天之岛“保驾护航”，认真地考虑如果确保黄巾传承的事，顿时觉得，这事情，确实很麻烦。
但是……“也很有趣！很有意思！这是一项全新的课题啊！”死亡之魂如是说。
死亡之魂的状态，出乎所有人的意料。
之前做决定时，第一个用计算机式的概率计算，表示选择第一套方案的，是他。
而现在，对第二套方案献计献策，表现最活跃的，还是他。
不过一旦知道他的动机，这种异常，也就变得很容易理解：
“这真是试验我的超时空理论的绝好时机啊！”死亡之魂说这一类话的时候，脸上的表情，是心满意足，是庆幸。
关于庆幸的话，他也曾不只一次表达出来：“幸好新星不为我的意见所动，明智地选择了第二方案！不然，我可要跟这绝妙的试验机会，擦身而过啦！”
死亡之魂的活跃，因为都是针对未来九百五十年的布置，暂且不提。
单说黄承彦，自“承包”了天岛的八门金锁布置工作后，便和他的助手，由转身公会一方指派的时八一起，开始种种工作。
对转身公会一方指派一个名叫黄八儿的小孩子来给他当助手，黄承彦最初颇有微词。
不过后来发现黄八儿这个小本家，出乎意料的得力，渐渐也就用顺手了。
而时八则是痛并快乐着。
黄承彦最开始的时候，还只是把他晾在一边，自顾自做他自己的事。结果待时八露出两手绝活，表现出对八卦的深刻理解之后。黄承彦渐渐开始走上了虐待童工的不归之路。
他开始越来越多地使唤起时八来。对此，时八还要将之理解为一种荣幸：不是随便什么人，都有被黄承彦使的资格。因为大多数活计，一般人根本无法理解，从而也根本做不来。
据新星等旁观者讲，时八现在的状态，跟传说中的硕博类劳工其极相似，都是他们导师手下的苦力劳工。什么打杂的事儿，都是他们做。
嗯，这些都是长知识，长能力的事儿。
这一天，黄承彦开始指派时八磕石头。
那些石头，都是黄承彦在第一天，从小强的牙缝里挑出来的若干质地上优的天岛碎石，从某种意义上讲，这些，就是罄云。
时八不明其意，拿出工具，冲着石头一阵猛凿。石屑纷飞，石粉。
事情的真正麻烦之处在于，如果他们真的能在接下来一千年的时间里，时时活跃，那么，确保黄巾道顺利传承下去，貌似也并不是太麻烦的事情。
但事实上，他们不能。
他们只能“活在当下”。
除了当下的情况可以改变，未来的一千年，都只能在将来改变。
但就算时间推进，等他们能改变将来一段时间的事情时。
南宋那边的时间，也在相应推进。
总之，不管他们怎么努力，他们在东汉的“当下”，与南宋的“当下”之间，总是隔着九百五十年的空隙。九百五十年对他们而言，要么属于过去，要么属于未来的无奈时间。
在那九百五十年之间的一切，都是不确定。就算他们曾经在南宋时空已经经历过的数十年历史，发展到现在，也已经成为了不确定。
这种不确定，很完善地保存在史料之上。
史料与典籍的刷新时间，是每年一轮。
每过一年，再去看之前的史料，玩家们总是能看到新的东西。具体到最近数十年的历史。则是看到历史在史料中，一点点地改变。
有的事情，明明玩家们已经切身经历过，但过几年再去看，史料上却已经明明白白地将事件记载成另一个样子。
篡改，红果果的篡改。
面对这样的“灵异”现象，难以接受的玩家们，只能以一个很有名的说法：“历史是一个任人打扮的小姑娘”，来聊以自囧慰。
整个游戏界，宣称能够理解并接受这种现象的，只有一个人：死亡之魂。
事实上，他走得比这更远。不只是理解，接受，而且是很感兴趣，现在的史料，都被他以别的方式，摘录下来，据说是以备将来看到更新的史料之后，可以一点点地仔细比对。
感兴趣之外，更给出了相应的，更进一步的，更令人难以理解的时空理论，。
这种更进一步的理论，被他称为“超时空位移”。在这套理论中，整个时空，被他抽象为一个无穷维空间中的一个点。这个点在各维度的投影值，分别描述了此时空的各种属性。包括它的所有内容。比如其内每一个“质点”的质量、相对位置与相对速度与加速度等等。每一个点都需要占用维度若干，一个时空中的质点是无穷量……诸如此类。最后将维度拓展至无穷，整个时空，也终究可以以某种方式，对应到此无穷抽象空间中的某个点上。
而这，仅仅是理解死亡之魂整套时空位移理论的第一步。
当他讲到这种程度时，大部分的听众，已经失去了兴致。
而当他正式阐述他的理论时，连新星，也表示听不懂……最后，也只有死亡之魂一个人，时不时地看一看不同年度的似是而非的史料，自得其乐。
总之，要靠他们在九百五十年前做出的种种布置，来确保太平道在其后的九百五十年间，薪火传承，一直不灭。甚至连衰微都不行，衍变也不行。因为他们必须保证有足够多的人，实心实意地信仰着太平道，实心实意地崇拜着黄天岛。
仅仅把这种信仰当职业，而不产生真正的信念之力，这样的传承，显然是无法让天岛平安漂到南宋时空去的。
一旦他们认真决定选择第二套方案，让信念之力为黄天之岛“保驾护航”，认真地考虑如果确保黄巾传承的事，顿时觉得，这事情，确实很麻烦。
但是……“也很有趣！很有意思！这是一项全新的课题啊！”死亡之魂如是说。
死亡之魂的状态，出乎所有人的意料。
之前做决定时，第一个用计算机式的概率计算，表示选择第一套方案的，是他。
而现在，对第二套方案献计献策，表现最活跃的，还是他。
不过一旦知道他的动机，这种异常，也就变得很容易理解：
“这真是试验我的超时空理论的绝好时机啊！”死亡之魂说这一类话的时候，脸上的表情，是心满意足，是庆幸。
关于庆幸的话，他也曾不只一次表达出来：“幸好新星不为我的意见所动，明智地选择了第二方案！不然，我可要跟这绝妙的试验机会，擦身而过啦！”
死亡之魂的活跃，因为都是针对未来九百五十年的布置，暂且不提。
单说黄承彦，自“承包”了天岛的八门金锁布置工作后，便和他的助手，由转身公会一方指派的时八一起，开始种种工作。
对转身公会一方指派一个名叫黄八儿的小孩子来给他当助手，黄承彦最初颇有微词。
不过后来发现黄八儿这个小本家，出乎意料的得力，渐渐也就用顺手了。
而时八则是痛并快乐着。
黄承彦最开始的时候，还只是把他晾在一边，自顾自做他自己的事。结果待时八露出两手绝活，表现出对八卦的深刻理解之后。黄承彦渐渐开始走上了虐待童工的不归之路。
他开始越来越多地使唤起时八来。对此，时八还要将之理解为一种荣幸：不是随便什么人，都有被黄承彦使的资格。因为大多数活计，一般人根本无法理解，从而也根本做不来。
据新星等旁观者讲，时八现在的状态，跟传说中的硕博类劳工其极相似，都是他们导师手下的苦力劳工。什么打杂的事儿，都是他们做。
嗯，这些都是长知识，长能力的事儿。
这一天，黄承彦开始指派时八磕石头。
那些石头，都是黄承彦在第一天，从小强的牙缝里挑出来的若干质地上优的天岛碎石，从某种意义上讲，这些，就是罄云。
时八不明其意，拿出工具，冲着石头一阵猛凿。石屑纷飞，石粉。